Comments by "Jahsbab Usbsbsb" (@jahsbabusbsbsb1453) on "Башня"
channel.
-
Декрет Ахмеда Хучбарова был написан им и распространялся среди населения живущего в ингушских селах и в их домах после депортации ингушей и чеченцев в феврале 1944 г. * Осетины, казаки, русские и другие, которые заняли наши опустевшие ингушские села. Наш народ в изгнании, и когда Бог вернет его домой, я не знаю. Все, что накопили наши отцы и отцы наших отцов, досталось вам. Пользуйтесь, Бог с вами, раз так получилось в этом проклятом государстве. Но мой народ вернется домой, обязательно вернется! И помните это.
Для вас, чужаков, на нашей земле я издаю декреты, которые обязательны для вашего исполнения, а то вам будет плохо.
1. Могилы не трогайте - пусть мертвые спят до
Судного Дня.
2. Наши башни, склепы, святилища, древние алтари и памятники не трогайте - пусть наше прошлое спит до возвращения нашего народа.
3. Не рубите фруктовые деревья, а ходите в лес за дровами - ни один ингушский абрек вас за это не тронет.
4. Не подвергайте хуле наш несчастный народ, ни на бумаге, ни на языке. Он не может вам сейчас ответить словом на слово. Подлое слово хуже пули. Будете Каиться!
5. На нас, ингушских абреков, не доносите: мы ходим по своей земле, по тропам, проложенным нашими отцами и матерями. Мы вас не трогаем - не трогайте и вы нас, а то потом вам будет и стыдно, и больно.
6. Когда наши люди станут возвращаться домой - уходите туда, откуда вы пришли, тихо, без шума и скандала.
7. Наступят другие времена, и мой народ ответит
171
-
149
-
Ингуши, традиционно шествуют по Кавказу!
Смело глядя в глаза, не отводя и не потупляя взгляда, не опуская головы, ни перед одним народом!
Ибо нет в истории, ни одного случая, чтобы ингуши предали горцев Кавказа, а тем более соседей!
Народ, которому выпала не простая судьба, полная испытаний и лишений! Со смирением и покорностью мусульман, прошли они сквозь ад земной жизни...
Сохранив при этом, честь, достоинство, как величайшее наследие ингушского народа...
Безропотно и смиренно, покорные только воле Аллаха!
Храни Всевышний!
Галгайче...
112
-
82
-
66
-
38
-
25
-
21
-
21
-
21
-
17
-
17
-
Как свидетельствуют источники, акция по выселению ингушей была заранее тщательно спланирована,и заблаговременно подготовлены меры по ликвидации или нейтрализации наиболее видных местных представителей, которые пользовались заслуженным уважением и авторитетом в народе. И это были , прежде всего, непосредственные участники гражданской войны, глубокие старики-знатоки и хранители обычаев и традиций народа, местная интеллигенция и духовные лица, которые по различным обстоятельствам избежали репрессий предвоенных лет. Здесь, немного отступая, следует заметить, что сегодня есть веские основания утверждать о существовании коварного замысла по проведению массового геноцида над вайнахским народом сталинской кликой еще в предвоенные годы.
Тогда же, по сообщениям информаторов, по конкретным вайнахским селениям собирались сведения о наиболее уважаемых представителях народа.
В тот памятный февральский "праздничный" день после поголовного выселения горцев-ингушей из
Ассинской котловины и разграбления их имущества, здесь были специально отобраны и оставлены 13 человек из окрестных аулов. В основном это были уже глубокие старцы. Однако, не следует думать, что это были только больные , как нередко утверждается в ряде местных публикаций. Их вина заключалась, прежде всего, в хорошем знании местных обычаев, фольклора, народной медицины, и в значительном уважении к ним соплеменников.
28 февраля их собрали в башенном поселке Таргим, в жилом доме, где ранее обитала семья Гагиевых. Здесь все они были расстреляны, а тела их сожжены.
Некоторые их имена сейчас удалось восстановить.
Шадиев Мочи, глубокий старец,большой знаток обычного права и фольклора ингушей,житель селения Кахк; Аушев Оси, глубокий старец, хранитель
17
-
14
-
13
-
28 февраля их собрали в башенном поселке Таргим, в жилом доме, где ранее обитала семья Гагиевых. Здесь все они были расстреляны, а тела их сожжены.
Некоторые их имена сейчас удалось восстановить.
Шадиев Мочи, глубокий старец,большой знаток обычного права и фольклора ингушей,житель селения
Кахк; Аушев Оси, глубокий старец, хранитель исторического фольклора и эпоса ингушей, житель селения Кели; Мургустов Ибрагим,глубокий старик,знаток народной медицины и обычаев ингушей, житель селения Бархин; Барахоева Бази, престарелая ингушка, талантливый знаток и исполнитель традиционного песенного фольклора ингушей,жительница селения Барах; Костоева Гомок, дочь Хасбулата 17 лет. Она добровольно осталась со своим дедом, который считался наиболее мудрым из их фамилии.
13
-
13
-
13
-
13
-
13
-
11
-
11
-
@ДзурдзукКистНохчо Со времён появления чеченского народа,а это
середина 17 века,они пользуясь своими возможностями крали у нас земли. Так,выйдя замуж за полковника Ипполитова Медни Медарова сумела через своего мужа заполучить очень приличный кусок ингушской земли Аргунского ущелья.
