Comments by "Adam Radziwill" (@adamradziwill) on "Россияне читают (пытаются) фразы на белорусском языке" video.
-
38
-
36
-
31
-
24
-
19
-
Вось адзін з прыкладаў камуністычнага тэрору супраць беларусаў. У савецкія канцлагеры кідалі нават абсалютна нявінных школьнікаў. Проста за тое, што ён з сям'і арыштаваных. Звесткі сабраныя Леанідам Мараковым. Сям'я Кучынскіх. 5.11.1937 у Мінску па адрасе: вул. Кірава, д. 23, кв. 44 арыштавана выкладчыца нямецкай мовы Беларускага політэхнічнага інстытута Кучынская (Старасценка) Алена Фёдараўна (н. 30.12.1894 у Оршы Магілёўскай губ., цяпер райцэнтр Віцебскай вобл., у сям’і бел. службоўца; атрымала вышэйшую адукацыю), жонка Аляксея Кучынскага (дзяржаўны і грамадскі дзеяч, педагог, расстраляны 29.10.1937 у Мінску ў турме НКВД). 28.11.1937 асуджана асобай нарадай пры НКВД як «член сям’і ворага народа» да 8 гадоў ППК і этапавана праз Оршу ў АЛЖЗР (Акмолинский лагерь жен изменников родины) НКВД Казахскай ССР. Зноў арыштавана і другі раз асуджана 14.2.1940 да ссылкі на 5 гадоў у Краснаярскі край. Вызвалена 5.11.1942. Далейшы лёс невядомы. Рэабілітавана трыбуналам БВА 11.12.1956. Асабовая справа К. № 8164-с захоўваецца ў архіве КДБ Беларусі. 5.11.1937 разам з маці арыштаваны сын Алены і Аляксея Кучынскі Дзмітрый (н. 9.11.1919 у Мсціславе Магілёўскай вобл.) — вучань 10 класа СШ № 2 Мінска. 28.11.1937 асобай нарадай пры НКВД асуджаны як «член сям’і ворага народа» да 5 гадоў ППК і этапаваны ў Ягрынскі канцлагер НКВД Архангельскай вобл. З 1940 — у Краснаярскім краі. Вызвалены 14.2.1940. Далейшы лёс невядомы. Рэабілітаваны трыбуналам БВА 25.12.1956. Асабовая справа К. № 9890-с з фотаздымкам захоўваецца ў архіве КДБ Беларусі. http://www.marakou.by/ru/davedniki/a...vyary?id=25728 І такое афіцыйнае "злачынства" было ў СССР для адпраўкі дзяцей у канцлагер - "член сям’і ворага народа". Страшныя дадзеныя, якія няможна схаваць. Калі ж на Беларусі адчыняцца архівы, як ва Ўкраіне, прыбалтыйскіх краінах, то маштаб рускага камуністычнага генацыду будзе нашмат большы.
Узгадаем, што Л.Маракоў пісаў, што калі на Беларусі было зьнішчана 95% інтэлігенцыі, то ва Ўкраіне 75%, Расеі 15%.
Таму, не выклікае зьдзіўленьня, калі шаноўная І.Раманава піша: "Так, у адной з вёсак Тураўскага раёна (80 двароў) пасля арыштаў засталося трое мужчын; у калгасе «Чырвонаармеец» Плешчаніцкага раёна з 29 мужчын у канцы 1937 г. і пачатку 1938 года былі арыштаваныя 23..."
Як не ўзгадаць, што ЧК была створаная ў Расеі, як дзяржаўная тэрарыстычная арганізацыя, з мэтай зьнішчэньня носьбітаў любых праяваў іншадумства і дзеяньняў супраць правячай партыі - Расейскай Камуністычнай Партыі (бальшавікоў) - РКП(б).
На службе ў ЧК (ГПУ, НКВД...) - былі нелюдзі, яны ўсе служылі крываваму молаху - рускаму камунізму.
