Comments by "Dodec84" (@dodec8449) on "Kasper C. Jansen" channel.

  1. Je zal maar een slachtoffer zijn in die 'Goldfinger'-zaak en je zit nu TV te kijken naar Spong die de grapjas uithangt en Jinek die er om moet lachen.
    124
  2. Beffen voor speciaalbier, is dat dan de mannelijke versie?
    46
  3. Hele goede video!!! Hoop dat er meer van dit soort korte video's komen
    43
  4. "Gedrag X blijft toch wel bestaan" is natuurlijk een dom argument, zo kun je iedere wetgeving wel weglullen. Verder zitten er nog wel haken en ogen aan die oplossing met die pinpas. Privacy is al genoemd in de comments hieronder. Verder hebben nu alleen pubers en twintigers last van de wetgeving, als je een pinplicht in zou stellen dan moet opeens iedereen zich aanpassen aan de wetgeving. Ook bv 80 jarigen waarvan je direct wel ziet dat ze niet 17 zijn. En de oudere generaties betalen vaak ook liever contant.
    25
  5. Machiel S Kijk dát is wel weer bashen
    18
  6. Je kunt mijns inziens niet spreken van een positieve of negatieve stereotypering. Dat Brabanders gezellig zijn kan een positieve stereotypering zijn, maar wat nu als je een Brabantse kluizenaar bent die mensen het liefste ontwijkt: wil je dan steeds gezien worden als "gezellig"? Of je bent een Aziaat en je haat wiskunde terwijl andere mensen er van uit gaan dat je goed bent met cijfers. De blackface was eigenlijk ook voornamelijk een "positieve" stereotypering: de acteurs lachten en dansten en maakten grappen. Maar als je als zwarte in de VS toentertijd serieus genomen wilde worden als dokter of advocaat dan had dat een heel negatief effect. Omgekeerd geldt het ook trouwens: een criminele Pool heeft er misschien heel veel baat bij, die criminele karikatuur. Dat dwingt respect af.  Deze reactie staat overigens los van mijn mening over Zwarte Piet.
    14
  7. Thermometer10 Het is een felle manier van je mening geven, maar dat is wat anders dan 'bashen'. 'Bashen' is op de man spelen. Als ze zeiden 'Christenen zijn lelijk' dan had je gelijk, want dat heeft niks met de discussie te maken. Jouw citaat heeft echter gewoon met de inhoud te maken, het is hun kritiek. Dat het jou niet uit komt dat iemand anders dat vindt is natuurlijk een ander verhaal ...
    12
  8. Thermometer10 En waar in het filmpje zie je dat christenen "gebasht" worden? Als iemands mening niet overeenkomt met die van jou is die persoon dan gelijk aan het "bashen"?
    11
  9. Ik kan me juist herinneren dat VMBO'ers VWO'ers "stuudjes" en "nerds" vonden.
    10
  10. Omdat hij het ondertussen wel gewoon uitvoert. Dus hij is een beetje hypocriet. Als je er niet mee eens bent moet je gewoon aftreden. Want dit is alleen maar verwarrend: wie staat er nu voor de microfoon van de journalist? Wiebes de mens of Wiebes de politicus? Dit is een trucje om het imago van de VVD op te krikken. "Ja, we moeten dat nou eenmaal doen van de PvdA, snik snik." Dat zie je wel vaker in deze coalitie, omgekeerd ook trouwens.
    9
  11. K Kremer waar heb je het over, het is gewoon duidelijk engels
    9
  12. Voor het gevoel van de 'Zwarte Piet is racisme' mensen wordt er trouwens onderscheid gemaakt tussen zwarte en blanke mensen. Het is een beetje flauw om te zeggen dat ze onderscheid maken op basis van ras als ze reageren op dat onderscheid maken. Dat is een beetje zeggen alsof Martin Luther King een racist is omdat hij speecht over het lot van zwarte mensen.
    9
  13.  @helemaal-niks  Hij wordt helemaal niet betaald van belastinggeld. De VPRO stopt er mee, dat legt hij in de video uit.
    9
  14. Volgende keer in de Snijtafel: De Bijbel (aflevering 1 van 1000)
    8
  15. +dynd Dan heb je niet echt opgelet tijdens dit filmpje, het is juist de overheid die alles verkeerd doet.
    8
  16. Ik begrijp dat Petra comedian is, heeft ze ook ergens video's online van shows?
    8
  17. Kasper C. Jansen Ok, daar ben ik het wel mee eens eigenlijk.
    7
  18. Jonathan vh Reve doet in dit filmpje net als veel andere mensen dat de 'Minder Marokkanen' uitspraak een 'new low' was of zoiets, alsof dat een trendbreuk is met wat hij daarvoor altijd heeft gezegd. Dat hij daarvoor alleen dingen over criminele Marokkanen heeft gezegd en dat dat veel minder erg is. Hier ben ik het niet mee eens. Als je zegt dat je criminele Marokkanen het land uit wil sturen, dan discrimineer je net zo goed en wil je impliciet alle Marokkanen discrimineren. Want criminele niet-Marokkanen kunnen gewoon hier in Nederland blijven om een straf uit te zitten.