Далее,воспользовавшись упразднением Ингушской государственности, они проглотили в очередной раз приличный кусок ингушской земли. После возвращения из Сибири,руками Гайрбекова отданы ингушский город Буро и Пригородный район,взамен получив в пользу Чечни три района от
Ставропольского края. Во времена правления Аушева они умудрились обмануть его и заполучить Ингушский Серноводск, Ассиновскую,Бамут и Валерик. Про последний договор между нашими народа и писать бессмысленно. Я про покушения на наш язык,башни,истинг, курхарс,адаты и танец и не
обсуждаю. Знайте свою историю,любите свой край и знайте,кто брат,а кто враг в обличии брата. Яхийла
Галг1айче!!!
11
-
«С присоединением к России Кавказа между Кубанью и Тереком и вскоре после заключения с царем Ираклием II договора о защите Грузии от турок, персиян и горцев в 1784 г. на правом берегу реки Терек, при ингушском урочище Зауре, отрядом наших войск была построена Владикавказская крепость; она была обнесена земляным валом; около нее вне вала долго оставались аулы Тати, Темурки и другие, которые затем были переселены в горы.
Одновременно с этим для сообщения с
Грузией строились укрепления и посты по Военно-Грузинской дороге: Реданит, Балта, Джерах, Ларе и Дарьял. Вскоре по постройке Владикавказской крепости вблизи нее ПОСЕЛИЛИСЬ спустившиеся с гор ОСЕТИНЫ..»
«Старый солдат», газета «Терские ведомости»,
10
-
Как свидетельствуют источники, акция по выселению ингушей была заранее тщательно спланирована,и заблаговременно подготовлены меры по ликвидации или нейтрализации наиболее видных местных представителей, которые пользовались заслуженным уважением и авторитетом в народе. И это были , прежде всего, непосредственные участники гражданской войны, глубокие старики-знатоки и хранители обычаев и традиций народа, местная интеллигенция и духовные лица, которые по различным обстоятельствам избежали репрессий предвоенных лет. Здесь, немного отступая, следует заметить, что сегодня есть веские основания утверждать о существовании коварного замысла по проведению массового геноцида над вайнахским народом сталинской кликой еще в предвоенные годы.
Тогда же, по сообщениям информаторов, по конкретным вайнахским селениям собирались сведения о наиболее уважаемых представителях народа.
В тот памятный февральский "праздничный" день после поголовного выселения горцев-ингушей из
Ассинской котловины и разграбления их имущества, здесь были специально отобраны и оставлены 13 человек из окрестных аулов. В основном это были уже глубокие старцы. Однако, не следует думать, что это были только больные , как нередко утверждается в ряде местных публикаций. Их вина заключалась, прежде всего, в хорошем знании местных обычаев, фольклора, народной медицины, и в значительном уважении к ним соплеменников.
28 февраля их собрали в башенном поселке Таргим, в жилом доме, где ранее обитала семья Гагиевых. Здесь все они были расстреляны, а тела их сожжены.
Некоторые их имена сейчас удалось восстановить.
Шадиев Мочи, глубокий старец,большой знаток обычного права и фольклора ингушей,житель селения Кахк; Аушев Оси, глубокий старец, хранитель
10
-
10
-
10
-
9
-
@ДзурдзукКистНохчо Со времён появления чеченского народа,а это
середина 17 века,они пользуясь своими возможностями крали у нас земли. Так,выйдя замуж за полковника Ипполитова Медни Медарова сумела через своего мужа заполучить очень приличный кусок ингушской земли Аргунского ущелья.
Далее,воспользовавшись упразднением Ингушской государственности, они проглотили в очередной раз приличный кусок ингушской земли. После возвращения из Сибири,руками Гайрбекова отданы ингушский город Буро и Пригородный район,взамен получив в пользу Чечни три района от
Ставропольского края. Во времена правления Аушева они умудрились обмануть его и заполучить Ингушский Серноводск, Ассиновскую,Бамут и Валерик. Про последний договор между нашими народа и писать бессмысленно. Я про покушения на наш язык,башни,истинг, курхарс,адаты и танец и не
обсуждаю. Знайте свою историю,любите свой край и знайте,кто брат,а кто враг в обличии брата. Яхийла
Галг1айче!!!
9
-
9
-
8
-
8
-
28 февраля их собрали в башенном поселке Таргим, в жилом доме, где ранее обитала семья Гагиевых. Здесь все они были расстреляны, а тела их сожжены.
Некоторые их имена сейчас удалось восстановить.
Шадиев Мочи, глубокий старец,большой знаток обычного права и фольклора ингушей,житель селения
Кахк; Аушев Оси, глубокий старец, хранитель исторического фольклора и эпоса ингушей, житель селения Кели; Мургустов Ибрагим,глубокий старик,знаток народной медицины и обычаев ингушей, житель селения Бархин; Барахоева Бази, престарелая ингушка, талантливый знаток и исполнитель традиционного песенного фольклора ингушей,жительница селения Барах; Костоева Гомок, дочь Хасбулата 17 лет. Она добровольно осталась со своим дедом, который считался наиболее мудрым из их фамилии.
8
-
7
-
7
-
7
-
7
-
6
-
28 февраля их собрали в башенном поселке Таргим, в жилом доме, где ранее обитала семья Гагиевых. Здесь все они были расстреляны, а тела их сожжены.
Некоторые их имена сейчас удалось восстановить.
