Comments by "James 07" (@jamespont8712) on "Башня" channel.

  1. Геноцида Кабардинцев и Адыгов не было никогда. Термин ГЕНОЦИД ощначает ,что уничтожался каждый представитель нации только из за того что он принадлежит этой нации. Такого у Адыгов и Кабардинцев не было. Часть Адыгов и все Кабардинцы были на стороне империи. И благодаря империи поселились на землях сначала Кумуков и Чеченцев ,а затем Ингушей , Балкарцев и Ногайцев.
    28
  2. Адыги имеют право вернуться на земли побережья ,но центральный Кавказ это место куда адыгоязычных вассалов заселила империя. Вам надо жить без двойных стандартов.
    20
  3. Канал очень грамотно поступил пригласив одного из лидеров мифического черкесского националистического языческого проекта. Этим интервью показано то насколько далек от добра и истины проект черкессия.
    12
  4.  @АлхасАслан-э2ю  вы адыги почему НЕ кавкасионы? Почему Карачаевцы и Балкарцы кавкасионы?
    11
  5.  @анзор-миз  Старшие кабардинские князья и уздени, по всегдашней преданности предков их к российскому престолу, ни за что не желали препятствовать намерениям России при заселении Линии, но даже хотели способствовать всем ее предприятиям. Между тем большинство князей, по заключении последнего между Россией и Портой в 1739 году трактата, по которому условлено было оставить кабардинцев свободными (См. приложение № 2), молодые князья, узнав, что всякое предприятие противу них зависит от взаимного примирения обеих держав, предположили, что русские при заселении Линии стеснят их вольность и свободу, и начали оказывать сопротивление посланным императрицей Екатериной II войскам; но после двух потерянных сражений на Куме и на Малке они убедились, что всякое сопротивление будет тщетно, а потому покорились и признали над собой власть России. Вскоре после того кабардинцы, для выражения подданнических чувств, отправили в Петербург к императрице князей Жанхота Мисостова и Кургоко Татарханова, с просьбой об уничтожении Моздока и возвращении бежавших туда от кабардинских владельцев холопов, а также о свободном владении своими землями. На этот конец Екатерина II пожалованной грамотой 17 августа 1771 года даровала кабардинскому народу многие преимущества.
    11
  6.  @T11390  ты сначала сам изучи почему тюрки Балкарцы и Карачаевцы кавкасионы и коренные. Начни с КАКИЕ НАРОДЫ КАВКАЗА ЯВЛЯЮТСЯ КАВКАСИОНАМИ
    10
  7. Черкесы не могут восстановить свою государственность потому что есть ряд шариатских и фактических причин. 1-современные черкесы не имеют отношения к тем черкесам. 2- кабардинские националисты враги ислама и мусульман ведомые сионистом шмулевичем намерены окупировать земли малочисленных коренных народов таких как балкарцы и карачаевцы. 3-лидеры национал-языческого движения хабзизм и его религии Адыгаг открыто уже заявили о своем неверии ,но это почему то не останавливает адыгских мусульман от выдуманной стратегии построения адыгской черкессии на землях карачая и балкарии. 4-геноцид нельзя признавать потому что геноцида не было ,так как кабарда воевала против кавказцев на стороне империи. № 264 1788 г. января 3. — Рапорт бригадира Ивана Большого Горича Командующему Кавказским корпусом П. А. Текелли о предпринятом им совместно с кабардинцами походе против закубанских владельцев, производящих набеги на Кабарду /л. 2/ Копия с рапорта г-на бригадира Ивана Большого Горича, писанного к ген.- аншефу и кавалеру Текелии от 3-го генваря 1788-го года. Прошлаго 1787-го года октября с 16-го числа выступил я ис Кабарды в поход вверенным мне войском кабардинским при старшем их владельце ц князем Мисостом Атаужукиным и протчих 40 князей. При оных конницы самыми справными панцырными 2000-ми и узденями 3000-ми редовыми токовами. (Так в тексте) Перешед за Кубань, во-первых, покорили злодейских народов бабсхерских владельцов с их подвластными народами 2000 дворов 1-го Иетшу Кячова, 2-го Хамурзу, 3-го Сулеймана Ловых и 4-го их узденей Трамовых, и, взяв от них аманатов 8 человек, отдал кабардинцам и, отобрав от них пленных наших мужеска и женскаго полу людей, лошадей и рогатаго скота и дал им на алкаране присягу, с тем, дабы российскому двору, также и кабардинцам всегда быть вернопослушными; и половинную часть оных дворов переселил» ЦГВИА, ф. 52 (кн. Потемкина-Таврического), он. 1/194, д. 2, св. 120, л л. 2-3
    9
  8.  @ХасаншХапцев-г9г  кабардинцы не адыги ,а адыгоговорящий народ. Адыги и кабардинцы имеют разный язык и не понимают друг друга. Но вы внушаете всем что вы якобы один народ
    9
  9.  @анзор-миз  № 247 1682 г. марта 21. — Память из Приказа Казанского дворца в Посольский приказ об утверждении кабардинского мурзы Салтанбека Камбулатовича Черкасского князем над нерусским населением Терского города. 413 Лета 7190-го марта в 21 день. По государеву цареву и великого князя Феодора Алексеевича, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца, указу думному дьяку Лариону Ивановичю Иванову с товарыщи. В нынешнем 190-м году декабря в 16 день пожаловал великий государь царь и великий князь Феодор Алексеевичь всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержец терского Салтанбека-мурзу Канбулатовича Черкаскаго, велел его писать княжим именем и ведать на Терке черкас и окочан, которые ему, великому государю, служат. [377] И о том для ведома указал великий государь царь и великий князь Феодор Алексеевичь всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержец, из Казанского Приказу отписать в Посольский приказ, к тебе, думному дьяку к Лариону Ивановичю с товарыщи. Припись дьяка Петра Самойлова. Дополнения к Актам Историческим, т. IX, стр. 207. Опубликовано по копии конца XVIII
    8
  10.  @анзор-миз  № 264 1788 г. января 3. — Рапорт бригадира Ивана Большого Горича Командующему Кавказским корпусом П. А. Текелли о предпринятом им совместно с кабардинцами походе против закубанских владельцев, производящих набеги на Кабарду /л. 2/ Копия с рапорта г-на бригадира Ивана Большого Горича, писанного к ген.- аншефу и кавалеру Текелии от 3-го генваря 1788-го года. Прошлаго 1787-го года октября с 16-го числа выступил я ис Кабарды в поход вверенным мне войском кабардинским при старшем их владельце ц князем Мисостом Атаужукиным и протчих 40 князей. При оных конницы самыми справными панцырными 2000-ми и узденями 3000-ми редовыми токовами. (Так в тексте) Перешед за Кубань, во-первых, покорили злодейских народов бабсхерских владельцов с их подвластными народами 2000 дворов 1-го Иетшу Кячова, 2-го Хамурзу, 3-го Сулеймана Ловых и 4-го их узденей Трамовых, и, взяв от них аманатов 8 человек, отдал кабардинцам и, отобрав от них пленных наших мужеска и женскаго полу людей, лошадей и рогатаго скота и дал им на алкаране присягу, с тем, дабы российскому двору, также и кабардинцам всегда быть вернопослушными; и половинную часть оных дворов переселил» ЦГВИА, ф. 52 (кн. Потемкина-Таврического), он. 1/194, д. 2, св. 120, л л. 2-3
    8
  11.  @Путник-05  я не русский ,мен Таулума . Малкъарданма мен. Кабардинец скажи почему все реки Кабардино -Балкарии имеют балкарские ,а НЕ кабардинские названия и почему в речпублике только балкарцы кавкасионы ,а вы кабардинцы НЕкавкасионы. После этого почитай ваш архив где вы просите империю в период с 1720 годов переселить вас кабардинцев с города Терки (место слияния рек Терек и Сунжа) на земли Балкарии в районы Кашхатау ,Баксан ,Бештамакъ. Что империя и делает . Вы благодаря империи сбежали с Азова , благодаря империи поселились на Сунже а потом на наших землях и теперь вы хотите строить государство на наших землях?
    7
  12. Горские народы бассейнов Верхней Кубани и Терека были независимыми не только от Кабарды, но и от Крымского ханства. Когда новые российские подданные: кабардинские владельцы Магомет Атажукин, Адильгирей Гиляксанов и кумыкский владелец Алиш Хамзин давали сведения в российское правительство, то указывали, что карачаево-балкарцы и осетины «ни под чьею протекциею не состоят»Материалы по описанию истории Осетии: Сборник документов. Т. 1. Орджоникидзе, 1933. С. 32-33
    7
  13. Екатерина II успешно создавала пророссийскую партию среди князей Большой Кабарды, поселив их в разных местах: одних при рр. Кашкатаве, Шелухе и Нальчике, других – при рр. Малке, Баксане и Чегеме37. Так кабардинцы заняли равнинные места, закрыв выходы для горских народов из горных ущелий в верхнем течении этих рек. Российское правительство целенаправленно проводило политику усиления верных кабардинских князей в отношении соседних народов, которым пастбища на равнине были жизненно необходимы для содержания многочисленных стад. Если раньше данная проблема решалась платой за пользование пастбищами и охрану скота, то теперь это положение стало использоваться в военно-политических целях России: привести горские народы в российское подданство под видом «данников» кабардинских князей. Хотя ещё недавно российские власти и кабардинские князья не признавали «дань» абазин за использование прикубанских земель свидетельством их подвластности Крыму.Русско-осетинские отношения в XVIII веке: Сборник документов. Т. 1. Орджоникидзе, 1976. С. 38.
    7
  14.  @АлхасАслан-э2ю  не надо врать
    7
  15.  @Alim_0777  1720 г. в последних числах августа. * Письмо кабардинских владельцев Петру I о верности России, с просьбой возвращать убегающих от них в Терки и Астрахань крестьян (* - Дата установлена на основании док. № 25)Августейший милостивейший и над неприятельми страшный, победителю, от Востоку до Запада обладателю мы, нижайшие раби кабардинские черкеские князья: Араслан-бек Кайтуков, Татархан Беков, Батука-бек, Кайсин-бек, Канмамет-бек, Жанбулат-бек и все кабардинские уздени вашему царскому величеству покорнейший и всенижайший поклон посылаем. Моля господа бога непрестанно денно и нощно за ваше царское многолетное здравие и доносим,
    7
  16. № 24 1720 г. августа в последних числах *. Письмо кабардинских князей Арслан-бека Кайтукина и др. Петру I о походе их с донскими казаками на чеченцев, о нападении на них крымского хана и разорении их, с просьбой прислать на помощь донских и терских казаков и калмыков, а также построить в их крае город (* - Дата установлена на основании док. №   25) Августейшему и милостивейшему и над неприятельми страшному победителю от востока и до запада обладателю великому государю его царскому величеству Мы, ваши нижайшие раби, кабардинские князья: Араслам-бек Кайтуков, Татархан Беков, Байтука-бек, Кайсука-бек, Канмамет-бек, Жанбулат-бек и кабардинские все уздени вашему царскому величеству нижайше и рабски кланяемся, и господа бога молим, да даст вам, великому государю (На полях NB), многолетное здравие, как мы раби ваши денно и нощно о том просим и молим бога, дабы услышал наши молитвы и по нем надежду нашу полагаем на ваше царское величество, а кроме вашего величества милости и надежды ни от кого себе не чаем, и ко всем, которые вам, царскому величеству, приятны и дружны, и мы к таким непротивны, а которые вам, царскому величеству, противны и мы к таким являемся противны. При сем доносим вашему царскому величеству: некоторые народы, имянуемые чеченцы, которые суть вам, государю, неприятели /л. 91об./, и мы соединясь з донскими казаками наступи на них разорили, и многих побили. Жен и детей их взяли в полон, а пожитки их и богаж побрали донские казаки, а сколько взяли полону и оные и доднесь у нас содерживаются, и молимся господу богу дабы вашему царскому величеству над неприятелями вашими всегда такую победу подавал, и из того полону во уверение послали мы к вам, царскому величеству, одного мальчика да девочку..... АВПР, ф. Кабард. дела, 1720-1721 гг., д. 5, лл. 91-94. . Подлинник  КАБАРДА ЭТО 90%ВСЕХ АДЫГОВ И ОНА ВОЕВАЛА ЗА ИМПЕРИЮ ПРОТИВ КАВКАЗЦЕВ. ТОЛЬКО НЕСКОЛЬКО КНЯЗЕЙ ИНОГДА СОПРОТИВЛЯЛИСЬ ИМПЕРИИ И ПРЯТАЛИСЬ В БАЛКАРИИ ОТ ПРОИМПЕРСКОЙ КАБАРДЫ И КАБАРДИНЦЕВ
    6
  17. текст Буткова: «Кабардинцы утверждают, что балкарцы жили в теперешних местах и тогда, как черкесы в кабардинской земле еще не поселились… Кабардинцы утверждают, что чегемы были народ сильный... Чегемы поселились на настоящем месте в древности…, а черкесы занимали землю хазар – кабардинскую в 15 веке, долго вели с ними войну, и в помощь кабардинцам пришел со своими войсками Шамхал Тарковский, властитель дагестанский. Тогда чегемы лишились своих природных владельцев» [РГВИА. Ф. 482. Оп. 1. Д. 192. Л. 135-143]. Либо работу П. С. Палласа: «Балкарцы... первоначально населяли места, которыми сейчас владеют кабардинцы, но затем ушли в горы вследствие преследований...» [Паллас П. С. Заметки о путешествии в южные наместничества Российской империи в 1793 и 1794 гг. Лейпциг, 1799. Т. 1]. ШАМХАЛА ЗАСТАВИЛА ПОМОГАТЬ КАБАРДИНЦАМ ИМПЕРИЯ КОТОРАЯ ИСПОЛЬЗОВАЛА КАБАРДИНЦЕВ КАК СВОИХ ВЕРНЫХ ВАССАЛОВ. НА ТОТ МОМЕНТ ШАМХАЛЬСТВО БЫЛО УЖЕ ПОДЧИНЕНО ИМПЕРИИ
    6
  18. Адыгские националисты врут о том что 90% их соплеменников живут за границей. Турецкий специалист Уйгурского происхождения занялся этим вопросом и посчитав всех в кого хотя бы бабушка была мухаджиром пришел к цифре 150-200 тысяч. Миф о миллионах черкесах нужен для педалирования и построения нового государства. вот что пишут три доктора наук, говоря о задаче, стоящей перед кабардинскими специалистами : «… не столь важно, в какой степени представления об исторической связи с древнейшими государствами и цивилизациями согласуются с требованиями строгой науки – гораздо существеннее то, как они влияют на процесс национально-государственного строительства» (Боров, Думанов, Кажаров, с. 8-9). Скрин книги имееться. Ахлюль сунна уаль джамаа скажите на лжи может быть построено что либо благое?
    6
  19. Куратором мифической Черкессии является гиперсионист Авраам Шмулевич. Он не скрывает что курирует адыгских националистов которые по его совету стали себя именовать черкесами. Гиперсионизм предпологает что сион должен быть не только в Израиле но и вокруг израиля и в частности на Кавказе.
    6
  20. Полагает, что Великий Израиль, который собираются строить гиперсионисты, нуждается в сильном и независимом союзнике в черноморско-средиземнороском регионе. Таким, по его мнению, могла бы стать «Украина Тимошенко». Юлия Тимошенко постарается не допускать в страну исламистский криминальный капитал, чтобы не превращать Украину в задний двор арабского мира.
    6
  21. Авраам Шмулевич «большой патриот Великого Израиля». На обращённый к нему вопрос Авраама Шмулевича: «Как известно, западная часть Ирака находится на территории исторического Израиля, в границах от Нила до Евфрата. В связи с этим как вы видите роль Израиля и право на его территории?», Ле Пен ответил: «Я позволю себе не отвечать на этот вопрос, лишь сказав, чтобы страны сейчас делали все возможное, чтобы сохранить те границы, которые в течение веков им удалось создать и укрепить».Считает, что в Израиле тихой сапой уже идет арабская революция, опирающаяся на демографию и на террор, и предусматривающая уничтожение Израиля как еврейского государства. Правящая в настоящий момент в арабском секторе антисемитская и антиизраильская элита должна быть вытеснена и заменена на лояльные государству Израиль кадры. Антииизраильские, антисемитские элементы арабского сектора должны последовательно выдавливаться из всех ключевых позиций общественной и экономической жизни. Этот пункт практически в равной мере касается как арабо-язычного населения, оказавшегося под властью еврейского государства в 1948-49 гг., так и в 1967 г..
    6
  22. Брат ты не знаешь много чего,но за добрые слова джазакаЛлаху хэйр. Кабардинцы не против империи воевали ,а за империю.
    6
  23. Всем кто выразил слова поддержки Балкарскому народу я признателен. Ниже я расскажу кратко историю Балкарского народа.
    6
  24.  @vasaviahett482  наш геноцид признан ,а ваш нет! Почему? Потому что нет никаких оснований. Истребление в годы Второй мировой войны профашистским хорватским режимом Павелича сербов (см.: Геноцид сербов (1941—1945))[31][32]. Репрессии по «национальным линиям» в СССР (1937—1938). Серия массовых репрессивных кампаний, проводившихся органами НКВД в период Большого террора 1937—1938 годов и направленных в основном против лиц иностранных для СССР национальностей (поляков, немцев, латышей, греков и других). Частью исследователей рассматривается как акты геноцида[33][34][35][36]. Депортации народов в СССР. Тотальной депортации сталинским режимом в районы Урала, Сибири и Средней Азии были подвержены: корейцы, немцы, финны-ингерманландцы, карачаевцы, калмыки, чеченцы, ингуши, балкарцы, крымские татары и турки-месхетинцы. Кроме того значительным депортациям подверглись и другие народы (Депортация поляков, кумыков и др.). Депортации были признаны Верховным Советом РСФСР как акт геноцида — см. преамбулу и ст. 2 Закона РСФСР от 26 апреля 1991 года № 1107-1 «О реабилитации репрессированных народов»[37][38]. Некоторые примеры геноцида в XX веке: Истребление племён гереро и нама в 1904—1907 годах[24].
    6
  25.  @T11390  не надо врать. Кавкасионами являются весь балкарский народ . А весь кабардинский народ некавкасионы ,а понтийцы
    6
  26. 1720 г. в последних числах августа. * Письмо кабардинских владельцев Петру I о верности России, с просьбой возвращать убегающих от них в Терки и Астрахань крестьян (* - Дата установлена на основании док. № 25)
    6
  27. 1717 г. декабря 5 — Письмо кабардинских князей Атажуки Мисостова (Фежадчука Мусеева) и др. Петру I о их службе России, с просьбой возвращать им беглых крестьян, выдавать жалованье и защищать от врагов /л. 1/ ПЕРЕВОД С ПИСЬМА К ЦАРСКОМУ ВЕЛИЧЕСТВУ ЧЕРКАСКИХ КНЯЗЕЙ Пресветлейшему и счастливейшему всемилостивейшему и храбрейшему, и против неприятелев своих грозному, яко Александр Македонский, за ваше высокоздравие молим бога и просим, дабы в победоносительстве во всяких щастиях умножалось и прославлялось, достохвальная ваша высокая слава, от востока до запада обладатель, белый князь и великий государь. В здешних странах обитающия в Большой Кабарде рабы твои, Кабардинские князи; Мусаусте сын Фетадчюк-бег, да Ислам-бег, да Катука сына Арыслан-бег, да Мирзаев сын Татархан-бег, как мы по указу вашего величества, были с князем в Кубанском походе для службы вашей, и служили и возвратились, и нам вашего, великого государя, жалованья милость дошла, и на тот год получили; и рабов наших возвратить нам обещано было. И с того числа вашего жалованья нам не выдано. И слуг и рабов наших нам не отдано. А ныне наши рабы и слуги уходят и крестятца; воля в том ваша, государева. Мы в своем слове и в шерте пребываем верно. И впредь оного содержать желаем. И в прошлом году этсанов и энбулуков для вас поймали и калмыком отдали; и в здешних странах ваших юртов и государств мы оберегаем по-возможности и по силе нашей. И в нынешнем году Бахты-Гирей нас /л. 2об./ к себе призывал для набегов в росийские государства, и мы ему в том отказали и сказали, что мы вам, великому государю, поддались и ему служим и не нарушим слов своих и шерта.  Третье прошение наше, ныне весною нам пожалуй войск для защищения наших земель и юртов. А ежели весною нам не прислано будет войск, то наши земли и юрты весьма разорены будут до основания. [17] Да еще ж доносим вам, великому государю, когда вам мы поддались и в то время в подданстве между нами бывал и езжал Эшед сын Султан-Али, и оной, от младенства своего при князь Александр Бековиче /л. 4/ пребывая, много вам служил, и он вам никогда не изменит. И мы словам ево верим, и ныне ево ж определили посланцом и послали ево, Эшева сына Султан-Алея, и во всех наших делах вам донести ему приказали и поверили. И какая ваша милость будет нам, о том повелите как наискорее против наших сих прошений ответ учинить и его прислать. Написано месяца мухарема 15 дня сего году, по-руски 1717 году декабря 5-го дня. ЦГАДА, ф. Посолъский приказ, Кабард. дела, 1717г., д. б/№ , лл. 1-4.
    5
  28. Так, Дельпоццо писал о притязаниях кабардинских князей: «Они ищут власти владеть всеми горскими народами, покорившимися предкам их, неправильно, потому что сия часть покорности оных им относится к силе и действию войска в тогдашнее время и покровительства им от Всероссийских государей; народы же сии суть: Осетинцы, Балкарцы, Карачаевцы, Абазинцы, Ингушевцы и Карабулаки есть люди вольные и хотя они с некоторых времён и платили им подати, но сие единственно последовало от вышеписанного предмета силы оружия Российского и покровительства им, Кабардинцам, данного, и тогда ещё Российское правительство не имело совершенного сведения о состоянии и вольности тех народов» [АКАК. 1870. Т. 4, с. 879].
    5
  29. 1714 г. февраля 23 — Письмо канцлера Г. И. Головкина из Петербурга кн. А. Б. Черкасскому с предложением уверить кабардинских князей, что царь, помня их службу, направляет посланца к кумыкскому и андреевскому владельцам с требованием не производить нападения на кабардинцев Князь Александр Бекович! /л. 69/ Письма ваши из Москвы декабря от 13-го прошлого 1713 г. також: де и генваря от 15-го нынешнего 1714 году я получил исправно  к другому Алдигирею тарковскому отозвался чрез нарочно посланного, дабы они никакой противности и никаких нападеней братьям вашим не чинили.
    5
  30. Все верно. Кабардинцы воевали против кавказцев. № 217 1773 г. марта 10 — Ордер командующего корпусом войск на Северном, Кавказе И. Ф. де Медема приставу при кабардинцах майору Тоганову о необходимости удержать их от нападения на ингушей и карабулаков. /л. 257об./ Со ордера к майору Тоганову 10-го числа марта По полученным мною от моздоцкаго каменданта и секунд-майора князя Черкаскаго вчерась репортам и сего числа известиям, что кабардинский молодые шесть князей, в числе коих и Касаев сын Гетагаж в четырех стах человеках узденей собрались и находятца в урочище Таптаруке для нападения на ингушевцов или карабулак. То я и писал о сем дерском предприяти х кабардинским владельцам и узденям, что они от такого мерскаго и гнуснаго поступка предудержали и обратно их возвратили. А в противном случии не останутца и они без воздаяния АВПР, ф. Кабард. дела, 1769-1777 г., оп. 115/2
    5
  31. Статьи, «разоблачающие сионистскую деятельность Шмулевича», были опубликованы в советской прессе: газеты «Правда Востока» («Правда Востока», орган ЦК Компартии Узбекистана, г. Ташкент, 31 июля 1984 года. Статья «Прозрение крестного отца».[63]), «Комсомольская правда», «Ленинградская правда», передавались по ТВ. Несколько раз арестовывался за «сионистскую деятельность«движение „Беад Арцейну“ („За Родину“) израильского раввина (выходца из СССР) Авраама Шмулевича входит в число самых опасных организаций, действующих на территории Российской Федерации».Проживает в еврейском квартале Хеврона. Этот город, исключительно важный как для иудеев, так и для мусульман, на 99.5% населённый арабами, является одним из очагов палестино-израильского конфликта, в котором Шмулевич принимает активное участие. Некоторые называют его «раввином-партизаном», поскольку существует мнение, что он, возглавляя т.н. "отряд самообороны", участвовал в рейдах еврейских поселенцев против арабского населения и в вооруженных столкновениях с палестинскими боевиками. Нападению этого отряда во главе со Шмулевичем на арафатовцев посвящена заметка Юрия Нерсесова в «Новом Петербурге», № 14 (481), 5 апреля 2001.
    5
  32.  @johandoe686  Аллаха побойся
    5
  33. ​ @hajrat1951 это вас империя,заселила на земли Карачаевцев и Балкарцев. 1720 г. декабря 3 — Сообщение кабардинского посла Саадет-Гирея Салтаналеева в Коллегии иностранных дел о разорении Кабарды крымским ханом и просьбе кабардинских владельцев построить в урочище Бештамак крепость /л. 112/ 1720 г. декабря в 3 де[нь] Прибывшей в Санкт-Питербурх от кабардинских владельцов князей Араслан-бека Кайтукова, Татархан Бекова, Кайсын-бека Бекова, Батука Бекова, Канманбет Кайтукова, Жанбулата Кайтукова, Ханмурзы нарочно присланной Саадетгерей Салтаналеев, которой вышеимянованным двоюродной брат, а последнему Ханумурзе дядя, словесно объявил следующее: Когда де минувшаго лета приходил хан крымской к ним в Кабарду войною, при котором было людей тысяч с сорок, и принуждал их всякими образы чрез своих присланных, дабы они передались и совокупились с ним вместе и жили б в их стране на Кубани, и определили б вместо дани с каждого двора по ясырю. /л. 112об./ Буде же они и на Кубань с ними не пойдут, а останутца в старых жилищах, то б також давали им по ясырю ж, а буде сего не учинят, то хотели жилища их разорить и выжечь, и самих их всех порубить. Однако ж они, на такие ево угрозы несмотря, ответствовали, что де они еще никогда у хана под владением не бывали; исстари как деды их и отцы, так и они служат его царскому величеству в подданстве и у его величества пребывают всегда в верности, после которого их ответствования более к ним хан не присылал. И пожгли у них ханские войска деревни и [29] около оных хлеб на поле нежатой и сена в стогах, которые деревни неподалеку от городка их называемого Черек, с которыми противитца они не могли, ибо их малолюдно, а именно: служащих и протчих всяких людей только с 20 тысяч, к тому ж что и городок их Черек лежит /л. 113/ меж гор, и был от них кубанцов осажен.Того ради помянутые кабардинские владельцы все обще приказали ему его царское величество просить, дабы его царское величество повелел для защищения их от нападения ханского построить город неподалеку от Терка деревянной или земляной, где они нашли к тому и удобное место, которое разстоянием от Терка скорою ездою три дни, а от гребенских казаков от городка Урас день. Оное место, которое они представляют к городскому строению, называется Бештамак, лежит на устьях при реках Терке, Череке, Бахсене, Балке и малой речки Бахсаны ж и есть тамо острова с лесом дубовым и протчим. И довольство многое в винограде, и в протчих овощах, також есть и черви, которые родят шолк; и оныя пять рек под тем местом Бештамаком совокупились вместе, и для того называетца то место Баштамаком (а по руски пятое). АВПР, ф. Кабард. дела, 1720-1721 г., д. 5, лл. 112-115. https://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XVI/Russ_Kab_otn_2/21-40/27.htm
    5
  34.  @анзор-миз  болван какие у вас кабардинцев боевые действия были? Против кавказцев только Старшие кабардинские князья и уздени, по всегдашней преданности предков их к российскому престолу, ни за что не желали препятствовать намерениям России при заселении Линии, но даже хотели способствовать всем ее предприятиям. Между тем большинство князей, по заключении последнего между Россией и Портой в 1739 году трактата, по которому условлено было оставить кабардинцев свободными (См. приложение № 2), молодые князья, узнав, что всякое предприятие противу них зависит от взаимного примирения обеих держав, предположили, что русские при заселении Линии стеснят их вольность и свободу, и начали оказывать сопротивление посланным императрицей Екатериной II войскам; но после двух потерянных сражений на Куме и на Малке они убедились, что всякое сопротивление будет тщетно, а потому покорились и признали над собой власть России. Вскоре после того кабардинцы, для выражения подданнических чувств, отправили в Петербург к императрице князей Жанхота Мисостова и Кургоко Татарханова, с просьбой об уничтожении Моздока и возвращении бежавших туда от кабардинских владельцев холопов, а также о свободном владении своими землями. На этот конец Екатерина II пожалованной грамотой 17 августа 1771 года даровала кабардинскому народу многие преимущества.
    5
  35.  @hajrat1951  «География Кабардино-Балкарии» пособие для учащихся средней школы утвержденные Министерством просвещения КБАССР, книжное издательство «Эльбрус», Нальчик, 1971 г., главе о географии населения написано: В «..В горной части Центрального Кавказа сформировалось коренное население - балкарцы. В равнинной и предгорной частях обособились переселенцы с побережья Азовского и Чёрного морей - кабардинцы».
    5
  36.  @КосогАтажуко  у тюрков Карачая и Балкарии не подгорает как у тебя ,они восстанавливают порядок и справедливость
    5
  37. № 52 1614 г. ранее августа 31. * — Челобитная кабардинского мурзы Сунчалея Янглычева, поданная в Посольском приказе, о пожаловании его «князем над окоцкими черкасы». (* — Датируется приездом в Москву 31 августа 1614 г. от Сунчалея Янглычева его «людей» Сунчалея и Тайши, которые и доставили челобитную) /л. 25/ Царю государю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии бьем челом холоп твой Сунчелей-мурза Канкличев 180. Из давных лет дет и отец мой и весь род наш служили деду твоему, государю нашему царю и великому князю Ивану Васильевичю всеа Русии, и дяде твоему, государю нашему царю и великому князю Федору Ивановичю всеа Русии, и всем московским государем.  Милостивый государь царь и великий князь Михайло Федорович всеа Русии, пожалуй меня, холопа своего, за мою службу и раденье, вели мине быти над окоцкими черкасы князем, как бывали преже сево пожалованы в Кабарде от вас, государей, родители наши 181, чтоб мне, холопу твоему, перед своею братьею бесчесну не быть, а от тебя, государя, милость видеть, чтоб все наша братья, видя твою государеву милость ко мне, холопу твоему, так же тебе, государю, служили и прямили и на твою государеву милость надежны были. Царь государь, смилуйся, пожалуй. На л. 25 об. помета: Государь пожаловал, велел ему быть за его службу над окоцкими черкасы князем 182. Ф. Кабардинские дела, 1614-1615 гг., д. № 6, л. 25-26. Подлинник
    5
  38.  @Djatoko  покажите ваши пеовые карты где половина Дагестана ,Чечни ,Ингушетии , вся Осетия Балкария и Карачай обозначены как земли Кабардинской и Адыгской Черкесси. От Каспия до Черного моря вы хотите построить государство с хабзизмом вместо Ислама на землях кавказских народов. Вы думаете это будет без крови? Вас не смущает ,что география и история подогнанная,к этим амбиция не совпадает с реальной историей? Вы не понимаете что вас просто используют как одноразовую спичку для междуусобицы на Кавказе ,куда потом привезут сионистов. Черкессии вам не видать по ряду причин начиная с того что Черкесы это не вы.