У карных ворганах, чэкісты (згодна дадзеных з розных крыніцаў), ад агульнай колькасьці - расейцаў – 77,3%, габрэяў – 9,1%, латышоў – 3,5%, украінцаў – 3,1%, палякаў – 1,8%, немцаў – 0,6%, літоўцаў – 0,4%, эстонцаў – 0,3%, армянаў – 0,2%.
У цэнтральным апараце карных ворганаў, чэкісты - расейцаў – 69,5%, латышоў – 8,7%, габрэяў – 8,5%, палякаў – 3,7%, беларусаў – 3,3%, украінцаў – 2,7%.
Страшныя дадзеныя ўтрымліваюцца ў тым ліку, па кадраваму складу НКВД на сайце "Мемориала" у даведніку А.Н Жукава "Кадровый состав органов государственной безопасности СССР. 1935-1939", даведнік утрымлівае дадзеныя амаль па 40 000 служачых НКВД.
16
-
13
-
10
-
В ночь с 31 мая на 1 июня 1835 года в Бресте «как бы случайно» вспыхнул пожар, уничтоживший более 300 зданий и сильно ускоривший расчистку территории будущей крепости. Погорельцы получили денежную компенсацию, но отстраиваться на прежнем месте им запретили: городская застройка отныне переносилась на два километра к востоку. А ровно через год после пожара главнокомандующий русской армией, усмиритель восстания 1831 года фельдмаршал Паскевич заложил первый камень цитадели. Уцелевшие архитектурные памятники старого города либо шли под снос (как, например, Николаевская церковь, в которой в 1596-м была подписана уния), либо приспосабливались для новых нужд. Так, в монастыре иезуитов разместилась канцелярия коменданта, а в бывшей обители базилиан – офицерское собрание (известное также как Белый дворец, где в 1918 году был заключен Брестский мир).
Впрочем, Брест был не первым белорусским городом, стертым с лица земли российскими военными. Еще в годы царствования Александра I они провели успешный опыт с Бобруйском, чей средневековый центр, удобно расположенный на берегу Березины, в одночасье «заковали в латы».....
Показательна история одного из памятников бобруйской старины – иезуитского костела, возведенного в первой половине ХVIII века по проекту виленского архитектора Томаша Жабровского. Внешне он напоминал уменьшенный пражский храм Девы Марии перед Тыном. При нем действовали библиотека, пятилетняя школа и театр, где ставились пьесы религиозного содержания. После присоединения Беларуси к Российской империи и начала строительства крепости в костеле иезуитов был устроен цейхгауз (склад оружия и амуниции), а в советское время разместилась гауптвахта. Сегодня это самое старое из дошедших до наших дней зданий Бобруйска – до неузнаваемости перестроенное, заброшенное, время от времени терпящее от пожаров – вовсе не похоже на памятник. А ведь у него могла быть совсем другая, «европейская», судьба. ... "
10
-
10
-
Руководил комендатурой НКВД в Минске
В короткой биографии есть еще одно упоминание: в 1937 г. Никитин служил младшим лейтенантом КГБ в БССР. А это уже интересно… В одной из старых статей историка Игоря Мельникова, среди других «палачей минских тюрем», – указывается некий Владимир Никитин. Не тот ли самый?
А в августовском материале TUT.BY пишется уже напрямую – некий Никитин в 1939-м руководил комендатурой НКВД в Минске, а непосредственно работники комендатуры – Бочков, Яковлев, Коба, Астрейка и др. – его подчиненные – и занимались расстрелами в Куропатах. Пасьянс сложился!
Сколько? «…ццаць». Где? «На горке»
Дальше – больше. В 1989 году, как оказалось, постаревшего 91-летнего Никитина в Москве все-таки нашли члены группы, которые занимались «Делом Куропат». Не будем приводить описание момента встречи полностью – оно есть в книге «Куропаты. Следствие продолжается» 1990 году – перескажем только главное.