Шадиев Мочи, глубокий старец,большой знаток обычного права и фольклора ингушей,житель селения
Кахк; Аушев Оси, глубокий старец, хранитель исторического фольклора и эпоса ингушей, житель селения Кели; Мургустов Ибрагим,глубокий старик,знаток народной медицины и обычаев ингушей, житель селения Бархин; Барахоева Бази, престарелая ингушка, талантливый знаток и исполнитель традиционного песенного фольклора ингушей,жительница селения Барах; Костоева Гомок, дочь Хасбулата 17 лет. Она добровольно осталась со своим дедом, который считался наиболее мудрым из их фамилии.
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
«С присоединением к России Кавказа между Кубанью и Тереком и вскоре после заключения с царем Ираклием II договора о защите Грузии от турок, персиян и горцев в 1784 г. на правом берегу реки Терек, при ингушском урочище Зауре, отрядом наших войск была построена Владикавказская крепость; она была обнесена земляным валом; около нее вне вала долго оставались аулы Тати, Темурки и другие, которые затем были переселены в горы.
Одновременно с этим для сообщения с
Грузией строились укрепления и посты по Военно-Грузинской дороге: Реданит, Балта, Джерах, Ларе и Дарьял. Вскоре по постройке Владикавказской крепости вблизи нее ПОСЕЛИЛИСЬ спустившиеся с гор ОСЕТИНЫ..»
«Старый солдат», газета «Терские ведомости»,
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
@Milkis840 ваурове, на месте основания крепости
Владикавказ, в период ведения переговоров с царем
Восточной Грузии Ираклием ІІ о вхождении Грузии в
состав России не раз встречались С. Д. Бурнашев, уполномоченный русского правительства (1783-1787 гг.) при Ираклии || и Р. С. Потемкин, командующий
Кавказской линией.
Доверенному лицу, высокообразованному С. Д.
Бурнашеву, было поручено историко-географические описания Грузии и сопредельных народов, а также составление обстоятельной карты, что и было им выполнено.
Генеральная карта Грузинского царства, с «облегающими их областями и народами, обитавшими в Кавказских горах», изданная в 1797 г., долгое время служила для руководства всем тем, кто был связан и занимался делами Кавказского края.
Современник, свидетель и очевидец событий, принимавший в них личное участие, С. Д. Бурнашев не только указал, что в мае 1784 г. у ингушской деревни Заурово была основана крепость Владикавказ, но как бы в назидание потомству, скажем, и для будущих историков, чтобы впоследствии они не перепутали факты при нанесении на карту условного знака - места расположения крепости Владикавказ, он пририсовал, вплотную к этому знаку треугольник, снабдив надписью: «Заурово-Ингуши».
С. Д. Бурнашев тем самым исключил всякую возможность кривотолков насчет места и времени основания крепости Владикавказ.
4
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
@Milkis840 ваурове, на месте основания крепости
Владикавказ, в период ведения переговоров с царем
Восточной Грузии Ираклием ІІ о вхождении Грузии в
состав России не раз встречались С. Д. Бурнашев, уполномоченный русского правительства (1783-1787 гг.) при Ираклии || и Р. С. Потемкин, командующий
Кавказской линией.
Доверенному лицу, высокообразованному С. Д.
Бурнашеву, было поручено историко-географические описания Грузии и сопредельных народов, а также составление обстоятельной карты, что и было им выполнено.
Генеральная карта Грузинского царства, с «облегающими их областями и народами, обитавшими в Кавказских горах», изданная в 1797 г., долгое время служила для руководства всем тем, кто был связан и занимался делами Кавказского края.
Современник, свидетель и очевидец событий, принимавший в них личное участие, С. Д. Бурнашев не только указал, что в мае 1784 г. у ингушской деревни Заурово была основана крепость Владикавказ, но как бы в назидание потомству, скажем, и для будущих историков, чтобы впоследствии они не перепутали факты при нанесении на карту условного знака - места расположения крепости Владикавказ, он пририсовал, вплотную к этому знаку треугольник, снабдив надписью: «Заурово-Ингуши».
С. Д. Бурнашев тем самым исключил всякую возможность кривотолков насчет места и времени основания крепости Владикавказ.
3
-
3
-
@Milkis840 произростает всё больше и больше, держа ингушей, наблюдающих за этими заявлениями соседей, в состоянии беспокойства за судьбу родной республики. По психологии этих деятелей выходит, что ингуши должны молчать, а они могут говорить и делать, что им заблогарассудится. А не слишком ли жирно будет? В 1929 году Сунженский казачий округ был упразднён и передан в состав Чеченской Автономной области. В 1934 году Ингушский Автономный округ был упразднён, и Ингушетию объединили с Чечнёй, основав новую государственность - Чечено-Ингушская Автономная область с административным центром в городе
Грозный. Административный центр ИАО был ликвидирован, а правобережную часть г. Буро (Владикавказ) передали Северной Осетии. За всю историю всего-лишь от 1929 по 1934 год определённые части современного Сунженского и Малгобекского районов входили в состав Чеченской АО. И этого хватает чеченской стороне для того, что бы заявлять о том, что эта территория исконно чеченская. Цитата: чеченцы веками проливали на ней кровь в борьбе за свободу. Тогда где эта кровь, где могилы?