    7
  19. Als je denkt dat corona een 'geloof' is moet je misschien even iemand vragen die op een IC werkt momenteel ...
    7
  20. +Wulbulbul Lubbubwublub Het woord 'crypto' in bijvoorbeeld 'cryptofascisme' betekent dat je een fascist bent die in de kast zit, je komt niet openlijk uit voor je fascisme. 'Crypto-anarchisme' is hier dus niet het geval, ze flirten juist heel erg met het idee van anarchisme. Het is juist maar de vraag of ze in de kern wel begrepen hebben wat anarchisme inhoudt (en ik vraag me af of er een anarchist is die het wel weet maar dat terzijde). Het is dus eerder 'pseudo-anarchisme' ('nep anarchisme') wat deze mensen aanhangen.
    6
  21. waarom wordt er helemaal niet uitgelegd waarom die andere kerel er bij zit
    6
  22. Heb je het filmpje wel bekeken?
    6
  23. Thermometer10 Geef eens een voorbeeld.
    6
  24. Als het aan Kasper ligt kun je dus nooit iemand aanspreken op z'n racistische gedrag, want dan ben je meteen zelf ook een racist omdat je het het hele idee van indelen in rassen erbij haalt. Als je van Kasper alleen maar onverschillig en naïef mag doen ("Oh? Wat is de link tussen bananen en zwarten dan?") dan leef je in een soort naïeve bubble terwijl racisten vrij spel hebben. Met deze logica zou iemand als Martin Luther King blanken nooit kunnen aanspreken op hun gedrag, want als hij zegt "ja blanken die behandelen zwarten zus of zo" dan roept Kasper gelijk dat Martin Luther King een racist is, omdat hij mensen indeelt in rassen. Maar hoe kun je kritiek geven op iets als je het niet mag benoemen?
    6
  25. Mooie weer .... ook mooi dat het niet over corona, Trump of rellen gaat.
    6
  26. ookiemand Omdat we honden en paarden fokken en mensen niet.
    5
  27. Ben bang dat het niet ironisch is.
    5
  28. Wat vond je het sterkste argument?
    5
  29. he, een russische troll
    5
  30. Dan nog: Pechtold plaatst geen nepfoto van Wilders tussen nazi's. Ook was extreem rechts veel meer aanwezig bij die PVV-demonstratie dan een enkeling die banden heeft met Hamas tijdens die massale demonstratie op het Malieveld.
    4
  31. Boehoehoe, mensen zijn het niet met me eens. :'(
    4
  32. Iedere keer weer dezelfde comment.
    4
  33. Maar ze worden ook niet echt kwaad. Dat is Kaspers punt een beetje.
    4
  34. "De koning is ook een mens".... z'n voorvader heeft u onthoofd he, dat weet u?
    4
  35. Iedere. Keer. Weer. Dezelfde. Vraag. De video komt eerst op het VPRO kanaal en dan pas op Kaspers eigen kanaal.
    4
  36. IEDERE KEER WEER HE.
    4
  37.  @TheMrAardbei  Mooi, mooi.
    4
  38. crazymarf LOL, 'volstrekte onzin' en verderop zeg je 'er is wel wat voor te zeggen'. Ik zeg nergens dat 'criminele Pool' dan een positief stereotype is. Ik zeg alleen dat het heel afhankelijk is hoe je er naar kijkt. En idd, dat er een verschil zit tussen 'Franse fijnproevers' en 'Franse stinkerds' dat snap ik ook. Maar dat de stereotype Fransman niet zo strikt is als een Duitser ('de Franse slag') kan zowel positief als negatief uitpakken. Overigens gingen blackface-personages niet altijd om het voor gek zetten van Afro-Amerikanen. Al Jolson bv laat geen negatieve karikatuur zien van een zwarte Amerikaan, maar het is wel een positieve karikatuur die een negatieve werking hebben. Ik ben er verder niet op uit om iets te "spinnen" trouwens.
    3
  39. 18:50 Ik ben het niet eens met wat Kasper hier zegt. Jon Stewart probeert een overeenkomsten te vinden: dat lijkt me filosofisch gezien juist erg goed. Juist kritiek geven op al die "losse" zaken geeft vaak een vertekend beeld. Wilders die bv. tekeer gaat tegen moslims, maar waarbij z'n aanhangers niet merken dat nationalisme dezelfde domme trekken toont als religies. Je kunt wel degelijk al die dingen tegelijkertijd bekritiseren door te analyseren wat ze allemaal gemeen hebben. Dat komt ook veel minder aanvallend over: anders vertrouwen religieuze mensen het zaakje niet helemaal en denken ze "oh, nu hebben ze commentaar op mijn religie, maar als het puntje bij het paaltje komt en het gaat over dingen die zij belangrijk vinden dan hebben ze opeens helemaal geen commentaar".