    4
  39. Так, Дельпоццо писал о притязаниях кабардинских князей: «Они ищут власти владеть всеми горскими народами, покорившимися предкам их, неправильно, потому что сия часть покорности оных им относится к силе и действию войска в тогдашнее время и покровительства им от Всероссийских государей; народы же сии суть: Осетинцы, Балкарцы, Карачаевцы, Абазинцы, Ингушевцы и Карабулаки есть люди вольные и хотя они с некоторых времён и платили им подати, но сие единственно последовало от вышеписанного предмета силы оружия Российского и покровительства им, Кабардинцам, данного, и тогда ещё Российское правительство не имело совершенного сведения о состоянии и вольности тех народов» [АКАК. 1870. Т. 4, с. 879].
    4
  40. Старшие кабардинские князья и уздени, по всегдашней преданности предков их к российскому престолу, ни за что не желали препятствовать намерениям России при заселении Линии, но даже хотели способствовать всем ее предприятиям. Между тем большинство князей, по заключении последнего между Россией и Портой в 1739 году трактата, по которому условлено было оставить кабардинцев свободными (См. приложение № 2), молодые князья, узнав, что всякое предприятие противу них зависит от взаимного примирения обеих держав, предположили, что русские при заселении Линии стеснят их вольность и свободу, и начали оказывать сопротивление посланным императрицей Екатериной II войскам; но после двух потерянных сражений на Куме и на Малке они убедились, что всякое сопротивление будет тщетно, а потому покорились и признали над собой власть России.На этот конец Екатерина II пожалованной грамотой 17 августа 1771 года даровала кабардинскому народу многие преимущества.Текст воспроизведен по изданию: Ш. Б. Ногмов. История адыхейского народа, составленная по преданиям кабардинцев. Нальчик. Эльбрус. 1994 © текст - Кумыков Т. Х. 1994 © сетевая версия - Тhietmar. 2007 © OCR - Дудов М. 2007
    4
  41. № 24 1720 г. августа в последних числах *. Письмо кабардинских князей Арслан-бека Кайтукина и др. Петру I о походе их с донскими казаками на чеченцев, о нападении на них крымского хана и разорении их, с просьбой прислать на помощь донских и терских казаков и калмыков, а также построить в их крае город (* - Дата установлена на основании док. №   25) Августейшему и милостивейшему и над неприятельми страшному победителю от востока и до запада обладателю великому государю его царскому величеству Мы, ваши нижайшие раби, кабардинские князья: Араслам-бек Кайтуков, Татархан Беков, Байтука-бек, Кайсука-бек, Канмамет-бек, Жанбулат-бек и кабардинские все уздени вашему царскому величеству нижайше и рабски кланяемся, и господа бога молим, да даст вам, великому государю (На полях NB), многолетное здравие, как мы раби ваши денно и нощно о том просим и молим бога, дабы услышал наши молитвы и по нем надежду нашу полагаем на ваше царское величество, а кроме вашего величества милости и надежды ни от кого себе не чаем, и ко всем, которые вам, царскому величеству, приятны и дружны, и мы к таким непротивны, а которые вам, царскому величеству, противны и мы к таким являемся противны. При сем доносим вашему царскому величеству: некоторые народы, имянуемые чеченцы, которые суть вам, государю, неприятели /л. 91об./, и мы соединясь з донскими казаками наступи на них разорили, и многих побили. Жен и детей их взяли в полон, а пожитки их и богаж побрали донские казаки, а сколько взяли полону и оные и доднесь у нас содерживаются, и молимся господу богу дабы вашему царскому величеству над неприятелями вашими всегда такую победу подавал, и из того полону во уверение послали мы к вам, царскому величеству, одного мальчика да девочку..... АВПР, ф. Кабард. дела, 1720-1721 гг., д. 5, лл. 91-94. . Подлинник
    4
  42. № 264 1788 г. января 3. — Рапорт бригадира Ивана Большого Горича Командующему Кавказским корпусом П. А. Текелли о предпринятом им совместно с кабардинцами походе против закубанских владельцев, производящих набеги на Кабарду /л. 2/ Копия с рапорта г-на бригадира Ивана Большого Горича, писанного к ген.- аншефу и кавалеру Текелии от 3-го генваря 1788-го года. Прошлаго 1787-го года октября с 16-го числа выступил я ис Кабарды в поход вверенным мне войском кабардинским при старшем их владельце ц князем Мисостом Атаужукиным и протчих 40 князей. При оных конницы самыми справными панцырными 2000-ми и узденями 3000-ми редовыми токовами. (Так в тексте) Перешед за Кубань, во-первых, покорили злодейских народов бабсхерских владельцов с их подвластными народами 2000 дворов 1-го Иетшу Кячова, 2-го Хамурзу, 3-го Сулеймана Ловых и 4-го их узденей Трамовых, и, взяв от них аманатов 8 человек, отдал кабардинцам и, отобрав от них пленных наших мужеска и женскаго полу людей, лошадей и рогатаго скота и дал им на алкаране присягу, с тем, дабы российскому двору, также и кабардинцам всегда быть вернопослушными; и половинную часть оных дворов переселил» ЦГВИА, ф. 52 (кн. Потемкина-Таврического), он. 1/194, д. 2, св. 120, л л. 2-3
    4
  43. Старшие кабардинские князья и уздени, по всегдашней преданности предков их к российскому престолу, ни за что не желали препятствовать намерениям России при заселении Линии, но даже хотели способствовать всем ее предприятиям. Между тем большинство князей, по заключении последнего между Россией и Портой в 1739 году трактата, по которому условлено было оставить кабардинцев свободными (См. приложение № 2), молодые князья, узнав, что всякое предприятие противу них зависит от взаимного примирения обеих держав, предположили, что русские при заселении Линии стеснят их вольность и свободу, и начали оказывать сопротивление посланным императрицей Екатериной II войскам; но после двух потерянных сражений на Куме и на Малке они убедились, что всякое сопротивление будет тщетно, а потому покорились и признали над собой власть России.На этот конец Екатерина II пожалованной грамотой 17 августа 1771 года даровала кабардинскому народу многие преимущества.Текст воспроизведен по изданию: Ш. Б. Ногмов. История адыхейского народа, составленная по преданиям кабардинцев. Нальчик. Эльбрус. 1994 © текст - Кумыков Т. Х. 1994 © сетевая версия - Тhietmar. 2007 © OCR - Дудов М. 2007
    4
  44.  @ХасаншХапцев-г9г  чудило мне будет говорить что делать? Иди учись унаут Кавкасионский антропологический тип[1][2] (кавкасионский тип[1][3], кавкасионский антропологический комплекс[2][3], кавкасионская популяция[4], кавкасионская группа популяций[3], кавкасионский расовый тип[5], кавкасионская раса[6][7]) — вариант европеоидной расы, распространённый на Северном Кавказе и Грузии. Название происходит от грузинского названия Кавказа — Кавкасиони[8].Кавкасионский антропологический тип характерен для: аварцев, балкарцев, бацбийцев, грузин, даргинцев[10], ингушей[источник не указан 133 дня], карачаевцев[источник не указан 133 дня], лакцев[10][нет в источнике], лезгин[11][12][13][14], осетин, рутульцев[15][16][17][18][19], чеченцев
    4
  45.  @анзор-миз  я ничего от себя не пишу и стихов нет ,врать не надо. Болваны изучите наконец свою историю Старшие кабардинские князья и уздени, по всегдашней преданности предков их к российскому престолу, ни за что не желали препятствовать намерениям России при заселении Линии, но даже хотели способствовать всем ее предприятиям. Между тем большинство князей, по заключении последнего между Россией и Портой в 1739 году трактата, по которому условлено было оставить кабардинцев свободными (См. приложение № 2), молодые князья, узнав, что всякое предприятие противу них зависит от взаимного примирения обеих держав, предположили, что русские при заселении Линии стеснят их вольность и свободу, и начали оказывать сопротивление посланным императрицей Екатериной II войскам; но после двух потерянных сражений на Куме и на Малке они убедились, что всякое сопротивление будет тщетно, а потому покорились и признали над собой власть России. Вскоре после того кабардинцы, для выражения подданнических чувств, отправили в Петербург к императрице князей Жанхота Мисостова и Кургоко Татарханова, с просьбой об уничтожении Моздока и возвращении бежавших туда от кабардинских владельцев холопов, а также о свободном владении своими землями. На этот конец Екатерина II пожалованной грамотой 17 августа 1771 года даровала кабардинскому народу многие преимущества. Это третий том вашего историка Ширы Ногмова.
    4
  46.  @анзор-миз  1720 г. в последних числах августа. * Письмо кабардинских владельцев Петру I о верности России, с просьбой возвращать убегающих от них в Терки и Астрахань крестьян (* - Дата установлена на основании док. № 25) КАКУЮ ЛИНИЮ ВЫ ТУТ ЗАЩИЩАЛИ? ВЫ НАОБОРОТ ПРОДВИГАЛИ ИНТЕРЕСЫ ИМПЕРИИ
    4
  47.  @T11390  Полвека назад в академической науке прочно утвердилось положение о том, что карачаево-балкарцы имеют автохтонное (коренное), кавказское происхождение. Об этом наглядно свидетельствует их внешность, или, говоря строго по-научному, их антропология. Специалисты давно установили принадлежность карачаево-балкарцев (наряду с вайнахами, сванами и осетинами) к кавкасионскому антропологическому типу европеоидной расы. Данный тип, по словам крупнейшего отечественного антрополога акадеика В.П.Алексеева, «представляет собой древнюю формацию в истории европеоидной расы, древний широколицый и массивный тип, очевидно, еще верхнепалеолитического населения, сохранившийся до современности в результате изоляции в условиях высокогорной зоны Кавказ»Алексеев В.П., Антропологические материалы к этногенезу адыгейского народа//Сборник материалов по археологии Адыгеи.-Майкоп, 1972.-т.3, С.129
    4
  48.  @T11390  «География Кабардино-Балкарии» пособие для учащихся средней школы утвержденные Министерством просвещения КБАССР, книжное издательство «Эльбрус», Нальчик, 1971 г., главе о географии населения написано: В «..В горной части Центрального Кавказа сформировалось коренное население - балкарцы. В равнинной и предгорной частях обособились переселенцы с побережья Азовского и Чёрного морей - кабардинцы».
    4
  49.  @Albina0624  Карамурзины говоришь кабардинского происхождения фамилия. Расскажи тюркам как их слово СИЛЬНЫЙ (КАРА) ПРЕДВОДИТЕЛЬ (МЫРЗА) переводиться с кабардинского ?))))) И все остальные фамилии точно так же сфальсифицировала . Ты думаешь за ложь в соцсетях ненадо будет отвечать в Судный День?
    4
  50.  @T11390  Полвека назад в академической науке прочно утвердилось положение о том, что карачаево-балкарцы имеют автохтонное (коренное), кавказское происхождение. Об этом наглядно свидетельствует их внешность, или, говоря строго по-научному, их антропология. Специалисты давно установили принадлежность карачаево-балкарцев (наряду с вайнахами, сванами и осетинами) к кавкасионскому антропологическому типу европеоидной расы. Данный тип, по словам крупнейшего отечественного антрополога акадеика В.П.Алексеева, «представляет собой древнюю формацию в истории европеоидной расы, древний широколицый и массивный тип, очевидно, еще верхнепалеолитического населения, сохранившийся до современности в результате изоляции в условиях высокогорной зоны Кавказ»Алексеев В.П., Антропологические материалы к этногенезу адыгейского народа//Сборник материалов по археологии Адыгеи.-Майкоп, 1972.-т.3, С.129
    4
  51.  @T11390  почему сюда не выложишь? Ответь на вопрос : если мы моложе вас то почему мы балкарцы кавкасионы , адыги это понтийцы ,а вы кабардинцы микс кавкасионов и понтийцев?
    4
  52.  @КосогАтажуко  вы всех дурачите ,а мы это показали и это плохо? Вот тема войны где вы кабардинцы воевали якобы против империи 101 год с 1763 по 1864-но только в эти годы , ранее и даже позде по всем документам вы получали зарплату и награду от империи ,воевали против кавказцев. Да и сражений за 101 год не можете вспомнить своих кабардинских
    4
  53.  @LyudaMambetova  Мамбетова вы считаетесь кабардинкой ,а вы не задумыаались почему у вас кыпчакская фамилия?
    4
  54. 1588 г. июль. – Шертная запись на верность Кабардинской земли Русскому государству. /л. 7/ Запись шертная, как приведены черкасы Мамстрюк-князь да Худенек мурза Канбулатов сын Черкаской и черкасы Елбуздук с товарыщи. Даю шерть по своей вере по мусульманскому закону государю царю и великому князю Феодору Ивановичу всеа Русии и его детем, которых ему бог дасть вперед, на том, что приезжали есмя бити челом государю царю и великому князю Феодору Ивановичу всеа Русии ото князя Канбулата князя 121 и ото всех кабардинских черкас, чтоб государь нас пожаловал, взял под свою царскую руку по тому ж, как их держал в своем [51] жалованье отец государя нашего царь и великий князь Иван Васильевич всеа Русии и всем нашим лутчим людем со всею Кабардою черкасскою государю царю и великому князю Федору Ивановичу всеа Русии служити, и от государя царя и великого князя быти нам всем неотступным и до своего живота и х Турскому и х Крымскому и к Шевкальскому и к иным государевым недругом ни х кому не приставати. А хто будет государю царю и великому князю Федору Ивановичу всеа Русии друг, тот и нам будет друг, а хто будет государю царю и великому князю Федору Ивановичу всеа Русии недруг, тот и нам /л. 8/ будет недруг, и на того нам со государевыми воеводами с астараханскими и с терскими воеводами с ратными людьми ходити и приводити во государеву волю.На л. 10 после текста отметка: Июля в 25 день по сей записи приведен к шерти Мастрюк-князь да Куденек-мурза да черкасы лутчие их люди Илбуздук с товарыщи. Ф. Кабардинские дела, 1588 г., д. 1, л. 7-10. Подлинник. Опубл.: С. А. Белокуров. Сношения России с Кавказом. С. 47,
    4
  55.  @JD-vh4hl  челобитные не все писали ,просили помощи от кавказцев и просили денег на дом , просили разрешения ловить рыбу только кабардинцы. Ни одной челобитной от балкарцев не было. Балкарцы не просили империю разобраться с кавказцами и защитить от кавказцев.
    3
  56.  @JD-vh4hl  № 217 1773 г. марта 10 — Ордер командующего корпусом войск на Северном, Кавказе И. Ф. де Медема приставу при кабардинцах майору Тоганову о необходимости удержать их от нападения на ингушей и карабулаков. /л. 257об./ Со ордера к майору Тоганову 10-го числа марта По полученным мною от моздоцкаго каменданта и секунд-майора князя Черкаскаго вчерась репортам и сего числа известиям, что кабардинский молодые шесть князей, в числе коих и Касаев сын Гетагаж в четырех стах человеках узденей собрались и находятца в урочище Таптаруке для нападения на ингушевцов или карабулак. То я и писал о сем дерском предприяти х кабардинским владельцам и узденям, что они от такого мерскаго и гнуснаго поступка предудержали и обратно их возвратили. А в противном случии не останутца и они без воздаяния АВПР, ф. Кабард. дела, 1769-1777 г., оп. 115/2. МОЖЕШЬ ПОКАЗАТЬ ТАКОЕ У КАРАЧАЕВЦЕВ , БАЛКАРЦЕВ , ОСЕТИН ,ИНГУШЕЙ , ЧЕЧЕНЦЕВ , ЗАПАДНЫХ АДЫГОВ ИЛИ ДАГЕСТАНЦЕВ?
    3
  57. 1722 г. сентября 23 — Указ Петра I донским казакам и калмыкскому хану Аюке о помощи кабардинскому князю Арслан-беку против нападающих на него врагов. /л. 19/ УКАЗ Е. И. В. ПОДДАННОМУ КАЛМЫЦКОМУ АЮКАЮ-ХАНУ И ДОНСКИМ АТАМАНОМ И КАЗАКОМ. Понеже просил е. и. в. кабардинской владелец Араслан-бек, дабы его величество пожаловал их за службы и верность их, повелел калмыком и донским казакам, ежели какое будет от неприятелей их на них нападение, чтоб они им против тех неприятелей чинили вспоможение и оборону, на что е. и. в. соизволил и повелел дать ему Араслан-беку сей свой императорского величества указ, повелевая вам, калмыцкому Аюкаю-хану и донским казаком, в потребном случае, когда будет на него, Араслан-бека, от неприятелей ево нападение, по возможности чинить им вспоможение, и в вящее уверение сей указ печатью е. и. в. утвердить соизволил. Дан в лагере при реке Сулаке, сентября 23-го дня 1722-го году. (Ниже следует сургучная печать Петра I) 12 Помета: Таковы два указа даны порознь к Аюке хану и х казаком допским без подписи. АВПР, ф. Кабард. дела, 1722 г., д. 3, л. 19,
    3
  58. Так, Дельпоццо писал о притязаниях кабардинских князей: «Они ищут власти владеть всеми горскими народами, покорившимися предкам их, неправильно, потому что сия часть покорности оных им относится к силе и действию войска в тогдашнее время и покровительства им от Всероссийских государей; народы же сии суть: Осетинцы, Балкарцы, Карачаевцы, Абазинцы, Ингушевцы и Карабулаки есть люди вольные и хотя они с некоторых времён и платили им подати, но сие единственно последовало от вышеписанного предмета силы оружия Российского и покровительства им, Кабардинцам, данного, и тогда ещё Российское правительство не имело совершенного сведения о состоянии и вольности тех народов» [АКАК. 1870. Т. 4, с. 879].
    3
  59. Старшие кабардинские князья и уздени, по всегдашней преданности предков их к российскому престолу, ни за что не желали препятствовать намерениям России при заселении Линии, но даже хотели способствовать всем ее предприятиям. Между тем большинство князей, по заключении последнего между Россией и Портой в 1739 году трактата, по которому условлено было оставить кабардинцев свободными (См. приложение № 2), молодые князья, узнав, что всякое предприятие противу них зависит от взаимного примирения обеих держав, предположили, что русские при заселении Линии стеснят их вольность и свободу, и начали оказывать сопротивление посланным императрицей Екатериной II войскам; но после двух потерянных сражений на Куме и на Малке они убедились, что всякое сопротивление будет тщетно, а потому покорились и признали над собой власть России.На этот конец Екатерина II пожалованной грамотой 17 августа 1771 года даровала кабардинскому народу многие преимущества.Текст воспроизведен по изданию: Ш. Б. Ногмов. История адыхейского народа, составленная по преданиям кабардинцев. Нальчик. Эльбрус. 1994 © текст - Кумыков Т. Х. 1994 © сетевая версия - Тhietmar. 2007 © OCR - Дудов М. 2007
    3
  60. Балкарцы - тюркоязычный народ, автохтоны Кавказа. Основная территория расселения и постоянного проживания - их историческая родина - Балкария, расположена в Центральной части Кавказа и занимает около 70 % территории республики. По неофициальным исследовательским данным реальная численность балкарцев в Кабардино-Балкарской Республике составляет около 120 тыс. человек. Официальные данные, начиная с 1922 года, целенаправленно занижались в среднем на 25 процентов. За пределами КБР в пределах России проживает еще 15 тысяч, а в Средней Азии и Казахстане – до 12 тыс. балкарцев, так и не вернувшихся на родину после насильственного переселения.
    3
  61. До вхождения в состав Российского государства Балкария была полностью независима и имела свою высокоорганизованную, двухступенчатую систему общественного самоуправления "Тёре", формируемую выборным путем. Сельские органы самоуправления - "Тёре" выбирали из своего состава Общенародный или Верховный Форум - "Уллу Тёре", возглавляемый верховным правителем - Олием (Валием). Так сказать для внутреннего употребления в народе используется самоназвание "таулу" - "владелец гор" или "горец". Во всех российских военно-исторических источниках, начиная с 16 века и вплоть до установления Советской власти, Балкария, состоявшая из пяти крупных обществ – административных единиц (Малкъар, Холам, Урусбиевское (Баксан), Бызынги и Чегем), так и именовалась - "Пять Горских обществ", или - "Пять Горских обществ Терского округа"
    3
  62. П.А.Гаврилов в работе "Устройство поземельного быта горских племён Северного Кавказа". (Сборник сведений о кавказских горцах. Выпуск 2. Тифлис. 1869 г.): "По собранным в последнее время данным оказывается, что в горских обществах (Балкарии) на каждую душу, без различия пола и возраста, средним числом приходится по 65 овец и по 4 штуки крупного рогатого скота... Цифры эти всего красноречивее убеждают в безбедности существования жителей горских обществ
    3
  63. За этот период не было построено практически ни одного промышленного предприятия, способного дать работу хотя бы сотне человек. Поэтому в Балкарии имела место массовая безработица, хотя и в скрытой форме. Молодежь была вынуждена искать работу в г. Нальчике и за пределами республики. Жителям балкарских населенных пунктов приходилось выживать за счет личных подсобных хозяйств и индивидуальной трудовой деятельности, что вплоть до второй половины 1980-х годов преследовалось властями под видом борьбы с нетрудовыми доходами.
    3
  64. ​ @eventoiminente3269  ,я неправильно понял твои слова,показалось что поддерживаешь моего оппонента.
    3
  65.  @T11390  Древние кавказцы и являли собой то, что именуется этническим субстратом – базой, основанием, на который в последующем этногенезе история возводила стены. Как пишет известный кабардинский исследователь Р.Ж.Бетрозов, «по всем данным несомненно существование кавказского субстрата, являющегося основным ядром формирования в целом карачаевского и балкарского народов»Бетрозов Р.Ж., Происхождение и этнические связи адыгов.-Нальчик:Нарт, 1991.-С.10
    3
  66.  @T11390  По народным преданиям самих кабардинцев, в древние времена Кабарда зависела от князя по имени Иналь, который выдавал себя за потомка Кеса -выходца из Аравии, правившего черкесами. Как известно, в середине VIII века по мусульманскому летосчислению Мослем - брат халифа Этциде III -изгнал хазар из Мидии и Армении, победив их в собственной стране, и утвердил господство арабов в горах Кавказа; таким образом, эти предания не лишены основания.
    3
  67.  @КосогАтажуко  современная,Кабардино -Балкария это историческая Балкария. Доказательств полно. Возьмите самую крупную реку в республике Терек она на кабардинском или на балкарском? На балкарском ,так же и все остальные реки республики на Балкарском. Если вы верите вашим нацистам ,то скажите почему нет ваших кабардинских наименований рек? Что бы не быть голословным читайте Прежде всего надо сказать, что по данному вопросу доминирует мнение о производном названии реки Терек из тюркских языков. Так у А.Д. Цагаевой мы находим: «… Современное название реки Терек (осет. Терк) восходит, очевидно, к тюркским языкам1. В «Этимологическом словаре русского языка» Фасмера по этому поводу имеется: «…Терек выводится из балкарского «терк» – быстрый, резвый, буйный»2. (Балкарский язык входит в тюркскую языковую группу).  Русское название реки — Терка[8] вероятнее всего имеет тюркское происхождение. Изначально гидроним хоть и связывали с современным тюркским словом терек, но смущало его неподходящее значение — «тополь»[9], то есть терек су — «тополиная река». Однако в 1980—1990-х годах было доказано что значение современное тюркского слова терек генетически восходит к древне-тюркскому (хунно-булгарскому) слову с изначальным значением — «родник, ручей, источник». То есть Терек — «река»[10]. Например, А. В. Суперанская делает вывод на основании широкого распространения лексемы терек в гидронимах (Ак-Терек, Кара-Терек, Уч-Терек, Иш-Терек и др.), а также из-за больших размеров этих рек[11]. На карачаево-балкарском языке «терк суу» означает «быстрая, стремительная вода или река»[12]. Существует мнение и о кабардином название реки. Тэрч — «Дающий прутья» «ты» — давать; «чы» — прутья . Однако по мнению специалистов в том числе А. В. Суперанской  Тэрч вторично и было заимствованно позднее[11] Этимология Происходит от первонач. формы Терка (Хож. Котова 78 и сл.; Котошихин и др.). Из балкар. Теrk «Терек», terk «быстрый, резкий, буйный».Использованы данные словаря М. Фасмера.  Терек — село в Енбекшильдерском районе Акмолинской области (Казахстан), упразднено в 2009 г. Терек — село в Нарынской области Киргизии. Терек — село в Алайском районе Ошской области Киргизии. Терек — село в Кара-Кульджинском районе Ошской области Киргизии
    3
  68.  @vasya_chopay  согласен. Но их и не изгоняли даже ,они сами хотели
    3
  69.  @МирМир-т8ч  небыло уничтожения 90% вашего населения. Вы просто выдумываете цифры которве подтвердить не в силах
    3
  70. 1788 г. январь * — Письмо имама Мансура кабардинским владельцам с призывом порвать дружбу с Россией (* - Дата установлена на основании документов, хранящихся в том же деле) /л. 4/ ПЕРЕВОД С ПИСЬМА АРАБСКАГО, ПИСАНИАГО К ВЛАДЕЛЬЦАМИ УЗДЕНЯМ ОТ ИМАМА МАНСУРА. Принося хвалу и благодарение всевышнему создателю и пророку Мухаммеду, очищающему грехи народу его исповедания и спасающему оный, засим, изъявляя почтение владельцам и узденям, даю знать, что хотя вы с беззаконными и помирились, но не делайте в данном от всевышнего бога законе противнаго, уповаю на бога, что по сем будите в мире и с мусульманами, ибо покой мусульман уже близок да и заповедь пророка Мухаммеда есть, чтоб употреблять временем в действо оружие, а другим обходится союзом. ЦГВИА, ф. 52 (кн. Потемкина-Таврического), оп. 1/194, д. 2, св. 120, л. 4.
    3
  71.  @Путник-05  хвала Аллаху который нас сделал мусульманами ,а вас за союз с сионистами унижает . Вам надо опомниться ,покаятся и вернуться к Аллаху разорвав отношения с сионизмом ,иначе вы продолжите свои вековые унизительные кочевья
    2
  72.  @Djatoko  научным фактом является опровержение твоих выдумок и лжи. Например возьмем реки. Основная река Кавказа это Терек и Кубань обе на Балкарском и Карачаевском названы.
    2
  73.  @DAGTEKIN.  адыг от тюрка беклярбека Адигея который спас племя синдов
    2
  74. Кабардинцев было 70 человек. Сам яганов на встрече с абазинами говорил. Осталтным 500 000 кабардинцам ыло наплевать на абхазо -грузинский конфликт
    2
  75. Лайк
    2
  76.  @АлхасАслан-э2ю  хорошо бы эти данные подкрепить источником. Благодарю за ответ
    2
  77. Императрица, сама немало сделавшая для того, чтобы поставить кабардинских князей в «исключительное» положение, упорно напоминала им, что именно благодаря военной помощи России против крымских ханов и кумыкских шамхалов, Кабарда не только заняла свои места, но и укрепилась на Баксане: «Известно быть долженствует вам, общество кабардинское составляющим, коль из древних лет началось покровительство оному от Нашей Всероссийской Империи, и что без того давно рассеяться и погибнуть или в поносное рабство предаться надлежало б их народу»Черкесы и другие народы Северо-Западного Кавказа. Т. 1. С. 356.
    2
  78. По поводу Кочесоко и ХабзЭ... Его Превосходительству Премьер-министру Государства Израиль Господину Биньямину Нетаньяху Уважаемый господин Премьер-министр! Трагическая история и бесценный опыт еврейского народа по возрождению своей государственности привлекают взоры черкесов всего мира.Труды основоположника сионизма Теодора Герцля являются настольными книгами многих современных черкесских деятелей, считающих выдающегося сына еврейского народа и своим духовным отцом. Еврейско-черкесские отношения насчитывают не одну тысячу лет, как на Кавказе, так и в Леванте. И если влияние Хазарской державы на черкесскую культуру только сегодня начинает по достоинству оцениватьсяСо своей стороны, черкесы сыграли немалую роль в формировании израильской агрокультуры и, во времена своего политического влияния на Ближнем Востоке, неоднократно поддерживали еврейскую репатриацию, начиная с эпохи правления черкесских мамлюков и заканчивая периодом Британского мандата. Будучи предельно лояльными к странам гражданами которых являются, блюдя древний кодекс чести (Адыгэ Хабзэ) своего народа, израильские черкесы верно служат своей стране, о чем Вам безусловно известно.С глубоким уважением, Эшреф Баш (Цей) Председатель Учредительного собрания "Патриотов Черкессии" (Стамбул, Турция) Алан Джамирзе Президент Австралийской черкесской ассоциации (Сидней, Новый Южный Уэльс, Австралия) Андзор Кабард Сопредседатель Российского конгресса народов Кавказа от кабардинской делегации (Москва, Россия) Аслан Хурай Сопредседатель Российского конгресса народов Кавказа от адыгейской делегации (Москва, Россия) Замир Шухов Заместитель председателя ОД Хасэ (Нальчик, Кабардино-Балкария, Россия) Зугер Тхаухо Директор Центра черкесского наследия (Кфар Кама, Израиль) Джонти Ямыша Исполнительный директор "The Nassip Foundation" (Нью-Йорк, Нью-Йорк, США)
    2
  79. Полвека назад в академической науке прочно утвердилось положение о том, что карачаево-балкарцы имеют автохтонное (коренное), кавказское происхождение. Об этом наглядно свидетельствует их внешность, или, говоря строго по-научному, их антропология. Специалисты давно установили принадлежность карачаево-балкарцев (наряду с вайнахами, сванами и осетинами) к кавкасионскому антропологическому типу европеоидной расы. Данный тип, по словам крупнейшего отечественного антрополога акадеика В.П.Алексеева, «представляет собой древнюю формацию в истории европеоидной расы, древний широколицый и массивный тип, очевидно, еще верхнепалеолитического населения, сохранившийся до современности в результате изоляции в условиях высокогорной зоны Кавказ»Алексеев В.П., Антропологические материалы к этногенезу адыгейского народа//Сборник материалов по археологии Адыгеи.-Майкоп, 1972.-т.3, С.129
    2
  80. В Горском участке (Балкарии) ... имели недвижимое имущество, заключавшееся в 1695 загонах пахотной и 1048 - покосной земли (загон - до 40 на 10 саженей и больше), каменных и деревянных саклях, мельницах, хуторах, гумнах и других хозяйственных постройках... на каждый двор: более 2 лошадей, около 1 ишака (осла), более 10,5 штук рогатого скота и около 82 баранов... В горах таких бедных семейств, которые не имели бы пары коров, быка, 10-20 баранов, почти нет...
    2
  81. Осенью 1942 года, убегая от наступающих немцев, Кумехов, будучи не только секретарем обкома, но и членом Военного Совета 37-й армии, совместно с ее представителями из карательной 11-й стрелковой дивизии НКВД, инициировал в Черекском ущелье преступление, породнившее балкарцев с белорусской Катынью и чеченским Хайбахом, квалифицируемое международным правом, как геноцид по этническому признаку. Именно он, находившийся в штабе отступающей 37-й армии, в райцентре Черекского района, и стал одним из организаторов полного уничтожения балкарских сел Сауту, Глашево и В.Чегет, сопровождавшегося варварским истреблением свыше 700 человек мирного населения на 98,5% состоящего из стариков, женщин и детей. Об участии Кумехова свидетельствует и тот факт, что в этих зверствах принимали участие и т.н. местные "партизанские отряды", преобразованные в "истребительные" батальоны, которые прямо подчинялись местному обкому ВКП(б). И надо отметить, что столь откровенное масштабное преступление совершалось только ради оправдания перед Сталиным сдачи республики и Нальчика немцам, а также оголение основной линии южной обороны - Кавказского хребта. В его доносах в Москву это объяснялось как следствие "всеобщего бандитизма балкарского населения"..
