Comments by "Adam Radziwill" (@adamradziwill) on "РОЙ ТВ"
channel.
-
4
-
3
-
3
-
3
-
2
-
2
-
@АндрейШведов-о8о "Charles Halperin 'Russia and the Golden Horde' (стр.92, 2-й абзац сверху) о канцелярском языке употреблявшемся в то время в Москве:"Языком московской бюрократии был некий мета-тюркский язык - сверхбуквальная калька тюрко-татарских формул и форм - который часто просто лингвистически бессмыслен без рекурсии к татарскому оригиналу. По-видимому, московские бюрократические бумаги следовали м-льскому формату. Весь этот бюрократический язык стилизован, конечно, и нет никаких вопросов в том что он был неуклюж и неясен - этот московский бюрократический жаргон. Хотя свидетельства синтаксических, морфологических и лексических особенностей выводимых из татарской модели остаются более предположительными нежели уже установленными, тем не менее эта связь заслуживает того, чтобы ее продолжать исследовать в будущем. Так как канцелярский язык Золотой Орды был тюркским, написанным уйгурской письменностью, то было бы плодотворным исследовать распространенность уйгурской письменности среди московской бюрократии. Может еще оказаться, что и другие особенности московской бюрократии тоже имеют м-льское происхождение."...
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
1
-
1
-
1
-
Брест-Литовск должен быть разрушен. Как старый город снесли московские варвары оккупанты , чтобы построить их крепость@t — Старый город был полностью разрушен. На его месте появилась крепость. Буквально несколько зданий оставили, чтобы использовать их в военных нуждах. На новом месте возник новый город, который застраивался с участием военных зданиями низкой застройки. Именно поэтому в Бресте ни в конце XIX, ни в начале XX века не было крупных заводов — город должен был быть низким, чтобы не мешать гарнизону, — объяснил Александр Царук.
— Чего город лишился после переезда?
— Огромное количество монастырей в городе было. Это августинцы, доминиканцы, бригитки, бернардинцы, бернардинки, тринитарии, базилиане, иезуиты. Какие-то здания некоторое время использовались под военные нужды, но постепенно и от них ничего не остается. Что-то переоборудуется, что-то достраивается, но, конечно, былого величия городу было уже не вернуть. А новый Брест стал обычным уездным городом Российской империи, который ничем от других не отличался: типичная застройка, типичные торговые ряды.
Крепость жила своей жизнью, новый Брест — своей.
«Крепость имеет свои специальные нужды, увеселения, клубы, учебные заведения, медицинскую помощь, лавку и почти все нужное можно достать в самой крепости, поэтому нет случаев надобности бывать в городе крепостной многотысячной военной людности и иметь там связи, и только по праздникам являются. Тоже мало бывают городские жители в крепости, куда впускают теперь только по билетам. Словом, город и крепость — два близкие, но совершенно разделенные города», — писал в своей книге «История города Брест-Литовска, 1016–1907» историк Зоненберг.
1
-
"В Тюрко-Монгольском государстве стал доминировать «тип общества, который существовал в Китае и всячески поддерживался в течении веков, и, соответствует тому, что предложило конфуцианство. Ячейка общества – это семья с иерархической организацией и почти абсолютной властью главы семьи. Община и само государство должны соответствовать этой модели семьи и избегать сколько-нибудь значительного вмешательства в отведенный ей широкий круг дел. Жителю общины полагалось строго следовать ритам, соответствующим статусу, который житель имеет в общине. Соблюдение ритов, предписываемых обычаем, заменяло в Китае законопослушание.
Корни такого отношения к праву ведут в Золотую Орду (Россию). После смерти Чингис-хана произошел отход от того, что предлагал он – «общество построенное на законе» (Великая Яса). Вместо этого законность была подменена конфуцианством и в России она хорошо укоренилась и жива до сих пор. Живучесть конфуцианства, заложенного в Золотой Орде (России) и её приспособляемость в разные исторические периоды была и есть. "
1
-
"Миф про «Русское Царство»
«В 1547 году государь всея Руси и великий князь московский Иван IV Грозный был коронован царём и принял полный титул:
«Великий государь, Божиею милостью царь и великий князь всея Руси, Владимирский, Московский, Новгородский, Псковский, Рязанский, Тверской, Югорский, Пермский, Вятцкий, Болгарский и иных», впоследствии, с расширением границ Русского государства, к титулу добавилось «царь Казанский, царь Астраханский, царь Сибирский», «и всея Северныя страны повелитель».
Все в этом тексте правильно, и вроде Грозный тут тебе и царь и князь и государь, но вы же понимаете, что все эти титулы не зря произносятся отдельно?
Титулы Грозного это как сегодняшние регалии преподавателей, они как пишут?
Профессор таких-то институтов, Академик такого-то университета и так далее!
То и есть звание, титул, регалии присваиваются на основании чего-либо, но не все так просто с царем...
