Comments by "Irina HELM" (@irinahelm6671) on "Первый Приднестровский " channel.

  1. В 1946-1947 годах, согласно официальной статистике, в Молдове от голода умерло 150-200 тыс. человек. Речь идет о тех людях, в свидетельствах о смерти которых причиной была указана дистрофия. Историки считают, что умерших от голода было гораздо больше. Особенно пострадал юг страны. «На севере Молдавии от голода погибло 3% населения, на юге — до 50 %. Самой высокой смертность была в Гагаузии. Это объясняется, во-первых, тем, что на юге засуха была самой сильной. Во-вторых, на территории Гагаузии были крепкие хозяйства, в которых были основные запасы хлеба. Хлебозаготовки направили против них, но пострадали все слои населения», — отмечает историк Анатол Цэрану, соавтор сборника документов «Голод в Молдове 1946-1947 годов». Из воспоминаний Ольги Узун, 94-летней жительницы Авдармы Был январь 1947 года. По улицам села ежедневно везли на кладбище окаменевшие на морозе тела. Некоторых «теряли» по дороге, но не было сил загрузить их обратно на сани, и они лежали в снегу до весны. На кладбище был овраг, в который сбрасывали всех умерших. Присыпали землей и снегом, но собаки, до которых еще не добрались голодающие, грызли замерзшие трупы. Есть хотелось всем. Церковь была закрыта, священника в селе не было. Людей хоронили без молитвы: ни прощального слова, ни поминальной свечи, не по-христиански. Весной, возвращаясь с поля, я проходила мимо кладбища и увидела тело мужчины, которое разъедали черви. Душа разрывалась от боли. Проходившие мимо узнали его по темным усам и сказали: «Так ему и надо! Из-за него столько людей умерло, он с активистами отбирал у голодающих последнее зерно». Отобранное у людей зерно просто гнило в вагонах на станции Кульма. Мои братья в поисках хоть каких-то упавших зерен прошагали пешком до той станции и видели, как горела собранная в кучи пшеница. Рассказывая об этом, они плакали. Тех, кто украл оттуда хоть горсть, судили. Как пишет в своей книге «Авдарма. 450 лет истории» историк Игнат Казмалы, без зерна и запасов продовольствия остались не только бедняки, но и зажиточные крестьяне, у которых всегда были запасы на три года. В неурожайные годы они давали это зерно в долг беднякам. Ничего не удавалось припрятать: в каждом селе формировали местный актив из бедняков, которые вместе с уполномоченными представителями центральной власти ходили по домам, находили спрятанные зерно и продукты и конфисковывали их в счет продналога. активисты щупами протыкали полы и стены в поисках продуктов, а тех, кто сопротивлялся, по рассказам местных жителей, могли избить и даже убить. Крестьяне в селах вымирали целыми семьями. Появились случаи каннибализма. В сборнике документов опубликована информационная записка секретарю Бендерского укома КП Бычкова о случаях людоедства в уезде.
    5
  2. 5
  3. 5
  4. 5
  5. 5
  6. 5
  7. 5
  8. 5
  9. 5
  10. 5
  11. 5
  12. 5
  13. 5
  14. 4
  15. 4
  16. 4
  17. 4
  18. 4
  19. 4
  20. 4
  21. 4
  22. 4
  23. 4
  24. 4
  25. 4
  26. 4
  27. 4
  28. 4
  29. 4
  30. 4
  31. 4
  32. 1946-1947 годах, согласно официальной статистике, в Молдове от голода умерло 150-200 тыс. человек. Речь идет о тех людях, в свидетельствах о смерти которых причиной была указана дистрофия. Историки считают, что умерших от голода было гораздо больше. Особенно пострадал юг страны. «На севере Молдавии от голода погибло 3% населения, на юге — до 50 %. Самой высокой смертность была в Гагаузии. Это объясняется, во-первых, тем, что на юге засуха была самой сильной. Во-вторых, на территории Гагаузии были крепкие хозяйства, в которых были основные запасы хлеба. Хлебозаготовки направили против них, но пострадали все слои населения», — отмечает историк Анатол Цэрану, соавтор сборника документов «Голод в Молдове 1946-1947 годов». Из воспоминаний Ольги Узун, 94-летней жительницы Авдармы Был январь 1947 года. По улицам села ежедневно везли на кладбище окаменевшие на морозе тела. Некоторых «теряли» по дороге, но не было сил загрузить их обратно на сани, и они лежали в снегу до весны. На кладбище был овраг, в который сбрасывали всех умерших. Присыпали землей и снегом, но собаки, до которых еще не добрались голодающие, грызли замерзшие трупы. Есть хотелось всем. Церковь была закрыта, священника в селе не было. Людей хоронили без молитвы: ни прощального