    2
  82. В 1944 году репрессивная деятельность государственного режима по отношению к балкарскому народу достигает своего апогея – народ лишается своей государственности и территории, подвергается тотальному насильственному переселению в республики Средней Азии и Казахстана. Официальным основанием постановки вопроса о выселении балкарского народа является клеветнический донос в адрес Л.П.Берия, подписанный руководством КБАССР в лице Кумехова, Бзиава и Филатова с просьбой выселить балкарский народ за якобы имевший место массовый бандитизм. Вопрос с выселением балкарского народа окончательно был решен в феврале 1944 года в г.Орджоникидзе (ныне г.Владикавказ) во время встречи Л.Берия с первым секретарем Кабардино-Балкарского обкома ВКП(б) Кумеховым. Единственный балкарец, сопровождавший Кумехова в этой поездке, молодой инструктор обкома ВКП(б) К.Уянаев на прием к Л.Берия допущен не был. А высшее должностное лицо на тот период из числа балкарцев – Председатель Президиума Верховного Совета КБ АССР 30-летний И.Л.Ульбашев заблаговременно был отправлен в командировку в г.Москву. Таким образом встать на защиту интересов балкарского народа фактически было некому.
    2
  83. Вся эта вакханалия происходила в то время, когда 16,3 тысячи представителей малочисленного (около 53 тыс. человек на 1941 год) балкарского народа героически сражались против гитлеровских оккупантов на фронтах Великой Отечественной войны. В этом призыве на фронт с кратным увеличением норм мобилизации кроется одна из главных причин того, почему балкарцы, несмотря на явное и очевидное для всех количество многодетных семей, на 1959 год были единственным из репрессированных народов, не достигших своей довоенной, на 1939 год, численности.
    2
  84. Первым Героем Советского Союза среди выходцев из Кабардино-Балкарии, воевавших на фронтах Великой Отечественной войны, был летчик-истребитель, охранявший небо над Балтикой, балкарец Алим Байсултанов. Кроме него за период войны к высокому званию Героя Советского Союза были представлены ещё 14 балкарцев-фронтовиков. Но репрессивная машина в отношении балкарского народа была уже запущена, и более ни один из представленных балкарцев не получил этого высокого звания. Нельзя было, по мнению сталинского режима, допустить, чтобы "народ-предатель" имел Героев Советского Союза.
    2
  85. Возвращение балкарцев на историческую родину в 1957-59 годах не сопровождалось восстановлением попранных прав. "Восстановление государственности балкарского народа" оказалось фикцией. Только формально Кабардинская АССР была преобразована в Кабардино-Балкарскую АССР. На деле бывшее тогда у руля руководство республики всячески препятствовало возвращению балкарцев в родные ущелья, восстановлению разрушенных сел. Прибывающих балкарцев расселяли в кабардинских селах, с тем чтобы они растворились и со временем ассимилировались в более многочисленной этносреде. Этим преследовалось несколько целей:
    2
  86. в республике не было бы ни одного балкарского населенного пункта, соответственно не были бы восстановлены существовавшие на момент выселения Черекский, Чегемский, Хуламо-Безенгиевский и Эльбрусский районы Балкарии;
    2
  87. балкарцы лишались возможности самостоятельно решать свои вопросы даже на уровне местного самоуправления; незаселенная территория Балкарии становилась санаторно-курортной, туристической и охотничьей зоной Кабарды; балкарский народ из субъекта, образовавшего объединенную Кабардино-Балкарию, фактически превращался в часть населения Кабарды.
    2
  88. На сегодняшний день 76 балкарских селений лежат в руинах. В результате манипуляций с административно-территориальным делением республики не был восстановлен в прежних границах ни один из четырех районов Балкарии, существовавших на момент насильственного переселения. В частности, в результате объединения по старой преступной схеме населенных пунктов Чегемского района Балкарии с селами, выделенными из Баксанского и Урванского районов Кабарды, был образован смешанный Чегемский район с преобладанием кабардинского населения и, соответственно, административная власть принадлежит кабардинцам. Селения Хабаз и Кичималка включены в состав Зольского района, а самые густонаселенные балкарские села Хасанья и Белая Речка, ранее входившие в Хуламо-Безенгиевский район, переданы в административное подчинение г.Нальчика. А Хуламо-Безенгиевский район не был восстановлен именно под предлогом малой численности населения. Часть населенных пунктов бывшего Эльбрусского района Балкарии была передана в административное подчинение Баксанского, а с.Ташлы-Тала включено в состав Урванского района Кабарды.
    2
  89. Всё это отразилось на дальнейшем социально-экономическом развитии (а точнее сказать, стагнации) балкарских населенных пунктов в последующие годы. Более того, в период с 1957 года вплоть до распада Советского Союза в 1991 году населенные пункты и хозяйства Балкарии финансировались по остаточному принципу. Сельское же хозяйство в горных условиях, в условиях осуществленного ранее изъятия существенной части пастбищ и сенокосов было убыточным.
    2
  90. Я тоже балкарец и тоже мусульманин ,но я соблюлаю ислам ,а ты нарушаешь исламское положение Аль уаля -уаль бараа в том месте когда говоришь что любишь независимо от религи. Ты можешь быть добрым соседом для кафиров и прочих многобожников ,потому что Аллах любит справедливых ,но любить тех кто идет против Аллаха ,непокорился Аллаху , запрещает соблюдение законов Аллаха ты не имеешь права как мусульманин. Твой ислам обоснованно под сомнением . Изучи основы религии. У осетин как и у других наций есть порядочные и сволочи. Дигорцы близки к нам генетически. Именно с дигорцами балкарцы вошли в состав империи когда империя гарантировала нам самоуправление по Исламу и адату. Прочитал и другие коментариии и скажу осетинам ,что вам надо вернуть ингушам часть территории и это для,вас лучше. Тому ингушу кто упрекает весь балкарский народ в слабом исламе ,я скаду не тебе упрекать и не вам нас упрекать ,сначала разберись в своеи невежестве ,потом с нововведенцами . Кабардинцы которые всем подряд лебещят и против всех строят интриги ,лучше перестать лицемерить ,потому ,что это отразиться негативно в обоих мирах. Балкарцам надо перестать жить для чиновников и бояться новых репрессий . Надо еще лучше изучать религию , укреплять самоуправление , жестоко карать каждого нациста который посягает на наши щемли и налаживать связи с тюркским миром
    2
  91.  @анзор-миз  что?
    2
  92.  @АлексТанцуров  глупости и ложь не коментирую
    2
  93.  @АлхасАслан-э2ю  ты сам антинаучен ,пожалуйста в следующий раз когда ,что то говоришь изучи материал и попробуй ссылаться на кого либо
    2
  94.  @АлхасАслан-э2ю  добавь надо выдержку текст и потом обьяснить почему либермана мнение должно заменить научный консенсунс
    2
  95.  @АлхасАслан-э2ю  сначала вылечись потом из палаты выходи
    2
  96.  @АлхасАслан-э2ю  Нау́чный консе́нсус — коллективные решения, позиции и мнения сообщества учёных в определённой области науки... ИДИ ГЛУПЕЦ НЕВЕЖЕСТВЕННЫЙ И НЕ ТРАТЬ МОЕ ВРЕМЯ.
    2
  97.  @АсланЧеркес-в8з  мы и есть Circassi , вы кабардинцы никого не давили ,наоборот все время под юбку империи прятались. 1720 г. августа в последних числах *. Письмо кабардинских князей Арслан-бека Кайтукина и др. Петру I о походе их с донскими казаками на чеченцев, о нападении на них крымского хана и разорении их, с просьбой прислать на помощь донских и терских казаков и калмыков, а также построить в их крае город (* - Дата установлена на основании док. № 25) ПЕРЕВОД С ЛИСТА КАБАРДИНСКИХ КНЯЗЕЙ ПИСАННОГО К ЦАРСКОМУ ВЕЛИЧЕСТВУ ПО ТАТАРСКИ, КОТОРОЙ ПОЛУЧЕН ЧРЕЗ ПРИСЛАННОГО ОТ ТЕХ БРАТА СААДЕТ-ГИРЕЯ СОЛТАНА АЛЕЕВА В САНКТ ПЕТЕРБУРКЕ ДЕКАБРЯ 3 1720 г. Августейшему и милостивейшему и над неприятельми страшному победителю от востока и до запада обладателю великому государю его царскому величеству Мы, ваши нижайшие раби, кабардинские князья: Араслам-бек Кайтуков, Татархан Беков, Байтука-бек, Кайсука-бек, Канмамет-бек, Жанбулат-бек и кабардинские все уздени вашему царскому величеству нижайше и рабски кланяемся, и господа бога молим, да даст вам, великому государю (На полях NB), многолетное здравие, как мы раби ваши денно и нощно о том просим и молим бога, дабы услышал наши молитвы и по нем надежду нашу полагаем на ваше царское величество, а кроме вашего величества милости и надежды ни от кого себе не чаем, и ко всем, которые вам, царскому величеству, приятны и дружны, и мы к таким непротивны, а которые вам, царскому величеству, противны и мы к таким являемся противны. При сем доносим вашему царскому величеству: некоторые народы, имянуемые чеченцы, которые суть вам, государю, неприятели /л. 91об./, и мы соединясь з донскими казаками наступи на них разорили, и многих побили. Жен и детей их взяли в полон, а пожитки их и богаж побрали донские казаки, а сколько взяли полону и оные и доднесь у нас содерживаются, и молимся господу богу дабы вашему царскому величеству над неприятелями вашими всегда такую победу подавал, и из того полону во уверение послали мы к вам, царскому величеству, одного мальчика да девочку (На полях NB), и всегда ежегодно мы, не щадя своих голов, вам царскому величеству служим
    2
  98. С глубоким уважением, Эшреф Баш (Цей) Председатель Учредительного собрания "Патриотов Черкессии" (Стамбул, Турция) Алан Джамирзе Президент Австралийской черкесской ассоциации (Сидней, Новый Южный Уэльс, Австралия) Андзор Кабард Сопредседатель Российского конгресса народов Кавказа от кабардинской делегации (Москва, Россия) Аслан Хурай Сопредседатель Российского конгресса народов Кавказа от адыгейской делегации (Москва, Россия) Замир Шухов Заместитель председателя ОД Хасэ (Нальчик, Кабардино-Балкария, Россия) Зугер Тхаухо Директор Центра черкесского наследия (Кфар Кама, Израиль) Джонти Ямыша Исполнительный директор "The Nassip Foundation" (Нью-Йорк, Нью-Йорк, США) * August 5, 2012 Moscow, Russia To The H. E. Mr. Benjamin Netanyahu, The Prime Minister of The State of Israel Dear Mr. Prime Minister,
    2
  99. Движение за независимость Черкессии организовано сионизмом который хочет разжечь на Кавказе междуусобицу для,зачистки Кавказа. Не верите? Тогда для начала узнайте через поисковики почему гиперсинист Авраам Шмулевич является стратегическим советником кабардинцев и адыгов которых переформатировать хотят в черкесов.
    2
  100. Кабардинцы и на этот раз не только не исполнили данных обещаний, но и не прекратили своих неприязненных действий. Притесняемые ими дигорцы, поколение осетинского народа, просили наше правительство о переселении их в русские границы. Посланный с отрядом для переселения 70 семей дигорцев, генерал-маиор Дехтярев, был встречен на реке Урухе близ Татар-Тупа толпою кабардинцев, принудивших его отступить к реке Малке. Собравши наскоро отряд, генерал Глазенап двинулся на помощь Дехтяреву. 20-го июня он выступил за реку Малку, а вслед затем переправился через реку Баксан и окружил селения кабардинских владельцев из рода Бек-Мурзы и Кайтуки. Кабардинцы, по обыкновению, как только увидели у себя русские войска тотчас же вступили в двойные переговоры: у русских они просили пощады и помилования, а у закубанских черкес — помощи и содействия. https://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XIX/1800-1820/Dubrovin_N_F/Ist_vojny_kavkaz_4/text10.htm
    2
  101. 1788 г. января 3. — Рапорт бригадира Ивана Большого Горича Командующему Кавказским корпусом П. А. Текелли о предпринятом им совместно с кабардинцами походе против закубанских владельцев, производящих набеги на Кабарду /л. 2/ Копия с рапорта г-на бригадира Ивана Большого Горича, писанного к ген.- аншефу и кавалеру Текелии от 3-го генваря 1788-го года. Прошлаго 1787-го года октября с 16-го числа выступил я ис Кабарды в поход вверенным мне войском кабардинским при старшем их владельце ц князем Мисостом Атаужукиным и протчих 40 князей. При оных конницы самыми справными панцырными 2000-ми и узденями 3000-ми редовыми токовами. (Так в тексте) Перешед за Кубань, во-первых, покорили злодейских народов бабсхерских владельцов народами 2000 дворов 1-го Иетшу Кячова, 2-го Хамурзу, 3-го Сулеймана Ловых и 4-го их узденей Трамовых, и, взяв от них аманатов 8 человек, отдал кабардинцам и, отобрав от них пленных наших мужеска и женскаго полу людей, лошадей и рогатаго скотаи половинную часть оных дворов переселил» по сю сторону Кубани х кабардинцам и остальныя далжны по весне к ним же переселиться; потом, следуя далее к реке Урупу, покорили злодейских горских башильбайцов 800 дворов, взял от них 6 аманатов отдал кабардинцам, ЦГВИА, ф. 52 (кн. Потемкина-Таврического),
    1
  102.  @Djatoko  Прежде всего надо сказать, что по данному вопросу доминирует мнение о производном названии реки Терек из тюркских языков. Так у А.Д. Цагаевой мы находим: «… Современное название реки Терек (осет. Терк) восходит, очевидно, к тюркским языкам1. В «Этимологическом словаре русского языка» Фасмера по этому поводу имеется: «…Терек выводится из балкарского «терк» – быстрый, резвый, буйный»2. (Балкарский язык входит в тюркскую языковую группу).  Русское название реки — Терка[8] вероятнее всего имеет тюркское происхождение. Изначально гидроним хоть и связывали с современным тюркским словом терек, но смущало его неподходящее значение — «тополь»[9], то есть терек су — «тополиная река». Однако в 1980—1990-х годах было доказано что значение современное тюркского слова терек генетически восходит к древне-тюркскому (хунно-булгарскому) слову с изначальным значением — «родник, ручей, источник». То есть Терек — «река»[10]. Например, А. В. Суперанская делает вывод на основании широкого распространения лексемы терек в гидронимах (Ак-Терек, Кара-Терек, Уч-Терек, Иш-Терек и др.), а также из-за больших размеров этих рек[11]. На карачаево-балкарском языке «терк суу» означает «быстрая, стремительная вода или река»[12]. Существует мнение и о кабардином название реки. Тэрч — «Дающий прутья» «ты» — давать; «чы» — прутья . Однако по мнению специалистов в том числе А. В. Суперанской  Тэрч вторично и было заимствованно позднее[11] Этимология Происходит от первонач. формы Терка (Хож. Котова 78 и сл.; Котошихин и др.). Из балкар. Теrk «Терек», terk «быстрый, резкий, буйный».Использованы данные словаря М. Фасмера.  Терек — село в Енбекшильдерском районе Акмолинской области (Казахстан), упразднено в 2009 г. Терек — село в Нарынской области Киргизии. Терек — село в Алайском районе Ошской области Киргизии. Терек — село в Кара-Кульджинском районе Ошской области Киргизии
    1
  103. ​ @Djatoko Старшие кабардинские князья и уздени, по всегдашней преданности предков их к российскому престолу, ни за что не желали препятствовать намерениям России при заселении Линии, но даже хотели способствовать всем ее предприятиям. Между тем большинство князей, по заключении последнего между Россией и Портой в 1739 году трактата, по которому условлено было оставить кабардинцев свободными (См. приложение № 2), молодые князья, узнав, что всякое предприятие противу них зависит от взаимного примирения обеих держав, предположили, что русские при заселении Линии стеснят их вольность и свободу, и начали оказывать сопротивление посланным императрицей Екатериной II войскам; но после двух потерянных сражений на Куме и на Малке они убедились, что всякое сопротивление будет тщетно, а потому покорились и признали над собой власть России. Вскоре после того кабардинцы, для выражения подданнических чувств, отправили в Петербург к императрице князей Жанхота Мисостова и Кургоко Татарханова, с просьбой об уничтожении Моздока и возвращении бежавших туда от кабардинских владельцев холопов, а также о свободном владении своими землями. На этот конец Екатерина II пожалованной грамотой 17 августа 1771 года даровала кабардинскому народу многие преимущества. ГДЕ ТУТ МУЖЕСТВО?
    1
  104. ​ @Djatoko Древние кавказцы и являли собой то, что именуется этническим субстратом – базой, основанием, на который в последующем этногенезе история возводила стены. Как пишет известный кабардинский исследователь Р.Ж.Бетрозов, «по всем данным несомненно существование кавказского субстрата, являющегося основным ядром формирования в целом карачаевского и балкарского народов»Бетрозов Р.Ж., Происхождение и этнические связи адыгов.-Нальчик:Нарт, 1991.-С.10
    1
  105. ​ @Djatoko не мы ,а вы пришли «География Кабардино-Балкарии» пособие для учащихся средней школы утвержденные Министерством просвещения КБАССР, книжное издательство «Эльбрус», Нальчик, 1971 г., главе о географии населения написано: В «..В горной части Центрального Кавказа сформировалось коренное население - балкарцы. В равнинной и предгорной частях обособились переселенцы с побережья Азовского и Чёрного морей - кабардинцы». Древние кавказцы и являли собой то, что именуется этническим субстратом – базой, основанием, на который в последующем этногенезе история возводила стены. Как пишет известный кабардинский исследователь Р.Ж.Бетрозов, «по всем данным несомненно существование кавказского субстрата, являющегося основным ядром формирования в целом карачаевского и балкарского народов»Бетрозов Р.Ж., Происхождение и этнические связи адыгов.-Нальчик:Нарт, 1991.-С.10 Полвека назад в академической науке прочно утвердилось положение о том, что карачаево-балкарцы имеют автохтонное (коренное), кавказское происхождение. Об этом наглядно свидетельствует их внешность, или, говоря строго по-научному, их антропология. Специалисты давно установили принадлежность карачаево-балкарцев (наряду с вайнахами, сванами и осетинами) к кавкасионскому антропологическому типу европеоидной расы. Данный тип, по словам крупнейшего отечественного антрополога акадеика В.П.Алексеева, «представляет собой древнюю формацию в истории европеоидной расы, древний широколицый и массивный тип, очевидно, еще верхнепалеолитического населения, сохранившийся до современности в результате изоляции в условиях высокогорной зоны Кавказ»Алексеев В.П., Антропологические материалы к этногенезу адыгейского народа//Сборник материалов по археологии Адыгеи.-Майкоп, 1972.-т.3, С.129
    1
  106. ​ @Касиоколхаун если мы балкарцы были в состоянии рабства у кабардинцев ,то почему вошли в состав империи как независимый народ с правом жить и судить по шариату ,а вы кабардинцы вошли как безземельные с челобитными и просившими вас поселить на землях Балкарии ? Почему все реки и ооры на Балкарском ,а не на Кабардинском? Почему торговля была кабардинками и кабардинскими юношами ,а не балкарскими? Дюма был на Кавказе и подробно описал как вы торговали своими дочерьми и женами. Почему у Балкарцев нет ни одной челобитной к царям и нет ни одного факта торговли балкарцами как рабами ? Потому что ты лжец
    1
  107.  @JD-vh4hl  1714 г. февраля 23 — Письмо канцлера Г. И. Головкина из Петербурга кн. А. Б. Черкасскому с предложением уверить кабардинских князей, что царь, помня их службу, направляет посланца к кумыкскому и андреевскому владельцам с требованием не производить нападения на кабардинцев Князь Александр Бекович! /л. 69/ Письма ваши из Москвы декабря от 13-го прошлого 1713 г. також: де и генваря от 15-го нынешнего 1714 году я получил исправно  к другому Алдигирею тарковскому отозвался чрез нарочно посланного, дабы они никакой противности и никаких нападеней братьям вашим не чинили.  ТАКОЕ МОЖЕШЬ ПОКАЗАТЬ У ДРУГИХ НАРОДОВ? ПОКАЖИ. КАБАРДИНЦЫ ПОШЛИ ЗА СИОНИСТОМ ШМУЛЕВИЧЕМ И СТАЛИ ПРЕВОЗНОСИТЬ СЕБЯ , ДВАДЦАТЬ ЛЕТ МЫ МОЛЧАЛИ И ДУМАЛИ ПЕРЕБОЛЕЮТ И ОДУМАЮТСЯ . НО ЭТО БЫЛО ОШИБКОЙ. СЕЙЧАС ВЫРОСЛО ПОКОЛЕНИЕ КОТОРОЕ СЧИТАЕТ ЧТО ОНО ЛУЧШЕ ДРУГИХ ПО СВОЕМУ ПРОИСХОЖДЕНИЮ. ИМЕННО ПОЭТОМУ ПРИХОДИТЬСЯ УКАЗЫВАТЬ НА МИНУСЫ. вот что пишут три доктора наук, говоря о задаче, стоящей перед кабардинскими специалистами : «… не столь важно, в какой степени представления об исторической связи с древнейшими государствами и цивилизациями согласуются с требованиями строгой науки – гораздо существеннее то, как они влияют на процесс национально-государственного строительства» (Боров, Думанов, Кажаров, с. 8-9). ВОТ ТУТ КАБАРДИНСКИЕ ИСТОРИКИ ОТКРЫТО ПРИЗЫВАЮТ К ФЕЙКОМЕТСТВУ ,ЛИШЬ БЫ СВОЕ ГОСУДАРСТВО СДЕЛАТЬ. НА ЛЖИ НИЧЕГО ХАЛАЛЬНОГО НЕ ПОСТРОИТЬ! ВОТ ТУТ ЧТО ПРОИСХОДИТ? В газете «Адыге макъ» З. Гуанов писал: «Адыги на протяжении двух-трех тысячелетий были учителями человечества, стояли во главе его мудрости. Свою страну они раздвинули на севере – до России, на юге до страны арабов и Египта. На западе их земля, их наука, перешагнув Малую Азию, простерлись до страны Греция. Но всякий подъем имеет спуск: за девять столетий до рождества Христова со всех четырех сторон объявились их соперники». (Газета «Адыге макъ», № 21 И. Джанаток в своей книге, изданной в Турции, писал: «…. мы не считаем, что преувеличиваем, если скажем, что черкесы являются эталоном красоты человечества всей планеты, а также самым совершенным видом белой расы» («История Кавказа», Стамбул, с. 59
    1
  108. С глубоким уважением, Эшреф Баш (Цей) Председатель Учредительного собрания "Патриотов Черкессии" (Стамбул, Турция) Алан Джамирзе Президент Австралийской черкесской ассоциации (Сидней, Новый Южный Уэльс, Австралия) Андзор Кабард Сопредседатель Российского конгресса народов Кавказа от кабардинской делегации (Москва, Россия) Аслан Хурай Сопредседатель Российского конгресса народов Кавказа от адыгейской делегации (Москва, Россия) Замир Шухов Заместитель председателя ОД Хасэ (Нальчик, Кабардино-Балкария, Россия) Зугер Тхаухо Директор Центра черкесского наследия (Кфар Кама, Израиль) Джонти Ямыша Исполнительный директор "The Nassip Foundation" (Нью-Йорк, Нью-Йорк, США) * August 5, 2012 Moscow, Russia To The H. E. Mr. Benjamin Netanyahu, The Prime Minister of The State of Israel Dear Mr. Prime Minister,
    1
  109. 5 августа 2012 г Москва Его Превосходительству Премьер-министру Государства Израиль Господину Биньямину Нетаньяху Уважаемый господин Премьер-министр! Трагическая история и бесценный опыт еврейского народа по возрождению своей государственности привлекают взоры черкесов всего мира. Ведь черкесы - такой же народ-изгнанник, каким еще недавно были евреи. Труды основоположника сионизма Теодора Герцля являются настольными книгами многих современных черкесских деятелей, считающих выдающегося сына еврейского народа и своим духовным отцом. Еврейско-черкесские отношения насчитывают не одну тысячу лет, как на Кавказе, так и в Леванте. И если влияние Хазарской державы на черкесскую культуру только сегодня начинает по достоинству оцениваться, то роль еврейской интеллигенции в формировании целых новых направлений в интеллектуальной жизни советских Адыгеи, Кабардино-Балкарии и Карачаево-Черкесии является хорошо известным фактом.
    1
  110.  @АлхасАслан-э2ю  благодарю
    1
  111.  @YdfjgkhkChvjgk-ky3xy  я не в курсе всех выдумок ,сорри
    1
  112.  @YdfjgkhkChvjgk-ky3xy  № 264 1788 г. января 3. — Рапорт бригадира Ивана Большого Горича Командующему Кавказским корпусом П. А. Текелли о предпринятом им совместно с кабардинцами походе против закубанских владельцев, производящих набеги на Кабарду /л. 2/ Копия с рапорта г-на бригадира Ивана Большого Горича, писанного к ген.- аншефу и кавалеру Текелии от 3-го генваря 1788-го года. Прошлаго 1787-го года октября с 16-го числа выступил я ис Кабарды в поход вверенным мне войском кабардинским при старшем их владельце ц князем Мисостом Атаужукиным и протчих 40 князей. При оных конницы самыми справными панцырными 2000-ми и узденями 3000-ми редовыми токовами. (Так в тексте) Перешед за Кубань, во-первых, покорили злодейских народов бабсхерских владельцов с их подвластными народами 2000 дворов 1-го Иетшу Кячова, 2-го Хамурзу, 3-го Сулеймана Ловых и 4-го их узденей Трамовых, и, взяв от них аманатов 8 человек, отдал кабардинцам и, отобрав от них пленных наших мужеска и женскаго полу людей, лошадей и рогатаго скота и дал им на алкаране присягу, с тем, дабы российскому двору, также и кабардинцам всегда быть вернопослушными; и половинную часть оных дворов переселил» ЦГВИА, ф. 52 (кн. Потемкина-Таврического), он. 1/194, д. 2, св. 120, л л. 2-3 ТЫ ПОСТОЯННО ГЛУПОСТИ ПИШЕШЬ ,ВОТ ЛУЧШЕ ПОУПРАЖНЯЙ ГОЛОВУ. СКАЖИ КАК ЭТО СОБЫТИЕ СОГЛАСУЕТСЯ С ГЕНОЦИДОМ
    1
  113.  @RomulTedesku  да там повальное сотрудничество было с гитлеровцами. Из выступления Министра внутренних дел КАССР т. Горшкова: "Благодаря политической близорукости бывшего состава бюро Областного Комитета партии во главе с Кумеховым и Ахоховым, важнейшие указания Сталина не были выполнены. Они, а вместе с ними и другие с позволения сказать, активисты вместо того, чтобы организовать сопротивление немцам, создавать партизанские отряды, - поддались панике, проявили трусость, граничащую с изменой, и позорно спасая свои шкуры, бежали с территории республики, бросив на произвол судьбы дело руководства республики. Значительная часть членов и кандидатов партии остались на оккупированной территории и работала в пользу немцев, а в таких районах, как в Лескенском, Урванском и Зольском и секретари райкомов ВКП(б)..., которые стали на путь прямого предательства и измены. В тылу остались и работали на немцев: бывший депутат Верховного Совета СССР, член ВКП(б) – Санов Махчуб; прокурор Кубинского района – Тхакумачев, член ВКП (б), награжденный орденом Ленина – Каров Мусса, член Верховного Суда Кабардинской АССР Табухов Мухажир..." (архив К-Б ОК КПСС ф. 1, оп. 5, д. 2, л.л. 120-125)
    1
  114.  @RomulTedesku  Из выступления заведующего лекторской группой ОК ВКП (б) т. Цавкилова, на XVIII Кабардинской Областной партконференции 26-28 декабря 1946 года: "...В самом деле, нельзя ведь забывать, что на протяжении 20 лет Калмыковская банда насаждала в Кабарде идеологию буржуазного национализма... Извлекло ли руководство Кумехова и Ахохова соответствующие выводы из этих фактов. Нет не извлекло... Отсюда – и выселение балкарцев, отсюда и бандитизм, и сбрасывание немцами парашютистов над территорией Кабарды, и факты предательства многих кабардинцев, и устраивание праздника "курман" в честь немцев и многое другое. Ведь это же факт, что из всех оккупированных национальных районов Кавказа марионеточное "правительство" немцами удалось сформировать только в Кабарде. О чем это говорит?" (архив ОК КПСС, ф.1, оп. 5, д. 2, л.л. 191, 192)
    1
  115. После 1791 г. * — Представление кавказского губернатора Попова командующему войсками на Кавказе и Кубани ген.-аншефу И. В. Гудовичу ** о награждении кабардинских князей и узденей, отличившихся в период русско-турецкой войны 1787-1791 гг. (* - Дата установлена на основании заголовка дела) (** - Адресат установлен по содержанию документа) /л. 1/ Его светлость покойный фельдмаршал князь Григорий Александрович оказывал всегда особливое уважение к владельцам народа кабардинскаго и ласковым с ними обращением старался утвердить их к России привязанность. Он вселил в них любочестие. Многие из лучших князей просили чинов и получали по мере усердия своего и значения, которое они в народе имели. В представляемом при сем списке показаны те, которые и сильнее и надежнее как из кабардинцев, так и из соседей их. Естли чрез пожалование им чинов удостоверены они будут, что высочайшее е. и. в. благоволение, на которое они по предстательству светлейшего князя /л. 1об./ уповали, не отъемлется, то сие паче и паче умножит ревность их к высочайшей е. и. в. службе. Генерал-майор Попов АВПР, ф. Кабард. дела, он. 115/2, 1791 г. д. 1, лл
    1
  116. Старшие кабардинские князья и уздени, по всегдашней преданности предков их к российскому престолу, ни за что не желали препятствовать намерениям России при заселении Линии, но даже хотели способствовать всем ее предприятиям. Между тем большинство князей, по заключении последнего между Россией и Портой в 1739 году трактата, по которому условлено было оставить кабардинцев свободными (См. приложение № 2), молодые князья, узнав, что всякое предприятие противу них зависит от взаимного примирения обеих держав, предположили, что русские при заселении Линии стеснят их вольность и свободу, и начали оказывать сопротивление посланным императрицей Екатериной II войскам; но после двух потерянных сражений на Куме и на Малке они убедились, что всякое сопротивление будет тщетно, а потому покорились и признали над собой власть России.На этот конец Екатерина II пожалованной грамотой 17 августа 1771 года даровала кабардинскому народу многие преимущества.Текст воспроизведен по изданию: Ш. Б. Ногмов. История адыхейского народа, составленная по преданиям кабардинцев. Нальчик. Эльбрус. 1994 © текст - Кумыков Т. Х. 1994 © сетевая версия - Тhietmar. 2007 © OCR - Дудов М. 2007
    1
  117. 1788 г. январь * — Письмо имама Мансура кабардинским владельцам с призывом порвать дружбу с Россией (* - Дата установлена на основании документов, хранящихся в том же деле) /л. 4/ ПЕРЕВОД С ПИСЬМА АРАБСКАГО, ПИСАНИАГО К ВЛАДЕЛЬЦАМИ УЗДЕНЯМ ОТ ИМАМА МАНСУРА. Принося хвалу и благодарение всевышнему создателю и пророку Мухаммеду, очищающему грехи народу его исповедания и спасающему оный, засим, изъявляя почтение владельцам и узденям, даю знать, что хотя вы с беззаконными и помирились, но не делайте в данном от всевышнего бога законе противнаго, уповаю на бога, что по сем будите в мире и с мусульманами, ибо покой мусульман уже близок да и заповедь пророка Мухаммеда есть, чтоб употреблять временем в действо оружие, а другим обходится союзом. ЦГВИА, ф. 52 (кн. Потемкина-Таврического), оп. 1/194, д. 2, св. 120, л. 4.