    3
  40. ***** Dat is waar.
    3
  41. Ik interpreteerde het zo: Humanisme houdt ergens bij Athene op = Mensenrechten, humanisme en 'westerse waarden' is iets voor Europeanen, niet voor islamitische landen. En volgens mij bedoelt hij dan dat het Westen zo denkt, niet hij zelf. Volgens sommige mensen houdt het ten zuiden van Maastricht al op = Volgens sommige mensen (lees: PVV'ers) gelden al deze westerse waarden niet voor Europeanen, maar alleen voor Nederlanders.
    3
  42. Kleavers Ik vraag me af of het zo bedoeld was. Wat Jon na 'Fuck the Dutch' zei is er af geknipt in deze video. Na die opmerking maakte hij een grapje over het splitsen van de rekening als je uit eten gaat ('going Dutch') en gaf Reza nog complimenten aan onze wiet. Volgens mij koos hij gewoon een willekeurig volk uit.
    3
  43. ***** En als ze dat gedaan hebben en ze hebben als nog kritiek dan zeg je waarschijnlijk: "Nee, maar dan heb je het niet 'goed' gelezen."
    3
  44. +Andre Poelman Één filmpje geeft het dalende niveau van de NOS weer? Één? Weet je dat zeker?
    3
  45. Dan nog, wat hebben individuele Marokkanen er mee te maken
    3
  46. 'Dit is geen paranoia maar een observatie!' Dat er mensen achter staan die niet hard huilen (maar overigens wel elkaar in de hand knijpen) en dat een man op een foto in een lage resolutie op internet op de vader van Jo Cox zou lijken is een observatie. Dat dat voldoende bewijs is voor de bizarre complottheorie dat ze niet vermoord is maar ergens haar leven lang ondergedoken moet zitten is wél paranoia. Waarom zou die vader aan het complot mee werken als forensisch expert, wat hebben achter dat vermeende complot van jou daarmee te winnen? Waarom zou hij herkenbaar over straat lopen? Waarom zou men een heel complot optuigen en het risico lopen dat mensen daar achter komen als het effect van dat complot geeneens werkt (men heeft immers voor 'Leave' gestemd in het VK)? Hoe wereldvreemd ben je verder als je denkt dat rouwende mensen allemaal huilen na iemands dood zoals in een film? Vooral de generatie van die ouders is een generatie die niet heel erg gevoelens toont maar sterk wil lijken op dit soort momenten. Al helemaal voor een camera.
    3
  47. Dit slaat nergens op. Ten eerste is het achterbaks: het voorstel richt zich op wijken, maar eigenlijk wil je het liefste islamitische individuen zwaarder straffen begrijp ik uit je post. Ten tweede: Wat je hier eigenlijk zegt is dat je mensen in de andere wijken wil belonen met strafvermindering, want dat is wat er effectief gebeurt. Deelt een inbreker uit wijk A wel "onze waarden" en wijk B niet? Mensen die hetzelfde hebben gedaan moeten toch gewoon hetzelfde gestraft worden?
    3
  48. Waar het hart vol van is ...
    3
  49.  @bobbyfre_woef  wat vond je het sterkste argument?
    3
  50. Ben benieuwd of Kasper tegenwoordig in het post-Trump tijdperk die reacties nog steeds ziet als die van 'een paar pestkoppen op Facebook'.
    3
  51. Pieter Auper  Warrige comment.
    3
  52. Als een groot deel van de bevolking dat 'gelooft' betekent het nog niet dat het goed is.
    3
  53. That someone is doing what he promised, doesn't mean you can't criticize him.
    2
  54. De ideale vriendschap wordt hier vergeleken met iets wat totaal van chroom is. Dus het klopt als Westbroek zingt dat het een illusie is als hij constateert dat het eigenlijk schroot is met een dun laagje chroom. Beetje zoals 'Vriendschap is een vervalst kunstwerk' of 'Vriendschap is een vleesvervangende vega-burger' ... natuurlijk, je vergelijkt vriendschap dan met 'iets', maar dat 'iets' is wel een illusie.
    2
  55. Ruben de Groot Nou dat hoop ik niet! Ik hoop dat hij beleid uitdenkt waarvan hij zelf vindt dat het verstandig is (of zoals jij cynisch zegt "zich er op aftrekt") en dan vervolgens gaat kijken "ok, is dit haalbaar, krijg ik er een kamermeerderheid voor?".
    2
  56. +Malte Koot Arnon, Kasper en Joris hadden het over migranten in het algemeen, niet alleen vluchtelingen.