Миф про «Русское Царство»
Кто такой царь?
Это человек, которого Бог избрал своей десницей на Земле, и от него пошло царство – то и есть в этом смысле, в споре кто был первым царь или царство – ответ царь!
Царя назначить или избрать нельзя – ибо его выбирает Бог.
Мог быть Грозный недоцарем, а потом вдруг повенчаться на царство?
Нет!
Другое дело князь, он мог быть князем, ибо князя избирала громада, община, и ничего удивительного тут нет, что Грозный мог быть князем.
Идем дальше.
Руководитель княжества – кто? Князь.
Царь же не руководитель, он владелец! Все люди, земля, имущества царства – его!
Может править княжеством царь? – Нет!
Может править царством князь? – Нет!
Знал ли это Иоанн Грозный, когда вознамерился пойти в цари? – Да!
Грозный не мог быть царем княжества Москва, или княжества Киевского – Русского по определению!
Да он взошел на престол Казанского и Астраханского Царства, по праву завоевателя, но…
Не стал он от этого царем Московии или Руси.
Миф про «Русское Царство»
Мало того все его титулы были нелегальными, и именно поэтому в 1561 году он состряпал нехитрый документ, а именно, так называемую, «Ложную грамоту» Константинопольского Патриарха, согласно которой Иоанн IV признавался прямым наследником Византийских Императоров.
Эта живая грамота стала важным дополнением к «Степенной Книге», также сочинения московских церковных владык, которая сообщала что Иоанн IV более не из славного тартарского рода Мамая (Глинского), а прямой наследник княжеского титула стольного Киева, и имеет право на наследие древнего титула Византийского Кесаря!
Скажите: занимался бы Иоанн созданием мифов о своем благородном «царском» происхождении если бы этот вопрос не волновал его?
Конечно же, нет.
Но, тем не менее, давай разберем название его титула из Википедии:
Иоанн это:
Великий государь, Божиею милостью царь.
Великий князь всея Руси, Владимирский, Московский, Новгородский, Псковский, Рязанский, Тверской, Югорский, Пермский, Вятцкий, Болгарский и иных.
Царь Казанский, царь Астраханский, царь Сибирский
Всея Северныя страны повелитель (не князь и не царь).
То и есть Грозный никогда не писал что он Царь Руси!
Он был Царь Тартар: Казанских, Астраханских и Сибирских.
Титул Царь, кстати, у ордынцев был законным, так как жалован он был им Византийскими Императорами и закреплен он был династическими браками с девицами Императорского рода.
Ну и напоследок, еще небольшой гвоздик в гробик мифа про «Русское Царство»
Миф про «Русское Царство»
В Архивах одного из Афонских монастырей хранятся оригиналы грамот Ивана Грозного, Бориса Годунова и других московских царей с золотыми царскими печатями.
Так вот Иоанн Грозный в этих грамотах подписывался именно не как царь Московский, а как царь Казанский и Астраханский, то есть тартарский!
Миф про «Русское Царство»
Полный титул в этих грамотах звучит так:
«Царь Казанский и Астраханский, великий князь Владимирский, Московский»...
Заметьте, что Царские Тартарские титулы у него стоят на первом месте, а уж потом идут титулы княжеские!
"
1
-
1
-
1
-
1
-
Брест-Литовск должен быть разрушен. Как старый город снесли московские варвары оккупанты , чтобы построить их крепость@t — Старый город был полностью разрушен. На его месте появилась крепость. Буквально несколько зданий оставили, чтобы использовать их в военных нуждах. На новом месте возник новый город, который застраивался с участием военных зданиями низкой застройки. Именно поэтому в Бресте ни в конце XIX, ни в начале XX века не было крупных заводов — город должен был быть низким, чтобы не мешать гарнизону, — объяснил Александр Царук.
— Чего город лишился после переезда?
— Огромное количество монастырей в городе было. Это августинцы, доминиканцы, бригитки, бернардинцы, бернардинки, тринитарии, базилиане, иезуиты. Какие-то здания некоторое время использовались под военные нужды, но постепенно и от них ничего не остается. Что-то переоборудуется, что-то достраивается, но, конечно, былого величия городу было уже не вернуть. А новый Брест стал обычным уездным городом Российской империи, который ничем от других не отличался: типичная застройка, типичные торговые ряды.
Крепость жила своей жизнью, новый Брест — своей.
«Крепость имеет свои специальные нужды, увеселения, клубы, учебные заведения, медицинскую помощь, лавку и почти все нужное можно достать в самой крепости, поэтому нет случаев надобности бывать в городе крепостной многотысячной военной людности и иметь там связи, и только по праздникам являются. Тоже мало бывают городские жители в крепости, куда впускают теперь только по билетам. Словом, город и крепость — два близкие, но совершенно разделенные города», — писал в своей книге «История города Брест-Литовска, 1016–1907» историк Зоненберг.
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1