    1
  118. № 267 1788 г. апрель. * — Письмо кабардинского владельца Мисоста Баматова и его сыновей командующему Кавказским, корпусом П. А. Текелли о их верности России (* - Дата установлена на основании предыдущих документов, хранящихся, в том же деле) Осмеливаемся нижайше донести вашему высокопревосходительству, что о верной моей преданности и о состоянии родственников моих, равно ж и о всем моем расположении чрез донесение мое вашему высокопревосходительству уже небезызвестно я ж, будучи в высочайшей зависимости е. и. в. всеавгустейшей монархини, поистине открываюсь, что два сына мои пришли в таковую ж Российской империи верность и послушание на услуги как и я, почему прошу вашего высокопревосходительства не оставить их милостивым вашим воззрением. ЦГВИА, ф. 52 (кн. Потемкина-Таврического), он. 1/194, д. 2, св. 120, л. 113
    1
  119. В 1940—1950-х гг. делались попытки искусственно наделить кабардинцев глубокой исторической традицией путём приписывания их предкам ряда древних письменных памятников. Этим в особенности отличался ученик Марра лингвист Г. Ф. Турчанинов. В августе 1946 г. он выступил в Нальчике на сессии Кабардинского НИИ с сенсационным сообщением о надписи V—VI вв., выполненной греческим алфавитом на кабардинском языке. Из его рассуждений следовало, что уже в то время кабардинцы отделились от основного адыгского массива и передвинулись на территорию современной Черкесии, что они общались с Византией и имели свою письменную традицию (Турчанинов 1946). Однако, как позднее признался сам Турчанинов, надпись была поддельной (Лавров 1966. С. 18; 1967. С. 203). Затем Турчанинов попытался прочитать по-кабардински еще ряд неясных средневековых надписей, выполненных греческим алфавитом. Это позволило ему значительно расширить территорию средневековых кабардинцев до устья Терека на востоке и северо-западной части
    1
  120. Мы джамаат Балкарии и Карачая против лживой пропаганды мифической черкессии на наших землях. Доводом мы можем привести карты и документы. Кабарду заселили с приазовья на наши земли империя и потом нас уничтожали ,а кабардинцев взращивали. Все реки ,горы и долины тут на нашем языке. Почему мы должны быть вторыми палестинцами? Пусть ведомые сионистом шмулевичем адыгские националисты вернуться туда откуда привела их империя на наши земли и там пусть строят себе любое государство. В Карачае и Балкарии будет править закон Аллаха и все должно возместиться
    1
  121. 1860 г. апреля 17. – Рапорт начальника Кабардинского округа Орбелиани Евдокимову о результатах переговоров с кабардинцами, изъявившими желание переселиться в Турцию (450 семей) Вчерашнего дня по вызову моему собрались у меня аульные владельцы и старшины и с ними явились многие из желающих переселиться в Турцию. Руководствуясь наставлениями Вашего сиятельства, данными мне в Грозной, и инструкциею, изложенною в письме Вашем от 11 сего апреля, я в самых сильных и убедительных выражениях объяснил им бедственное положение горцев, переселившихся с Правого крыла в Турцию, нежелание тамошнего правительства дальнейшего переселения туда кавказских горцев, вследствие беспорядков, которые они дозволили себе в Турции, и, напротив этого, человеколюбие и великодушие нашего правительства, соболезнующего в их бедствии; затем я объявил: 1) что из 450 семейств, получивших уже разрешение отправиться, могут пользоваться этим разрешением кто только пожелает, но никто из них не может быть отпущен сухим путем, а непременно через Тамань морем Чтобы вполне были убеждены в бедственном положении в Турции переселившихся горцев с Правого крыла, я (сообщил) им, чтобы оставшиеся после этого срока в Кабарде по выбору своему отправили депутацию в Турцию, которая бы могла на самом деле убедиться в этом. Выслушав меня, после некоторого совещания те, которым был разрешен отпуск, просили дозволить отправить несколько человек из среды особенно желающих переселения к Вашему сиятельству с просьбой о разрешении им отправиться сухим путем. Хотя я предупреждал, что сухим путем не могут быть отпущены собственно потому, что за Кавказом все земли суть частная собственность и путешественники не будут иметь продовольствия для огромного количества скота, который будет следовать с ними и возбудит неудовольствие землевладельцев В заключение долгом считаю донести, что мною объявлено всем заниматься хлебопашеством и на нынешний год никому не ожидать разрешения на переселение, кроме тех, кто из 450 семейств будет готов к путешествию к 10 мая. ЦГА КБР, ф. 2, оп. 1, д. 465, л. 3 и 3 об
    1
  122. Кабарды там вообще нету. Кабарда на Азове. Это Балкария и личности кроме Карданова все Балкарцы.( меня верно поправил брат ,там еще 2 кабардинских мусульман. Но все остальные балкарские мусульмане)
    1
  123. ​ @ОригиналОригинальный-т3э  1- в россии живут в основе русские это не делает ее русью. В Адыгеи ничтожное количество коренных адыгов в сравнении с пришлыми русскими и армянами но это Адыгея. В Якутии ничтожно мало коренных якутов в сравнении с многочисленными пришлыми русскими и другими пришлыми нациями -но мы не говорим русь ,а говорим Якутия. В кабардино балкарии коренной народ балкарцы ,а кабардинцы пришли с империей и ассимилировали часть балкарцев , осетин , абазин ,ногайцев записывая их кабардинцами . ПОЧЕМУ ТОГДА ЭТО КАБАРДА ,А НЕ БАЛКАРИЯ? 2-Балкарцев не так мало как других народов и даже с учетом урезаний соотношение 5 каб к 1 балкарцу. На 512 тыс каб 112 тыс балкарцев. Мы еще не поднимали тему как появилась цифра 512 тыс кабардинцев ,потому что следуя статистике кабардинцы рожали в три смены ,а роддома получается не справлялись с перевыполнением плана по рождаемости. 3-Вся топонимика республики на Балкарском . Все реки на Балкарском. Коренной народ только Балкарцы. Кавкасионы в республике только Балкарцы. Возникает вопрос С ЧЕГО ЭТО РЕСПУБЛИКУ ИСКАЖАЮТ НА КАБАРДУ ,В ТО ВРЕМЯ КАК ЭТО БАЛКАРИЯ? ДАЖЕ БОЛЬШИНСТВО КАБАРДИНЦЕВ НА САМОМ ДЕЛЕ НЕ КАБАРДИНЦЫ И НЕ АДЫГИ ,ТАК ПОЧЕМУ КАБАРДА? Ответ : потому что кабардинцы всегда были и есть вернейшие вассалы империи как во времена царизма ,коммунизма так и сейчас. Они являются форпостом империи на кавказе. Если империя развалиться то претенденты на кавказ это Турки и Новая Хазария с Еврейским акцентом. Поэтому кабардинцы следуя своим принципам пересаживаются с русской лошади на сионистскую , выбрали себе стратегическим советником сиониста шмулевича , открыто заявляют о тюркофобии и исламофобии. Именно постоянные исторические исламофобские челобитные привели к тому что балкарские земли стали кабардинскими подобно тому как палестинские земли стали израильскими.
    1
  124. ​ @ГорецГорец-щ6т  у меня боат не к ведущему и не к каналу претензии ,а к тем кто лжет называя Балкарские населенные пункты и республику Кабардой.
    1
  125. ​ @ОригиналОригинальный-т3э  вот тебе данные кабардинских спеуиалистов по кабардинскому народу Б.Х. Бгажноков и Р.Ж. Бетрозов: «Создается впечатление, что кабардинцы уже давно биологически не представляют адыгскую группу населения и в основной массе – это популяции из представителей других этносов, ставших адыгами. В целом среди различных заимствований в кабардинском языке наиболее значительный пласт составляют тюркизмы. Экзоэтноним «черкес» монголо-тюркского происхождения. Среди кабардинских фамилий и имен много абазинских, ногайских, балкарских, осетинских, ингушских и других народностей, которые соприкасались с кабардинцами, когда либо. В процентном соотношений тюркские и осетинские родовые фамилии могут значительно преобладать над адыгскими» [Бгажноков Б.Х. и Бетрозов Р.Ж. Известия КБГУ, «К вопросу о формировании кабардинского этноса». Т. II №2. Нальчик, 2012, с,50] А вот это топонимика республики Аталиков В.М. : «Обратимся теперь к топонимике Кабардино-Балкарии. Названия Кызбурун, Лечинкай, Баксан, Терек, Герменчик, Куба, Чегем, Нальчик, Бештау и т.д.- тюркские»(Балкарские)
    1
  126. ​ @ГорецГорец-щ6т  ТЫ ПРАВ БРАТ . А так в республике, и не только в нашей , действительно фабрикуются дела как по этому событию ,так и по другим надуманным и ложным обвинениям. На республиканских каналах я писал и делал обращение о том что если есть вина подсудимых то пустьть ее докажут без прмменения насилия и ложных доносов и тогда мусульмане будут первыми кто осудят преступления. Но если доказательств нет и это чья то месть и сведение счетов -то это недопустимо. Недопустимы так же перегибы и дискриминация по религиозному принципу. Второй момент который силовики игнорируют это прояснение понятий и четкость формулировок таких как экстремизм ,терроризм , вахабизм . По сути эти термины стали аналогом ярлыка "ВРАГ НАРОДА " времен проклятого сталинизма и с их размытостью каждый опер может натягивать формулировку на любого человека. Если общество не может законно отстоять свои права ,то оно будет искать незаконные способы. Тут виноваты в первую очередь те кто создают почву для незаконных действий и толкают тем самым страну к развалу. Я сам не являюсь сттюоронникоммразвала страны и не являюь противником развала ,потому что для меня,в этом деле много вопросов . Несомненно то что нации были присоединены насильно и по договорам которые были формой принуждения. Несомненно то что империя гарантировала исполнение исламского законодательства и применение адата ,а потом коммунисты аннулировалии договора и изменили правила.
    1
  127. Потому ,что их не за религию задержали ,а за действия направленные на построение черкессии с сионистским проносом.
    1
  128. Призвать их к соблюдению ислама и справедливости. Ими руководят сейчас исламофобы
    1
  129. 1720 г. августа в последних числах *. Письмо кабардинских князей Арслан-бека Кайтукина и др. Петру I о походе их с донскими казаками на чеченцев, с просьбой прислать на помощь донских и терских казаков и калмыков, а также построить в их крае город Августейшему и милостивейшему и над неприятельми страшному победителю от востока и до запада обладателю великому государю его царскому величеству Мы, ваши нижайшие раби, кабардинские князья: Араслам-бек Кайтуков, Татархан Беков, Байтука-бек, Кайсука-бек, Канмамет-бек, Жанбулат-бек и кабардинские все уздени вашему царскому величеству нижайше и рабски кланяемся, и господа бога молим, да даст вам, великому государю , многолетное здравие, как мы раби ваши денно и нощно о том просим и молим бога, дабы услышал наши молитвы и по нем надежду нашу полагаем на ваше царское величество, а кроме вашего величества милости и надежды ни от кого себе не чаем, и ко всем, которые вам, царскому величеству, приятны и дружны, и мы к таким непротивны, а которые вам, царскому величеству, противны и мы к таким являемся противны. При сем доносим вашему царскому величеству: некоторые народы, имянуемые чеченцы, которые суть вам, государю, неприятели ..... и мы соединясь з донскими казаками наступи на них разорили, и многих побили. Жен и детей их взяли в полон, а пожитки их и богаж побрали донские казаки, а сколько взяли полону и оные и доднесь у нас содерживаются, и молимся господу богу дабы вашему царскому величеству над неприятелями вашими всегда такую победу подавал, и из того полону во уверение послали мы к вам, царскому величеству, одного мальчика да девочку , и всегда ежегодно мы, не щадя своих голов, вам царскому величеству служим
    1
  130. ​ @alansarmaty5635 вы язычники ,но переодически христиане. Храмы в карачае к вам не имеют отношения это наши аланские храмы.
    1
  131. 1788 г. января 3. — Рапорт бригадира Ивана Большого Горича Командующему Кавказским корпусом П. А. Текелли о предпринятом им совместно с кабардинцами походе против закубанских владельцев, производящих набеги на Кабарду /л. 2/ Копия с рапорта г-на бригадира Ивана Большого Горича, писанного к ген.- аншефу и кавалеру Текелии от 3-го генваря 1788-го года. Прошлаго 1787-го года октября с 16-го числа выступил я ис Кабарды в поход вверенным мне войском кабардинским при старшем их владельце ц князем Мисостом Атаужукиным и протчих 40 князей. При оных конницы самыми справными панцырными 2000-ми и узденями 3000-ми редовыми токовами. (Так в тексте) Перешед за Кубань, во-первых, покорили злодейских народов бабсхерских владельцов народами 2000 дворов 1-го Иетшу Кячова, 2-го Хамурзу, 3-го Сулеймана Ловых и 4-го их узденей Трамовых, и, взяв от них аманатов 8 человек, отдал кабардинцам и, отобрав от них пленных наших мужеска и женскаго полу людей, лошадей и рогатаго скотаи половинную часть оных дворов переселил» по сю сторону Кубани х кабардинцам и остальныя далжны по весне к ним же переселиться; потом, следуя далее к реке Урупу, покорили злодейских горских башильбайцов 800 дворов, взял от них 6 аманатов отдал кабардинцам, ЦГВИА, ф. 52 (кн. Потемкина-Таврического),
    1
  132. начале 1791 г. Ушурма писал к кабардинцам и дагестанцам, побуждая их к общему вооружению против русских. Одним письмом склонял кабардинцев выполнить требование анапского паши, присылкою в Анапу четырех владельцев и двадцати четырех узденей, в залог их верности Порте, и прислать поверенных за приемом денег, назначенных в награду за их преданность. В другом письме писал к ним: «Изъявляю вам искреннее мое уважение, советую вам очистить сердца ваши от пороков и ходить путем истины [30] по закону Божию. Старайтесь ополчаться на беззаконных и мужественно наносите им вред. Я знаю достоверно, что война наша страшит всех русских. Я собираю новые силы, ожидаю сюда прибытия полчищ правоверныхКроме десятитысячного турецкого гарнизона Ушурма привел в Анапу 15000 ногайцев и черкесов, и сверх того 8000 кубанцев, ставших лагерем в соседних горах.Текст воспроизведен по изданию: Из архивных материалов П. Г. Буткова // Россия и Кавказ сквозь два столетия. СПб. Звезда. 2001 © текст - Карпов Ю. Ю. 2001
    1
  133. 1788 г. январь * — Письмо имама Мансура кабардинским владельцам с призывом порвать дружбу с Россией (* - Дата установлена на основании документов, хранящихся в том же деле) /л. 4/ ПЕРЕВОД С ПИСЬМА АРАБСКАГО, ПИСАНИАГО К ВЛАДЕЛЬЦАМИ УЗДЕНЯМ ОТ ИМАМА МАНСУРА. Принося хвалу и благодарение всевышнему создателю и пророку Мухаммеду, очищающему грехи народу его исповедания и спасающему оный, засим, изъявляя почтение владельцам и узденям, даю знать, что хотя вы с беззаконными и помирились, но не делайте в данном от всевышнего бога законе противнаго, уповаю на бога, что по сем будите в мире и с мусульманами, ибо покой мусульман уже близок да и заповедь пророка Мухаммеда есть, чтоб употреблять временем в действо оружие, а другим обходится союзом. ЦГВИА, ф. 52 (кн. Потемкина-Таврического), оп. 1/194, д. 2, св. 120, л. 4.
    1
  134. 163. РАПОРТ КОМАНДИРА ОТДЕЛЬНОГО КАВКАЗСКОГО КОРПУСА ГЕНЕРАЛА ОТ ИНФАНТЕРИИ Е. А. ГОЛОВИНА ВОЕННОМУ МИНИСТРУ ГЕНЕРАЛУ ОТ КАВАЛЕРИИ А. И. ЧЕРНЫШЕВУ О ПРОДОЛЖАЮЩЕМСЯ ВСЕОБЩЕМ ВОССТАНИИ В ЧЕЧНЕ И ОБСТАНОВКЕ В КАБАРДЕ 10 мая 1841 г. Общее возмущение в Чечне и необыкновенная предприимчивость в прошлом году враждебных нам черкесских племен побудили меня обратить особенное внимание на положение умов в Кабарде, как стране, лежащей между обоими театрами войны. По собранным по предмету сведениям и мнению ген.-адъют. Граббе положение Кабарды представляется в следующем виде. Часть населения, состоящая из людей, значительных по своему происхождению, богатству и влиянию в народе, предана правительству; не так благонадежны мелкие уздени и черный народ, лишенные средств к обогащению себя посредством грабежей и разбоев; но как они находятся в полной зависимости от князей и первостепенных узденей, то и не имеют никакой возможности предпринять что-либо нам вредноеПо этим причинам спокойствие в Кабарде по сие время не было нарушено, несмотря на неблагоприятный оборот дел в Чечне и на восточном берегу Черного моряК тому же обоюдная ненависть, издревле существующая между кабардинцами и чеченцами, не допускает сих последних иметь какое-нибудь влияние на Кабарду и спокойствие в этой сторонеРГВИА. Ф. 846. Оп. 16. Д. 6436. Л. 1
    1
  135. После 1791 г. * — Представление кавказского губернатора Попова командующему войсками на Кавказе и Кубани ген.-аншефу И. В. Гудовичу ** о награждении кабардинских князей и узденей, отличившихся в период русско-турецкой войны 1787-1791 гг. (* - Дата установлена на основании заголовка дела) (** - Адресат установлен по содержанию документа) /л. 1/ Его светлость покойный фельдмаршал князь Григорий Александрович оказывал всегда особливое уважение к владельцам народа кабардинскаго и ласковым с ними обращением старался утвердить их к России привязанность. Он вселил в них любочестие. Многие из лучших князей просили чинов и получали по мере усердия своего и значения, которое они в народе имели. В представляемом при сем списке показаны те, которые и сильнее и надежнее как из кабардинцев, так и из соседей их. Естли чрез пожалование им чинов удостоверены они будут, что высочайшее е. и. в. благоволение, на которое они по предстательству светлейшего князя /л. 1об./ уповали, не отъемлется, то сие паче и паче умножит ревность их к высочайшей е. и. в. службе. Генерал-майор Попов АВПР, ф. Кабард. дела, он. 115/2, 1791 г. д. 1, лл
    1
  136. № 264 1788 г. января 3. — Рапорт бригадира Ивана Большого Горича Командующему Кавказским корпусом П. А. Текелли о предпринятом им совместно с кабардинцами походе против закубанских владельцев, производящих набеги на Кабарду /л. 2/ Копия с рапорта г-на бригадира Ивана Большого Горича, писанного к ген.- аншефу и кавалеру Текелии от 3-го генваря 1788-го года. Прошлаго 1787-го года октября с 16-го числа выступил я ис Кабарды в поход вверенным мне войском кабардинским при старшем их владельце ц князем Мисостом Атаужукиным и протчих 40 князей. При оных конницы самыми справными панцырными 2000-ми и узденями 3000-ми редовыми токовами. (Так в тексте) Перешед за Кубань, во-первых, покорили злодейских народов бабсхерских владельцов с их подвластными народами 2000 дворов 1-го Иетшу Кячова, 2-го Хамурзу, 3-го Сулеймана Ловых и 4-го их узденей Трамовых, и, взяв от них аманатов 8 человек, отдал кабардинцам и, отобрав от них пленных наших мужеска и женскаго полу людей, лошадей и рогатаго скота и дал им на алкаране присягу, с тем, дабы российскому двору, также и кабардинцам всегда быть вернопослушными; и половинную часть оных дворов переселил» ЦГВИА, ф. 52 (кн. Потемкина-Таврического), он. 1/194, д. 2, св. 120, л л. 2-3
    1
  137. № 217 1773 г. марта 10 — Ордер командующего корпусом войск на Северном, Кавказе И. Ф. де Медема приставу при кабардинцах майору Тоганову о необходимости удержать их от нападения на ингушей и карабулаков. /л. 257об./ Со ордера к майору Тоганову 10-го числа марта По полученным мною от моздоцкаго каменданта и секунд-майора князя Черкаскаго вчерась репортам и сего числа известиям, что кабардинский молодые шесть князей, в числе коих и Касаев сын Гетагаж в четырех стах человеках узденей собрались и находятца в урочище Таптаруке для нападения на ингушевцов или карабулак. То я и писал о сем дерском предприяти х кабардинским владельцам и узденям, что они от такого мерскаго и гнуснаго поступка предудержали и обратно их возвратили. А в противном случии не останутца и они без воздаяния АВПР, ф. Кабард. дела, 1769-1777 г., оп. 115/2 ПОСМОТРИ БРАТ ГОДЫ ЭТОГО И ДРУГИХ СОБЫТИЙ И СПРОСИ СКОЛЬКО И КАКИЕ СРАЖЕНИЯ БЫЛИ В КАБАРДЕ И ТЫ НЕ НАЙДЕШЬ ЭТИХ СРАЖЕНИЙ.
    1
  138. Стратегическим советником кабардинского национального движения,является СИОНИСТ ШМУЛЕВИЧ
    1
  139. Учился в главной иешиве ашкеназийских каббалистов-мистиков «Шаарей шамаим» («Врата небес»). В течение нескольких лет возглавлял службу безопасности и охраны порядка во время массового паломничества во время еврейского Нового Года брацлавских хасидов в Умань на могилу рабби Нахмана из Брацлава. В 1990-е годы организовал и руковдил коллелем и иешивой для репатриантов из бывш. СССР, располагавшейся в помещении одного из двух самых святых мест иудаизма Гробницы Праотцев (Меарат ха-Махпела) в Хевроне. Хасид, член Всемирного совета брацлавских хасидов. В течение нескольких лет возглавлял службу безопасности и охраны порядка во время массового паломничества во время еврейского Нового Года брацлавских хасидов в Умань на могилу рабби Нахмана из Брацлава. Проживает в еврейском квартале Хеврона. Этот город, исключительно важный как для иудеев, так и для мусульман, на 99 % населённый арабами, является одним из очагов палестино-израильского конфликта, в котором Шмулевич принимает активное участие. Некоторые называют его «раввином-партизаном»
    1
  140. 20 мая парламент Грузии признал геноцид черкесского народа. Самое активное участие в этом процессе принял Авраам Шмулевич, стратегический советник Конгресса Черкесского народа, который возглавляет Руслан Кеш (Кешев).
    1
  141. Известен так же и тот факт, что родной дедушка Руслана Кеша был активным участником октябрьской революции 1917 года и являлся кровавым палачом своего народа. На его руках кровь десятков представителей черкесского дворянства, зажиточных крестьян и несогласных с большевиками представителей этноса.
    1
  142. 1788 г. январь * — Письмо имама Мансура кабардинским владельцам с призывом порвать дружбу с Россией (* - Дата установлена на основании документов, хранящихся в том же деле) /л. 4/ ПЕРЕВОД С ПИСЬМА АРАБСКАГО, ПИСАНИАГО К ВЛАДЕЛЬЦАМИ УЗДЕНЯМ ОТ ИМАМА МАНСУРА. Принося хвалу и благодарение всевышнему создателю и пророку Мухаммеду, очищающему грехи народу его исповедания и спасающему оный, засим, изъявляя почтение владельцам и узденям, даю знать, что хотя вы с беззаконными и помирились, но не делайте в данном от всевышнего бога законе противнаго, уповаю на бога, что по сем будите в мире и с мусульманами, ибо покой мусульман уже близок да и заповедь пророка Мухаммеда есть, чтоб употреблять временем в действо оружие, а другим обходится союзом. ЦГВИА, ф. 52 (кн. Потемкина-Таврического), оп. 1/194, д. 2, св. 120, л. 4.
    1
  143. Именно Кочесоков является одним из национал шовинистов которые организовывали провокации в балкарском селении Кёнделен. Он с группой из несколько десятков человек вошел в балкарское горное селение где не живет и никогда не жил никто кроме балкарцев и боевыми речевками и криками адыги вэй вэй показывали что это земля кабардинцев. Когда балкарцы вышли с домов и окружили этих провокаторов с оружием ,то они позвали на помощь несколько тысяч человек которые ждали сигнала. Кочесокова выгнали с села ,кабардинскую дружину не пустили ,но между нациями появилась вражда которой не было. Сам кочесоков и вся,хабзистская секта являются исламофобами и открыто об этом заявляют. Очень печально что кабардинский джамаат и народ слепо следует за ними нарушая,принцип аль уаля уаль бараа
    1
  144. Так, Дельпоццо писал о притязаниях кабардинских князей: «Они ищут власти владеть всеми горскими народами, покорившимися предкам их, неправильно, потому что сия часть покорности оных им относится к силе и действию войска в тогдашнее время и покровительства им от Всероссийских государей; народы же сии суть: Осетинцы, Балкарцы, Карачаевцы, Абазинцы, Ингушевцы и Карабулаки есть люди вольные и хотя они с некоторых времён и платили им подати, но сие единственно последовало от вышеписанного предмета силы оружия Российского и покровительства им, Кабардинцам, данного, и тогда ещё Российское правительство не имело совершенного сведения о состоянии и вольности тех народов» [АКАК. 1870. Т. 4, с. 879].
    1
  145. Полвека назад в академической науке прочно утвердилось положение о том, что карачаево-балкарцы имеют автохтонное (коренное), кавказское происхождение. Об этом наглядно свидетельствует их внешность, или, говоря строго по-научному, их антропология. Специалисты давно установили принадлежность карачаево-балкарцев (наряду с вайнахами, сванами и осетинами) к кавкасионскому антропологическому типу европеоидной расы. Данный тип, по словам крупнейшего отечественного антрополога акадеика В.П.Алексеева, «представляет собой древнюю формацию в истории европеоидной расы, древний широколицый и массивный тип, очевидно, еще верхнепалеолитического населения, сохранившийся до современности в результате изоляции в условиях высокогорной зоны Кавказ»Алексеев В.П., Антропологические материалы к этногенезу адыгейского народа//Сборник материалов по археологии Адыгеи.-Майкоп, 1972.-т.3, С.129
    1
  146. «Одно остается и останется несомненным, - пишет археолог Е.П.Алексеева, - карачаевцы и балкарцы – местный, древний народ Кавказа, корни которого уходят в эпоху кавказской бронзы». Как видим, антропологи существенно поправляют археологов: древнейший пласт его этногенеза, как и других коренных народов, восходит к местному населению эпохи каменного века (позднего палеолита или неолита).Андреева М.В., К вопросу о южных связях майкопской культуры//СА, 1977, №1-С.43
    1
  147. Древние кавказцы и являли собой то, что именуется этническим субстратом – базой, основанием, на который в последующем этногенезе история возводила стены. Как пишет известный кабардинский исследователь Р.Ж.Бетрозов, «по всем данным несомненно существование кавказского субстрата, являющегося основным ядром формирования в целом карачаевского и балкарского народов»Бетрозов Р.Ж., Происхождение и этнические связи адыгов.-Нальчик:Нарт, 1991.-С.10
    1
  148.  @ahmadahmadovghjbvjknc  перестань истерить , эти вопросы разобрали специалисты ( НЕ ТЮРКИ!)) ) и пришли к единогласному мнению. Вы кабардинцы вообще то стали черкесами после того как аас империя поселила на кавказ и историю черкеских-татар подарила вам. Вы сами даже не кавкасионы. Императрица, сама немало сделавшая для того, чтобы поставить кабардинских князей в «исключительное» положение, упорно напоминала им, что именно благодаря военной помощи России против крымских ханов и кумыкских шамхалов, Кабарда не только заняла свои места, но и укрепилась на Баксане: «Известно быть долженствует вам, общество кабардинское составляющим, коль из древних лет началось покровительство оному от Нашей Всероссийской Империи, и что без того давно рассеяться и погибнуть или в поносное рабство предаться надлежало б их народу»Черкесы и другие народы Северо-Западного Кавказа. Т. 1. С. 356.
    1
  149.  @ahmadahmadovghjbvjknc  с каких пор кабардинский язык стал древнекавказским? Вы даже не кавкастоны ,а портийцы пришедшие на кавказ с империей. Первод уашхамахуа -это холм счастья. Эльбрус точно не холм ,а высочайшая вершина в России и Европе. По кабардински гора это БГЫ . У вас нет названия Эльбруса. Вас кабардинцами назвали потому что вы колония синджей поселившаяся в татарском крымском обществе у реки Кабарди. Потом при императрице вас стали именовать черкесами ,хотя ранее на картах всех черкесы указаны как татары . «История происхожде- ния современных черкесов, — писал Я.Рейнеггс, — кото- рые также называются кабардинцами, не менее легендар- на. Она написана муллой Феррах-эд-Дином в X веке хид- жры, и поскольку они не имеют другой версии, она при- знается истинной всеми образованными черкесами. Она проявляется также в некоторых свидетельствах древних географов, которых мулла, несомненно, не читал. «Предки этого народа, — говорится в истории, — про- изошли, согласно устной традиции, от расы зинджей (цы- ган), которая раньше проживала в провинции Купт, или Копт, в Египте, откуда она была позже изгнана. Причина, которая вынудила зинджей покинуть Египет, заключалась в том, что князь этой области, которого звали Сер-Акус, выбил передние зубы некоему арабскому князю во время словесного состязания. Арабы по этому случаю потребо- вали удовлетворения, и, согласно их требованию, Сер- Акусу должны были выбить столько же зубов. Но Сер- Акуса не устраивал такой способ примирения. Тогда ара- бы прибегли к праву оружия и объявили войну зинджам, которые спаслись бегством и затем некоторое время бес- чинствовали в областях Средиземноморья, особенно на островах, удобных для пиратства, до тех пор, пока Кон- стантин Великий не принял их и не поселил в различных странах. Вся раса зинджей состояла из 4 орд. Ату, Адон и Гаре- зет поселились во Фракии и Болгарии, но Сер-Акус со своей частью народа отправился на Кубань, и там его на- род распространился под названием зинджей до Меотий- ского озера;
    1
  150.  @ahmadahmadovghjbvjknc  1552 г. ноябрь - 1558 г. январь. * - Из Никоновской летописи о сношениях адыгейцев, кабардинцев и черкесов с Москвой и о присоединении Кабарды к России в 1557 г. 1 (* - Датируется на основании опущенных частей текста летописи) 1552 (7061) г. ноябрь ...Того же месяца приехали к государю царю и великому князю черкасские государи князи Маашук князь да князь Иван Езбозлуков да Танашук князь бити челом, чтобы их государь пожаловал, вступился в них, а их з землями взял к себе в холопи, а от крымского царя оборонил 2. ПСРЛ, т. 13, 1-я половина, СПб, 1904, с. 228. Кто тут черкесы? Почему на картах Кабарда на северном Азове? 1548 – Новая карта Московии Карта пьемонтца, космографа из Венеции Джакомо Гаcтальдо.  На карте указаны (Circassia) -Ногай, (Alania)-Карачаевцы ,Балкарцы. Зихия ((Адыги) (Zihia), Абхазия (Auogazia) Кабарди (Chabardi) на северном побережье таганрогского залива. На правобережье Кубани указано княжество Темиргой (Cremuch)
    1
  151.  @ahmadahmadovghjbvjknc  кто из нас лжет и фальсифицирует сейчас неспеша разберем. Вот первый документ из кабардино русских отношений 1552 г. ноябрь - 1558 г. январь. * - Из Никоновской летописи о сношениях адыгейцев, кабардинцев и черкесов с Москвой и о присоединении Кабарды к России в 1557 г. 1 (* - Датируется на основании опущенных частей текста летописи) 1552 (7061) г. ноябрь ...Того же месяца приехали к государю царю и великому князю черкасские государи князи Маашук князь да князь Иван Езбозлуков да Танашук князь бити челом, чтобы их государь пожаловал, вступился в них, а их з землями взял к себе в холопи, а от крымского царя оборонил 2. ПСРЛ, т. 13, 1-я половина, СПб, 1904, с. 228. 1 -ВОПРОС КТО ТАКИЕ ТУТ ЧЕРКЕСЫ? Теперь смотрим на карты тех лет и видим ,что кабарда на севере Азова. 1548 – Новая карта Московии Карта пьемонтца, космографа из Венеции Джакомо Гаcтальдо. На карте указаны 1-Черкесия (Circassia), 2-Алания (Alania), 3-Зихия (Zihia), 4-Абхазия (Auogazia) 5- Кабарди (Chabardi) на северном побережье таганрогского залива. 6-На правобережье Кубани указано княжество Темиргой (Cremuch) 2-ВОПРОС КАБАРДА НАХОДИТЬСЯ НЕ НА КАВКАЗЕ! А НА АЗОВЕ ! ПОЧЕМУ?