    2
  57. Bij een ruzie over kleine dingen speelt er vaak wat anders, wat door films dan vaak (in andere scènes) wel goed in beeld wordt gebracht. Dat is hier niet het geval.
    2
  58. 30:20 Extreem-rechts vindt natuurlijk ook wel dat wij stout zijn geweest ... Dat mensen te links zijn bv .... Zie Breivik.
    2
  59. Sorry, Kasper. Ik had hem verwijderd. Ik zal het niet weer doen.
    2
  60. +Joost Beers | Singer/Songwriter Tja, dat kan ook slordigheid zijn natuurlijk, ook fout, maar moreel wat anders dan 'liegen' ...... hoe toon je aan dat iemand bewust liegt?
    2
  61. 1:17 Dat is ook niet helemaal waar, Kasper. Zelfs met het laatste voorbeeld onderbouwt hij de boodschap van z'n liedje niet. Zoals je al zegt, hij toont met het voorbeeld aan dat iets bestaat bij de gratie van het tegenovergestelde. Maar wanneer ze zingen "het één kan niet zonder het ander" blijkt uit de context dat ze het hebben over mensen die afhankelijk van elkaar zijn. Afhankelijk móeten zijn zelfs. Een slavenhouder bestaat omdat een slaaf ook bestaat. Maar dat betekent niet dat slavenhouders en slaven altijd bij elkaar moeten horen.
    2
  62. Lilliath Er zijn maar weinig mensen die van de een op de andere dag niet meer een geloof aanhangen. Als ze al hun geloof verlaten is dat een heel lang proces. Je hebt wel een heel ideaal beeld van hoe hersenen werken.
    2
  63. Grappig, ik vond dit juist de beste aflevering van de Snijtafel, omdat het meer diepgang heeft (en wat zegt over de maatschappij) dan bv Stef Bos een beetje afzeiken vanwege z'n slecht gekozen metaforen.
    2
  64. wat bedoel je daarmee?
    2
  65. dan ben je wel een beetje wereldvreemd
    2
  66. Martin Meertens Het citaat is misschien ongelukkig gekozen, maar het doet verder niets af aan Kaspers verhaal. Of wil je ontkennen dat er binnen het christendom het idee van een hel bestaat waar je terecht komt en eeuwig zal lijden als je bepaalde dingen niet of wel doet? Los van het feit of het idee van een hel in de Bijbel voorkomt is het een feit dat binnen sommige kerken de hel wel degelijk zo gezien wordt.
    2
  67. +Rens de Koning Waarom is dat zo verschrikkelijk eigenlijk? Als hij 'Er is een citaat uit de film Fight Club ... ' had gezegd dan hadden mensen het weer gezien als interessantdoenerij en name dropping. En misschien is hij wel oprecht vergeten dat hij dat zinnetje uit een film heeft. Zo verspreiden woorden, gezegden, zinnetjes, etc. zich nou eenmaal.
    2
  68. Het gaat niet om 2 groepen, "koeien en geiten", het gaat om 1 groep, Nederlandse staatsburgers, of om jouw metafoor te gebruiken "boerderijdieren" "Het terugsturen naar het thuisland is dan ook niet bedoeld als strafmaat." Strafmaat of niet, mensen worden extreem benadeeld. "Ik dacht dat we het over criminele marokkanen hadden? Of zijn criminele marokkanen allemaal Nederlandse staatsburger? Maar je vind het dus in elk geval geen probleem om criminele immigranten terug te sturen begrijp ik?" Ik vind het wel een probleem als ze gewoon Nederlandse burgers zijn. Dan hebben ze dezelfde rechten als jij en ik. Asielstatus is natuurlijk een ander verhaal.
    2
  69. rambammer2000 flauwe reactie
    2
  70. erg ongenuanceerde weg die je aan het inslaan bent. of eigenlijk altijd al gegaan bent
    2
  71. 22:46 EEEEHM nooit opgevallen toen ik Fight Club ooit zag
    2
  72. Gaan er ook mensen rare dingen roepen vanuit het publiek?
    2
  73.  @julius-horsthuis  Vergeet niet het klaarzetten van boeken en het zetten van koffie.
    2
  74.  @kaspercjansen  Ah ja, post-verkiezing-van-Trump bedoelde ik meer. Bedankt voor je antwoord!
    2
  75. Pieter Auper  Ik snap het wel, maar het gaat alle kanten op van "semi-kalifaten" tot de dividendbelasting. Geen zin om op te reageren ook.
    2
  76. 25:36 Kasper hoestte al in z'n elleboog ver voordat het hip werd
    2
  77. Ik ben het grotendeels met jullie eens, maar denk dat hogeropgeleiden, zelfs als je niet kijkt naar kapitaal, meer macht hebben dan laagopgeleiden. Ze weten beter hoe je dingen kunt regelen, hulp kunt vragen, hebben een machtiger netwerk, etc
    2
  78. Als de wetgever met een wet komt moet je niet denken "oh ik deed het niet goed" en ook niet "nee heb ik geen zin in", maar moet je gewoon je mond houden en je werk doen als rechterlijke macht.
