Comments by "Meowmeow" (@mouwersor) on "De snijtafel - Ewald Engelen over 'slimlinks' en extreemrechts (#71)" video.

https://en.wikipedia.org/wiki/Fascism
7
4:14 Er is te weinig keus omdat ze in grote lijnen niet veel van elkaar afwijken, dat is t punt van Engelen. 11:08 Baudet zegt hier dat over het algemeen(!) vrouwen minder ambitie hebben/meer prioriteit hebben op familie, dat is niet zozeer een macho-uiting maar (heel goed mogelijk) gewoon een feitelijke uitspraak Wat ik ook wat mis in het gesprek over fascisme is dat sommige 'symptomen van fascisme' niet noodzakelijk slecht zijn. Wat mij belangrijker lijkt is bespreken in hoeverre Baudet, Trump, etc. ideeën/plannen hebben die even gevaarlijk zijn als fascististische dingen uit het verleden, en sinds de laatste keer dat ik checkte is jodenvervolging of boekenverbranding nog niet in het partijprogramma opgenomen.... En jullie verdedigen hier impliciet een soort slavenmoraal wat we als leidraad zouden moeten nemen in de coronacrisis, zonder deze zelf nog te verdedigen. En ook een interessante vraag die weggelaten is: Als fascisme dat is waarvoor we moeten vrezen bij rechts, wat is het linkse equivalent? 25:16 Hoe is het niet verschrikkelijk generaliserend om te zeggen dat rechts zoveel last heeft van mensen die "zich niet zo makkelijk om de tuin laten leiden door hun mythes en leugens" en "de mensen die hen de hele tijd lastig vallen met irritante feiten". Een beetje tribalism/we-vs-them/zwart-wit denken hier.... Alsof (enkel) rechts gekaraktiriseerd wordt door feitenloos te werk gaan.. Er had ook wat meer op het postmodernisme in kunnen worden gegaan. Want wat mij erg stoort is dat het verantwoordelijk wordt gehouden voor 'relativisme' (okay, misschien) maar de genoemde manifestaties daarvan zijn helemaal niet relativistisch (sterker nog: er wordt altijd uitgegaan van een objectieve moraal in woke-culture). Voor de rest wel mee eens.
7
En cancel-culture is een zelf-instant-houdend ziekelijk geheel, waar sociale waardering kan worden gewonnen met iets wat (mogelijk) problematisch is aan te vallen en het heel weinig uitmaakt in hoeverre die aanval terecht is en er is ook geen negatieve feedback-systeem op onterechte aanvallen. Dit zorgt ervoor dat minder mensen buiten de geaccepteerde normen durven te denken, en dat gevaarlijke ideeën in hun eigen echo-chambers blijven en niet worden geconfronteerd met alternatieve visies (en die alternatieve visies zich ook niet leren te wapenen, met woorden, tegen de gevaarlijke ideeën.).
3
@marijnveraart4165 Zoals met (bijna) elke andere nature-nurture vraag zal het een beetje van beide zijn, met wisselwerking ertussen. Het is zeker niet ondenkbaar dat, met een evolutionary psychology perspectief, vrouwen (gemiddeld genomen) meer op het sociale aspect gefocust zijn en mannen meer op de capabiliteit die nodig is om non-sociale verandering in de wereld teweeg te brengen. Wat dan enigszins jammer is is dat wij de neiging hebben dit soort effecten te generaliseren, in systemen vast te leggen en een houding tegenover afwijkingen hierin te hebben die nadelig zijn voor de afwijkende individuen. Dit zie je minder des te intelligenter de bevolking (en dus meer Openness en beter in staat nuance aan te brengen). Ik denk dat het handig is om naar een soort ethische 'first principles thinking' te gaan en niet voor gelijkheid omwille van de gelijkheid zelf te gaan maar te kijken naar welke aspecten van ongelijkheid onwenselijk zijn en die aan te pakken. Als vrouwen ondanks capabel genoeg te zijn minder bepaalde functies krijgen is het handig om anonieme sollicitaties in te voeren of iets dergelijks. Als er een gebrek is aan vrouwen die voelen dat ze de keuze kunnen maken ambitieus te zijn terwijl dat wel goed voor ze zou zijn (en de samenleving in het algemeen) is het handig die opties in het onderwijs al duidelijk te maken en voorbeelden te tonen van succesvolle vrouwen. etc. etc.
3
Daarom lijkt het mij ook veel praktischer in te gaan op de aspecten van fascisme die gevaarlijk zijn ipv het met een grote kwast overal overheen kliederen
1
Een socialisme waarbij de middenklasse wordt kapot geknepen om de learned helplesness van de onderklasse te bevorderen en grote bedrijven in een belastingsparadijs zitten...
1
Welke problemen moeten met collectivisme opgelost worden, en specifieker: Waar haal je de morele verantwoordelijkheid vandaan die mensen zouden hebben voor problemen die anderen hebben?
1