    1
  152.  @ahmadahmadovghjbvjknc  кабар не я лицемерно говорю ,а ты. Ты перечислил десяток адыгских и кабардинских войнов ,но умолчал о том что они воевали с кабардинцами которые служили империи. Такие как ты постоянно кричат что кабардинцы воевали 101 год против империи ,а именно с 1763-1864 года ,вот только документы из ваших архивов опровергают это. Вот докумерт где 5000 ваших князей-узденей воевали на стороне империи против кавказцев. 1788 г. января 3. — Рапорт бригадира Ивана Большого Горича Командующему Кавказским корпусом П. А. Текелли о предпринятом им совместно с кабардинцами походе против закубанских владельцев, производящих набеги на Кабарду /л. 2/ Копия с рапорта г-на бригадира Ивана Большого Горича, писанного к ген.- аншефу и кавалеру Текелии от 3-го генваря 1788-го года. Прошлаго 1787-го года октября с 16-го числа выступил я ис Кабарды в поход вверенным мне войском кабардинским при старшем их владельце ц князем Мисостом Атаужукиным и протчих 40 князей. При оных конницы самыми справными панцырными 2000-ми и узденями 3000-ми редовыми токовами. (Так в тексте) Перешед за Кубань, во-первых, покорили злодейских народов бабсхерских владельцов с их подвластными народами 2000 дворов 1-го Иетшу Кячова, 2-го Хамурзу, 3-го Сулеймана Ловых и 4-го их узденей Трамовых, и, взяв от них аманатов 8 человек, отдал кабардинцам и, отобрав от них пленных наших мужеска и женскаго полу людей, лошадей и рогатаго скота и дал им на алкаране присягу, с тем, дабы российскому двору, также и кабардинцам всегда быть вернопослушными; и половинную часть оных дворов переселил» по сю сторону Кубани х кабардинцам и остальныя далжны по весне к ним же переселиться; потом, следуя далее к реке Урупу, покорили злодейских горских башильбайцов 800 дворов, взял от них 6 аманатов отдал кабардинцам, пленных наших отобрал, а самих оных привел к присяге. А оттуда перешел к реке Гегрие, покорили кипчак аульных татарских мурз с их кочевными нагайцами 2000 кибиток, приведя всех мурз к присяге п взяв двух аманатов, отдал кабардинцам же.ЦГВИА, ф. 52 (кн. Потемкина-Таврического), он. 1/194, д. 2, св. 120, л л. 2-3. 3-ВОПРОС ПОЧЕМУ ТЫ ОБ ЭТОМ ДОКУМЕНТЕ И МНОГИХ ДРУГИХ УМОЛЧАЛ? ПОЧЕМУ ВМАЛЧИВАЕШЬ ЛИЦЕМЕРНО О ТОМ КАК ВЫ НАПАДАЛИ С РУССКИМИ НА ЧЕЧЕНЦЕВ ,НА ИНГУШЕЙ ,НА ОСЕТИН, НА АБАЗИН И НОГАЙ ?
    1
  153. ​ @ahmadahmadovghjbvjknc  лживый кабар расскажи нам про кабарду где она была когда вы челобитные писали что бы вас царь спас от крымского ханства. Ты говоришь что мы ваши земли взяли ,но ты лжешь потому что империя вас заселила на наши земли. Где была Кабарда говорят карты тех лет. 1548 – Новая карта Московии Карта пьемонтца, космографа из Венеции Джакомо Гаcтальдо. На карте указаны 1- Черкесия (Circassia), 2-Алания (Alania) 3-Зихия-Адыги (Zihia), 4-Абхазия (Auogazia) 5- Кабарди (Chabardi) на северном побережье таганрогского залива. 6- На правобережье Кубани указано княжество Темиргой (Cremuch) Вы жители северного приазовья которые благодаря империи поселились на землях Балкарии. При Екатерине II российская политика в Кабарде основывалась на противопоставлении кабардинцев независимым горским народам и подданным Османской империи: «Со стороны ген. Потёмкина содержаны Кабардинцы с соседними их народами во вражде непримиримыми»1. «В несогласии» с владельцами власти содержали и простой народ Кабарды, предоставляя беглым крестьянам убежище в российских крепостях. Пристав Ураков доносил 15 октября 1784 г. о намерении владельцев забрать своих подвластных и «уйти в горы до Карачаевцев». Здесь подразумевались горы не Карачая, а Баксанского и Чегемского ущелий современной Балкарии. Чтобы настроить против Кабарды её соседей и лишить владельцев надёжных убежищ, российские власти разрешили им грабительские набеги.
    1
  154. ​ @ahmadahmadovghjbvjknc  лживый кабар вы получили наши земли как только пришли к нам с империей. Императрица, сама немало сделавшая для того, чтобы поставить кабардинских князей в «исключительное» положение, упорно напоминала им, что именно благодаря военной помощи России против крымских ханов и кумыкских шамхалов, Кабарда не только заняла свои места, но и укрепилась на Баксане: «Известно быть долженствует вам, общество кабардинское составляющим, коль из древних лет началось покровительство оному от Нашей Всероссийской Империи, и что без того давно рассеяться и погибнуть или в поносное рабство предаться надлежало б их народу»Черкесы и другие народы Северо-Западного Кавказа. Т. 1. С. 356.
    1
  155. ​ @ahmadahmadovghjbvjknc  лживый тюркофобский кабар читай внимательно вашу историю Екатерина II успешно создавала пророссийскую партию среди князей Большой Кабарды, поселив их в разных местах: одних при рр. Кашкатаве, Шелухе и Нальчике, других – при рр. Малке, Баксане и Чегеме37. Так кабардинцы заняли равнинные места, закрыв выходы для горских народов из горных ущелий в верхнем течении этих рек. Российское правительство целенаправленно проводило политику усиления верных кабардинских князей в отношении соседних народов, которым пастбища на равнине были жизненно необходимы для содержания многочисленных стад. Если раньше данная проблема решалась платой за пользование пастбищами и охрану скота, то теперь это положение стало использоваться в военно-политических целях России: привести горские народы в российское подданство под видом «данников» кабардинских князей. Хотя ещё недавно российские власти и кабардинские князья не признавали «дань» абазин за использование прикубанских земель свидетельством их подвластности Крыму.Русско-осетинские отношения в XVIII веке: Сборник документов. Т. 1. Орджоникидзе, 1976. С. 38.
    1
  156. ​ @ahmadahmadovghjbvjknc  расскажи как вы переселились с Азова через астраханские зпмли к дагестану и чечне а потом используя империю делали набеги на чеченцев и просили защиты от кумуков № 24 1720 г. августа в последних числах *. Письмо кабардинских князей Арслан-бека Кайтукина и др. Петру I о походе их с донскими казаками на чеченцев, о нападении на них крымского хана и разорении их, с просьбой прислать на помощь донских и терских казаков и калмыков, а также построить в их крае город (* - Дата установлена на основании док. №   25) Августейшему и милостивейшему и над неприятельми страшному победителю от востока и до запада обладателю великому государю его царскому величеству Мы, ваши нижайшие раби, кабардинские князья: Араслам-бек Кайтуков, Татархан Беков, Байтука-бек, Кайсука-бек, Канмамет-бек, Жанбулат-бек и кабардинские все уздени вашему царскому величеству нижайше и рабски кланяемся, и господа бога молим, да даст вам, великому государю (На полях NB), многолетное здравие, как мы раби ваши денно и нощно о том просим и молим бога, дабы услышал наши молитвы и по нем надежду нашу полагаем на ваше царское величество, а кроме вашего величества милости и надежды ни от кого себе не чаем, и ко всем, которые вам, царскому величеству, приятны и дружны, и мы к таким непротивны, а которые вам, царскому величеству, противны и мы к таким являемся противны. При сем доносим вашему царскому величеству: некоторые народы, имянуемые чеченцы, которые суть вам, государю, неприятели /л. 91об./, и мы соединясь з донскими казаками наступи на них разорили, и многих побили. Жен и детей их взяли в полон, а пожитки их и богаж побрали донские казаки, а сколько взяли полону и оные и доднесь у нас содерживаются, и молимся господу богу дабы вашему царскому величеству над неприятелями вашими всегда такую победу подавал, и из того полону во уверение послали мы к вам, царскому величеству, одного мальчика да девочку..... АВПР, ф. Кабард. дела, 1720-1721 гг., д. 5, лл. 91-94. . Подлинник  1717 г. декабря 5 — Письмо кабардинских князей Атажуки Мисостова (Фежадчука Мусеева) и др. Петру I о их службе России, с просьбой возвращать им беглых крестьян, выдавать жалованье и защищать от врагов /л. 1/ ПЕРЕВОД С ПИСЬМА К ЦАРСКОМУ ВЕЛИЧЕСТВУ ЧЕРКАСКИХ КНЯЗЕЙ Пресветлейшему и счастливейшему всемилостивейшему и храбрейшему, и против неприятелев своих грозному, яко Александр Македонский, за ваше высокоздравие молим бога и просим, дабы в победоносительстве во всяких щастиях умножалось и прославлялось, достохвальная ваша высокая слава, от востока до запада обладатель, белый князь и великий государь. В здешних странах обитающия в Большой Кабарде рабы твои, Кабардинские князи; Мусаусте сын Фетадчюк-бег, да Ислам-бег, да Катука сына Арыслан-бег, да Мирзаев сын Татархан-бег, как мы по указу вашего величества, были с князем в Кубанском походе для службы вашей, и служили и возвратились, и нам вашего, великого государя, жалованья милость дошла, и на тот год получили; и рабов наших возвратить нам обещано было. И с того числа вашего жалованья нам не выдано. И слуг и рабов наших нам не отдано. А ныне наши рабы и слуги уходят и крестятца; воля в том ваша, государева. Мы в своем слове и в шерте пребываем верно. И впредь оного содержать желаем. И в прошлом году этсанов и энбулуков для вас поймали и калмыком отдали; и в здешних странах ваших юртов и государств мы оберегаем по-возможности и по силе нашей. И в нынешнем году Бахты-Гирей нас /л. 2об./ к себе призывал для набегов в росийские государства, и мы ему в том отказали и сказали, что мы вам, великому государю, поддались и ему служим и не нарушим слов своих и шерта.  Третье прошение наше, ныне весною нам пожалуй войск для защищения наших земель и юртов. А ежели весною нам не прислано будет войск, то наши земли и юрты весьма разорены будут до основания. [17] Да еще ж доносим вам, великому государю, когда вам мы поддались и в то время в подданстве между нами бывал и езжал Эшед сын Султан-Али, и оной, от младенства своего при князь Александр Бековиче /л. 4/ пребывая, много вам служил, и он вам никогда не изменит. И мы словам ево верим, и ныне ево ж определили посланцом и послали ево, Эшева сына Султан-Алея, и во всех наших делах вам донести ему приказали и поверили. И какая ваша милость будет нам, о том повелите как наискорее против наших сих прошений ответ учинить и его прислать. Написано месяца мухарема 15 дня сего году, по-руски 1717 году декабря 5-го дня. ЦГАДА, ф. Посолъский приказ, Кабард. дела, 1717г., д. б/№ , лл. 1-4.
    1
  157.  @ahmadahmadovghjbvjknc  лживый кабар покажи мне народ который в количестве 5000 князей шел убивать своих соплеменриков во славу царя ,а потом кричит лицемерно что воевал против империи якобы 101 год. Вы были жандармами империи на кавкаще бегая с листом Потемкина и собирая подать для империи. Кроме вас кто так делал?))
    1
  158.  @ahmadahmadovghjbvjknc  не лукавь ! Нельзя сравнивать еденицы чеченцев ,ингушей с 5000 тысячами князей кабарды. 1788 г. января 3. — Рапорт бригадира Ивана Большого Горича Командующему Кавказским корпусом П. А. Текелли о предпринятом им совместно с кабардинцами походе против закубанских владельцев, производящих набеги на Кабарду /л. 2/ Копия с рапорта г-на бригадира Ивана Большого Горича, писанного к ген.- аншефу и кавалеру Текелии от 3-го генваря 1788-го года. Прошлаго 1787-го года октября с 16-го числа выступил я ис Кабарды в поход вверенным мне войском кабардинским при старшем их владельце ц князем Мисостом Атаужукиным и протчих 40 князей. При оных конницы самыми справными панцырными 2000-ми и узденями 3000-ми редовыми токовами. (Так в тексте) Перешед за Кубань, во-первых, покорили злодейских народов бабсхерских владельцов с их подвластными народами 2000 дворов 1-го Иетшу Кячова, 2-го Хамурзу, 3-го Сулеймана Ловых и 4-го их узденей Трамовых, и, взяв от них аманатов 8 человек, отдал кабардинцам и, отобрав от них пленных наших мужеска и женскаго полу людей, лошадей и рогатаго скота и дал им на алкаране присягу, с тем, дабы российскому двору, также и кабардинцам всегда быть вернопослушными; и половинную часть оных дворов переселил» по сю сторону Кубани х кабардинцам и остальныя далжны по весне к ним же переселиться; потом, следуя далее к реке Урупу, покорили злодейских горских башильбайцов 800 дворов, взял от них 6 аманатов отдал кабардинцам, пленных наших отобрал, а самих оных привел к присяге. А оттуда перешел к реке Гегрие, покорили кипчак аульных татарских мурз с их кочевными нагайцами 2000 кибиток, приведя всех мурз к присяге п взяв двух аманатов, отдал кабардинцам же.
    1
  159.  @ahmadahmadovghjbvjknc  1788 г. января 3. — Рапорт бригадира Ивана Большого Горича Командующему Кавказским корпусом П. А. Текелли о предпринятом им совместно с кабардинцами походе против закубанских владельцев, производящих набеги на Кабарду /л. 2/ Копия с рапорта г-на бригадира Ивана Большого Горича, писанного к ген.- аншефу и кавалеру Текелии от 3-го генваря 1788-го года. Прошлаго 1787-го года октября с 16-го числа выступил я ис Кабарды в поход вверенным мне войском кабардинским при старшем их владельце ц князем Мисостом Атаужукиным и протчих 40 князей. При оных конницы самыми справными панцырными 2000-ми и узденями 3000-ми редовыми токовами. (Так в тексте) Перешед за Кубань, во-первых, покорили злодейских народов бабсхерских владельцов с их подвластными народами 2000 дворов 1-го Иетшу Кячова, 2-го Хамурзу, 3-го Сулеймана Ловых и 4-го их узденей Трамовых, и, взяв от них аманатов 8 человек, отдал кабардинцам и, отобрав от них пленных наших мужеска и женскаго полу людей, лошадей и рогатаго скота и дал им на алкаране присягу, с тем, дабы российскому двору, также и кабардинцам всегда быть вернопослушными; и половинную часть оных дворов переселил» по сю сторону Кубани х кабардинцам и остальныя далжны по весне к ним же переселиться; потом, следуя далее к реке Урупу, покорили злодейских горских башильбайцов 800 дворов, взял от них 6 аманатов отдал кабардинцам, пленных наших отобрал, а самих оных привел к присяге. А оттуда перешел к реке Гегрие, покорили кипчак аульных татарских мурз с их кочевными нагайцами 2000 кибиток, приведя всех мурз к присяге п взяв двух аманатов, отдал кабардинцам же.ЦГВИА, ф. 52 (кн. Потемкина-Таврического), он. 1/194, д. 2, св. 120, л л. 2-3.
    1
  160.  @ahmadahmadovghjbvjknc  Старшие кабардинские князья и уздени, по всегдашней преданности предков их к российскому престолу, ни за что не желали препятствовать намерениям России при заселении Линии, но даже хотели способствовать всем ее предприятиям. Между тем большинство князей, по заключении последнего между Россией и Портой в 1739 году трактата, по которому условлено было оставить кабардинцев свободными (См. приложение № 2), молодые князья, узнав, что всякое предприятие противу них зависит от взаимного примирения обеих держав, предположили, что русские при заселении Линии стеснят их вольность и свободу, и начали оказывать сопротивление посланным императрицей Екатериной II войскам; но после двух потерянных сражений на Куме и на Малке они убедились, что всякое сопротивление будет тщетно, а потому покорились и признали над собой власть России.На этот конец Екатерина II пожалованной грамотой 17 августа 1771 года даровала кабардинскому народу многие преимущества.Текст воспроизведен по изданию: Ш. Б. Ногмов. История адыхейского народа, составленная по преданиям кабардинцев. Нальчик. Эльбрус. 1994 © текст - Кумыков Т. Х. 1994 © сетевая версия - Тhietmar. 2007 © OCR - Дудов М. 2007
    1
  161.  @ahmadahmadovghjbvjknc  1719 г. января 17 — Письмо кабардинских владельцев Петру I с известием о готовящемся нападении кубанцев, нагайцев и крымцев и с просьбой о помощи и о увеличении жалованья /л. 10/ Перевод с письма кабардинских князей написан к царскому величеству следующим образом: Пресветлейшему и высочайшему милостивейшему и победительнейшему и многия славы имеющему государю нашему многолетныя здравия всеусердно жалаем. А ежели, всемилостивештшй наш государь, поволешь про нас, подданных рабов своих, ведать, и мы все кабардинские князи, слава богу, живи в сих странах при долине одной горы обретаемся, бога прося о вашем здравии. Також доносим вам высочайшему нашему великому государю,А нам, подданным вашим, безпомочным рабам, что зделается не ведаем /л. 10об./ и сопротивляться им не можем. Но токмо мы, подданный и безпомочныя раби ваши вас, великого государя, имеем себя в надежду, и уповали вначале на бога и на вас и в таком мнение были, что при здравии вашем нам, безмочным рабам, ни от кого такие обиди и неблагополучный дела случаться не будет, и никогда в серцах своих опасности не имели. А ныне такие глубокие печали нас огрузили что и сами не ведаем, как чинити. И напредь сего несколько время жизны свои препровождали и обходилися с крымцами и со всеми кубанцами и нагайцами каварствами и льстивыми славами, но ныне не имеют руки наши силы и не знаем, как их от себя отдалять.ЦГАДА, ф. Посольский приказ, Кабард. дела, 1719 г.,д. 1, лл. 10-11.
    1
  162.  @ahmadahmadovghjbvjknc  1714 г. февраля 23 — Письмо канцлера Г. И. Головкина из Петербурга кн. А. Б. Черкасскому с предложением уверить кабардинских князей, что царь, помня их службу, направляет посланца к кумыкскому и андреевскому владельцам с требованием не производить нападения на кабардинцев Князь Александр Бекович! /л. 69/ Письма ваши из Москвы декабря от 13-го прошлого 1713 г. також: де и генваря от 15-го нынешнего 1714 году я получил исправно  к другому Алдигирею тарковскому отозвался чрез нарочно посланного, дабы они никакой противности и никаких нападеней братьям вашим не чинили.
    1
  163.  @ahmadahmadovghjbvjknc  1788 г. январь * — Письмо имама Мансура кабардинским владельцам с призывом порвать дружбу с Россией (* - Дата установлена на основании документов, хранящихся в том же деле) /л. 4/ ПЕРЕВОД С ПИСЬМА АРАБСКАГО, ПИСАНИАГО К ВЛАДЕЛЬЦАМИ УЗДЕНЯМ ОТ ИМАМА МАНСУРА. Принося хвалу и благодарение всевышнему создателю и пророку Мухаммеду, очищающему грехи народу его исповедания и спасающему оный, засим, изъявляя почтение владельцам и узденям, даю знать, что хотя вы с беззаконными и помирились, но не делайте в данном от всевышнего бога законе противнаго, уповаю на бога, что по сем будите в мире и с мусульманами, ибо покой мусульман уже близок да и заповедь пророка Мухаммеда есть, чтоб употреблять временем в действо оружие, а другим обходится союзом. ЦГВИА, ф. 52 (кн. Потемкина-Таврического), оп. 1/194, д. 2, св. 120, л. 4.
    1
  164.  @ahmadahmadovghjbvjknc  1720 г. в последних числах августа. * Письмо кабардинских владельцев Петру I о верности России, с просьбой возвращать убегающих от них в Терки и Астрахань крестьян (* - Дата установлена на основании док. №   25) ПЕРЕВОД С ТАТАРСКОГО ПИСЬМА, КАКОВ ПРИСЛАЛИ КАБАРДИНСКИЕ КНЯЗЬЯ К ЕГО ЦАРСКОМУ ВЕЛИЧЕСТВУ ЧРЕЗ ПОСЛА СВОЕГО И БРАТА СААДЕТ-ГИРЕЯ И ЧРЕЗ ПОСЛАНЦА БЕЛЬЧЮГУ. ПОЛУЧЕНО В САНКТ-ПИТЕРБУРХЕ ДЕКАБРЯ В 3 ДЕ[НЬ] 1720 г /л. 97/ Августейший милостивейший и над неприятельми страшный, победителю, от Востоку до Запада обладателю мы, нижайшие раби кабардинские черкеские князья: Араслан-бек Кайтуков, Татархан Беков, Батука-бек, Кайсин-бек, Канмамет-бек, Жанбулат-бек и все кабардинские уздени вашему царскому величеству покорнейший и всенижайший поклон посылаем. Моля господа бога непрестанно денно и нощно за ваше царское многолетное здравие и доносим, что мы против неприятелей ваших неприятельми оказуемся, а к приятелем вашим приятельми. И всегда не щадя голов своих верно вам, великому государю, служим, хотя жалованья себе никакова не имеем, окроме того, что мы будучи под протекциею вашего /л. 97об./ царского величества в здешних странах от всех неприятельское на себя нападение претерпеваемПисано месяца зелкаде 1-го дня 1132 году от Магмета. На том листу приложены пять печатей чернильных, а в них написано Араслан-бек Кайтуков, Татархан Беков, Батука-бек, Касым-бек, Канмамет-бек. АВПР, ф. Кабард. дела, 1720-1721 гг., д. 5,
    1
  165.  @ahmadahmadovghjbvjknc  1714 г. февраля 23 — Письмо канцлера Г. И. Головкина из Петербурга кн. А. Б. Черкасскому с предложением уверить кабардинских князей, что царь, помня их службу, направляет посланца к кумыкскому и андреевскому владельцам с требованием не производить нападения на кабардинцев Князь Александр Бекович! /л. 69/ Письма ваши из Москвы декабря от 13-го прошлого 1713 г. також: де и генваря от 15-го нынешнего 1714 году я получил исправно  к другому Алдигирею тарковскому отозвался чрез нарочно посланного, дабы они никакой противности и никаких нападеней братьям вашим не чинили.
    1
  166.  @ahmadahmadovghjbvjknc  1719 г. января 17 — Письмо кабардинских владельцев Петру I с известием о готовящемся нападении кубанцев, нагайцев и крымцев и с просьбой о помощи и о увеличении жалованья /л. 10/ Перевод с письма кабардинских князей написан к царскому величеству следующим образом: Пресветлейшему и высочайшему милостивейшему и победительнейшему и многия славы имеющему государю нашему многолетныя здравия всеусердно жалаем. А ежели, всемилостивештшй наш государь, поволешь про нас, подданных рабов своих, ведать, и мы все кабардинские князи, слава богу, живи в сих странах при долине одной горы обретаемся, бога прося о вашем здравии. Також доносим вам высочайшему нашему великому государю,А нам, подданным вашим, безпомочным рабам, что зделается не ведаем /л. 10об./ и сопротивляться им не можем. Но токмо мы, подданный и безпомочныя раби ваши вас, великого государя, имеем себя в надежду, и уповали вначале на бога и на вас и в таком мнение были, что при здравии вашем нам, безмочным рабам, ни от кого такие обиди и неблагополучный дела случаться не будет, и никогда в серцах своих опасности не имели. А ныне такие глубокие печали нас огрузили что и сами не ведаем, как чинити. И напредь сего несколько время жизны свои препровождали и обходилися с крымцами и со всеми кубанцами и нагайцами каварствами и льстивыми славами, но ныне не имеют руки наши силы и не знаем, как их от себя отдалять.ЦГАДА, ф. Посольский приказ, Кабард. дела, 1719 г.,д. 1, лл. 10-11.
    1
  167.  @ahmadahmadovghjbvjknc  После 1791 г. * — Представление кавказского губернатора Попова командующему войсками на Кавказе и Кубани ген.-аншефу И. В. Гудовичу ** о награждении кабардинских князей и узденей, отличившихся в период русско-турецкой войны 1787-1791 гг. (* - Дата установлена на основании заголовка дела) (** - Адресат установлен по содержанию документа) /л. 1/ Его светлость покойный фельдмаршал князь Григорий Александрович оказывал всегда особливое уважение к владельцам народа кабардинскаго и ласковым с ними обращением старался утвердить их к России привязанность. Он вселил в них любочестие. Многие из лучших князей просили чинов и получали по мере усердия своего и значения, которое они в народе имели. В представляемом при сем списке показаны те, которые и сильнее и надежнее как из кабардинцев, так и из соседей их. Естли чрез пожалование им чинов удостоверены они будут, что высочайшее е. и. в. благоволение, на которое они по предстательству светлейшего князя /л. 1об./ уповали, не отъемлется, то сие паче и паче умножит ревность их к высочайшей е. и. в. службе. Генерал-майор Попов АВПР, ф. Кабард. дела, он. 115/2, 1791 г. д. 1, лл
    1
  168.  @ahmadahmadovghjbvjknc  № 217 1773 г. марта 10 — Ордер командующего корпусом войск на Северном, Кавказе И. Ф. де Медема приставу при кабардинцах майору Тоганову о необходимости удержать их от нападения на ингушей и карабулаков. /л. 257об./ Со ордера к майору Тоганову 10-го числа марта По полученным мною от моздоцкаго каменданта и секунд-майора князя Черкаскаго вчерась репортам и сего числа известиям, что кабардинский молодые шесть князей, в числе коих и Касаев сын Гетагаж в четырех стах человеках узденей собрались и находятца в урочище Таптаруке для нападения на ингушевцов или карабулак. То я и писал о сем дерском предприяти х кабардинским владельцам и узденям, что они от такого мерскаго и гнуснаго поступка предудержали и обратно их возвратили. А в противном случии не останутца и они без воздаяния АВПР, ф. Кабард. дела, 1769-1777 г., оп. 115/2
    1
  169.  @ahmadahmadovghjbvjknc  1714 г. февраля 23 — Письмо канцлера Г. И. Головкина из Петербурга кн. А. Б. Черкасскому с предложением уверить кабардинских князей, что царь, помня их службу, направляет посланца к кумыкскому и андреевскому владельцам с требованием не производить нападения на кабардинцев Князь Александр Бекович! /л. 69/ Письма ваши из Москвы декабря от 13-го прошлого 1713 г. також: де и генваря от 15-го нынешнего 1714 году я получил исправно  к другому Алдигирею тарковскому отозвался чрез нарочно посланного, дабы они никакой противности и никаких нападеней братьям вашим не чинили.
    1
  170. @ahmadov3551 Б. Х. Бгажноков и Р. Ж. Бетрозов: «Создаётся впечатление, что кабардинцы уже давно биологически не представляют адыгскую группу населения и в основной своей массе – это популяции из представителей других этносов, ставших адыгами. В целом среди различных заимствований в кабардинском языке наиболее значительный пласт составляют тюркизмы. Экзоэтноним «черкес» монголо-тюркского происхождения. Среди кабардинских фамилий и имён много балкарских, осетинских, ингушских и др. В процентном соотношении тюркские и осетинские родовые фамилии могут значительно преобладать над адыгскими» [Бетрозов Р. Ж., Бгажноков Б. Х. Известия КБГУ, «К вопросу о формировании кабардинского этноса». Т. II. №2. Нальчик, 2012, с. 50].
    1
  171. @ahmadov551 1651 г. ноября между 1 и 24. * — Челобитная кн. Муцала Сунчалеевича Черкасского, присланная в Астраханскую приказную палату, о даче ему жалованья и о поверстании хлебным и денежным жалованьем 500 его узденей за участие в боях под Сунженским острогом 370. (* - Датируется на основании упоминания числа в тексте и времени получения челобитной в Астрахани (ф. Кумыкские и тарковские дела, 1651 г., д. б!№ , л. 113-120)) /л. 121/ Царю государю и великому князю Алексею Михайловичю всеа Русии бьет челом холоп твой Муцалко Черкаской. В нынешнем, государь, во 160-м году ведомо мне учинилося, что збираютца кумытцкие тарковской Суркай-шевкал да ондреевской Казаналп-мурза з братьею и подымают с собою иных кумытцких горских мурз и владельцев со многими ратными людьми и хотят приттить под твой государев Суншенской стоялой острог и на братью мою на барагунских на Илдар-мурзу з братьею и на их кабаки и на мои кочевные улусы. И я, холоп твой, в том на них, на шевкала и на Казаналпа, в обидах своих тебе, великому государю, бил челом и явки во всем в Терском городе подал.  И я, холоп твой, за ними посылал в погоню до Сунши-реки твоих государевых служилых людей и казаков, и узденей своих, и барагунцов, и тех кумытцких людей самих и лошадей под ними на перелазе, и твоим государевым счастьем Суншинской острог от тех кумытцких и кизылбашских ратных людей отстояли.