    2
  79. Gelijk straffen voor hetzelfde misdrijf onder dezelfde omstandigheden? Ander wijk is misschien niet "dezelfde omstandigheden", maar dat zijn dan ook omstandigheden die er weinig toe doen.
    2
  80. Afwasser en schoonmaker op uitzendbasis ... LOL ... ik denk dat dat voor alle mensen bedoeld was die zeurden waarom Joris niet werd ingeleid. (zoals ik) Verder redelijke video, al deel ik de kritek dat het wel wat mager is qua onderwerp. Verder mag de NOS van mij best aan 'infotainment' doen eigenlijk om een breder publiek aan te spreken. Zo lang het maar wel feitelijk klopt en er niet te weinig dingen uitgelegd worden. Ligt het er niet gewoon aan dat het gewoon een lelijk filmpje is? Zouden jullie ook kritiek hebben op de NOS als ze deze animatie hadden gemaakt: https://www.youtube.com/watch?v=AQPlREDW-Ro ?
    1
  81. +Ruben de Groot Inhoud van het filmpje is slecht inderdaad, maar ik ben het niet eens dat de NOS niet aan infotainment zou mogen doen. Vooral als ze die filmpjes alleen op de website laten zien. Dat het "respectloos" zou zijn als je een muziekje onder een filmpje plakt of een animatie of zoiets toevoegt snap ik niet zo ... Is het YouTube-filmpje wat ik postte bijvoorbeeld respectloos?
    1
  82. +Ruben de Groot Ik zie niet in hoe dat met die douchekraan ook maar in de buurt komt van dit filmpje.
    1
  83. +Bram S Ik zou ook wel eens willen horen waar zij precies vóór zijn ipv alleen (vaak terechte) kritiek te leveren op anderen.
    1
  84. crazymarf volgens mij praten we heel erg langs elkaar heen. - Ik maak niet iets positiefs van "zwarten zijn dom" - Ik probeer niet negative vooroordelen in een positief daglicht te stellen. Ik zeg alleen dat het soms complexer in elkaar kan zitten, zo ook met blackface. Niet ieder blackface karakter deed dom. - "Je kunt mijns inziens niet spreken van een positieve of negatieve stereotypering." oke oke ... hier ben ik het woordje "niet altijd" vergeten - Als ik zeg dat een stereotypering persoonlijk/relatief is bedoel ik niet dat het minder erg is
    1
  85.  @crazymarf  Je neemt allemaal dingen aan die ik nooit heb gezegd.
    1
  86. Dat heb ik ook, al vind ik 'Ik heb ongeveer 1 kaart gehad' wel een rare zin idd.
    1
  87. 8:35 Grunberg bedoelt hier dat er naast de religieuze redenen ook vaak kritiek is op vaccinatiebeleid uit libertarische hoek. Zie hier: https://en.wikipedia.org/wiki/Vaccine_controversies#Individual_liberty Het is vergelijkbaar met deze discussie: https://en.wikipedia.org/wiki/Water_fluoridation_controversy Als je er over nadenkt is het ook niet niks natuurlijk ... je stelt als overheid verplicht om iets in het lichaam van je kind te veranderen. Het is nogal wat als je het lichaam van een burger binnendringt als overheid, je moet er wel heel zeker van zijn dat het goed is om kinderen te vaccineren. Ik vind het wel gerechtvaardigd (vooral omdat het hier niet gaat om het lichaam van de persoon die moet beslissen of zoals jullie mooi zeggen "het risico is voor het kind, de vrijheid voor de ouder"), maar het is qua impact niet vergelijkbaar met je kind laten inschrijven in de burgerlijke stand (wat Kasper zegt). Als we een verplicht vaccinatiebeleid voor volwassenen zouden voeren weet ik nog niet zo goed wat ik zou vinden ... Misschien in extreme gevallen. Overigens is zijn vergelijking met een voortplantingsbewijs veel te vergezocht inderdaad en zijn ideeën over die genetische loterijen waarbij je niet mag ingrijpen rieken naar sociaal-darwinisme. En die "bliksemafleider" snap ik ook niet helemaal.
    1
  88. Als hij echt eerlijk zou zijn dan zou hij opstappen.
    1
  89. Als het nu opeens "slechts één voorstel" is, dan is het ook niet zo moeilijk om voor "slechts één voorstel" even je mond te houden en je eigen mening voor je te houden. Zwijgen is niet hetzelfde als liegen. Dit zou Wiebes (of een andere politicus die iets soortgelijks zegt) eens in een bedrijf moeten proberen. Dat je bij een klant bent en zegt "Tja, ik vind het product ook maar niks hoor, maar ja, het moet nou eenmaal omdat het in onze laatste vergadering zo besloten is door die stomme collega's van mij". Dan heb je een groot probleem.