На тот момент были уже и воспоминания свидетелей, которые жили рядом с расстрельным лесом, и находки гильз, и останки из Куропат. Не было только информации о самих исполнителях. И тут одному из членов группы напрямую позвонила жительница Минска со словами: «Вы и правда не можете найти тех, кто расстреливал в Куропатах? Записывайте адрес: Москва, проспект…»
9
-
"Говоря о положении Литвы, следует отметить, как ее видел автор, а значит, и христианские европейские правители. Литва была неотъемлемой частью тела Европы. .... Более того, в аллегорическом смысле Литва, как и Польша, Ливония, Венгрия, представлены ногами континента, на котором стоит вся Европа. Положение вне тела у ног Европы заняли Московия, Скифия и Тартария , находящиеся на одном уровне с захваченными Османской империей Грецией и Болгарией.
Читать полностью: https://news.tut.by/culture/632353.html?crnd=17891
9
-
Московия до Петра I считала себя частью исламского мира
оружие, которомубыло суждено одержать множество великихпобед и быть воспетым поэтами, одновремя было сплошь «мусульманским». Нанего не просто наносили арабские слова,но даже целые аяты из Корана и исламскиемолитвы (ду´а). Зачем это делалось, какэто объяснить сегодня и почему традиционнаяверсия не выдерживает критики? Об этомниже.
В собрании Оружейной палатыМосковского Кремля привлекают вниманиепредметы эпохи XVI-XVII вв., покрытыеарабскими надписями и характернымивосточными узорами. В большом альбоме«Государственная Оружейная палата»приводятся некоторые такие предметы идается краткое пояснение ихпроисхождения.
Авторы альбомапредлагают свое «объяснение» арабскимнадписям на русском оружии. Дескать,русские мастера копировали восточноеоружие, считавшееся лучшим в мире, и,подражая, копировали также надписи нанезнакомом им языке, не особенно вдаваясьв их смысл.
Чтобы понять, насколькооружие с арабскими надписями типичнодля коллекции Оружейной палаты, обратимсяк описи Оружейной палаты МосковскогоКремля, составленной в 1862 году помощникомдиректора Оружейной палаты ЛукианомЯковлевым. Этот редчайший документсуществует лишь в каллиграфическойрукописи и хранится в архиве Оружейнойпалаты Московского Кремля.
Каксказано в описи, при ее составлениивосточные надписи были разобраны муллоюХейреддином Агъевым, братом его муллоюЗейэддином и отцом их ахуном московскогоМухамеданского общества имамом МагометомРафиком Агъевым. Упомянутая бумагаявляется наиболее полной среди другихописей Московской Оружейной палаты,хранящихся в Музее Московского Кремля(Успенская Звонница) в Архиве Оружейнойпалаты, с которыми нам удалось познакомитьсяв 1998 году.
Кроме указанной описи Лукиана Яковлева, в Архиве Оружейнойпалаты мы видели еще несколько рукописныхописей холодного оружия Оружейнойпалаты. Однако, в отличие от описи Л.Яковлева, в них нет прорисовок и переводоварабских надписей на оружии. Этихпрорисовок и переводов почему-то нет ив печатном варианте описи Л.Яковлева,составленном и изданном Филимоновым в1884 году. Таким образом, рукописная описьОружейной палаты Л. Яковлева является,по-видимому, единственным полнымисточником по арабским надписям напредметах Московской Оружейной палаты.
Вописи отмечено 46 сабель, принадлежащих Михаилу Федоровичу, Алексею Михайловичу,Ивану Алексеевичу Романовым, а такжерусским князьям XVI-XVII вв. В описи Л.Яковлева описания сабель снабженыуказаниями вида: «Русская», «Восточная»,«Турецкого образца» и т. д., относящимисялибо к месту изготовления, либо к образцу,по которому изготовлена та или инаясабля. При этом не всегда понятно, чтоименно – место изготовления или названиеобразца - имеется в виду.