    1
  172. @ahmadov3551 № 217 1773 г. марта 10 — Ордер командующего корпусом войск на Северном, Кавказе И. Ф. де Медема приставу при кабардинцах майору Тоганову о необходимости удержать их от нападения на ингушей и карабулаков. /л. 257об./ Со ордера к майору Тоганову 10-го числа марта По полученным мною от моздоцкаго каменданта и секунд-майора князя Черкаскаго вчерась репортам и сего числа известиям, что кабардинский молодые шесть князей, в числе коих и Касаев сын Гетагаж в четырех стах человеках узденей собрались и находятца в урочище Таптаруке для нападения на ингушевцов или карабулак. То я и писал о сем дерском предприяти х кабардинским владельцам и узденям, что они от такого мерскаго и гнуснаго поступка предудержали и обратно их возвратили. А в противном случии не останутца и они без воздаяния АВПР, ф. Кабард. дела, 1769-1777 г., оп. 115/2
    1
  173. @ahmadov3551 ты поставил запрет на упоминания твоего ника . Когда я меняю твой ник мои ответы проходят . Это подловатенько с твоей стороны. Но читатели и так поймут. 1719 г. января 17 — Письмо кабардинских владельцев Петру I с известием о готовящемся нападении кубанцев, нагайцев и крымцев и с просьбой о помощи и о увеличении жалованья /л. 10/ Перевод с письма кабардинских князей написан к царскому величеству следующим образом: Пресветлейшему и высочайшему милостивейшему и победительнейшему и многия славы имеющему государю нашему многолетныя здравия всеусердно жалаем. А ежели, всемилостивештшй наш государь, поволешь про нас, подданных рабов своих, ведать, и мы все кабардинские князи, слава богу, живи в сих странах при долине одной горы обретаемся, бога прося о вашем здравии. Також доносим вам высочайшему нашему великому государю,А нам, подданным вашим, безпомочным рабам, что зделается не ведаем /л. 10об./ и сопротивляться им не можем. Но токмо мы, подданный и безпомочныя раби ваши вас, великого государя, имеем себя в надежду, и уповали вначале на бога и на вас и в таком мнение были, что при здравии вашем нам, безмочным рабам, ни от кого такие обиди и неблагополучный дела случаться не будет, и никогда в серцах своих опасности не имели. А ныне такие глубокие печали нас огрузили что и сами не ведаем, как чинити. И напредь сего несколько время жизны свои препровождали и обходилися с крымцами и со всеми кубанцами и нагайцами каварствами и льстивыми славами, но ныне не имеют руки наши силы и не знаем, как их от себя отдалять.ЦГАДА, ф. Посольский приказ, Кабард. дела, 1719 г.,д. 1, лл. 10-11.
    1
  174. @хозбат3551 № 217 1773 г. марта 10 — Ордер командующего корпусом войск на Северном, Кавказе И. Ф. де Медема приставу при кабардинцах майору Тоганову о необходимости удержать их от нападения на ингушей и карабулаков. /л. 257об./ Со ордера к майору Тоганову 10-го числа марта По полученным мною от моздоцкаго каменданта и секунд-майора князя Черкаскаго вчерась репортам и сего числа известиям, что кабардинский молодые шесть князей, в числе коих и Касаев сын Гетагаж в четырех стах человеках узденей собрались и находятца в урочище Таптаруке для нападения на ингушевцов или карабулак. То я и писал о сем дерском предприяти х кабардинским владельцам и узденям, что они от такого мерскаго и гнуснаго поступка предудержали и обратно их возвратили. А в противном случии не останутца и они без воздаяния АВПР, ф. Кабард. дела, 1769-1777 г., оп. 115/2
    1
  175. @хозбат 3551 После 1791 г. * — Представление кавказского губернатора Попова командующему войсками на Кавказе и Кубани ген.-аншефу И. В. Гудовичу ** о награждении кабардинских князей и узденей, отличившихся в период русско-турецкой войны 1787-1791 гг. (* - Дата установлена на основании заголовка дела) (** - Адресат установлен по содержанию документа) /л. 1/ Его светлость покойный фельдмаршал князь Григорий Александрович оказывал всегда особливое уважение к владельцам народа кабардинскаго и ласковым с ними обращением старался утвердить их к России привязанность. Он вселил в них любочестие. Многие из лучших князей просили чинов и получали по мере усердия своего и значения, которое они в народе имели. В представляемом при сем списке показаны те, которые и сильнее и надежнее как из кабардинцев, так и из соседей их. Естли чрез пожалование им чинов удостоверены они будут, что высочайшее е. и. в. благоволение, на которое они по предстательству светлейшего князя /л. 1об./ уповали, не отъемлется, то сие паче и паче умножит ревность их к высочайшей е. и. в. службе. Генерал-майор Попов АВПР, ф. Кабард. дела, он. 115/2, 1791 г. д. 1, лл
    1
  176. @хозбат 3551 1719 г. января 17 — Письмо кабардинских владельцев Петру I с известием о готовящемся нападении кубанцев, нагайцев и крымцев и с просьбой о помощи и о увеличении жалованья /л. 10/ Перевод с письма кабардинских князей написан к царскому величеству следующим образом: Пресветлейшему и высочайшему милостивейшему и победительнейшему и многия славы имеющему государю нашему многолетныя здравия всеусердно жалаем. А ежели, всемилостивештшй наш государь, поволешь про нас, подданных рабов своих, ведать, и мы все кабардинские князи, слава богу, живи в сих странах при долине одной горы обретаемся, бога прося о вашем здравии. Також доносим вам высочайшему нашему великому государю,А нам, подданным вашим, безпомочным рабам, что зделается не ведаем /л. 10об./ и сопротивляться им не можем. Но токмо мы, подданный и безпомочныя раби ваши вас, великого государя, имеем себя в надежду, и уповали вначале на бога и на вас и в таком мнение были, что при здравии вашем нам, безмочным рабам, ни от кого такие обиди и неблагополучный дела случаться не будет, и никогда в серцах своих опасности не имели. А ныне такие глубокие печали нас огрузили что и сами не ведаем, как чинити. И напредь сего несколько время жизны свои препровождали и обходилися с крымцами и со всеми кубанцами и нагайцами каварствами и льстивыми славами, но ныне не имеют руки наши силы и не знаем, как их от себя отдалять.ЦГАДА, ф. Посольский приказ, Кабард. дела, 1719 г.,д. 1, лл. 10-11. ВОТ ТАКОЕ ПОКАЖИ У НАС )))
    1
  177. @ahmudav3551 Б. Х. Бгажноков и Р. Ж. Бетрозов: «Создаётся впечатление, что кабардинцы уже давно биологически не представляют адыгскую группу населения и в основной своей массе – это популяции из представителей других этносов, ставших адыгами. В целом среди различных заимствований в кабардинском языке наиболее значительный пласт составляют тюркизмы. Экзоэтноним «черкес» монголо-тюркского происхождения. Среди кабардинских фамилий и имён много балкарских, осетинских, ингушских и др. В процентном соотношении тюркские и осетинские родовые фамилии могут значительно преобладать над адыгскими» [Бетрозов Р. Ж., Бгажноков Б. Х. Известия КБГУ, «К вопросу о формировании кабардинского этноса». Т. II. №2. Нальчик, 2012, с. 50].
    1
  178. @hamudav3551 у вас не ногайские йокающие и не кумукские слова ,а именно балкарские. Ваши лингвисты даже в блюдах указали большинство блюд из балкарской кухни. Лингвистический анализ собранного материала показывает, что кабардино-черкесский язык заимствовал из карачаево-балкарского языка многие слова, которые в процессе освоения претерпели обусловленные особенностями адыгских языков фономорфологические и семантические трансформации. Карачаево-балкаризмы в кабардино-черкесском языке настолько ассимилировались, что с точки зрения современного состояния языка представляет значительную сложность их дифференциации от исконно адыгских слов. Переходя к конкретному анализу фактологического материала, отметим, что исследуемая лексическая субсистема в кабардино-черкесском языке включает следующие слова: богъурсакъ “лепешка”, ерэн “пахта”, жэрумэ “колбаса из кишок”, къэлэтамэ “испеченный плоский кусок теста в форме лепешки”, къундэпсо “сыворотка”, къурт “сыр из высушенного кислого молока”, сохъутэ “начиненные мясом, жиром и специями бараньи кишки и желудок”, хъыршын “пирог”, хьэлIамэ “вареная лепешка”, хьэтыкъ “лепёшка, чурек”, чыфыр “кефир” и шурпэ “напиток из бульона”.Определенное место среди кабардинских кушаний занимает круглый пирог с начинкой (из мяса, сыра, картофеля, свеклы, зелени) – хъыршын. Слово иноязычного происхождения; ср. карачаево-балкарское хычын, хычин, (диал.) хыцын “хычин (пирог)”. В зависимости от начинки и способа приготовления хычины имеют названия: бишлякъ хычин “хычин с сыром”, картоф хычин “хычин с картошкой”, хумжу хычин “хычин со свежим, не отжатым сыром”, эт хычин “хычин с мясом”, жау хычин “хычин с бараньим жиром”, чюгюндюр хычин “хычин со свекольной ботвой и сыром”, мурса хычин “хычин с крапивой”По мнению В.И. Абаева, осетинское (дигорское) æхцин “пирог с сыром” из хæц и -ин, где -ин – суффиксальное, а хæц (на осетинской почве произошла метатеза хæ > æх) тождественно с грузинским хаčа в хаčарuri “пирог” (ср. грузинское хаčо, сванское хаč “творог”). Точное значение, стало быть, “творожник”, “сырник”. Карачаево-балкарское хычын “пирог” примыкает к осетинскому (дигорскому), сохраняя более старую форму без метатезы [1: 217]. Можно полагать, что в кабардино-черкесском слово «хичин» заимствовано непосредственно из карачаево- балкарского, параллельное функционирование в кабардино-черкесском другой лексемы для обозначения данного вида мучного изделия (дэлэн) призвано играть дифференцирующую роль, отражающую, по нашему мнению, особенности кабардинской рецептуры (форма и содержание) его приготовления. Об этом же свидетельствует и атрибутивное сочетание къущхьэ дэлэн “осетинский пирог” и балъкъэр дэлэн “балкарский пирог”.КАРАЧАЕВО-БАЛКАРСКИЕ ЗАИМСТВОВАНИЯ В КАБАРДИНО-ЧЕРКЕССКОМ ЯЗЫКЕ (ФУНКЦИОНАЛЬНО-СЕМАНТИЧЕСКИЙ АСПЕКТ) Унатлоков В.Х., Хутежев З.Г., Унатлокова Л.С.ФГБОУ ВПО «Кабардино-Балкарский государственный университет»
    1
  179. @hamuda3551 как ты прокоментируешь вот этот документ № 24 1720 г. августа в последних числах *. Письмо кабардинских князей Арслан-бека Кайтукина и др. Петру I о походе их с донскими казаками на чеченцев, о нападении на них крымского хана и разорении их, с просьбой прислать на помощь донских и терских казаков и калмыков, а также построить в их крае город (* - Дата установлена на основании док. №   25) Августейшему и милостивейшему и над неприятельми страшному победителю от востока и до запада обладателю великому государю его царскому величеству Мы, ваши нижайшие раби, кабардинские князья: Араслам-бек Кайтуков, Татархан Беков, Байтука-бек, Кайсука-бек, Канмамет-бек, Жанбулат-бек и кабардинские все уздени вашему царскому величеству нижайше и рабски кланяемся, и господа бога молим, да даст вам, великому государю (На полях NB), многолетное здравие, как мы раби ваши денно и нощно о том просим и молим бога, дабы услышал наши молитвы и по нем надежду нашу полагаем на ваше царское величество, а кроме вашего величества милости и надежды ни от кого себе не чаем, и ко всем, которые вам, царскому величеству, приятны и дружны, и мы к таким непротивны, а которые вам, царскому величеству, противны и мы к таким являемся противны. При сем доносим вашему царскому величеству: некоторые народы, имянуемые чеченцы, которые суть вам, государю, неприятели /л. 91об./, и мы соединясь з донскими казаками наступи на них разорили, и многих побили. Жен и детей их взяли в полон, а пожитки их и богаж побрали донские казаки, а сколько взяли полону и оные и доднесь у нас содерживаются, и молимся господу богу дабы вашему царскому величеству над неприятелями вашими всегда такую победу подавал, и из того полону во уверение послали мы к вам, царскому величеству, одного мальчика да девочку..... АВПР, ф. Кабард. дела, 1720-1721 гг., д. 5, лл. 91-94. . Подлинник
    1
  180. @хозбат 3551 Это что такое ?)) Старшие кабардинские князья и уздени, по всегдашней преданности предков их к российскому престолу, ни за что не желали препятствовать намерениям России при заселении Линии, но даже хотели способствовать всем ее предприятиям. Между тем большинство князей, по заключении последнего между Россией и Портой в 1739 году трактата, по которому условлено было оставить кабардинцев свободными (См. приложение № 2), молодые князья, узнав, что всякое предприятие противу них зависит от взаимного примирения обеих держав, предположили, что русские при заселении Линии стеснят их вольность и свободу, и начали оказывать сопротивление посланным императрицей Екатериной II войскам; но после двух потерянных сражений на Куме и на Малке они убедились, что всякое сопротивление будет тщетно, а потому покорились и признали над собой власть России.На этот конец Екатерина II пожалованной грамотой 17 августа 1771 года даровала кабардинскому народу многие преимущества.Текст воспроизведен по изданию: Ш. Б. Ногмов. История адыхейского народа, составленная по преданиям кабардинцев. Нальчик. Эльбрус. 1994 © текст - Кумыков Т. Х. 1994 © сетевая версия - Тhietmar. 2007 © OCR - Дудов М. 2007
    1
  181. @hamud3551 расскажи как вы упросили царя быть главными над чеченцами и как они устали вас терпеть . Цари всегда были на вашей стороне. И не только цари ,но и коммунисты и демократы. Императрица, сама немало сделавшая для того, чтобы поставить кабардинских князей в «исключительное» положение, упорно напоминала им, что именно благодаря военной помощи России против крымских ханов и кумыкских шамхалов, Кабарда не только заняла свои места, но и укрепилась на Баксане: «Известно быть долженствует вам, общество кабардинское составляющим, коль из древних лет началось покровительство оному от Нашей Всероссийской Империи, и что без того давно рассеяться и погибнуть или в поносное рабство предаться надлежало б их народу»Черкесы и другие народы Северо-Западного Кавказа. Т. 1. С. 356. В 1940—1950-х гг. делались попытки искусственно наделить кабардинцев глубокой исторической традицией путём приписывания их предкам ряда древних письменных памятников. Этим в особенности отличался ученик Марра лингвист Г. Ф. Турчанинов. В августе 1946 г. он выступил в Нальчике на сессии Кабардинского НИИ с сенсационным сообщением о надписи V—VI вв., выполненной греческим алфавитом на кабардинском языке. Из его рассуждений следовало, что уже в то время кабардинцы отделились от основного адыгского массива и передвинулись на территорию современной Черкесии, что они общались с Византией и имели свою письменную традицию (Турчанинов 1946). Однако, как позднее признался сам Турчанинов, надпись была поддельной (Лавров 1966. С. 18; 1967. С. 203). Затем Турчанинов попытался прочитать по-кабардински еще ряд неясных средневековых надписей, выполненных греческим алфавитом. Это позволило ему значительно расширить территорию средневековых кабардинцев до устья Терека на востоке и северо-западной части
    1
  182. @хозбат 3551 «География Кабардино-Балкарии» пособие для учащихся средней школы утвержденные Министерством просвещения КБАССР, книжное издательство «Эльбрус», Нальчик, 1971 г., главе о географии населения написано: В «..В горной части Центрального Кавказа сформировалось коренное население - балкарцы. В равнинной и предгорной частях обособились переселенцы с побережья Азовского и Чёрного морей - кабардинцы». текст Буткова: «Кабардинцы утверждают, что балкарцы жили в теперешних местах и тогда, как черкесы в кабардинской земле еще не поселились… Кабардинцы утверждают, что чегемы были народ сильный... Чегемы поселились на настоящем месте в древности…, а черкесы занимали землю хазар – кабардинскую в 15 веке, долго вели с ними войну, и в помощь кабардинцам пришел со своими войсками Шамхал Тарковский, властитель дагестанский. Тогда чегемы лишились своих природных владельцев» [РГВИА. Ф. 482. Оп. 1. Д. 192. Л. 135-143]. Либо работу П. С. Палласа: «Балкарцы... первоначально населяли места, которыми сейчас владеют кабардинцы, но затем ушли в горы вследствие преследований...» [Паллас П. С. Заметки о путешествии в южные наместничества Российской империи в 1793 и 1794 гг. Лейпциг, 1799. Т. 1].
    1
  183. @хозбат3551 мы видим ,что Ушурма вас упрекает ! Почему? 1788 г. январь * — Письмо имама Мансура кабардинским владельцам с призывом порвать дружбу с Россией (* - Дата установлена на основании документов, хранящихся в том же деле) /л. 4/ ПЕРЕВОД С ПИСЬМА АРАБСКАГО, ПИСАНИАГО К ВЛАДЕЛЬЦАМИ УЗДЕНЯМ ОТ ИМАМА МАНСУРА. Принося хвалу и благодарение всевышнему создателю и пророку Мухаммеду, очищающему грехи народу его исповедания и спасающему оный, засим, изъявляя почтение владельцам и узденям, даю знать, что хотя вы с беззаконными и помирились, но не делайте в данном от всевышнего бога законе противнаго, уповаю на бога, что по сем будите в мире и с мусульманами, ибо покой мусульман уже близок да и заповедь пророка Мухаммеда есть, чтоб употреблять временем в действо оружие, а другим обходится союзом. ЦГВИА, ф. 52 (кн. Потемкина-Таврического), оп. 1/194, д. 2, св. 120, л. 4.
    1
  184. @amadov я хвала Аллаху мусульманин ,а вот ты и есть лицемер и тюркофоб . С самого начала ты агрпсивен был к татарам ,при этом вы в республике поливаетп гряжью тюрков ,но едите к рим на фестивали тюркской песни и поете песни на балкарском языке. Причем название ансамбля тоже балкарское Баксан Аууз. Вы выдавали себя за балкарцев ,лишь бы балкарцы не контактировали с тюрками. Теперь этот ваш позор раскрыт и все знают кто вы такие. Вот это лицемерие. Ты жто порицал? Нет! Вы говорите что нам ваши зпмли передали ,хотя история и карты указывают что мы тут всегда жили ,а вы пришли с империей и поселились на наших землях документов полно. Вас даже Императрица укоряла. Все топонимы ,гидронимы в республике носят балкарские названия и вас это бесит. Это зависть. Ваше мифическое 101летнее сражение с империей оказалось фейком. Вы очень удобно устроились в те годы за пазухой у царя и нападали на соседей . Кто из кавказцев использовал царя против кавказцев? № 24 1720 г. августа в последних числах *. Письмо кабардинских князей Арслан-бека Кайтукина и др. Петру I о походе их с донскими казаками на чеченцев, о нападении на них крымского хана и разорении их, с просьбой прислать на помощь донских и терских казаков и калмыков, а также построить в их крае город (* - Дата установлена на основании док. №   25) Августейшему и милостивейшему и над неприятельми страшному победителю от востока и до запада обладателю великому государю его царскому величеству Мы, ваши нижайшие раби, кабардинские князья: Араслам-бек Кайтуков, Татархан Беков, Байтука-бек, Кайсука-бек, Канмамет-бек, Жанбулат-бек и кабардинские все уздени вашему царскому величеству нижайше и рабски кланяемся, и господа бога молим, да даст вам, великому государю (На полях NB), многолетное здравие, как мы раби ваши денно и нощно о том просим и молим бога, дабы услышал наши молитвы и по нем надежду нашу полагаем на ваше царское величество, а кроме вашего величества милости и надежды ни от кого себе не чаем, и ко всем, которые вам, царскому величеству, приятны и дружны, и мы к таким непротивны, а которые вам, царскому величеству, противны и мы к таким являемся противны. При сем доносим вашему царскому величеству: некоторые народы, имянуемые чеченцы, которые суть вам, государю, неприятели /л. 91об./, и мы соединясь з донскими казаками наступи на них разорили, и многих побили. Жен и детей их взяли в полон, а пожитки их и богаж побрали донские казаки, а сколько взяли полону и оные и доднесь у нас содерживаются, и молимся господу богу дабы вашему царскому величеству над неприятелями вашими всегда такую победу подавал, и из того полону во уверение послали мы к вам, царскому величеству, одного мальчика да девочку..... АВПР, ф. Кабард. дела, 1720-1721 гг., д. 5, лл. 91-94. . Подлинник
    1
  185. 1788 г. январь * — Письмо имама Мансура кабардинским владельцам с призывом порвать дружбу с Россией (* - Дата установлена на основании документов, хранящихся в том же деле) /л. 4/ ПЕРЕВОД С ПИСЬМА АРАБСКАГО, ПИСАНИАГО К ВЛАДЕЛЬЦАМИ УЗДЕНЯМ ОТ ИМАМА МАНСУРА. Принося хвалу и благодарение всевышнему создателю и пророку Мухаммеду, очищающему грехи народу его исповедания и спасающему оный, засим, изъявляя почтение владельцам и узденям, даю знать, что хотя вы с беззаконными и помирились, но не делайте в данном от всевышнего бога законе противнаго, уповаю на бога, что по сем будите в мире и с мусульманами, ибо покой мусульман уже близок да и заповедь пророка Мухаммеда есть, чтоб употреблять временем в действо оружие, а другим обходится союзом. ЦГВИА, ф. 52 (кн. Потемкина-Таврического), оп. 1/194, д. 2, св. 120, л. 4.
    1
  186. 1788 г. января 3. — Рапорт бригадира Ивана Большого Горича Командующему Кавказским корпусом П. А. Текелли о предпринятом им совместно с кабардинцами походе против закубанских владельцев, производящих набеги на Кабарду /л. 2/ Копия с рапорта г-на бригадира Ивана Большого Горича, писанного к ген.- аншефу и кавалеру Текелии от 3-го генваря 1788-го года. Прошлаго 1787-го года октября с 16-го числа выступил я ис Кабарды в поход вверенным мне войском кабардинским при старшем их владельце ц князем Мисостом Атаужукиным и протчих 40 князей. При оных конницы самыми справными панцырными 2000-ми и узденями 3000-ми редовыми токовами. (Так в тексте) Перешед за Кубань, во-первых, покорили злодейских народов бабсхерских владельцов народами 2000 дворов 1-го Иетшу Кячова, 2-го Хамурзу, 3-го Сулеймана Ловых и 4-го их узденей Трамовых, и, взяв от них аманатов 8 человек, отдал кабардинцам и, отобрав от них пленных наших мужеска и женскаго полу людей, лошадей и рогатаго скотаи половинную часть оных дворов переселил» по сю сторону Кубани х кабардинцам и остальныя далжны по весне к ним же переселиться; потом, следуя далее к реке Урупу, покорили злодейских горских башильбайцов 800 дворов, взял от них 6 аманатов отдал кабардинцам, ЦГВИА, ф. 52 (кн. Потемкина-Таврического),
    1
  187. Императрица, сама немало сделавшая для того, чтобы поставить кабардинских князей в «исключительное» положение, упорно напоминала им, что именно благодаря военной помощи России против крымских ханов и кумыкских шамхалов, Кабарда не только заняла свои места, но и укрепилась на Баксане: «Известно быть долженствует вам, общество кабардинское составляющим, коль из древних лет началось покровительство оному от Нашей Всероссийской Империи, и что без того давно рассеяться и погибнуть или в поносное рабство предаться надлежало б их народу»Черкесы и другие народы Северо-Западного Кавказа. Т. 1. С. 356.
    1
  188. Россия так упрочила свои позиции в Кабарде, что создавалось даже впечатление не «вольности» Кабарды, а её подвластности России. М. Пейсонель, живший в Крыму до начала войны 1768-1774 гг., писал: «Притеснения, которым подвергались в разные времена от крымских ханов кабардинцы, принудили их сделаться сперва независимыми, а потом отдаться под покровительство России»Пейсонель М. Указ. соч. С. 19
    1
  189. Горские народы бассейнов Верхней Кубани и Терека были независимыми не только от Кабарды, но и от Крымского ханства. Когда новые российские подданные: кабардинские владельцы Магомет Атажукин, Адильгирей Гиляксанов и кумыкский владелец Алиш Хамзин давали сведения в российское правительство, то указывали, что карачаево-балкарцы и осетины «ни под чьею протекциею не состоят»Материалы по описанию истории Осетии: Сборник документов. Т. 1. Орджоникидзе, 1933. С. 32-33
    1
  190. Екатерина II успешно создавала пророссийскую партию среди князей Большой Кабарды, поселив их в разных местах: одних при рр. Кашкатаве, Шелухе и Нальчике, других – при рр. Малке, Баксане и Чегеме37. Так кабардинцы заняли равнинные места, закрыв выходы для горских народов из горных ущелий в верхнем течении этих рек. Российское правительство целенаправленно проводило политику усиления верных кабардинских князей в отношении соседних народов, которым пастбища на равнине были жизненно необходимы для содержания многочисленных стад. Если раньше данная проблема решалась платой за пользование пастбищами и охрану скота, то теперь это положение стало использоваться в военно-политических целях России: привести горские народы в российское подданство под видом «данников» кабардинских князей. Хотя ещё недавно российские власти и кабардинские князья не признавали «дань» абазин за использование прикубанских земель свидетельством их подвластности Крыму.Русско-осетинские отношения в XVIII веке: Сборник документов. Т. 1. Орджоникидзе, 1976. С. 38.
    1
  191. В 1940—1950-х гг. делались попытки искусственно наделить кабардинцев глубокой исторической традицией путём приписывания их предкам ряда древних письменных памятников. Этим в особенности отличался ученик Марра лингвист Г. Ф. Турчанинов. В августе 1946 г. он выступил в Нальчике на сессии Кабардинского НИИ с сенсационным сообщением о надписи V—VI вв., выполненной греческим алфавитом на кабардинском языке. Из его рассуждений следовало, что уже в то время кабардинцы отделились от основного адыгского массива и передвинулись на территорию современной Черкесии, что они общались с Византией и имели свою письменную традицию (Турчанинов 1946). Однако, как позднее признался сам Турчанинов, надпись была поддельной (Лавров 1966. С. 18; 1967. С. 203). Затем Турчанинов попытался прочитать по-кабардински еще ряд неясных средневековых надписей, выполненных греческим алфавитом. Это позволило ему значительно расширить территорию средневековых кабардинцев до устья Терека на востоке и северо-западной части
    1
  192. Старшие кабардинские князья и уздени, по всегдашней преданности предков их к российскому престолу, ни за что не желали препятствовать намерениям России при заселении Линии, но даже хотели способствовать всем ее предприятиям. Между тем большинство князей, по заключении последнего между Россией и Портой в 1739 году трактата, по которому условлено было оставить кабардинцев свободными (См. приложение № 2), молодые князья, узнав, что всякое предприятие противу них зависит от взаимного примирения обеих держав, предположили, что русские при заселении Линии стеснят их вольность и свободу, и начали оказывать сопротивление посланным императрицей Екатериной II войскам; но после двух потерянных сражений на Куме и на Малке они убедились, что всякое сопротивление будет тщетно, а потому покорились и признали над собой власть России.На этот конец Екатерина II пожалованной грамотой 17 августа 1771 года даровала кабардинскому народу многие преимущества.Текст воспроизведен по изданию: Ш. Б. Ногмов. История адыхейского народа, составленная по преданиям кабардинцев. Нальчик. Эльбрус. 1994 © текст - Кумыков Т. Х. 1994 © сетевая версия - Тhietmar. 2007 © OCR - Дудов М. 2007
    1
  193. @amadov3551 1614 г. ранее августа 31. * — Челобитная кабардинского мурзы Сунчалея Янглычева, поданная в Посольском приказе, о пожаловании его «князем над окоцкими черкасы». (* — Датируется приездом в Москву 31 августа 1614 г. от Сунчалея Янглычева его «людей» Сунчалея и Тайши, которые и доставили челобитную) /л. 25/ Царю государю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии бьем челом холоп твой Сунчелей-мурза Канкличев 180. Из давных лет дет и отец мой и весь род наш служили деду твоему, государю нашему царю и великому князю Ивану Васильевичю всеа Русии, и дяде твоему, государю нашему царю и великому князю Федору Ивановичю всеа Русии, и всем московским государем. я, холоп твой, Московскому государьству. Милостивый государь царь и великий князь Михайло Федорович всеа Русии, пожалуй меня, холопа своего, за мою службу и раденье, вели мине быти над окоцкими черкасы князем, как бывали преже сево пожалованы в Кабарде от вас, государей, родители наши 181, чтоб мне, холопу твоему, перед своею братьею бесчесну не быть, а от тебя, государя, милость видеть, чтоб все наша братья, видя твою государеву милость ко мне, холопу твоему, так же тебе, государю, служили и прямили и на твою государеву милость надежны были. Царь государь, смилуйся, пожалуй. На л. 25 об. помета: Государь пожаловал, велел ему быть за его службу над окоцкими черкасы князем 182. Ф. Кабардинские дела, 1614-1615 гг., д. № 6, л. 25-26. Подлинник Копия конца XVIII в. с жалованной грамоты Сунчалею от 21 марта 1615 г., данной с большой печатью красного воска, в том же фонде, кабардинская грамота № 6, 1615 г. В ней было велено «Сунчалею-князю над окочены и над черкасы, которые на нашей службе на Терке, быти князем и их судить и в ратном строенье и во всяких делах их ведать, и на нашу службу с ними самому ходить и в поход их с нашими людьми, по совету с терскими воеводами, посылать, и во всем ему, Сунчалею князю, над окочаны и над черкасы быти князем и их ведати и беречи по сей нашей царской жаловальной грамоте». Грамота отдала в ведение Сунчалея и его потомков нерусское население Терского города и создала им влиятельное положение при терских воеводах. ТУТ ВЫ НАСТОЛЬКО ЛИЗНУЛИ ЦАРЮ ,ЛИШЬ БЫ ОН ПОСТАВИЛ ВАС НАД ЧЕЧЕНЦАМИ. Это вообще как для горца?
    1
  194. @3551 1616 г. ранее октября 6. * — Челобитная служилых «окочан» Терского города, поданная в Терской приказной избе, о притеснениях со стороны кабардинского кн. Сунчалея Янглычевича Черкасского. (* - Датируется на основании грамоты, посланной из Посольского приказа терскому воеводе об оставлении терских и «окоцких людей» под началом кн. Сунчалея Янглычевича Черкасского (Ф. Кабардинские дела, 1616 г., б/№ , л. 8-9))  в нынешнем, государь, во 124-м году приехал от тебя, государя, с Москвы в Терской город Черкаской Сунчалей-князь Янглычов, привез твою государеву грамоту. И по той, государь, по твоей государеве грамоте велено нас, окоцких людех, ему, Сунчалею-князю, ведати и судити и управу /л. 5/ меж нас чинити, и в походы нас ему имати, и всякие твои государевы службы велено с ним служити и издельяна него делати 204. А потому, государь, он, Супчалей-князь, бил челом тебе, великому государю, чтоб ему над нами во всем ведать и судити нас и в походы с собою имати, рнясь на нас по прежнему своему гневу, что ему нас похолопитьСунчалей-князь, продал напрасно товарыщев наших окочан 4-х человек: искал 100-а Рублев за аргамачья жеребца, что бутто те люди жеребца ево по сердцу убили, а тот, государь, жеребец немочон был и волочился по степи не за [96] пастухом, съеден от зверей. И за того, государь, жеребца взял на 3-х человеках 50 животин рогатых, коров и быков; а у четвертого человека у товарыща нашего на ево пай взял в холопи жену и сослал ее в кабаки свои в Кабарду 205. И ныне, государь, те наши товарыщы волочатца меж двор наги н боси, совсем разорены и от твоее царские службы отбыли, служить нечем и пашни пахать но на чом, в конец погибли. Да у нас же, в государь, /л. 6/ у 8 человек, у Уракчея с товарыщы, тот Сунчалей-князь, выбрав у нас насильством ис табуна 8 конов добрых, и сослал в Кабарду в кабаки свои с человеком своимДа он же, государь, Сунчалей-князь, бил челом на нас тебе, государю, ложно и подал в Терском городе в съезжой избе твоему государеву воеводе Петру Федоровичю Приклонскому челобитную, что бутто мы, окоцкие люди, твою государеву грамоту рудимЭто известие отражает, по-видимому, злоупотребление кабардинским патриархальным обычаем, который использовался кабардинскими феодалами: «Крестьяне должны давать для господ в их поездку лошадей, кто имеет, в то только время, когда они праздны, а когда нужны куда в поездке или по другим надобностям самому хозяину, то оных могут не дать, и господа не в праве насильно брать оных у крестьян» (Ш. Б. Ногмов. Указ. соч., стр. 159).Челобитная «окочан» не была удовлетворена. В 1615 — 1616 гг. в Москву приезжали Сунчалей Янглычев, Куденек Камбулатов и Шеганук Бузлуков и их уздени с поздравлением царю Михаилу Федоровичу. Сунчалей подал челобитную с перечислением его «служб» государю и был пожалован (ф. Кабардинские дела, 1615 г., д. № 2). Отпуск грамоты из Посольского приказа терскому воеводе Н. Д. Вельяминову с товарищами от 8 октября 1616 г. об оставлении терских окоцких людей под началом кн. Сунчалея Янглычева, передающей содержание пометы на челобитной окоцких людей, см. в ф. Кабардинские дела, 1616 г., д. б/№ , л. 8-9. В дальнейшем кабардинские князья и мурзы постоянно приезжали в сопровождении узденей в Москву, где находили поддержку у своих родственников, выезжавших служить на Русь и там крестившихся. ВОТ ЕЩЕ ОДИН ДОКУМЕНТ ПОКАЗЫВАЮЩИЙ КАК ВАМ ПОЗВОЛЯЛОСЬ ЧИНИТЬ ПРОИЗВОЛ ПРОТИВ КАВКАЗЦЕВ. В ДАННОМ СЛУЧАЕ ПРОТИВ ЧЕЧЕНЦЕВ. ВАМ ДАВАЛА ИМПЕРИЯ ЗЕМЛИ КАВКАЗЦЕВ. ПОТОМУ ЧТО ВАШИХ ЗЕМЕЛЬ ТУТ НЕТ. У АДЫГОВ ЕСТЬ ,А У ВАС КАБАРДИНЦЕВ НЕТ «География Кабардино-Балкарии» пособие для учащихся средней школы утвержденные Министерством просвещения КБАССР, книжное издательство «Эльбрус», Нальчик, 1971 г., главе о географии населения написано: В «..В горной части Центрального Кавказа сформировалось коренное население - балкарцы. В равнинной и предгорной частях обособились переселенцы с побережья Азовского и Чёрного морей - кабардинцы».