    1
  90. Ruben de Groot Het publiek zou het zeker moeten afkeuren want je weet nu helemaal niet meer bij wie je moet zijn als je het beleid wil bekritiseren als de staatssecretaris al zegt "ja ik ben er ook al niet mee eens". Zo maak je je er wel erg makkelijk van af als bestuurder.
    1
  91. 1ynx Het heeft niet alleen tactische nut, het is ethisch gezien ook eerlijker ipv op 1 groep inhakken. Ik zie overigens niet zo goed wat mensen die Charlie Hebdo op een niet juiste manier afschilderen met m'n verhaal te maken hebben maar goed. Over Wilders-critici die zeggen 'sommige moslims ook hele erge dingen zeggen': Dat lijkt me een teken van wijsheid als je niet Wilders (of moslims) de schuld geeft van alles. Je hebt overigens wel gelijk dat niet alle ideologieën gelijke slecht/goed zijn. Maar dat betekent niet dat die ideologieën voor een groot deel geen gemeenschappelijke elementen bevatten. We zijn immers allemaal grofweg dezelfde mensen, biologisch gezien.
    1
  92. 1ynx ok duidelijk
    1
  93. Met 'Er is helemaal niks aan te doen' sla je natuurlijk helemaal door naar de andere kant.
    1
  94. wat een lieve maar extreem-rechtse sneeuwpop
    1
  95. Kasper C. Jansen Ok, jammer dat het zo gelopen is inderdaad.
    1
  96. Of een pilote!
    1
  97. PepperChopJohn I think it has more to do that they are scared of xenophobia in their own country. The usual foreigner bashing disguised as "critique of Islam" (I'm looking at you, Wilders). A noble reason, but not a reason to twist facts. 'Cultural marxism' is a made up conspiracy theory btw.
    1
  98. Lilliath Ok, you got a point there. It's not made up.  It is a conspiracy theory though.
    1
  99. Ik vind 'liegen' wel een groot woord voor wat die van Heiningen en Eva Jinek hier doen. Lieg je als je iets niet begrijpt? Ik heb eerder het idee, vooral bij Robert van Heiningen, dat hij dingen uit emotie verkeerd interpreteert. Dat is wat anders dan glashard liegen natuurlijk.
    1
  100. waarom is het relevant hoe die sollicitatie is afgelopen? verder denk ik niet dat die vrouw zichzelf aan het profileren is: ik denk dat het een ingehuurde actrice is
    1
  101. Een peiling, mits kloppend, is wel degelijk interessant voor een burger om bijvoorbeeld te anticiperen op een bepaalde hype. Stel Piet is een links-georiënteerde kiezer die meestal D66 stemt. Buiten D66 is Piet het vaker eens met de PvdA dan met de VVD, maar vaak vindt Piet de PvdA te links, dus stemde hij in het verleden vaker D66. Stel nu dat de VVD enorm groeit in de peilingen, dan kan Piet denken: laat ik maar op PvdA gaan stemmen want anders wordt het rechts liberale geluid wel erg sterk in de kamer. Terwijl met een kleine VVD Piet wel op D66 zou stemmen.
    1
  102. Kasper C. Jansen Uiteindelijk draait alles om het effect van je stem en niet of je de keuze hebt gemaakt die het beste bij je past. Piet heeft in mijn voorbeeld bijvoorbeeld geen zin in een kabinet VVD-D66-CDA, dus stemt hij PvdA om tegenwicht te bieden. Stel dat de VVD het heel slecht deed in de peilingen, dan stemt hij D66 want hij wil niet dat een links kabinet té links is. Dit is allemaal wel met de voorwaarde dat de peilingen de juiste verdeling van de stemmen laten zien. Echter verschillen de verschillende peilingen enorm van elkaar. Daar klopt natuurlijk niets van, dus uiteindelijk is het beter om je niet te laten beïnvloeden. Maar stel dat de peilingen kloppend zouden zijn, dan zou ik niet weten waarom je daar niet op mag anticiperen.
    1
  103. jasper renema vind je de Snijtafel te 'links'?
    1
  104. De PvdA met kop een schouders één van de grootste partijen? Ik zou even de peilingen controleren als ik jou was ... Groot-Brittanië heeft overigens net zo goed nationaal een winner-takes-all systeem .... Er strijden dan meerdere parlementsleden om 1 district en uiteindelijk kan er maar één de winnaar zijn. Dat klinkt dan wel "lokaal" zo'n district, maar het parlementslid mag uiteindelijk stemmen over nationale zaken. Dus ik snap niet waarom je zegt dat het nationaal "anders werkt".
    1
  105. Het kunnen verblijven in een land komt echter wel redelijk overeen met wat een mens "is".
    1
  106. Martin Meertens "Ieder mens is op weg naar ellende (ellende die mijn Vader nota bene geschapen heeft!), maar als je precies doet wat ik zeg zonder te begrijpen waarom je het moet doen dan komt het wel goed". Wat hoopvol zeg.