3
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
@АнатолийБясов КАК ВСЕГДА У АСЕТИН ЖИДКИЙ СТУЛ .Ч АХРИЕВ СТРОИТЕЛЬ 😅 ПРИ ЧЕМ ТУТ ОН .В ДЖЕЙРАХЕ ГРЯЗНЫХ НОГ АСЕТИН НИКОГДА НЕ БЫЛО .ВАС ТАМ И НЕ ЬЫЛО ,ПОКА ВАС НЕ СПУСТИЛИ С ГОР И НЕ РАССАДИЛИ. ИДИ УМОЙСЯ.Сборник сведений о кавказских горцах. Тифлис. 1976 г.)
«В 1784 г. для охраны военно-грузинской дороги построена была небольшая крепость у Терека, при входе в ущелье, около ингушского урочища заур и названи Владикавказом» (Москвич Г.Г.
Иллюстрированный практический путеводитель по
Кавказу. Одесса. 1903 г.)
«Не успели войска заложить крепость
Владикавказскую, как под стенами ее в несколько лет образовался осетинский аул» (Газета «Казбек» 1905 г.: газета «Адамон цадис», март 1992 г.).
«Вскоре, по постройке Владикавказской крепости, вблизи нее поселились спустившиеся с гор осетины» («Терские ведомости» Nº 16.61.904 г.)
«В своем рапорте генералу от инфантерии Булгакову 13 мая 1807 г. Nº 245 с 387 генерал-майор Ивелич писал:
«В 1784 г. для соединения Кавказской линии с Грузией, устроена отрядом войск крепость у Терека, при входе в ущелье кавказских гор при ингушском селении Заурово и названа Владикавказом. Кобанский старшина Мурзабек Тулатов приезжал ко мне дважды и просил разрешить осетинам поселиться против Владикавказской крепости за Тереком на Черной речке количеством до 100 дворов с тем, чтобы они были от кабардинцев российским оружием защищены»
«В 1784 году при ингушской деревне Заур была основана крепость Владикавказ» (Грабовский Н.
Сборник сведений о кавказских горцах. Тифлис. 1976 г.)
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
@MAKAPCTAKAHOB Со времён появления чеченского народа,а это
середина 17 века,они пользуясь своими возможностями крали у нас земли. Так,выйдя замуж за полковника Ипполитова Медни Медарова сумела через своего мужа заполучить очень приличный кусок ингушской земли Аргунского ущелья.
Далее,воспользовавшись упразднением Ингушской государственности, они проглотили в очередной раз приличный кусок ингушской земли. После возвращения из Сибири,руками Гайрбекова отданы ингушский город Буро и Пригородный район,взамен получив в пользу Чечни три района от
Ставропольского края. Во времена правления Аушева они умудрились обмануть его и заполучить Ингушский Серноводск, Ассиновскую,Бамут и Валерик. Про последний договор между нашими народа и писать бессмысленно. Я про покушения на наш язык,башни,истинг, курхарс,адаты и танец и не
обсуждаю. Знайте свою историю,любите свой край и знайте,кто брат,а кто враг в обличии брата. Яхийла
Галг1айче!!!
2
-
@MAKAPCTAKAHOB Со времён появления чеченского народа,а это
середина 17 века,они пользуясь своими возможностями крали у нас земли. Так,выйдя замуж за полковника Ипполитова Медни Медарова сумела через своего мужа заполучить очень приличный кусок ингушской земли Аргунского ущелья.
Далее,воспользовавшись упразднением Ингушской государственности, они проглотили в очередной раз приличный кусок ингушской земли. После возвращения из Сибири,руками Гайрбекова отданы ингушский город Буро и Пригородный район,взамен получив в пользу Чечни три района от
Ставропольского края. Во времена правления Аушева они умудрились обмануть его и заполучить Ингушский Серноводск, Ассиновскую,Бамут и Валерик. Про последний договор между нашими народа и писать бессмысленно. Я про покушения на наш язык,башни,истинг, курхарс,адаты и танец и не
обсуждаю. Знайте свою историю,любите свой край и знайте,кто брат,а кто враг в обличии брата. Яхийла
Галг1айче!!!
2
-
2
-
2
-
Легендарный абрек Хучбаров Ахмед.
Вместе со своим небольшим отрядом в период с
1929-1955 год уничтожил сотни палачей и карателей
НКВД-КГБ, рыскавших в горах Ингушетии. В 55-м году был приглашен на переговоры и вероломно схвачен.
Далее цитата полковника КГБ Шадури, показывающая, на мой взгляд, всю пропасть между благородством, искренностью и оттого чрезмерной доверчивостью "бандита" и подлостью и вероломством "служителей закона": «Чтобы как-то убедиться в моей искренности, Хучбаров предложил дать ему клятву на Коране. Я, конечно, ничего не терял.
Главное состояло в том, чтобы оторвать Хучбарова от своей берлоги и лишить его неуязвимости. Прежде чем давать клятву на Коране, я предупредил своих товарищей держать себя серьезно, иначе неуместный смех мог все погубить...". Ахмед Хучбаров был осужден к высшей мере. Дала газот къобала дойла цуьн.
2
-
Легендарный абрек Хучбаров Ахмед.
Вместе со своим небольшим отрядом в период с
1929-1955 год уничтожил сотни палачей и карателей
НКВД-КГБ, рыскавших в горах Ингушетии. В 55-м году был приглашен на переговоры и вероломно схвачен.
Далее цитата полковника КГБ Шадури, показывающая, на мой взгляд, всю пропасть между благородством, искренностью и оттого чрезмерной доверчивостью "бандита" и подлостью и вероломством "служителей закона": «Чтобы как-то убедиться в моей искренности, Хучбаров предложил дать ему клятву на Коране. Я, конечно, ничего не терял.