    1
  195. @3551 ты говоришь что и чеченцы и другие кавказцы воевали на стороне империи. Ты можешь показать нечто подобное у народов кавказа ? № 24 1720 г. августа в последних числах *. Письмо кабардинских князей Арслан-бека Кайтукина и др. Петру I о походе их с донскими казаками на чеченцев, о нападении на них крымского хана и разорении их, с просьбой прислать на помощь донских и терских казаков и калмыков, а также построить в их крае город (* - Дата установлена на основании док. №   25) Августейшему и милостивейшему и над неприятельми страшному победителю от востока и до запада обладателю великому государю его царскому величеству Мы, ваши нижайшие раби, кабардинские князья: Араслам-бек Кайтуков, Татархан Беков, Байтука-бек, Кайсука-бек, Канмамет-бек, Жанбулат-бек и кабардинские все уздени вашему царскому величеству нижайше и рабски кланяемся, и господа бога молим, да даст вам, великому государю (На полях NB), многолетное здравие, как мы раби ваши денно и нощно о том просим и молим бога, дабы услышал наши молитвы и по нем надежду нашу полагаем на ваше царское величество, а кроме вашего величества милости и надежды ни от кого себе не чаем, и ко всем, которые вам, царскому величеству, приятны и дружны, и мы к таким непротивны, а которые вам, царскому величеству, противны и мы к таким являемся противны. При сем доносим вашему царскому величеству: некоторые народы, имянуемые чеченцы, которые суть вам, государю, неприятели /л. 91об./, и мы соединясь з донскими казаками наступи на них разорили, и многих побили. Жен и детей их взяли в полон, а пожитки их и богаж побрали донские казаки, а сколько взяли полону и оные и доднесь у нас содерживаются, и молимся господу богу дабы вашему царскому величеству над неприятелями вашими всегда такую победу подавал, и из того полону во уверение послали мы к вам, царскому величеству, одного мальчика да девочку..... АВПР, ф. Кабард. дела, 1720-1721 гг., д. 5, лл. 91-94. . Подлинник
    1
  196. @3551 1717 г. декабря 5 — Письмо кабардинских князей Атажуки Мисостова (Фежадчука Мусеева) и др. Петру I о их службе России, с просьбой возвращать им беглых крестьян, выдавать жалованье и защищать от врагов /л. 1/ ПЕРЕВОД С ПИСЬМА К ЦАРСКОМУ ВЕЛИЧЕСТВУ ЧЕРКАСКИХ КНЯЗЕЙ Пресветлейшему и счастливейшему всемилостивейшему и храбрейшему, и против неприятелев своих грозному, яко Александр Македонский, за ваше высокоздравие молим бога и просим, дабы в победоносительстве во всяких щастиях умножалось и прославлялось, достохвальная ваша высокая слава, от востока до запада обладатель, белый князь и великий государь. В здешних странах обитающия в Большой Кабарде рабы твои, Кабардинские князи; Мусаусте сын Фетадчюк-бег, да Ислам-бег, да Катука сына Арыслан-бег, да Мирзаев сын Татархан-бег, как мы по указу вашего величества, были с князем в Кубанском походе для службы вашей, и служили и возвратились, и нам вашего, великого государя, жалованья милость дошла, и на тот год получили; и рабов наших возвратить нам обещано было. И с того числа вашего жалованья нам не выдано. И слуг и рабов наших нам не отдано. А ныне наши рабы и слуги уходят и крестятца; воля в том ваша, государева. Мы в своем слове и в шерте пребываем верно. И впредь оного содержать желаем. И в прошлом году этсанов и энбулуков для вас поймали и калмыком отдали; и в здешних странах ваших юртов и государств мы оберегаем по-возможности и по силе нашей. И в нынешнем году Бахты-Гирей нас /л. 2об./ к себе призывал для набегов в росийские государства, и мы ему в том отказали и сказали, что мы вам, великому государю, поддались и ему служим и не нарушим слов своих и шерта.  Третье прошение наше, ныне весною нам пожалуй войск для защищения наших земель и юртов. А ежели весною нам не прислано будет войск, то наши земли и юрты весьма разорены будут до основания. [17] Да еще ж доносим вам, великому государю, когда вам мы поддались и в то время в подданстве между нами бывал и езжал Эшед сын Султан-Али, и оной, от младенства своего при князь Александр Бековиче /л. 4/ пребывая, много вам служил, и он вам никогда не изменит. И мы словам ево верим, и ныне ево ж определили посланцом и послали ево, Эшева сына Султан-Алея, и во всех наших делах вам донести ему приказали и поверили. И какая ваша милость будет нам, о том повелите как наискорее против наших сих прошений ответ учинить и его прислать. Написано месяца мухарема 15 дня сего году, по-руски 1717 году декабря 5-го дня. ЦГАДА, ф. Посолъский приказ, Кабард. дела, 1717г., д. б/№ , лл. 1-4.
    1
  197. @3551 вот что пишут три доктора наук, говоря о задаче, стоящей перед кабардинскими специалистами : «… не столь важно, в какой степени представления об исторической связи с древнейшими государствами и цивилизациями согласуются с требованиями строгой науки – гораздо существеннее то, как они влияют на процесс национально-государственного строительства» (Боров, Думанов, Кажаров, с. 8-9). ВАШИ ИСТОРИКИ ПРОСТО ПРИЗЫВАЮТ ВРАТЬ ,ЛИШЬ БЫ ПОСТРОИТЬ СВОЕ ГОСУДАРСТВО ,ПРИЧЕМ ДАЛЕКОЕ ОТ ИСЛАМА
    1
  198. @3551 1731 г. августа 22 — Лист кабардинского посла князя Большой Кабарды Магомета Атажукина императрице Анне Ивановне с упоминанием о службе кабардинцев России со времен Ивана Грозного, с просьбой о помощи против нападающих врагов и о выдаче кабардинским князьям жалованья. /л. 113/ ПЕРЕВОД С ЛИСТА К Е. И. В. КАБАРДИНСКИХ ВЛАДЕЛЬЦОВ БОЛЬШОЙ КАБАРДЫ, КОТОРОЙ ПОДАЛ ПРИСЛАННОЙ ОТ НИХ КАБАРДИНСКОЙ ЖЕ ВЛАДЕЛЕЦ МАХОМЕТЬ-БЕК, В БЫТНОСТЬ СВОЮ У Е. И. В. НА АУДИЭНЦИИ МАРТА 5 ДНЯ 1732 ГОДУ. Уповая на всевышшаго бога, всепресветлейшая державнейшая и страшнейшая государыня императрица, высочайший стопы ваши потирая лицами своими, всепокорно просим и желаем от всемогущаго бога в. и. в. наивящего благополучного государствования. Да будет в. и. в. известно, что изстари, как при царе Иоанне Васильевиче, так и при е. и. в., отцы наши и мы в иовеленныя нам места для службы ходили, и мы от того времяни, припадая к стопам /л. 113об./ е. и. в., рабами быть присягали, також и во всякой службе душею и телом по должности нашей присяги со всякою ворностию служили; ГДЕ ТУТ НЕЗАВИСИМАЯ,КАБАРДА И ТЕМ БОЛЕЕ ЧЕРКЕССИЯ? ЭТО ДО КАВКАЗСКОЙ ВОЙНЫ!
    1
  199. @3551. Императрица, сама немало сделавшая для того, чтобы поставить кабардинских князей в «исключительное» положение, упорно напоминала им, что именно благодаря военной помощи России против крымских ханов и кумыкских шамхалов, Кабарда не только заняла свои места, но и укрепилась на Баксане: «Известно быть долженствует вам, общество кабардинское составляющим, коль из древних лет началось покровительство оному от Нашей Всероссийской Империи, и что без того давно рассеяться и погибнуть или в поносное рабство предаться надлежало б их народу»Черкесы и другие народы Северо-Западного Кавказа. Т. 1. С. 356.
    1
  200. @3551 В газете «Адыге макъ» З. Гуанов писал: «Адыги на протяжении двух-трех тысячелетий были учителями человечества, стояли во главе его мудрости. Свою страну они раздвинули на севере – до России, на юге до страны арабов и Египта. На западе их земля, их наука, перешагнув Малую Азию, простерлись до страны Греция. Но всякий подъем имеет спуск: за девять столетий до рождества Христова со всех четырех сторон объявились их соперники». (Газета «Адыге макъ», № 21
    1
  201. @3551ты пишешь "УаЛлахи вы без чести люди потому что во всех нациях были те кто служил империи" Во первых сахабы наказыаали тех кто клянеться Аллахом без надобности. Во вторых ты как нечестивец обвиняешь всех тюрков . В третьих ты сам лжешь и распостраняешь ложные идеи. Покайся,нечестивец и изучи материал непредвзято. Действительно во многих нациях были те кто за империю ,но их было мало и весь народ воевал против империи. Что касается кабарды которую империя установила на землях балкарии то вы всегда были вассалами империи. Вы уничтожали те еденицы кабардинцев которые выступали против империи и вы в составе 5 тысяч узденей (князей) шли походом на адыгов ,ногай и абазин. 5 000 князей !!! 1788 г. января 3. — Рапорт бригадира Ивана Большого Горича Командующему Кавказским корпусом П. А. Текелли о предпринятом им совместно с кабардинцами походе против закубанских владельцев, производящих набеги на Кабарду /л. 2/ Копия с рапорта г-на бригадира Ивана Большого Горича, писанного к ген.- аншефу и кавалеру Текелии от 3-го генваря 1788-го года. Прошлаго 1787-го года октября с 16-го числа выступил я ис Кабарды в поход вверенным мне войском кабардинским при старшем их владельце ц князем Мисостом Атаужукиным и протчих 40 князей. При оных конницы самыми справными панцырными 2000-ми и узденями 3000-ми редовыми токовами. (Так в тексте) Перешед за Кубань, во-первых, покорили злодейских народов бабсхерских владельцов с их подвластными народами 2000 дворов 1-го Иетшу Кячова, 2-го Хамурзу, 3-го Сулеймана Ловых и 4-го их узденей Трамовых, и, взяв от них аманатов 8 человек, отдал кабардинцам и, отобрав от них пленных наших мужеска и женскаго полу людей, лошадей и рогатаго скота и дал им на алкаране присягу, с тем, дабы российскому двору, также и кабардинцам всегда быть вернопослушными; и половинную часть оных дворов переселил» по сю сторону Кубани х кабардинцам и остальныя далжны по весне к ним же переселиться; потом, следуя далее к реке Урупу, покорили злодейских горских башильбайцов 800 дворов, взял от них 6 аманатов отдал кабардинцам, пленных наших отобрал, а самих оных привел к присяге. А оттуда перешел к реке Гегрие, покорили кипчак аульных татарских мурз с их кочевными нагайцами 2000 кибиток, приведя всех мурз к присяге п взяв двух аманатов, отдал кабардинцам же.
    1
  202.  @ahmadahmadovghjbvjknc  это всего лишь предвзятая и ошибочная оценка. Противоположных мнений достаточно много
    1
  203.  @ahmadahmadovghjbvjknc  а почему неприводишь балкаризмы в осетинском и кабардинском языке? Почему не приводишь фамилии? Вот такое почему не показываешь? Б. Х. Бгажноков и Р. Ж. Бетрозов: «Создаётся впечатление, что кабардинцы уже давно биологически не представляют адыгскую группу населения и в основной своей массе – это популяции из представителей других этносов, ставших адыгами. В целом среди различных заимствований в кабардинском языке наиболее значительный пласт составляют тюркизмы. Экзоэтноним «черкес» монголо-тюркского происхождения. Среди кабардинских фамилий и имён много балкарских, осетинских, ингушских и др. В процентном соотношении тюркские и осетинские родовые фамилии могут значительно преобладать над адыгскими» [Бетрозов Р. Ж., Бгажноков Б. Х. Известия КБГУ, «К вопросу о формировании кабардинского этноса». Т. II. №2. Нальчик, 2012, с. 50].
    1
  204.  @ahmadahmadovghjbvjknc  КАРАЧАЕВО-БАЛКАРСКИЕ ЗАИМСТВОВАНИЯ В КАБАРДИНО-ЧЕРКЕССКОМ ЯЗЫКЕ (ФУНКЦИОНАЛЬНО-СЕМАНТИЧЕСКИЙ АСПЕКТ) Унатлоков В.Х., Хутежев З.Г., Унатлокова Л.С. ФГБОУ ВПО «Кабардино-Балкарский государственный университет», Лингвистический анализ собранного материала показывает, что кабардино-черкесский язык заимствовал из карачаево-балкарского языка многие слова, которые в процессе освоения претерпели обусловленные особенностями адыгских языков фономорфологические и семантические трансформации. Карачаево-балкаризмы в кабардино-черкесском языке настолько ассимилировались, что с точки зрения современного состояния языка представляет значительную сложность их дифференциации от исконно адыгских слов. Переходя к конкретному анализу фактологического материала, отметим, что исследуемая лексическая субсистема в кабардино-черкесском языке включает следующие слова: богъурсакъ “лепешка”, ерэн “пахта”, жэрумэ “колбаса из кишок”, къэлэтамэ “испеченный плоский кусок теста в форме лепешки”, къундэпсо “сыворотка”, къурт “сыр из высушенного кислого молока”, сохъутэ “начиненные мясом, жиром и специями бараньи кишки и желудок”, хъыршын “пирог”, хьэлIамэ “вареная лепешка”, хьэтыкъ “лепёшка, чурек”, чыфыр “кефир” и шурпэ “напиток из бульона”.
    1
  205.  @ahmadahmadovghjbvjknc  Таким образом, становится очевидным, что карачаево-балкарский язык не только один из древнейших языков, но и является важным фактором в изучении истории и культуры народов тюркского мира. Так, в настоящее время в тюркский этнос входит более 70 народов, живущих на всех континентах земного шара. Безусловно, для развития карачаево-балкарского языка нужны словари и специальная литература. В частности, необходимо создание этимологического, диалектного, словообразовательного, акцентологического, орфографического, орфоэпического словарей, словарей однокоренных слов, синонимов, антонимов, паронимов, а также словаря вариантных слов, издание которых позволит развить язык. Укрепление и развитие языка в свою очередь будет способствовать консолидации народа, а также укреплению его этнического самосознания. Ведь только посредством изучения родного языка можно воспитать в молодом поколении осознание необходимости сохранения духовного наследия прошлых поколений. Юлия Чмеленко ,Центр Льва Гумилева
    1
  206.  @ahmadahmadovghjbvjknc  но это тюркизмы не крымчкотатарские и не ногайские и даже не кумыкские. Это заимствования именно из карачаево-балкарского языка. А так то вы и сами полутюрки)
    1
  207.  @ahmadahmadovghjbvjknc  скажу больше ,у вас не только наши тюркизмы но и днк тюркское и вы даже на фестивали тюркской песни в Ялову ездили и исполняли наши балкарские песни. Вы даже ансамбль назвали по Балкарски "Баксан -Аууз" На сайте по исследованию ДНК черкесов отмечается, что "проект изучает степень родства двух людей, фамилий и этничностей". Заказать тест можно за $70, процедура занимает 2-3 месяца. Администратор проекта Али Берзег полагает, что для черкесов этот вопрос особенно актуален, поскольку из-за геноцида связи людей прерваны более чем полтора века назад. При этом в Кабарде выявилась взаимосвязь гаплогрупп G2a2 и арийского субклада R1a-Z2123, присущего народу, который "на заре распространения индо-европейских языков на пространствах Евразии от Ирландии до Индии и Китая оседлал лошадь, освоил технологию производства бронзового оружия и распространил руническое письмо" (Тюрки )
    1
  208.  @ahmadahmadovghjbvjknc  хитрую схему тспользуете вы, секта хабзистов. Вы хотите голословными необоснованными ложными заявлениями опровергнуть слова специалистов. Причем своих же. Б. Х. Бгажноков и Р. Ж. Бетрозов: «Создаётся впечатление, что кабардинцы уже давно биологически не представляют адыгскую группу населения и в основной своей массе – это популяции из представителей других этносов, ставших адыгами. В целом среди различных заимствований в кабардинском языке наиболее значительный пласт составляют тюркизмы. Экзоэтноним «черкес» монголо-тюркского происхождения. Среди кабардинских фамилий и имён много балкарских, осетинских, ингушских и др. В процентном соотношении тюркские и осетинские родовые фамилии могут значительно преобладать над адыгскими» [Бетрозов Р. Ж., Бгажноков Б. Х. Известия КБГУ, «К вопросу о формировании кабардинского этноса». Т. II. №2. Нальчик, 2012, с. 50]. Бгажноков не Балкарец ,а Кабардинец и он показыаает ,что ты лжешь. Все твои манипуляции я обнуляю
    1
  209.  @ahmadahmadovghjbvjknc  Б. Х. Бгажноков и Р. Ж. Бетрозов: «Создаётся впечатление, что кабардинцы уже давно биологически не представляют адыгскую группу населения и в основной своей массе – это популяции из представителей других этносов, ставших адыгами. В целом среди различных заимствований в кабардинском языке наиболее значительный пласт составляют тюркизмы. Экзоэтноним «черкес» монголо-тюркского происхождения. Среди кабардинских фамилий и имён много балкарских, осетинских, ингушских и др. В процентном соотношении тюркские и осетинские родовые фамилии могут значительно преобладать над адыгскими» [Бетрозов Р. Ж., Бгажноков Б. Х. Известия КБГУ, «К вопросу о формировании кабардинского этноса». Т. II. №2. Нальчик, 2012, с. 50].
    1
  210.  @ahmadahmadovghjbvjknc  тебе надо сначала изучать вопрос ,потом высказывать мнение которое не противоречит логике. А пока я вижу неграмотность и высокомерие. Адыги это понтийцы. Балкарцы и Карачаевцы это кавкасионы. А Кабардинцы это МИКС. Вторая партия в нашем турнире тоже за мной.
    1
  211.  @ahmadahmadovghjbvjknc  зачем я должен терять время на твои выдумки?) Жду слова экспертов и ссылки. Твои фантазии вообще никого не интересуют.
    1
  212.  @ahmadahmadovghjbvjknc  ты сначала должен показать ссылку на кумыкский сайт ,а потом эасперта,после этого можно вести диалог. Не отвлекай меня детсадовским уровнем
    1
  213.  @ahmadahmadovghjbvjknc  ты сюда выложил смесь различных фамилий часть из которых вообще не кабардинские. Я тебе дал цитату вашего историка и иследователя. Ты хочешь свою кашу противопоставить словам эксперта? Так не пойдет. Тебе надо либо официально его опровергнуть ,либо ссылаться на равного ему. А этого ты сделать не в силах. Вот еще слова другого вашего исследователя ДНК проекта . Он тоже говорит ,что кабардинцы отличаются от адыгов тем что у вас жирная часть нации это тюрки. На сайте по исследованию ДНК черкесов отмечается, что "проект изучает степень родства двух людей, фамилий и этничностей". Заказать тест можно за $70, процедура занимает 2-3 месяца. Администратор проекта Али Берзег полагает, что для черкесов этот вопрос особенно актуален, поскольку из-за геноцида связи людей прерваны более чем полтора века назад. При этом в Кабарде выявилась взаимосвязь гаплогрупп G2a2 и арийского субклада R1a-Z2123, присущего народу, который "на заре распространения индо-европейских языков на пространствах Евразии от Ирландии до Индии и Китая оседлал лошадь, освоил технологию производства бронзового оружия и распространил руническое письмо" (Тюрки )
    1
  214.  @ahmadahmadovghjbvjknc  у тебя последний шанс. Изучи вопрос и дай серьезный ответ. Если опять будет глупая неграмотная отсебятина с элементами фантазий ,я перестану тебе отвечать
    1
  215.  @ahmadahmadovghjbvjknc  лапшу про тысячи и сотни тысяч кабардинцев ешь сам. Вас было два двора -три кибитки приехавшие с азова и вы постоянно просили помощь во всем даже на пропитание просили. 1589 г. около июня 3-го. * – Челобитная кабардинских князей Камбулатовых, Мамстрюка Темрюкова и «почтенного человека» Хотова Анзорова царю Федору Ивановичу о помощи им в войне против «государевых непослушников черкас» в связи со смертью кн. Камбулата Идарова. (* - Датируется на основании док. № 32) /л. 2/ Государю царю и великому князю Федору Ивановичу всеа Русии холопи твои государевы горские черкасские князи Ачекан-князь да Куденет-мурза да Хака-мурза Булатовы дети, да Мастрюк-князь Темрюков, да наш почтеной человек Хотов Анзовуров челом бьют. Дай господи ты, государь царь, здоров был на многие лета. А отца нашего Канбулата-князя в наших Кабардах в нынешнем 97 году в животе не стало. А ныне мы, холопи твои государевы, остались после отца своего Канбулата князя и от тебя, государя царя, мы, холопи твои, безотступны до своей смерти и хотим тобе же, царю государю, служити, как отец наш тобе, царю государю, при своем животе прямил и служил. [58] А я, Мастрюк-князь, и Хотов Анзовуров также хотим тобе, царю государю, прямить и служить до своей ж смерти заодин с ними же вместе. И ныне твой государев воевода князь Ондрей Иванович Хворостинин с товарищы по твоему государеву наказу на Тюмени город поставили крепок и хорош. И как, государь, зима пристанет, и ты б, государь царь, дал нам своих государевых воинских людей, стрельцов и казаков, а воевати твоих государевых непослушников черкас, которые тобе, государаю, не прямят ни не служат, и кумычан, которые тобе, государю, не прямят же 131. И мы, холопи твои государевы, послали от собя к тобе, ко государю, к Москве о своих нужах бити челом своих лутчих узденей трех человек, Ачеканов уздень Аисов, а Мастрюков уздень Мустопар, а Хотов уздень Ногок. Ф. Кабардинские дела, 1589 г., д. 4, л. 2. Подлинник. Опубл.: С. А. Белокуров. Сношения России с Кавказом. С. 83, 84.
    1
  216.  @ahmadahmadovghjbvjknc  не тошни пожалуйста
    1
  217. ​ @dalr5192  ты не можешь упрекать нацию из за ошибки одного человека. Тебе самому сначала надо изучить основы религии. Потом посмотри на ваших новвоведенцев ,суфистов и прочих еретиков.
    1
  218. ​ @ИнгаБагаева-в7я  если бы осетины были дружелюбным народом ,то не забирали у ингушей то что им не принадлежало.
    1
  219.  @malkhaznikoladze2268  осетины должны вернуть район ингушам и принести извинения и возмещение. После этого Осетин никто не вправеподнимать вопрос о изгнании с Кавказа ,они кавкасионы.
    1
  220.  @malkhaznikoladze2268  Грузия не является лидером Кавказа. От слова совсем. Мы уважаем многие моменты у Грузин, например борьба с коррупцией. Мы злимся на исламофобию грузин. Мы имеем родню в Грузии. Но лидером никогда никто вас не считал и не считает ,хотя на ваших форумах ваши националисты всех в этом убеждают. Вы и не можете идеологически быть лидером просто потому ,что вы христиане ,а республики северного Кавказа это мусульмане. Вы не сможете быть лидером экономически ,потому ,что у вас нет экономики . Вы не нужны северокавказским республикам как экономическая ,политическая и идеологическая составляющая. Но вы нужны как сосед который хоть и другой веры но дружественен. Северокавказские республики подчиняться либо Исламу ,либо мечу либо деньгам. У вас нет ничего из этого. Я не пытался вас унизить , никого нельзя унижать , я просто называю вещи своими именами. Есть вероятность ,что кавказ отделят но это вероятность меньше чем то что даже враги России будут за то что бы Россия была неделима до определенного момента. Скорее всего этот момент определиться,когда запад выберет руками тюрков или руками россии воевать с китаем. Если руками тюрков ,то Турции передадут и Кавказ и Урал и Среднюю Азию. Они так хотят ,а будет как позволит Всевышний
    1
  221.  @malkhaznikoladze2268  это на северном кавказе идут разговоры об изгнании осетин с кавказа. Грузин этого не говорили. Я не слышал. Вам тоже спасибо за диалог.
    1
  222.  @malkhaznikoladze2268  исламофобия при том что в Грузии в целом придерживаются исламофобской риторики и политики. Это очень важный момент который обнуляет любые претензии на лидерство среди кавказцев. Касаемо Азербайджана , антиправительственные митинги это не показатель ,к тому же они проплачены странами которые у себя ставят запреты на иноагентов ,а в грущии хотят иметь свою агентскую пропагандистскую модель. Получается что тот же запад ведет двойные стандарты и навязывает свои хотелки злоупотребляя своим политическим и финансовым весом. Да и кто сказал ,что прибалтика и запад это современность и пример? Во многом они деградировали и утеряли доверие ,взять ситуацию с той же Украиной и Палестиной. Лицемерие ,двойные стандарты и жульничество запада уже заставило отвернуться от них многих. Люди верили в ценности которые оказались фейком. Азербайджанцам нет необходимости в антиправительственных митингах ,потому что Алиев достаточно успешно ведет политику. У грузии почему с Турцией и Азербайджаном лучше отношерия чем с христианской Арменией и христианской Россией?
    1
  223.  @malkhaznikoladze2268  В 2022 году почти 29 тысяч граждан Грузии подали заявки на получение убежища в Евросоюзе – почти в два раза больше, чем в 2021 году. Информация об этом опубликована на сайте Агентства по делам миграции ЕС. В прошлом году прошение о предоставлении убежища подали 28 797 граждан Грузии, из них более 26 400 – первичные заявки, 2397 – повторные. В 2022 году ЕС рассмотрел 18 850 заявок от граждан Грузии. О КАКОМ ЛИДЕРСТВЕ ГРУЗИИ МОЖЕТ ИДТИ РЕЧЬ ?
    1
  224.  @malkhaznikoladze2268  В 2022 году почти 29 тысяч граждан Грузии подали заявки на получение убежища в Евросоюзе – почти в два раза больше, чем в 2021 году. Информация об этом опубликована на сайте Агентства по делам миграции ЕС. В прошлом году прошение о предоставлении убежища подали 28 797 граждан Грузии, из них более 26 400 – первичные заявки, 2397 – повторные. В 2022 году ЕС рассмотрел 18 850 заявок от граждан Грузии... О КАКОМ ЛИДЕРСТВЕ И БЛАГОПОЛУЧИИ ГРУЗИИ МОЖЕТ ИДТИ РЕЧЬ? К ВАМ ТРИ ДАГЕСТАНКИ БЕЖАЛИ ,А ОТ ВАС СКОЛЬКО ЧЕЧЕНЦЕВ И ГРУЗИН БЕЖАЛО В ТУРЦИЮ И В ЕВРОПУ? ПРИ ВСЕМ УВАЖЕНИИ ДРУЖИЩЕ ,НО ВАМ РАНО СВОИ АМБИЦИИ ПОКАЗЫВАТЬ.ТЕМ БОЛЕЕ С ИСЛАМОФОБИЕЙ
    1
  225. Касаемо миллионной диаспоры -адыгов и кабардинцев это так же миф По данным кавказского общества из потомков кавказцев  ок. 2,5-3 млн.чел. составляют потомки адыгочеркесов, из которых только 20-25%  смогли сохранить материнский язык  (anadilini koruyabilmiştir). Там же указано, что адыгочеркесы проживают в 650 поселках и деревнях (kasaba, köy ve mezrada) Турции15. (см.прим.***) К.Миршан в опровержение данных кавказского общества приводит данные современного научного исследования 2007года о наличии 300 тысяч турок адыго-черкесского происхождения16. По мнению профессора К.Миршана эти данные завышены ввиду игнорирования ассимиляционных процессов, низкого прироста численности адыгов и механического переноса в 2000г. процентного соотношения  адыгоговорящих из переписи 1927г. В переписи 1927г из 13,9 млн.человек населения Турции  0.66%  или 95,9 тыс .чел. указали "разговорным  языком дома" черкесский (adige) язык.