    1
  107. Martin Meertens Dat hoop je.
    1
  108. The Monarch Je hebt ook geen bewijs om het niet uit te sluiten.
    1
  109. waarom zou dat niet mogen
    1
  110. Tim Heerema Klopt, maar dat is ook niet de reden dat ik Martin Luther King er bij haal. Het ging me er om dat je de termen "zwart" en "blank" niet zou mogen gebruiken wanneer je racisme wil bestrijden. En volgens de Zwarte-Piet-critici zijn ze racisme aan het bestrijden (de rest van de wereld denkt daar anders over ... )
    1
  111.  @BigTimeShowdown  Dat zeg ik ...
    1
  112. Kasper C. Jansen Which video was blocked because of that?
    1
  113. In feite beloon je dan criminelen met alleen de Nederlandse nationaliteit.
    1
  114. Ja, maar in een rechstaat spreek je mensen niet aan op de groep waar ze bij horen, jammer he?
    1
  115. Je bedoelt dat je dat wel wil?
    1
  116. Ja, dan spreek je dus individuen aan op de groep waar ze bij horen. Hoe zou je dat zelf vinden? Als je aangesproken wordt op daden waar je niets mee te maken hebt.
    1
  117. Die heb ik al beantwoord "In feite beloon je dan criminelen met alleen de Nederlandse nationaliteit." Je behandelt mensen die dezelfde daad hebben gepleegd dan niet gelijk voor de wet.
    1
  118. +Lilliath Zou je ook accepteren dat je gediscrimineerd wordt vanwege de groep waar je bij hoort?
    1
  119. +Sander dan moet je de rest van de post ook lezen. Je behandelt Nederlandse staatsburgers die dezelfde daad hebben gepleegd niet gelijk voor de wet. Dus het antwoord op "waarom zou je die moeite doen" is: omdat het alternatief ongrondwettelijk en discriminerend is.
    1
  120. LOL, mijn antwoord is wel een antwoord op jouw vraag, alleen niet wat jij wil horen. "In dat geval zie ik ook niet hoe je de ene crimineel anders behandelt dan de ander. (laat staan beloont) In beide gevallen worden ze terug gestuurd naar hun thuisland. In sommige gevallen betekent dat alleen helaas dat de crimineel in Nederland blijft." Haha, leuk geprobeerd. Maar 'gewoon in Nederland' blijven voor die crimineel met alleen de NLse nationaliteit lijkt me nou niet echt een straf ..... "Ik begrijp niet goed waarom je erop staat criminelen vooral binnen onze landsgrenzen te houden. Het zou toch mooi zijn als we na een zeefproces enkel de goedgezinde immigranten over zouden kunnen houden? Ik denk dat dat een hoop zou doen voor de misdaadstatistieken en het resulterende imagoverlies waar onschuldige immigranten onterecht mee te kampen hebben." Inderdaad, IMMIGRANTEN. Maar jij hebt het over Nederlandse staatsburgers. Die hebben gewoon dezelfde rechten als jij. Lastig te accepteren, he?
    1
  121. +Lilliath Afkomst kies je niet.
    1
  122. "Zolang ze hun dubbel paspoort niet opgeven zijn ze niet alleen Nederlands staatsburgers, en kan dat staatsburger schap gemakkelijk ingetrokken worden." Onzin. In veel gevallen (Marokkanen bv) kun je geeneens de Marokkanse nationaliteit opzeggen, omdat het niet mag van de overheid van het land.
    1
  123. rambammer2000 Welke metaforen vatten ze verkeerd op waardoor hun analyse niet klopt?
    1
  124. welke metaforen? noem eens voorbeelden.
    1
  125. +uliekmudkipz Futurisme was natuurlijk ook verwant aan fascisme ... dan is dat mooi weer een historisch bruggetje in z'n verhaal.
    1
  126. Lilliath  Maar we kijken in rechtspraak allang naar hoe makkelijk iemand te rehabiliteren is .... zoals bv kans op recidiven.
    1
  127. Lennart Quispel  Nou ja .... op zich is dat niet zo gek he. Dat is ook wat je o.a. beoogt met straffen, dat iemand zich gedraagt naar de gedeelde waarden van de samenleving. Het probleem met het voorstel van Dijkhoff is dat het discriminerend is. En helemaal nergens op slaat.
    1
  128. "Nee, met straffen beoog je dat iemand zich gedraagt naar de wetten van het land. " De waarden bepalen (via het democratische proces en de rechtstaat) de wetten in een land (Niet doden, niet stelen, etc).
    1
  129. Ik vertrouw niks meer. Wie weet komen die gasten die Kasper altijd in de Snijtafel heeft gehad van een heel ander YouTube-kanaal .... en heeft hij zichzelf in die filmpjes geëdit.
