Comments by "Moshe Tal" (@moshetal7252) on "Израильские солдаты убили палестинского подростка" video.
-
4
-
4
-
4
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
@ЕленаЛеопардова Вы сами себе противоречите... По вашему Творец не настолько всемогущий, что не знал, что человек от алкоголя пьянеет и не запретил вино с самого начало? Вы сами в этот бред верите?! Творец не запрещал никому потреблять алкоголь. То что вы или кто либо еще не пьет алкоголь это личное решение и никак с Богом это не связано. Не делайте из Бога клоуна.
Также и со свининой, не евреям она разрешена а евреям запрещена. В Торе помимо свинины запрещено много чего для потребления в пищу, например верблюд имеет тот же статус что и свинина в Торе верблюда нельзя потреблять, однако мусульмане готовы даже мочу верблюда пить так как думают что это от чего то лечит ибо так делал Мухаммад. В Торе также запрещено есть дамана и зайца/кролика но мусульмане это едят хотя это не чистое и запрещено в потребления. Также некоторые виды рыб (сом, осётр, угорь, акулы), а также млекопитающие киты и дельфины это грязное и запрещено в Торе для еды а в Исламе разрешено. А также запрещено в пищу всяких морских гадов (раков, креветок, устриц и т.д.) Еще например смешивать молочное с мясным строго запрещено в Торе (об этом есть упоминание в Торе три раза, строгий запрет) а мусульмане это едят...
Мухаммад просто все по немного взял у евреев, христиан и греков, сделал из этого конспект (допустив при этом немереное количество ошибок и искажений) и сказал теперь это ислам.
Что касается что кто то там что то заучивал Коран наизусть, так вот человеческая память не идеальна и всегда допускает искажения и это доказано. А тут идет речь о целой книги и понятно никто достоверно запомнить ее точно не смог бы (Тем более известно, что Коран составляли из разных источников...). В Торе например важна каждая буква как я уже писал, поэтому евреи не практикуют заучивания Торы наизусть так как никто никогда не сможет запомнить целую книгу в букву в букву а если в Торе будет забыта (заменена или не дописана) одна буква то Тора теряет весь смысл и святость и от нее нужно избавится. У евреев в этом плане все очень строго.
То что у христиан Библия также как и Коран имеет много версии, это они и не отрицают. А вот так называемая Евангелия от Варнавы это известная фальшивка. Более того в Евангелия от Варнавы написано много противоречий с исламом и Кораном, например в некоторых пунктах автор Евангелия от Варнавы многократно заявляет, что не Иисус, а Мухаммед является мессией. Однако в Коране именно Иисус определяется как Мессия (аль-Масих). Или вот еще автор Евангелия от Варнавы пишет, что Иисус заявляет, что "необрезанные хуже собаки" и что в Раю им места нет. Однако исламская традиция рассматривает обрезание как желательный, но не обязательный ритуал. А также Евангелия от Варнавы упоминаются девять небес, хотя Коран говорит, что их семь. Еще в Евангелия от Варнавы упоминается Люцифер и цитируются слова пророка Исайи: "Как упал ты с небес, о Денница, бывший красой ангелов!". Это христианское представление противоречит Корану, который (сура 18:50) определяет Люцифера (Иблиса) не как падшего ангела, но как джинна. Согласно Корану, природа ангелов исключает непослушание Богу. Еще один интересный момент соответствии с Кораном, говорится, что Авраам хотел принести в жертву своего сына Измаила. Однако автор Евангелия от Варнавы вместо Измаила называет Исаака, то есть версию Корана заменяет на библейскую. И этих противоречий там много...
Так что все мимо как видите...
1
-
1
-
@ЕленаЛеопардова Вы совершенно не знаете ислам и Коран.
Мусульманские ученые ранних лет ислама, понимали, что отдельные части Корана были потеряны, искажены, и что существовали тысячи версий, которые не были включены в книгу. Например, Ас-Суйюти, один из самых известных комментаторов Корана, приводит слова Омара, который сказал: «Не позволяйте никому говорить, что он получил весь Коран, поскольку, откуда он знает, что это – все? Большая часть Корана была потеряна. Мы получили только то, что было доступно».
Аиша, любимая жена Мухаммада, также, согласно Ас-Суйюти, говорила: «Во времена пророка глава «Коалиция» (сура 33) содержала двести стихов. Когда Осман редактировал копии Корана, записаны были только нынешние стихи» (т.е., 73).
Ас-Суйюти также рассказывает историю об Уба ибн Каабе, одном из ближайших соратников Мухаммеда. Этот известный человек спросил одного мусульманина: «Сколько стихов в главе «Коалиция»? Тот ответил: «Семьдесят три». Уба сказал ему: «Она была почти равна главе «Телец» (286 стихов) и включала стих о забрасывании камнями». Человек спросил: «Что это за стих о забрасывании камнями?» Уба ответил: «Если мужчина или женщина предались прелюбодеянию, забрасывайте их камнями до смерти» (сейчас в Коране такого стиха нет).
В момент смерти Мухаммеда в 632 г., не существовало единого документа, содержащего все откровения. Его последователи пытались собрать все известные откровения и записать их в форме единой рукописи. Вскоре появились рукописи Ибн Масуда, Уба ибн Кааба, Али, Абу Бакра, аль Асвада и других. Ученые насчитывают пятнадцать первичных рукописей и большое количество вторичных.
Затем появилась та рукопись, которая была разослана в Мекку, Медину, Дамаск, Куфу и Баср. Осман пытался упорядочить эту хаотическую ситуацию. Рукопись, составленная Зейдом, была размножена и послана во все столичные центры с приказом уничтожить предыдущие рукописи. И все же мы находим, что даже через 400 лет после смерти Мухаммеда, как свидетельствует Ас-Суйюти, существовали различные версии. Проблема усугублялась тем, что текст был нечёток. Другими словами, Коран был написан так, что стало возможно множество различных чтений.
Подлинность многих стихов Корана была подвергнута сомнению самими мусульманами. Многие хариджиты, последовавшие за Али, в ранней истории ислама считали суру 10 «Йусуф» оскорбительным, эротическим рассказом, не принадлежащим Корану. Хариджиты подвергали сомнению также подлинность стихов, в которых упоминалось имя Мухаммеда. Некоторые ученые указывали на шероховатость коранического стиля, как свидетельство многих изменений в Коране – скажем, на изменение местоимений от единственных к множественным, очевидно противоположные утверждения, вторжение поздних фраз в ранние стихи. Христианский учёный аль-Кинди (не путать с мусульманским философом аль-Кинди), в 830 г. критиковал Коран следующим образом: «В Коране смешаны вместе разные истории и свидетельства, это говорит о том, что много разных рук поработали над ним и вызвали несоответствия, добавления и пропуски. Таким ли должно быть откровение, посланное с небес?
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1