Главное состояло в том, чтобы оторвать Хучбарова от своей берлоги и лишить его неуязвимости. Прежде чем давать клятву на Коране, я предупредил своих товарищей держать себя серьезно, иначе неуместный смех мог все погубить...". Ахмед Хучбаров был осужден к высшей мере. Дала газот къобала дойла цуьн.
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
@_AVHAR_889 😅😅В СПИНЫ СТРЕЛЯЮЩИЕ ПОДОНКИ И СТУКАЧИ РОССИИ ,ВЫ БЕЗОРУЖНЫХ ИНГУШЕЙ В СПИНЫ ,ПОДЛОСТЬ И ЛОЖ ВОТ ВАШИ ЛИЦА .ИДИ ГАМЗАТОВА ПОЧИТАЙ позор, это слово тебе не знакомое. Позор кричать Ахмад-сила, во все горло. Позор на всех зданиях вашей республики развешивать идолов. Позор когда на кладбище роют яму и сбрасывают в нее четыре труппа, которые занимались групповым сексом.
Позор ваш Амин Джабраилов и ему подобные ЛГБТешники. Позор избивать в стенах мечети старика в лицо за то, что он сказал правду. Позор прятаться в о время двух воин в Ингушетии, и вместо благодарности сделать ту подляну которую вы сделали. Позор не имея никаких фактов и доказательств, обливать грязью своих соседей. Я могу ещё долго продолжать, но тебе и этого будет достаточно. Может это все, для вас является благородством?????
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
@Svoy-007 произростает всё больше и больше, держа ингушей, наблюдающих за этими заявлениями соседей, в состоянии беспокойства за судьбу родной республики. По психологии этих деятелей выходит, что ингуши должны молчать, а они могут говорить и делать, что им заблогарассудится. А не слишком ли жирно будет? В 1929 году Сунженский казачий округ был упразднён и передан в состав Чеченской Автономной области. В 1934 году Ингушский Автономный округ был упразднён, и Ингушетию объединили с Чечнёй, основав новую государственность - Чечено-Ингушская Автономная область с административным центром в городе
Грозный. Административный центр ИАО был ликвидирован, а правобережную часть г. Буро (Владикавказ) передали Северной Осетии. За всю историю всего-лишь от 1929 по 1934 год определённые части современного Сунженского и Малгобекского районов входили в состав Чеченской АО. И этого хватает чеченской стороне для того, что бы заявлять о том, что эта территория исконно чеченская. Цитата: чеченцы веками проливали на ней кровь в борьбе за свободу. Тогда где эта кровь, где могилы?
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
БЕЗРОДНОЕ СУЩЕСТВО ТЫ, КОНЕЧНО НЕ ИНТЕРЕСОВАЛО Г1АЛГ1АЙ ДЛЯ НИХ БЫЛИ КАК КОСТЬ В ГОРЛЕ .У ИНГУШЕЙ ВСЕ АБРЕКИ НАХОДИЛИ ПРИЮТ , САМЫЙ НЕНАВИСТНЫЙ НАРОД НА КАВКАЗЕ ДЛЯ РОССИИ ЭТО ИНГУШИ ,КОТОРЫЕ САМИ ПРИНЯЛИ ИСЛАМ БЕЗ ПРИНУЖДЕНИЯ И КОТОРЫЕ ИМЕЮТ СВОИ МНОГОВЕКОВЫЕ ХРАМЫ И БАШНИ.КОТОРЫЕИ НЕ ПОДЧИНЯЛИСЬ ФЕОДАЛАМ Гениальность ингушской истины (истории), в простоте.
Такую историю «историки» не запутают. Ингуши в единственном числе служили Богу(переносно Храму), когда другие народы служили феодалу. Храмы (башни, склепы) сохранились в религиозном, культурном центре «горная Ингушетия». Все башни, склепы связаны с храмами, а храмы связаны с ингушами!
Исключительно в «Горной Ингушетии» сохранились более 50 названии храмов...
Важное и другое отличие; Ингушские свободные рода образованы на своей земле с памятниками, когда другие фамилии народов, рождены от поселении на земле феодала. К тому при желании не возможно спутать даже ингушского орстхо, аккхи с ингушских окраин, от казалось близкого чеченца, чья фамилия рождена от поселении на земле феодала. Нельзя башни, склепы называть осетинскими, чеченскими, так как они связаны с ингушскими храмами, а именно эта башенная культура зародилась в «Горной
Ингушетии» Галгаями. И многие историки,
кавказоведы считают Горную Ингушетию «Родиной
Башен»
В далеком прошлом, все кавказцы, а раньше все кавкасионы имели общий религиозный и культурный храмовый центр Асса в «Горная Ингушетии»
1
-
1
-
1
-
@СосланБулацев «С присоединением к России Кавказа между Кубанью и Тереком и вскоре после заключения с царем Ираклием II договора о защите Грузии от турок, персиян и горцев в 1784 г. на правом берегу реки Терек, при ингушском урочище Зауре, отрядом наших войск была построена Владикавказская крепость; она была обнесена земляным валом; около нее вне вала долго оставались аулы Тати, Темурки и другие, которые затем были переселены в горы.