Анализданных однозначно говорит, что наиболеезначительную часть холодного оружияМосковской Оружейной палаты составляютсабли. Это не случайно.
Считается,что в XVI-XVII веках сабля была типичнымнаиболее популярным оружием русскоговоина. Так, например, в сборнике «Очеркирусской культуры XVI-XVII веков» утверждается,что традиционным оружием ближнего бояв русском войске была сабля. Ею были вооружены все виды войск (!).
8
-
7
-
5
-
5
-
4
-
4
-
4
-
3
-
@zoriuszkakrasnoe5013 в Брестской крепости, где была страшная тюрьма НКВД, всех арестованных ликвидировать не успели, часть из них разбежалась. Тем временем большая группа надзирателей и функционеров НКВД была заблокирована в крепости немцами. Они сидели там около месяца, пока не вымерли. Лет через 20 после войны коммунисты придумали легенду о "героической обороне" Брестской крепости. Обращает на себя внимание тот факт, что широкое советское партизанское движение было организовано только в Беларуси и частично -- на этнических белорусских землях, которые были в составе России (Смоленщина, Брянщина). В оккупированой России партизанского движения не было. Почему? Да потому, что продолжал действовать план уничтожения белорусской нации. Москва, используя органы НКВД, втянула массы гражданского белорусского населения в войну против немцев, и этим подставила белорусов под немецкий удар.
Необходимое дело борьбы исходило из коварного замысла и осуществлялось подлыми методами. (Сталин хотел получить двойную выгоду.) Энкавэдисты специально около белорусской деревени убивали немца или делали другую провокацию, чтобы вызвать карательную операцию гитлеровцев (которые обычно сжигали всю деревню, чаще всего -- вместе с людьми). Таким образом, кстати, в результате специальной провокации советских партизан была сожжена и известная Хатынь, которую коммунисты потом в 70-х годах разрекламировали на весь мир как типичную жертву фашистского зверства.
В результате такой коммуно-фашистской совместной "работы" в Беларуси сожгли более 9 тысяч деревень. Уже в 1943 году в белорусских лесах действовало в целом от 300 до 400 тысяч партизан. Москва не доверяла белорусам. Поэтому к концу войны, в результате специальной операции НКВД, многие белорусские командиры были посланы на смерть, отстранены от командования, убиты и репрессированы. Их места занимали русские, присланные из Мосвы, и верные энкавэдисты. Летом 1944 года, когда "красная армия" заняла Беларусь, русские провели мобилизацию в армию на белорусской территории. Десятки тысяч молодых белорусских мужчин, почти без подготовки, бросили на передовую линию фронта. Русские командиры поднимали их в ненужные атаки под огонь немецких пулеметов, не дав даже оружия в руки, или с винтовками, но без патронов. Они гибли тысячами, как трава под косой. А те, что бежали назад, попадали под пули энкавэдистских "заградотрядов". Впрочем, заградотряды стреляли и в спину. Так продолжалось уничтожение белорусов на войне, руками немцев и русских одновременно. Как говорили коммунисты, "в борьбе за советскую родину". В 40-х годах русские вывезли в Сибирь и там замучили всех лесников и так называемых "кулаков" из Западной Беларуси. Вывозили вагонами, по разнорядках.
3
-
— Старый город был полностью разрушен. На его месте появилась крепость. Буквально несколько зданий оставили, чтобы использовать их в военных нуждах. На новом месте возник новый город, который застраивался с участием военных зданиями низкой застройки. Именно поэтому в Бресте ни в конце XIX, ни в начале XX века не было крупных заводов — город должен был быть низким, чтобы не мешать гарнизону, — объяснил Александр Царук.
— Чего город лишился после переезда?— Огромное количество монастырей в городе было. Это августинцы, доминиканцы, бригитки, бернардинцы, бернардинки, тринитарии, базилиане, иезуиты. Какие-то здания некоторое время использовались под военные нужды, но постепенно и от них ничего не остается. Что-то переоборудуется, что-то достраивается, но, конечно, былого величия городу было уже не вернуть. А новый Брест стал обычным уездным городом Российской империи, который ничем от других не отличался: типичная застройка, типичные торговые ряды.
