Comments by "protey117" (@protey117) on "Так что же создала исламская культура?" video.

  1. Спасибо, Андрей Олегович, за эту замечательную и важную мысль - что любая культура синкретична и всегда имеет много источников. Взять христианство: частью оно уходит корнями в греческие и более ранние иранские мистерии, частью в магию каббалы, что нетрудно заменить по символизму образов и ритуалов. Вообще весь Ветхий Завет пропитан магией, шаманизмом и древнейшими, видимо обще-восточными, мситико-магическими представлениями о мире. Новый Завет это уже 90% этика и философия, новая ступень, но и в Евангелие интегрирована довольно серьёзная часть магии и мистики, уходящая корнями в Вавилон, Египет и восточную античность в целом. А если посмотреть на развитие материальной культуры и науки - то и гении прошлого и настоящего в равной степени заимствовали и продолжают заимствовать свои идеи из окружающей природы, о чём говорит бионика - повторение форм и принципов, заложенных в органике и неорганике - люди и народы изначально копировали природу, и одна популяция подхватывала достижения другой - это и есть цивилизация, идея некоторой оси, к которой притягиваются все выдающиеся идеи из разнообразных сфер жизни, производств, творчества и познания. Кажется, народ, способный возвыситься на своей национальной культурой и локальным религиозным культом, способный открыться миру и вобрать лучшее - именно этот народ и создаёт ось притяжения и развития.
    4
  2. Это где именно и в каких конкретно выражениях такое предсказано в Библии?
    4
  3. В Евангелии не написано. Там рекомендуют миролюбие. Нет ни эллина ни иудея, но есть человек, который выше локальной культуры и религии. Апостол Павел в Послании к Колоссянам (гл. 3) говорит о нравственном облике истинного христианина, который должен отказаться от «ветхого человека» в себе, то есть от человеческих пороков (гнева, злобы, лжи, злоречия, любостяжания и т. д.) и духовно обновиться (ст. 10-11) — «по образу Создавшего его, где нет ни эллина ни иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного; но все и во всём Христос».
    2
  4.  @AndriiBaumeister , видимо, намёк на вторичность - вроде как пересказываете Платона и Парменида, Эпиктета и Марка Аврелия, репродуцируете, ретранслируете, а где ваш личный Магнум Опус, шедевр (как работа, сделанная претендентом на титул мастера в средневековой Европе) - я так понимаю смысл комментария. Насчёт грёз - это же один из важнейших вопросов философии - эйдосы, вещи в себе, виртуальные матрицы и способность оперировать сложными объектами высокой степени абстракции - это и есть с одной стороны наше подобие Богу, а с другой высокая ответственность. И из корня абстрактного/образного мышления и растут все многочисленные ветви наук и искусств, а заодно и фундаментальные вопросы философии. Поэтому способность жить грёзами я бы воспринял как солидный комплимент : )
    1
  5. А какая в США собственно культура? Христианство + консюмеризм. Вкалывай - зарабатывай - покупай - потребляй. А если сильно духовен - делай всё это во имя Господа как завещал Макс Вебер в «Протестантской этике и духе капитализма». У Америки конечно есть сильная сторона - это права и свободы личности, но кажется и с этим сейчас назрели какие-то проблемы. А в целом, США просто покупают всё - от нефти до мозгов, сильны своей полит-экономией и ракетами "томагавк" - семейство американских многоцелевых высокоточных дозвуковых крылатых ракет большой дальности стратегического и тактического назначения подводного, надводного, сухопутного и воздушного базирования, совершают полёт на предельно малых высотах с огибанием рельефа местности. Такие дела.
    1
  6. Исламские Ренессанс 8-12 вв. - очень интересная тема!
    1
  7. Кроме помпезной нео-античной архитектуры? Очевидно, довольно во многом.
    1
  8. Вы человек широких взглядов, и прекрасно, что вы их транслирует. Кажется, именно это же и делает Андрей Олегович, пытаясь объяснить людям с более узкой картиной мира в чём ценности более высокого порядка и как это - умеет ценить и уважать не только своё национальное, но и достижение других культур и вообще общечеловеческие ценности, одинаково важные для всех.
    1