Одновременно с этим для сообщения с
Грузией строились укрепления и посты по Военно-Грузинской дороге: Реданит, Балта, Джерах, Ларе и Дарьял. Вскоре по постройке Владикавказской крепости вблизи нее ПОСЕЛИЛИСЬ спустившиеся с гор ОСЕТИНЫ..»
«Старый солдат», газета «Терские ведомости»,
1
-
1
-
1
-
1
-
@СосланБулацев Декрет Ахмеда Хучбарова был написан им и распространялся среди населения живущего в ингушских селах и в их домах после депортации ингушей и чеченцев в феврале 1944 г. * Осетины, казаки, русские и другие, которые заняли наши опустевшие ингушские села. Наш народ в изгнании, и когда Бог вернет его домой, я не знаю. Все, что накопили наши отцы и отцы наших отцов, досталось вам. Пользуйтесь, Бог с вами, раз так получилось в этом проклятом государстве. Но мой народ вернется домой, обязательно вернется! И помните это.
Для вас, чужаков, на нашей земле я издаю декреты, которые обязательны для вашего исполнения, а то вам будет плохо.
1. Могилы не трогайте - пусть мертвые спят до
Судного Дня.
2. Наши башни, склепы, святилища, древние алтари и памятники не трогайте - пусть наше прошлое спит до возвращения нашего народа.
3. Не рубите фруктовые деревья, а ходите в лес за дровами - ни один ингушский абрек вас за это не тронет.
4. Не подвергайте хуле наш несчастный народ, ни на бумаге, ни на языке. Он не может вам сейчас ответить словом на слово. Подлое слово хуже пули. Будете Каиться!
5. На нас, ингушских абреков, не доносите: мы ходим по своей земле, по тропам, проложенным нашими отцами и матерями. Мы вас не трогаем - не трогайте и вы нас, а то потом вам будет и стыдно, и больно.
6. Когда наши люди станут возвращаться домой - уходите туда, откуда вы пришли, тихо, без шума и скандала.
7. Наступят другие времена, и мой народ ответит
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
@AsadRewaq Со времён появления чеченского народа,а это
середина 17 века,они пользуясь своими возможностями крали у нас земли. Так,выйдя замуж за полковника Ипполитова Медни Медарова сумела через своего мужа заполучить очень приличный кусок ингушской земли Аргунского ущелья.
Далее,воспользовавшись упразднением Ингушской государственности, они проглотили в очередной раз приличный кусок ингушской земли. После возвращения из Сибири,руками Гайрбекова отданы ингушский город Буро и Пригородный район,взамен получив в пользу Чечни три района от
Ставропольского края. Во времена правления Аушева они умудрились обмануть его и заполучить Ингушский Серноводск, Ассиновскую,Бамут и Валерик. Про последний договор между нашими народа и писать бессмысленно. Я про покушения на наш язык,башни,истинг, курхарс,адаты и танец и не
обсуждаю. Знайте свою историю,любите свой край и знайте,кто брат,а кто враг в обличии брата. Яхийла
Галг1айче!!!
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
@СосланБулацев ДАНУНАХ ,ЧТО НАБЛЮДАЕШЬ КАК РАСТУТ ДЕРЕВЬЯ ,СУЕТИШЬСЯ????? ЦЫГАН,ИРАН,ПЕРС,КАК ВАС ТАМ ЕЩЕ НА ОБОЗАХ СПУСТИЛИСЬ В ЛАХМОТЬЯХ ,ПРОЕКТ ПОТЁМКИНА
С КАТЬКОЙ .УЧИ СВОЮ ИСТОРИЮ УЧИ!!!! уважаемый осетинами Коста Хетагуров, писал в своем стихотворении "Владикавказ":
"Окрестность - дивные картины!
А город - новый Петербург!
Его лишь портят осетины
Своим кварталом из лачуг..."»)
Вот настоящее лицо и историческое доказательство - какую роль играли осетины во Владикавказе. Это же не ингуши писали, а сами осетины! Наверное, К.Хетагуров в гробу перевернулся после всего того, что выдумали его соплеменники, начиная с Абаева.
Исконно-осетинское на Кавказе - это бесперебойное производство исконно-осетинского паленого бухла - контрабандного этилового спирта, которого в больших масштабах изымают в республике
СО работниками ГУ МВД России. Этой отравой ежегодно опаивают осетины российское население. Так называемое
"бутлегерство", , можно считать
исконно-осетинским, потому как только
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
в это же время еще несколько десятков ингушских старожилов(Оздоевы,
Дзейтовы, Евлоевы и др.) были согнаны в одну из башен средневекового поселка Цори (бывшего горноингушского оринского
общества) и подвергнуты аналогичной жестокой экзекуции с той лишь разницей, что они все были здесь сожжены заживо.
Еще более 20 мудрецов-ингушей постигла подобная же участь в самом восточном и наиболее труднодоступном башенном поселке Гул.
Очевидцы сообщают,что еще в те страшные
40-е годы местный комсомольский работник
М.Зязиков узнал об этих злодеяниях, нелегально выехал с жалобой в Москву.
Однако, он так ничего и не добился, а сам был репрессирован . Именно в это суровое время, под воздействием этих злодеяний НКВД активно выступил ингушский абрек
Ахмед Хучабаров, восставший против сталинско-бериевского террора. О его мужестве, отваге и благородстве до настоящего времени бытует много легенд и преданий среди ингушей.