Крепость жила своей жизнью, новый Брест — своей.
«Крепость имеет свои специальные нужды, увеселения, клубы, учебные заведения, медицинскую помощь, лавку и почти все нужное можно достать в самой крепости, поэтому нет случаев надобности бывать в городе крепостной многотысячной военной людности и иметь там связи, и только по праздникам являются. Тоже мало бывают городские жители в крепости, куда впускают теперь только по билетам. Словом, город и крепость — два близкие, но совершенно разделенные города», — писал в своей книге «История города Брест-Литовска, 1016–1907» историк Зоненберг.
3
-
3
-
3
-
@zoriuszkakrasnoe5013 vatnik, — Старый город был полностью разрушен. На его месте появилась крепость. Буквально несколько зданий оставили, чтобы использовать их в военных нуждах. На новом месте возник новый город, который застраивался с участием военных зданиями низкой застройки. Именно поэтому в Бресте ни в конце XIX, ни в начале XX века не было крупных заводов — город должен был быть низким, чтобы не мешать гарнизону, — объяснил Александр Царук.
— Чего город лишился после переезда?— Огромное количество монастырей в городе было. Это августинцы, доминиканцы, бригитки, бернардинцы, бернардинки, тринитарии, базилиане, иезуиты. Какие-то здания некоторое время использовались под военные нужды, но постепенно и от них ничего не остается. Что-то переоборудуется, что-то достраивается, но, конечно, былого величия городу было уже не вернуть. А новый Брест стал обычным уездным городом Российской империи, который ничем от других не отличался: типичная застройка, типичные торговые ряды.
Крепость жила своей жизнью, новый Брест — своей.
«Крепость имеет свои специальные нужды, увеселения, клубы, учебные заведения, медицинскую помощь, лавку и почти все нужное можно достать в самой крепости, поэтому нет случаев надобности бывать в городе крепостной многотысячной военной людности и иметь там связи, и только по праздникам являются. Тоже мало бывают городские жители в крепости, куда впускают теперь только по билетам. Словом, город и крепость — два близкие, но совершенно разделенные города», — писал в своей книге «История города Брест-Литовска, 1016–1907» историк Зоненберг.
2
-
2
-
PART 2
«Оружиемближнего боя в XVI веке стала сабля - ополном ее господстве и широкомраспространении говорят как русские,так и иностранные свидетельства. Так,все без исключения 288 человек детейбоярских и дворян коломничей, 100 человекряшан, в том числе и «новики», толькочто зачисленные на службу «в сабле»,лишь несколько слуг были вооруженыкопьями. Рисунки Никоновской рукописитакже изображают конников всегда ссаблями». Мы приводим здесь два рисункарусских конных воинов из заимствованныхП. П. Епифановым из средневековогоописания Московии С. Герберштейна.
П.П.Епифанов далее пишет: «Десятни - спискидворян и их слуг, составляемые напериодических смотрах, дают наглядноепредставление о вооружении русскойконницы XVI века. Вот типичные записи:«Быти ему на службе на коне, в пансыре,в шеломе, в зерцалех, в наручах, збатарлыке, в сабле, да за ним три человекина конях, в пансырех, в шапках железных,в саадацех, в сабле, один с конем простым(запасным), два с копьи, да человек намерине с юком (вьюком)»; «быти ему наслужбе на коне, в тегиляе толстом, вшапке в железной, в саадаке, в сабле, дачеловек на мерине с юком». В первомслучае представлены оружие и доспехизнатного «дворового» дворянина, вовтором - менее состоятельного«городового».
Сабля была на вооружениипеших войск, а также «пехоты огненногобоя». В статье приведены два рисунка,на которых изображен русский пехотинеци русский воин «огненного боя» XVI века.В XVII веке такой порядок сохранялся довведения Романовыми солдатских ирейтарских частей, построенных ивооруженных на западный манер.