    1
  130. Tegenlicht is meestal wel aardig, maar dit soort afleveringen lijkt wel '30 Minuten' van Arjan Ederveen.
    1
  131. Gaan jullie nou ook al rechtse trollen een podium geven
    1
  132. Anouk is tjappofiel. Of tjappofiele Amsterdammer als we de Regenboog Taaltips moeten volgen. Ook al is ze Hagenees.
    1
  133. FvD'ers waren heel lang de meerderheid? Hoe bedoel je dat? En die opmerking over vasten snap ik ook niet zo?
    1
  134. Het woord "trucje" bevordert nou niet echt de reputatie van de rechtspraak in Nederland.
    1
  135. Kasper krijgt toch ook de ruimte?
    1
  136. Los van de VPRO? Wat heeft de VPRO daaraan? En daarbij: Kasper trekt ook veel nieuwe mensen via het VPRO kanaal
    1
  137. Pareltje weer!
    1
  138. Ok, laten we dat eens uittesten met iets anders: Als er geen spoken zijn, dan zou niemand in spoken geloven. Dan lijk je te zeggen dat in een wereld waar er wel mensen in spoken geloven, er daadwerkelijk spoken zijn.
    1
  139. "Ik kon niemand vinden die zich hierover kwaad kon maken." Kon zelfs Rosa zich hier niet kwaad over maken?! Of Esther!? Desnoods Michiel!?
    1
  140. Extreem links een grote dreiging? Je loopt 20-30 jaar achter.
    1
  141. 20:23 wtf, Jon closes his eyes
    1
  142. Waarom?
    1
  143. Kasper, ik denk dat jij columns van Japke-d. Bouma ook heel goed zou kunnen ontleden ...
    1
  144. Idd, "ervaring", Frank Visser vindt dus dat rechtspraak subjectief moet zijn.
    1
  145. "US identiteitspolitiek" omdat ze citeren uit het boek van een Italiaan terwijl in Europa de term 'identiteitspolitiek' nauwelijks speelde in het decennium waarin het boek is geschreven
    1
  146. 3:21 Vooruitziende blik mbt hoe Trump zich nu gedraagt .... die heeft het tot op de dag van vandaag (2,5 jaar later) nog steeds over Hillary
    1
  147. vogelszijnlelijk  > Dat doelt op rechtsgelijkheid, wat natuurlijk helemaal niet noodzakelijk is voor een rechtstaat. Toen de VS nog slavernij kende bijvoorbeeld was het desondanks wel degelijk een rechtsstaat. Minderjarigen en meerderjarigen zijn ook niet gelijk voor de wet in Nederland, maar dit doet niets af aan de rechtsstaat. Grapjas, hij doelt natuurlijk op ONZE rechtstaat, met onze wetten en onze grondwet.
    1
  148. Wanneer klopt iets feitelijk wel, maar "voor je gevoel" niet? Of dat gevoel is toch op basis van een feit (en zit je dus een beetje te jokken als je de cliënt verdedigd) of het gevoel is nergens op gebaseerd (en zit je dus tegen jezelf te jokken).
    1
  149. LOL, iedere keer weer deze vraag bij de tweede keer uploaden van dit filmpje
    1
  150. Hoe betrouwbaar is een interview met iemand die zich zo gedraagt?
    1
  151. 1:08 ♥
    1
  152. Kijk eens rond op social media zou ik zeggen, er zijn een boel van dit soort types tegenwoordig.
    1
  153. De PVV is eigenlijk ook op religie gebaseerd, maar dan op een negatieve manier. Ze zijn gebaseerd op het afwijzen van 1 specifieke religie. Daarmee zeggen ze ook iets over al die andere religies, namelijk dat daar niets mee aan de hand is volgens hun. Ze streven een joods-christelijke/humanistische samenleving na zonder de islam, dat is een religieus uitgangspunt. Eigenlijk vind ik de PVV een religieuzere partij dan het CDA (die leden heeft van verschillende religies en een tijdje geleden een atheïstische/"agnostische" fractievoorzitter). Misschien zijn ze zelfs wel religieuzer dan de CU, omdat de CU bij hun door religie ingegeven standpunten vaak nog zoekt naar rationele argumenten, terwijl de PVV vaak veel irrationeler is in de trant van "de islam hoort gewoon niet bij Nederland" en dat heel vaak herhaalt. De PVV lijkt minder voor rede vatbaar dan CDA en CU. De PVV is ook veel reactionairder: ze willen huidige wetgeving terugdraaien, terwijl CDA veel meer de status quo lijkt te willen handhaven. Dat laatste geldt minder voor CU denk ik en SGP laat ik al helemaal buiten beschouwing. 🙂 Was de PVV heel strikt anti-religieus geweest en heel hard tegen alle religies dan was het een ander verhaal.
    1