Наряду с местными жителями, варварскому уничтожению и надругательству подверглись также уникальные местные средневековые башенные жилища, погребальные и культовые памятники ингушей(сел. Эзми, Помет, Джейрах, Гарак, Лежги, Мецхал,Фалхан, Хамхи и др.) Часто даже успошие ингушские предки, веками лежавшие в солнечных склепах, подвергались огню и осквернению.
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
@Svoy-007 «С присоединением к России Кавказа между Кубанью и Тереком и вскоре после заключения с царем Ираклием II договора о защите Грузии от турок, персиян и горцев в 1784 г. на правом берегу реки Терек, при ингушском урочище Зауре, отрядом наших войск была построена Владикавказская крепость; она была обнесена земляным валом; около нее вне вала долго оставались аулы Тати, Темурки и другие, которые затем были переселены в горы.
Одновременно с этим для сообщения с
Грузией строились укрепления и посты по Военно-Грузинской дороге: Реданит, Балта, Джерах, Ларе и Дарьял. Вскоре по постройке Владикавказской крепости вблизи нее ПОСЕЛИЛИСЬ спустившиеся с гор ОСЕТИНЫ..»
«Старый солдат», газета «Терские ведомости»,
1
-
@Svoy-007 «С присоединением к России Кавказа между Кубанью и Тереком и вскоре после заключения с царем Ираклием II договора о защите Грузии от турок, персиян и горцев в 1784 г. на правом берегу реки Терек, при ингушском урочище Зауре, отрядом наших войск была построена Владикавказская крепость; она была обнесена земляным валом; около нее вне вала долго оставались аулы Тати, Темурки и другие, которые затем были переселены в горы.
Одновременно с этим для сообщения с
Грузией строились укрепления и посты по Военно-Грузинской дороге: Реданит, Балта, Джерах, Ларе и Дарьял. Вскоре по постройке Владикавказской крепости вблизи нее ПОСЕЛИЛИСЬ спустившиеся с гор ОСЕТИНЫ..»
«Старый солдат», газета «Терские ведомости»,
1
-
1
-
@Svoy-007 произростает всё больше и больше, держа ингушей, наблюдающих за этими заявлениями соседей, в состоянии беспокойства за судьбу родной республики. По психологии этих деятелей выходит, что ингуши должны молчать, а они могут говорить и делать, что им заблогарассудится. А не слишком ли жирно будет? В 1929 году Сунженский казачий округ был упразднён и передан в состав Чеченской Автономной области. В 1934 году Ингушский Автономный округ был упразднён, и Ингушетию объединили с Чечнёй, основав новую государственность - Чечено-Ингушская Автономная область с административным центром в городе
Грозный. Административный центр ИАО был ликвидирован, а правобережную часть г. Буро (Владикавказ) передали Северной Осетии. За всю историю всего-лишь от 1929 по 1934 год определённые части современного Сунженского и Малгобекского районов входили в состав Чеченской АО. И этого хватает чеченской стороне для того, что бы заявлять о том, что эта территория исконно чеченская. Цитата: чеченцы веками проливали на ней кровь в борьбе за свободу. Тогда где эта кровь, где могилы?
1
-
1
-
@Svoy-007 произростает всё больше и больше, держа ингушей, наблюдающих за этими заявлениями соседей, в состоянии беспокойства за судьбу родной республики. По психологии этих деятелей выходит, что ингуши должны молчать, а они могут говорить и делать, что им заблогарассудится. А не слишком ли жирно будет? В 1929 году Сунженский казачий округ был упразднён и передан в состав Чеченской Автономной области. В 1934 году Ингушский Автономный округ был упразднён, и Ингушетию объединили с Чечнёй, основав новую государственность - Чечено-Ингушская Автономная область с административным центром в городе
Грозный. Административный центр ИАО был ликвидирован, а правобережную часть г. Буро (Владикавказ) передали Северной Осетии. За всю историю всего-лишь от 1929 по 1934 год определённые части современного Сунженского и Малгобекского районов входили в состав Чеченской АО. И этого хватает чеченской стороне для того, что бы заявлять о том, что эта территория исконно чеченская. Цитата: чеченцы веками проливали на ней кровь в борьбе за свободу. Тогда где эта кровь, где могилы?
1
-
@Svoy-007 ингушского общества - орстхойцев, когда орстхойцев выселили в Турцию, на их территории поселили казаков, и до 1929 года данная территория была занята казаками, и только в 1929 по 1934 эту территорию передали Чечне, это единственный период в истории, когда эти земли были в составе
Чечне, какую вы там кровь проливали веками проливали сказочники? Еще Малгобеский район "своим" называете, а что там вашего? В 1800-х годах этот район был в составе Малой Кабарды, и на территорию этого района начали переселяться назрановцы и карабулаки, которые и основали почти все тамошние поселения, одно село Пседах чеченцами были основано в
1820-х, но от того, что чеченцы основали село в Малой Кабарде, выплачивая дань князьям Бековичам, не делает Пседах юридически территорией
Чечни, в 1860-х годах Бековичи сами же согласились передать Ингушскому округу территории Малгобекского района, и с тех ПОР ПО СЕГОДНЯШНИЙ ДЕНЬ этот район входил и входит в состав Ингушетии, и никогда не был частью Чечни! Какое вы моральные право имеете претендовать на район, который вам никогда не принадлежал?
Малгобеский район ваш, только потому что там в одном селе живут чеченцы?