«Главнымударным оружием конницы была сабля. Посвидетельству иностранного наблюдателя,большинство русских конников, одетыхв железные кольчуги, были вооружены«кривыми короткими саблями», болеередкими были палаши».
Несмотря натакую популярность сабли как оружия вмосковских войсках XVI-XVII веков, в описиОружейной палаты 1862 года сабли «московскогообразца» встречаются далеко не такчасто, как можно было бы ожидать. Дажеесли отнести к ним все сабли, относительнокоторых нет указания на тип или местоизготовления.
Так, среди сабель,принадлежащих русским князьям и царямXVI-XVII веков, вплоть до Ивана АлексеевичаРоманова, доля сабель «московскогообразца», согласно документам, составляетвсего 34,8%. Это почти в два раза меньшечисла «иноземных» сабель, доля которыхравняется 65,3%. Та же картина прослеживаетсяи в собрании безымянных сабель и сабельныхполос: 96,2% «иноземных» типов против 3,6%клинков, сделанных не по «иностранному»образцу.
Следует отметить, чтосущественную часть хранящихся в Оружейнойпалате сабель составляют клинки такназываемого «восточного» образца. Так,среди сабель, принадлежащих МихаилуФедоровичу, Алексею Михайловичу, ИвануАлексеевичу Романовым, а также русскимкнязьям XVI-XVII вв., доля сабель якобы«восточного» образца составляет 50% отобщего количества. А среди сабельныхполос – 39,7%, не считая 24% черкасских итавризских сабель.
С точки зренияпринятой сегодня версии русской историиполучается, что собрание традиционногорусского оружия Московского Кремлясостоит в основном из сабель иностранныхтипов. Более того – из сабель, сделанныхпо образцам, принятым во враждебныхвроде как Московской Руси государствах.
Ведь,как считается в традиционной истории,мусульманский Восток, и в частности,Османская империя, был постояннымвоенно-политическим и религиознымпротивником Руси. Да и с западнымисоседями - Польшей, Литвой и Ливонскиморденом - отношения у Московской Руси,как нас уверяют, были далеко недружественными. Трудно поверить, что втакой обстановке на Руси не существовалосвоего развитого производства оружияи его русского, национальногооформления.
Поэтому собрание сабельОружейной палаты в рамках традиционнойистории выглядит неестественным. Онотребует специальных объяснений.
Наоснове традиционной истории логичнопредположить, что крестоносец напишетна щите девиз на латыни, мусульманин -аяты из Корана, а русский воин воспользуетсяхотя бы родным языком. Вместо этого мынаблюдаем засилье так называемого«восточного» оружия на Руси с надписямирелигиозного содержания, выполненнымипочти исключительно на арабском языке.Как правило, это аяты из Корана и обращенияк Богу (ду´а).
2
-
2
-
Charles Halperin 'Russia" and the Golden Horde' (стр.92, 2-й абзац сверху) о канцелярском языке употреблявшемся в то время в Москве: "Языком московской бюрократии был некий мета-тюркский язык - сверхбуквальная калька тюрко-татарских формул и форм - который часто просто лингвистически бессмыслен без рекурсии к татарскому оригиналу. По-видимому, московские бюрократические бумаги следовали м-льскому формату. Весь этот бюрократический язык стилизован, конечно, и нет никаких вопросов в том что он был неуклюж и неясен - этот московский бюрократический жаргон. Хотя свидетельства синтаксических, морфологических и лексических особенностей выводимых из татарской модели остаются более предположительными нежели уже установленными, тем не менее эта связь заслуживает того, чтобы ее продолжать исследовать в будущем. Так как канцелярский язык Золотой Орды был тюркским, написанным уйгурской письменностью, то было бы плодотворным исследовать распространенность уйгурской письменности среди русских писцов. Может еще оказаться, что и другие особенности московской бюрократии тоже имеют м-льское происхождение."
2