слова, ни поминальной свечи, не по-христиански. Весной, возвращаясь с поля, я проходила мимо кладбища и увидела тело мужчины, которое разъедали черви. Душа разрывалась от боли. Проходившие мимо узнали его по темным усам и сказали: «Так ему и надо! Из-за него столько людей умерло, он с активистами отбирал у голодающих последнее зерно». Отобранное у людей зерно просто гнило в вагонах на станции Кульма. Мои братья в поисках хоть каких-то упавших зерен прошагали пешком до той станции и видели, как горела собранная в кучи пшеница. Рассказывая об этом, они плакали. Тех, кто украл оттуда хоть горсть, судили. Как писал в своей книге о юге Бессарабии историк Игнат Казмалы, без зерна и запасов продовольствия остались не только бедняки, но и зажиточные крестьяне, у которых всегда были запасы на три года. В неурожайные годы они давали это зерно в долг беднякам. Ничего не удавалось припрятать: в каждом селе формировали местный актив из бедняков, которые вместе с уполномоченными представителями центральной власти ходили по домам, находили спрятанные зерно и продукты и конфисковывали их в счет продналога. активисты щупами протыкали полы и стены в поисках продуктов, а тех, кто сопротивлялся, по рассказам местных жителей, могли избить и даже убить. Крестьяне в селах вымирали целыми семьями. Появились случаи каннибализма. В сборнике документов опубликована информационная записка секретарю Бендерского укома КП Бычкова о случаях людоедства в уезде.
    4
  33. 4
  34. 4
  35. 4
  36. 4
  37. 4
  38. 3
  39. 3
  40. 3
  41. 3
  42. 3
  43. 3
  44. В 1946-1947 годах, согласно официальной статистике, в Молдове от голода умерло 150-200 тыс. человек. Речь идет о тех людях, в свидетельствах о смерти которых причиной была указана дистрофия. Историки считают, что умерших от голода было гораздо больше. Особенно пострадал юг страны. «На севере Молдавии от голода погибло 3% населения, на юге — до 50 %. Самой высокой смертность была в Гагаузии. Это объясняется, во-первых, тем, что на юге засуха была самой сильной. Во-вторых, на территории Гагаузии были крепкие хозяйства, в которых были основные запасы хлеба. Хлебозаготовки направили против них, но пострадали все слои населения», — отмечает историк Анатол Цэрану, соавтор сборника документов «Голод в Молдове 1946-1947 годов». Из воспоминаний Ольги Узун, 94-летней жительницы Авдармы Был январь 1947 года. По улицам села ежедневно везли на кладбище окаменевшие на морозе тела. Некоторых «теряли» по дороге, но не было сил загрузить их обратно на сани, и они лежали в снегу до весны. На кладбище был овраг, в который сбрасывали всех умерших. Присыпали землей и снегом, но собаки, до которых еще не добрались голодающие, грызли замерзшие трупы. Есть хотелось всем. Церковь была закрыта, священника в селе не было. Людей хоронили без молитвы: ни прощального слова, ни поминальной свечи, не по-христиански. Весной, возвращаясь с поля, я проходила мимо кладбища и увидела тело мужчины, которое разъедали черви. Душа разрывалась от боли. Проходившие мимо узнали его по темным усам и сказали: «Так ему и надо! Из-за него столько людей умерло, он с активистами отбирал у голодающих последнее зерно». Отобранное у людей зерно просто гнило в вагонах на станции Кульма. Мои братья в поисках хоть каких-то упавших зерен прошагали пешком до той станции и видели, как горела собранная в кучи пшеница. Рассказывая об этом, они плакали. Тех, кто украл оттуда хоть горсть, судили. Как писал в своей книге о юге Бессарабии историк Игнат Казмалы, без зерна и запасов продовольствия остались не только бедняки, но и зажиточные крестьяне, у которых всегда были запасы на три года. В неурожайные годы они давали это зерно в долг беднякам. Ничего не удавалось припрятать: в каждом селе формировали местный актив из бедняков, которые вместе с уполномоченными представителями центральной власти ходили по домам, находили спрятанные зерно и продукты и конфисковывали их в счет продналога. активисты щупами протыкали полы и стены в поисках продуктов, а тех, кто сопротивлялся, по рассказам местных жителей, могли избить и даже убить. Крестьяне в селах вымирали целыми семьями. Появились случаи каннибализма. В сборнике документов опубликована информационная записка секретарю Бендерского укома КП Бычкова о случаях людоедства в уезде.
    3
  45. 3
  46. 3
  47. 3
  48. 3
  49. 3
  50. 3