1
-
1
-
1
-
@Svoy-007 ингушского общества - орстхойцев, когда орстхойцев выселили в Турцию, на их территории поселили казаков, и до 1929 года данная территория была занята казаками, и только в 1929 по 1934 эту территорию передали Чечне, это единственный период в истории, когда эти земли были в составе
Чечне, какую вы там кровь проливали веками проливали сказочники? Еще Малгобеский район "своим" называете, а что там вашего? В 1800-х годах этот район был в составе Малой Кабарды, и на территорию этого района начали переселяться назрановцы и карабулаки, которые и основали почти все тамошние поселения, одно село Пседах чеченцами были основано в
1820-х, но от того, что чеченцы основали село в Малой Кабарде, выплачивая дань князьям Бековичам, не делает Пседах юридически территорией
Чечни, в 1860-х годах Бековичи сами же согласились передать Ингушскому округу территории Малгобекского района, и с тех ПОР ПО СЕГОДНЯШНИЙ ДЕНЬ этот район входил и входит в состав Ингушетии, и никогда не был частью Чечни! Какое вы моральные право имеете претендовать на район, который вам никогда не принадлежал?
Малгобеский район ваш, только потому что там в одном селе живут чеченцы?
1
-
1
-
@Svoy-007 не были определены границы, разве что Ичкерийская администрация контролировала в Сунженском районе 2 населенных пункта: Ассиновская и Серноводск, остальные территория
Сунженского и Малгобекского районов контролировались Ингушской администрацией. Российские войска стали между Сунжей и Ассиновской, т.е. они не заезжали территории контролируемых администрацией
ЧРИ. Сунженский район до середины
19-го века был территорией вольного ингушского общества - орстхойцев, когда орстхойцев выселили в Турцию, на их территории поселили казаков, и до 1929 года данная территория была занята казаками, и только в 1929 по 1934 эту территорию передали Чечне, это единственный период в истории, когда эти земли были в составе
Чечне, какую вы там кровь проливали веками проливали сказочники? Еще Малгобеский район "своим" называете, а что там вашего? В 1800-х годах этот район был в составе Малой Кабарды, и на территорию этого района начали переселяться назрановцы и карабулаки, которые и основали почти все тамошние поселения, одно село Пседах чеченцами были основано в
1820-х, но от того, что чеченцы основали село в Малой Кабарде, выплачивая дань князьям Бековичам, не делает Пседах юридически территорией
1
-
@Svoy-007 Со времён появления чеченского народа,а это
середина 17 века,они пользуясь своими возможностями крали у нас земли. Так,выйдя замуж за полковника Ипполитова Медни Медарова сумела через своего мужа заполучить очень приличный кусок ингушской земли Аргунского ущелья.
Далее,воспользовавшись упразднением Ингушской государственности, они проглотили в очередной раз приличный кусок ингушской земли. После возвращения из Сибири,руками Гайрбекова отданы ингушский город Буро и Пригородный район,взамен получив в пользу Чечни три района от
Ставропольского края. Во времена правления Аушева они умудрились обмануть его и заполучить Ингушский Серноводск, Ассиновскую,Бамут и Валерик. Про последний договор между нашими народа и писать бессмысленно. Я про покушения на наш язык,башни,истинг, курхарс,адаты и танец и не
обсуждаю. Знайте свою историю,любите свой край и знайте,кто брат,а кто враг в обличии брата. Яхийла
Галг1айче!!!
1
-
Со времён появления чеченского народа,а это
середина 17 века,они пользуясь своими возможностями крали у нас земли. Так,выйдя замуж за полковника Ипполитова Медни Медарова сумела через своего мужа заполучить очень приличный кусок ингушской земли Аргунского ущелья.
Далее,воспользовавшись упразднением Ингушской государственности, они проглотили в очередной раз приличный кусок ингушской земли. После возвращения из Сибири,руками Гайрбекова отданы ингушский город Буро и Пригородный район,взамен получив в пользу Чечни три района от
Ставропольского края. Во времена правления Аушева они умудрились обмануть его и заполучить Ингушский Серноводск, Ассиновскую,Бамут и Валерик. Про последний договор между нашими народа и писать бессмысленно. Я про покушения на наш язык,башни,истинг, курхарс,адаты и танец и не
обсуждаю. Знайте свою историю,любите свой край и знайте,кто брат,а кто враг в обличии брата. Яхийла
Галг1айче!!!
1
-
1
-
@Svoy-007 произростает всё больше и больше, держа ингушей, наблюдающих за этими заявлениями соседей, в состоянии беспокойства за судьбу родной республики. По психологии этих деятелей выходит, что ингуши должны молчать, а они могут говорить и делать, что им заблогарассудится. А не слишком ли жирно будет? В 1929 году Сунженский казачий округ был упразднён и передан в состав Чеченской Автономной области. В 1934 году Ингушский Автономный округ был упразднён, и Ингушетию объединили с Чечнёй, основав новую государственность - Чечено-Ингушская Автономная область с административным центром в городе
Грозный. Административный центр ИАО был ликвидирован, а правобережную часть г. Буро (Владикавказ) передали Северной Осетии. За всю историю всего-лишь от 1929 по 1934 год определённые части современного Сунженского и Малгобекского районов входили в состав Чеченской АО. И этого хватает чеченской стороне для того, что бы заявлять о том, что эта территория исконно чеченская. Цитата: чеченцы веками проливали на ней кровь в борьбе за свободу. Тогда где эта кровь, где могилы?
1
-
1