    1
  226. К. Миршан публикует   результаты всех турецких переписей  о количестве лиц говорящих по-черкесски, по-грузински, по-лазски, по-абазински и отдельно указывает приблизительное число дагестанцев, чеченцев, осетин идущих под обозначением "и другие". Отдельный учет по  кавказским тюркским народам: карачаевцам, ногайцам, кумыкам в переписях не велся. Общее число грузин и лазов превосходит адыге-черкесов на треть!. Общая численность абазин, дагестанцев, чеченцев, осетин составляет чуть менее половины от адыге-черкесов.  Однако представители  кавказских народов в отличии от адыгов не пытаются преувеличить численность своих диаспор и не приписывают к себе турок. Поэтому  численность их диаспор  в свою статью переносить не буду
    1
  227. Ниже  официальные данные турецких переписей в 1927-1965гг. о количестве лиц  разговаривающих дома или в семье на  черкесском (adige) языке в тыс.чел.19  (в 1955г  учет велся по другому показателю см.ниже): 1927г- материнский язык -95,901... второй язык не учитывался 1935г -материнский язык-92,0...второй язык-15,00т.. итого: 107,00 1945г- материнский язык-66,691...второй язык-21,032 .. итого: 87,723 1950г- материнский язык-75,837...второй язык не учитывался 1955г- материнский язык-80,00...второй язык-72,00 .. итого: 152,00 1960г- материнский язык-63,137...второй язык-65,061 .. итого: 128,198 1965г- материнский язык-58,339...второй язык-55,030 .. итого: 113,369
    1
  228. Где 15 , 10 ,5, 3 миллионов адыгоговорящих? Даже полмиллиона нет. Даже четверти миллиона нет. Поменьше надо с сионистами якшаться
    1
  229.  @АсланЧеркес-в8з  сталин выселял коренные народы Кавказа и Крыма ,что бы сделать хазарию иудейскую. Но Аллах этого шайтана обнулил и нас вернули ,признали депортацию незаконным актом геноцида . Во всем мире только кабардинские националисты одобряют и поддерживают сталинскую депортацию. Возможно такие будут воскреснут со сталиным
    1
  230.  @РашидБатчаев-щ1щ  👍👍👍
    1
  231.  @Путник-05  В 1940—1950-х гг. делались попытки искусственно наделить кабардинцев глубокой исторической традицией путём приписывания их предкам ряда древних письменных памятников. Этим в особенности отличался ученик Марра лингвист Г. Ф. Турчанинов. В августе 1946 г. он выступил в Нальчике на сессии Кабардинского НИИ с сенсационным сообщением о надписи V—VI вв., выполненной греческим алфавитом на кабардинском языке. Из его рассуждений следовало, что уже в то время кабардинцы отделились от основного адыгского массива и передвинулись на территорию современной Черкесии, что они общались с Византией и имели свою письменную традицию (Турчанинов 1946). Однако, как позднее признался сам Турчанинов, надпись была поддельной (Лавров 1966. С. 18; 1967. С. 203). Затем Турчанинов попытался прочитать по-кабардински еще ряд неясных средневековых надписей, выполненных греческим алфавитом. Это позволило ему значительно расширить территорию средневековых кабардинцев до устья Терека на востоке и северо-западной части
    1
  232.  @Alim_0777  1712 г. ранее сентября 30 — Листы кабардинских владельцев Петру I с донесением о победе над войском нурадина султана, с жалобой на казанского губернатора П. И. Апраксина, не пришедшего им на помощь, с просьбой о выдаче им жалованья и возвращении бежавших на Терек и в Астрахань людей /л. 19/ ПЕРЕВОД С ТАТАРСКОГО ПИСЬМА С ЛИСТА, КАКОВ ПИСАЛИ К ВЕЛИКОМУ ГОСУДАРЮ ЦАРЮ И ВЕЛИКОМУ КНЯЗЮ ПЕТРУ АЛЕКСЕЕВИЧЮ [т] КАБАРДИНСКИЕ ВЛАДЕЛЬЦЫ С УЗДЕНЯМИ СВОИМИ 3 БАТЫРЕМ-МУРЗОЮ БЫКОВЫМ С ТОВАРЫЩИ, В НЫНЕШНЕМ 1712 ГОДУ СЕНТЯБРЯ В 30 ДЕНЬ Божиею милостью пресветлейшему и державнейшему великому государю царю и великому князю Петру Алексеевичю [т] /л. 19об./ кабардинские князи Хатачик Араслан-бек, и Татархан-бек с братьями своими долговечного здравия желаем. Потом всеа Рос[с]ии самодержавному великому государю, вашему величеству, объявляем: по вашему, великого государя, указу з грамотою, присланной от вашего царского величества, [9] брат наш князь Александр Бекович к нам в сторону приехав, твой великого государя указ и письма нам вручил в целости. И потом мы известны стали, что в той твоей, великого государя, грамоте писано, дабы мы послужили тебе, государю, и службу свою верно показали
    1
  233.  @Alim_0777  1719 г. января 17 — Письмо кабардинских владельцев Петру I с известием о готовящемся нападении кубанцев, нагайцев и крымцев и с просьбой о помощи и о увеличении жалованья /л. 10/ Перевод с письма кабардинских князей написан к царскому величеству следующим образом: Пресветлейшему и высочайшему милостивейшему и победительнейшему и многия славы имеющему государю нашему многолетныя здравия всеусердно жалаем. А ежели, всемилостивештшй наш государь, поволешь про нас, подданных рабов своих, ведать, и мы все кабардинские князи, слава богу, живи в сих странах при долине одной горы обретаемся, бога прося о вашем здравии. Також доносим вам (На полях помета: вашему величеству), высочайшему нашему великому государю, что состояния наша зяло злотрудно, понеже весь Крым (На полях помета: все крымские татары) переехав морю, и все кубанцы и нагайци и беги (На полях помета: князи) их, соединясь меж собою, согласились на нас ехать войною, хотя нас всех вырубить и в полон взять. И в нынешних днях жалая на нас напасть, скоростию едут. А нам, подданным вашим, безпомочным рабам, что зделается не ведаем
    1
  234.  @Alim_0777  1720 г. августа в последних числах *. Письмо кабардинских князей Арслан-бека Кайтукина и др. Петру I о походе их с донскими казаками на чеченцев, о нападении на них крымского хана и разорении их, с просьбой прислать на помощь донских и терских казаков и калмыков, а также построить в их крае город (* - Дата установлена на основании док. № 25) ПЕРЕВОД С ЛИСТА КАБАРДИНСКИХ КНЯЗЕЙ ПИСАННОГО К ЦАРСКОМУ ВЕЛИЧЕСТВУ ПО ТАТАРСКИ, КОТОРОЙ ПОЛУЧЕН ЧРЕЗ ПРИСЛАННОГО ОТ ТЕХ БРАТА СААДЕТ-ГИРЕЯ СОЛТАНА АЛЕЕВА В САНКТ ПЕТЕРБУРКЕ ДЕКАБРЯ 3 1720 г. Августейшему и милостивейшему и над неприятельми страшному победителю от востока и до запада обладателю великому государю его царскому величеству Мы, ваши нижайшие раби, кабардинские князья: Араслам-бек Кайтуков, Татархан Беков, Байтука-бек, Кайсука-бек, Канмамет-бек, Жанбулат-бек и кабардинские все уздени вашему царскому величеству нижайше и рабски кланяемся, и господа бога молим, да даст вам, великому государю (На полях NB), многолетное здравие, как мы раби ваши денно и нощно о том просим и молим бога, дабы услышал наши молитвы и по нем надежду нашу полагаем на ваше царское величество, а кроме вашего величества милости и надежды ни от кого себе не чаем, и ко всем, которые вам, царскому величеству, приятны и дружны, и мы к таким непротивны, а которые вам, царскому величеству, противны и мы к таким являемся противны. При сем доносим вашему царскому величеству: некоторые народы, имянуемые чеченцы, которые суть вам, государю, неприятели /л. 91об./, и мы соединясь з донскими казаками наступи на них разорили, и многих побили. Жен и детей их взяли в полон, а пожитки их и богаж побрали донские казаки, а сколько взяли полону и оные и доднесь у нас содерживаются, и молимся господу богу дабы вашему царскому величеству над неприятелями вашими всегда такую победу подавал, и из того полону во уверение послали мы к вам, царскому величеству, одного мальчика да девочку (На полях NB), и всегда ежегодно мы, не щадя своих голов, вам царскому величеству служим ЛЖИВЫЙ ШАЙТАН ТЫ СМОЖЕШЬ ЧТО ТО ПОДОБНОЕ ПОКАЗАТЬ У МАЛОЧИСЛЕННОГО БАЛКАРСКОГО НАРОДА? ХОТЬ ОДНУ ТАКУЮ ЧЕЛОБИТНУЮ? НЕСМОЖЕШЬ. ПОТОМУ ЧТО МЫ ХОТЬ И МАЛОЧИСЛЕННЫЕ НО ЧУЖИМИ РУКАМИ НА ЧУЖИЕ ЗЕМЛИ НЕ ЗАСЕЛЯЛИСЬ. МЫ КОРЕННЫЕ И КАВКАСИОНЫ ,ВЫ ДАЖЕ НЕ КАВКАСИОНЫ
    1
  235.  @АлхасАслан-э2ю  есть класификация ,не надо постоянно врать. Кавкасионский антропологический тип[1][2] (кавкасионский тип[1][3], кавкасионский антропологический комплекс[2][3], кавкасионская популяция[4], кавкасионская группа популяций[3], кавкасионский расовый тип[5], кавкасионская раса[6][7]) — вариант европеоидной расы, распространённый на Северном Кавказе и Грузии. Название происходит от грузинского названия Кавказа — Кавкасиони[8].Кавкасионский антропологический тип характерен для: аварцев, балкарцев, бацбийцев, грузин, даргинцев[10], ингушей[источник не указан 133 дня], карачаевцев[источник не указан 133 дня], лакцев[10][нет в источнике], лезгин[11][12][13][14], осетин, рутульцев[15][16][17][18][19], чеченцев
    1
  236.  @Alim_0777  ваша секта в исступлении не знает что делать с архивом КРО и теперь вы нагло лжете о том ,что эти документы это подделки. Идиот эти документы в открытом доступе 1720 г. августа в последних числах *. Письмо кабардинских князей Арслан-бека Кайтукина и др. Петру I о походе их с донскими казаками на чеченцев, о нападении на них крымского хана и разорении их, с просьбой прислать на помощь донских и терских казаков и калмыков, а также построить в их крае город (* - Дата установлена на основании док. № 25) ПЕРЕВОД С ЛИСТА КАБАРДИНСКИХ КНЯЗЕЙ ПИСАННОГО К ЦАРСКОМУ ВЕЛИЧЕСТВУ ПО ТАТАРСКИ, КОТОРОЙ ПОЛУЧЕН ЧРЕЗ ПРИСЛАННОГО ОТ ТЕХ БРАТА СААДЕТ-ГИРЕЯ СОЛТАНА АЛЕЕВА В САНКТ ПЕТЕРБУРКЕ ДЕКАБРЯ 3 1720 г. Августейшему и милостивейшему и над неприятельми страшному победителю от востока и до запада обладателю великому государю его царскому величеству Мы, ваши нижайшие раби, кабардинские князья: Араслам-бек Кайтуков, Татархан Беков, Байтука-бек, Кайсука-бек, Канмамет-бек, Жанбулат-бек и кабардинские все уздени вашему царскому величеству нижайше и рабски кланяемся, и господа бога молим, да даст вам, великому государю (На полях NB), многолетное здравие, как мы раби ваши денно и нощно о том просим и молим бога, дабы услышал наши молитвы и по нем надежду нашу полагаем на ваше царское величество, а кроме вашего величества милости и надежды ни от кого себе не чаем, и ко всем, которые вам, царскому величеству, приятны и дружны, и мы к таким непротивны, а которые вам, царскому величеству, противны и мы к таким являемся противны. При сем доносим вашему царскому величеству: некоторые народы, имянуемые чеченцы, которые суть вам, государю, неприятели /л. 91об./, и мы соединясь з донскими казаками наступи на них разорили, и многих побили. Жен и детей их взяли в полон, а пожитки их и богаж побрали донские казаки, а сколько взяли полону и оные и доднесь у нас содерживаются, и молимся господу богу дабы вашему царскому величеству над неприятелями вашими всегда такую победу подавал, и из того полону во уверение послали мы к вам, царскому величеству, одного мальчика да девочку (На полях NB), и всегда ежегодно мы, не щадя своих голов, вам царскому величеству служим
    1
  237.  @КосогАтажуко  № 264 1788 г. января 3. — Рапорт бригадира Ивана Большого Горича Командующему Кавказским корпусом П. А. Текелли о предпринятом им совместно с кабардинцами походе против закубанских владельцев, производящих набеги на Кабарду /л. 2/ Копия с рапорта г-на бригадира Ивана Большого Горича, писанного к ген.- аншефу и кавалеру Текелии от 3-го генваря 1788-го года. Прошлаго 1787-го года октября с 16-го числа выступил я ис Кабарды в поход вверенным мне войском кабардинским при старшем их владельце ц князем Мисостом Атаужукиным и протчих 40 князей. При оных конницы самыми справными панцырными 2000-ми и узденями 3000-ми редовыми токовами. (Так в тексте) Перешед за Кубань, во-первых, покорили злодейских народов бабсхерских владельцов с их подвластными народами 2000 дворов 1-го Иетшу Кячова, 2-го Хамурзу, 3-го Сулеймана Ловых и 4-го их узденей Трамовых, и, взяв от них аманатов 8 человек, отдал кабардинцам и, отобрав от них пленных наших мужеска и женскаго полу людей, лошадей и рогатаго скота и дал им на алкаране присягу, с тем, дабы российскому двору, также и кабардинцам всегда быть вернопослушными; и половинную часть оных дворов переселил» ЦГВИА, ф. 52 (кн. Потемкина-Таврического), он. 1/194, д. 2, св. 120, л л. 2-3
    1
  238.  @u-Alpha  № 264 1788 г. января 3. — Рапорт бригадира Ивана Большого Горича Командующему Кавказским корпусом П. А. Текелли о предпринятом им совместно с кабардинцами походе против закубанских владельцев, производящих набеги на Кабарду /л. 2/ Копия с рапорта г-на бригадира Ивана Большого Горича, писанного к ген.- аншефу и кавалеру Текелии от 3-го генваря 1788-го года. Прошлаго 1787-го года октября с 16-го числа выступил я ис Кабарды в поход вверенным мне войском кабардинским при старшем их владельце ц князем Мисостом Атаужукиным и протчих 40 князей. При оных конницы самыми справными панцырными 2000-ми и узденями 3000-ми редовыми токовами. (Так в тексте) Перешед за Кубань, во-первых, покорили злодейских народов бабсхерских владельцов с их подвластными народами 2000 дворов 1-го Иетшу Кячова, 2-го Хамурзу, 3-го Сулеймана Ловых и 4-го их узденей Трамовых, и, взяв от них аманатов 8 человек, отдал кабардинцам и, отобрав от них пленных наших мужеска и женскаго полу людей, лошадей и рогатаго скота и дал им на алкаране присягу, с тем, дабы российскому двору, также и кабардинцам всегда быть вернопослушными; и половинную часть оных дворов переселил» ЦГВИА, ф. 52 (кн. Потемкина-Таврического), он. 1/194, д. 2, св. 120, л л. 2-3 Ты несмотря на насилие можешь их понимать ,я необязан терпеть чужой порядок на моих землях
    1
  239.  @N.Hasan_146  благодарю
    1
  240.  @N.Hasan_146  благодарю
    1
  241.  @alpashes  № 264 1788 г. января 3. — Рапорт бригадира Ивана Большого Горича Командующему Кавказским корпусом П. А. Текелли о предпринятом им совместно с кабардинцами походе против закубанских владельцев, производящих набеги на Кабарду /л. 2/ Копия с рапорта г-на бригадира Ивана Большого Горича, писанного к ген.- аншефу и кавалеру Текелии от 3-го генваря 1788-го года. Прошлаго 1787-го года октября с 16-го числа выступил я ис Кабарды в поход вверенным мне войском кабардинским при старшем их владельце ц князем Мисостом Атаужукиным и протчих 40 князей. При оных конницы самыми справными панцырными 2000-ми и узденями 3000-ми редовыми токовами. (Так в тексте) Перешед за Кубань, во-первых, покорили злодейских народов бабсхерских владельцов с их подвластными народами 2000 дворов 1-го Иетшу Кячова, 2-го Хамурзу, 3-го Сулеймана Ловых и 4-го их узденей Трамовых, и, взяв от них аманатов 8 человек, отдал кабардинцам и, отобрав от них пленных наших мужеска и женскаго полу людей, лошадей и рогатаго скота и дал им на алкаране присягу, с тем, дабы российскому двору, также и кабардинцам всегда быть вернопослушными; и половинную часть оных дворов переселил» ЦГВИА, ф. 52 (кн. Потемкина-Таврического), он. 1/194, д. 2, св. 120, л л. 2-3
    1
  242.  @Adige182  вам надо повторять ,а то память короткая. Врать про татар и ширу не надо . № 264 1788 г. января 3. — Рапорт бригадира Ивана Большого Горича Командующему Кавказским корпусом П. А. Текелли о предпринятом им совместно с кабардинцами походе против закубанских владельцев, производящих набеги на Кабарду /л. 2/ Копия с рапорта г-на бригадира Ивана Большого Горича, писанного к ген.- аншефу и кавалеру Текелии от 3-го генваря 1788-го года. Прошлаго 1787-го года октября с 16-го числа выступил я ис Кабарды в поход вверенным мне войском кабардинским при старшем их владельце ц князем Мисостом Атаужукиным и протчих 40 князей. При оных конницы самыми справными панцырными 2000-ми и узденями 3000-ми редовыми токовами. (Так в тексте) Перешед за Кубань, во-первых, покорили злодейских народов бабсхерских владельцов с их подвластными народами 2000 дворов 1-го Иетшу Кячова, 2-го Хамурзу, 3-го Сулеймана Ловых и 4-го их узденей Трамовых, и, взяв от них аманатов 8 человек, отдал кабардинцам и, отобрав от них пленных наших мужеска и женскаго полу людей, лошадей и рогатаго скота и дал им на алкаране присягу, с тем, дабы российскому двору, также и кабардинцам всегда быть вернопослушными; и половинную часть оных дворов переселил» ЦГВИА, ф. 52 (кн. Потемкина-Таврического), он. 1/194, д. 2, св. 120, л л. 2-3
    1
  243.  @Adige182  Древние кавказцы и являли собой то, что именуется этническим субстратом – базой, основанием, на который в последующем этногенезе история возводила стены. Как пишет известный кабардинский исследователь Р.Ж.Бетрозов, «по всем данным несомненно существование кавказского субстрата, являющегося основным ядром формирования в целом карачаевского и балкарского народов»Бетрозов Р.Ж., Происхождение и этнические связи адыгов.-Нальчик:Нарт, 1991.-С.10
    1
  244.  @Adige182  Полвека назад в академической науке прочно утвердилось положение о том, что карачаево-балкарцы имеют автохтонное (коренное), кавказское происхождение. Об этом наглядно свидетельствует их внешность, или, говоря строго по-научному, их антропология. Специалисты давно установили принадлежность карачаево-балкарцев (наряду с вайнахами, сванами и осетинами) к кавкасионскому антропологическому типу европеоидной расы. Данный тип, по словам крупнейшего отечественного антрополога акадеика В.П.Алексеева, «представляет собой древнюю формацию в истории европеоидной расы, древний широколицый и массивный тип, очевидно, еще верхнепалеолитического населения, сохранившийся до современности в результате изоляции в условиях высокогорной зоны Кавказ»Алексеев В.П., Антропологические материалы к этногенезу адыгейского народа//Сборник материалов по археологии Адыгеи.-Майкоп, 1972.-т.3, С.129
    1
  245.  @Adige182  «География Кабардино-Балкарии» пособие для учащихся средней школы утвержденные Министерством просвещения КБАССР, книжное издательство «Эльбрус», Нальчик, 1971 г., главе о географии населения написано: В «..В горной части Центрального Кавказа сформировалось коренное население - балкарцы. В равнинной и предгорной частях обособились переселенцы с побережья Азовского и Чёрного морей - кабардинцы».
    1
  246.  @Greckiy-t3u  убыхи не были истреблены ,они выехали в турцию. Ты должен говорить как было на самом деле
    1
  247.  @serf.qwerty.4214  нет вы кабарты , к черкесам вы не имеете никакого отношения.
    1
  248.  @serf.qwerty.4214  мы вас кабардинцев зовем кабарты ,а не черкес. Посмотри на все официалтные таблички у входов в госучреждения там написано КЭБЭРДЭЙ-БЭЛКЭР на кабардинском и КЪАБАРТЫ-МАЛКЪАР на балкарском. Нигде черкесами там и не пазнет. Вы сейчас хотите историю черкесов себе приписать потому что история,кабардинцев это исиория,верных вассалов империи
    1
  249.  @МариеттаЖУКОВА  кабардино русские отношения это не фейковые источники ,это официальные документы из арзива и они в открытом доступе. Ты и тебе подобные из вашей секты лжецов сочиняли себе новую историю и дурили народы кавказа. Теперь по милости Аллаха вас разоблачили, вместо того что бы покаяться вы продолжаете лгать и говорить ,что источники выдуманные ,хотя они в открытом доступе ,а выдумывали именно вы . Больше всего пострадают такие как ты кабардинцы, именно от кабардинских мужчин которые спросят вас за то что подставили нацию. И если от накащания от других наций вы можете спрятаться админресурсом ,то от своих вас никто не спрячет ин ша Аллах
    1
  250.  @dianna-j6i  мы вас всегда называли кабартыла. При советской власти стало добавляться употребление черкесле. Но до сих пор везде на докусментах и официальных табличках еще сохранено КАБАРТЫ-МАЛКЪАР И КЭБЭРДЭЙ-БЭЛКЭР . Хадис про лицемеров я знаю ,но ты не по адресу . Тебе лучше в зеркало его напомнить. Я, хвала Аллаху мусульманин, правдивый
    1
  251.  @user-gorger.88  не совсем так , это лживость ,а у национализма другое ,но тоже гнусное определение
    1
  252.  @user-gorger.88  здесь ты прав, рогов нет ,а ненависть распирает их .
    1
  253.  @user-gorger.88  ты плохо играешь роль Пуаро)))... загугли архив кабардино русских отношений
    1
  254.  @user-gorger.88  адыги и сейчас себя посчитать не могут ушлепок. Вы не можете определиться,вас 1 или 12 млн в Турции. Одному Турецкому ученному надоели эти ращговоры и он сам решил посчитать. С учетом того что "бабушка знала адыгский" он насчитал 160 тысяч.
    1
  255.  @u-Alpha  1720 г. августа в последних числах *. Письмо кабардинских князей Арслан-бека Кайтукина и др. Петру I о походе их с донскими казаками на чеченцев, о нападении на них крымского хана и разорении их, с просьбой прислать на помощь донских и терских казаков и калмыков, а также построить в их крае город (* - Дата установлена на основании док. № 25) ПЕРЕВОД С ЛИСТА КАБАРДИНСКИХ КНЯЗЕЙ ПИСАННОГО К ЦАРСКОМУ ВЕЛИЧЕСТВУ ПО ТАТАРСКИ, КОТОРОЙ ПОЛУЧЕН ЧРЕЗ ПРИСЛАННОГО ОТ ТЕХ БРАТА СААДЕТ-ГИРЕЯ СОЛТАНА АЛЕЕВА В САНКТ ПЕТЕРБУРКЕ ДЕКАБРЯ 3 1720 г. Августейшему и милостивейшему и над неприятельми страшному победителю от востока и до запада обладателю великому государю его царскому величеству Мы, ваши нижайшие раби, кабардинские князья: Араслам-бек Кайтуков, Татархан Беков, Байтука-бек, Кайсука-бек, Канмамет-бек, Жанбулат-бек и кабардинские все уздени вашему царскому величеству нижайше и рабски кланяемся, и господа бога молим, да даст вам, великому государю (На полях NB), многолетное здравие, как мы раби ваши денно и нощно о том просим и молим бога, дабы услышал наши молитвы и по нем надежду нашу полагаем на ваше царское величество, а кроме вашего величества милости и надежды ни от кого себе не чаем, и ко всем, которые вам, царскому величеству, приятны и дружны, и мы к таким непротивны, а которые вам, царскому величеству, противны и мы к таким являемся противны. При сем доносим вашему царскому величеству: некоторые народы, имянуемые чеченцы, которые суть вам, государю, неприятели /л. 91об./, и мы соединясь з донскими казаками наступи на них разорили, и многих побили. Жен и детей их взяли в полон, а пожитки их и богаж побрали донские казаки, а сколько взяли полону и оные и доднесь у нас содерживаются, и молимся господу богу дабы вашему царскому величеству над неприятелями вашими всегда такую победу подавал, и из того полону во уверение послали мы к вам, царскому величеству, одного мальчика да девочку (На полях NB), и всегда ежегодно мы, не щадя своих голов, вам царскому величеству служим КАК ЭТО НАЗЫВАЕТСЯ?
    1
  256.  @user-gorger.88  1719 г. января 17 — Письмо кабардинских владельцев Петру I с известием о готовящемся нападении кубанцев, нагайцев и крымцев и с просьбой о помощи и о увеличении жалованья /л. 10/ Перевод с письма кабардинских князей написан к царскому величеству следующим образом: Пресветлейшему и высочайшему милостивейшему и победительнейшему и многия славы имеющему государю нашему многолетныя здравия всеусердно жалаем. А ежели, всемилостивештшй наш государь, поволешь про нас, подданных рабов своих, ведать, и мы все кабардинские князи, слава богу, живи в сих странах при долине одной горы обретаемся, бога прося о вашем здравии. Також доносим вам (На полях помета: вашему величеству), высочайшему нашему великому государю, что состояния наша зяло злотрудно, понеже весь Крым (На полях помета: все крымские татары) переехав морю, и все кубанцы и нагайци и беги (На полях помета: князи) их, соединясь меж собою, согласились на нас ехать войною, хотя нас всех вырубить и в полон взять. И в нынешних днях жалая на нас напасть, скоростию едут. А нам, подданным вашим, безпомочным рабам, что зделается не ведаем /л. 10об./ и сопротивляться им не можем. Но токмо мы, подданный и безпомочныя раби ваши вас, великого государя, имеем себя в надежду, и уповали вначале на бога и на вас и в таком мнение были, что при здравии вашем нам, безмочным рабам, ни от кого такие обиди и неблагополучный дела случаться не будет, и никогда в серцах своих опасности не имели. А ныне такие глубокие печали нас огрузили что и сами не ведаем, как чинити. И напредь сего несколько время жизны свои препровождали и обходилися с крымцами и со всеми кубанцами и нагайцами каварствами и льстивыми славами, но ныне не имеют руки наши силы и не знаем, как их от себя отдалять. Того ради просим вас, великого государя, дабы благоволили за нас заступить, понеже мы поддалися под протекции ваши /л. 11/ и придаемся на вашу волю (В тексте: волу), как соизволите. Ежели нас оборонить намерены, то прикажите прислать на помощь. Хотя и не пришлете, да буди воля ваша. Еще ж доносим вам, великому государю, от востока до запада над всеми повелителю и славу имеющему, мы имели надежду, что вы, великий государь, нас, безмочных рабов своих, пожалоет[е] жалованьям, своим на больше, как преже сего давалося; и пожаловав нас вы, великий государь, прислали было жалования и милость и указ вашего величества, но и доднесь еще в городе Терке задержаны и к нам не присланы 8, а для чего, того мы не ведаем. Мы так жалали служить вам, великому государю, как и другие из жалованья служат. И в протчем благоволите [21] простить нас в нашей простоте, а мы непротивные вам, великому государю, ежели кого к нам пришлите с указом вашим, и что прикажите, /л. 11об./ то мы служить и слушить указ ваш всеусердно ради, и указу вашему не ослушны; головы свои и души за волу вашу положить охотно обещаемся. А что мы с Крымом ссору имеем, о том изъяснели преже сего, и мы збежали от Крыма, отошли и ссорились. При сем ожидая от вас, всемилостивейшаго государя нашего, указу, пребываем подданные рабы ваши и придаемся в волу вашу. При конце пишет: кабардинские князи, Араслан-бегбий, Татархан-бег Бекмурзин, Баток-бег, Мухаммет-бег. Р. Б. Мы всегда доносим вам, великому государю, и посылаем посланцов своих, но не ведаем, доходят ли наши доношении или нет. Написан месяца Дчемазил Ввела 5-го дня 1130-м году Генваря 17 дня 1719 г. ЦГАДА, ф. Посольский приказ, Кабард. дела, 1719 г.,д. 1, лл. 10-11 КАК ЭТО ПОНИМАТЬ ?
    1
  257.  @Cherkesskiy  унаут скажи почему вы вот такие отношения имели с империей 1720 г. августа в последних числах *. Письмо кабардинских князей Арслан-бека Кайтукина и др. Петру I о походе их с донскими казаками на чеченцев, о нападении на них крымского хана и разорении их, с просьбой прислать на помощь донских и терских казаков и калмыков, а также построить в их крае город (* - Дата установлена на основании док. № 25) ПЕРЕВОД С ЛИСТА КАБАРДИНСКИХ КНЯЗЕЙ ПИСАННОГО К ЦАРСКОМУ ВЕЛИЧЕСТВУ ПО ТАТАРСКИ, КОТОРОЙ ПОЛУЧЕН ЧРЕЗ ПРИСЛАННОГО ОТ ТЕХ БРАТА СААДЕТ-ГИРЕЯ СОЛТАНА АЛЕЕВА В САНКТ ПЕТЕРБУРКЕ ДЕКАБРЯ 3 1720 г. Августейшему и милостивейшему и над неприятельми страшному победителю от востока и до запада обладателю великому государю его царскому величеству Мы, ваши нижайшие раби, кабардинские князья: Араслам-бек Кайтуков, Татархан Беков, Байтука-бек, Кайсука-бек, Канмамет-бек, Жанбулат-бек и кабардинские все уздени вашему царскому величеству нижайше и рабски кланяемся, и господа бога молим, да даст вам, великому государю (На полях NB), многолетное здравие, как мы раби ваши денно и нощно о том просим и молим бога, дабы услышал наши молитвы и по нем надежду нашу полагаем на ваше царское величество, а кроме вашего величества милости и надежды ни от кого себе не чаем, и ко всем, которые вам, царскому величеству, приятны и дружны, и мы к таким непротивны, а которые вам, царскому величеству, противны и мы к таким являемся противны. При сем доносим вашему царскому величеству: некоторые народы, имянуемые чеченцы, которые суть вам, государю, неприятели /л. 91об./, и мы соединясь з донскими казаками наступи на них разорили, и многих побили. Жен и детей их взяли в полон, а пожитки их и богаж побрали донские казаки, а сколько взяли полону и оные и доднесь у нас содерживаются, и молимся господу богу дабы вашему царскому величеству над неприятелями вашими всегда такую победу подавал, и из того полону во уверение послали мы к вам, царскому величеству, одного мальчика да девочку (На полях NB), и всегда ежегодно мы, не щадя своих голов, вам царскому величеству служим
    1
  258.  @Cherkesskiy  1719 г. января 17 — Письмо кабардинских владельцев Петру I с известием о готовящемся нападении кубанцев, нагайцев и крымцев и с просьбой о помощи и о увеличении жалованья /л. 10/ Перевод с письма кабардинских князей написан к царскому величеству следующим образом: Пресветлейшему и высочайшему милостивейшему и победительнейшему и многия славы имеющему государю нашему многолетныя здравия всеусердно жалаем. А ежели, всемилостивештшй наш государь, поволешь про нас, подданных рабов своих, ведать, и мы все кабардинские князи, слава богу, живи в сих странах при долине одной горы обретаемся, бога прося о вашем здравии. Також доносим вам (На полях помета: вашему величеству), высочайшему нашему великому государю, что состояния наша зяло злотрудно, понеже весь Крым (На полях помета: все крымские татары) переехав морю, и все кубанцы и нагайци и беги (На полях помета: князи) их, соединясь меж собою, согласились на нас ехать войною, хотя нас всех вырубить и в полон взять. И в нынешних днях жалая на нас напасть, скоростию едут. А нам, подданным вашим, безпомочным рабам, что зделается не ведаем
    1
  259.  @Cherkesskiy  1719 г. января 17 — Письмо кабардинских владельцев Петру I с известием о готовящемся нападении кубанцев, нагайцев и крымцев и с просьбой о помощи и о увеличении жалованья /л. 10/ Перевод с письма кабардинских князей написан к царскому величеству следующим образом: Пресветлейшему и высочайшему милостивейшему и победительнейшему и многия славы имеющему государю нашему многолетныя здравия всеусердно жалаем. А ежели, всемилостивештшй наш государь, поволешь про нас, подданных рабов своих, ведать, и мы все кабардинские князи, слава богу, живи в сих странах при долине одной горы обретаемся, бога прося о вашем здравии. Також доносим вам (На полях помета: вашему величеству), высочайшему нашему великому государю, что состояния наша зяло злотрудно, понеже весь Крым (На полях помета: все крымские татары) переехав морю, и все кубанцы и нагайци и беги (На полях помета: князи) их, соединясь меж собою, согласились на нас ехать войною, хотя нас всех вырубить и в полон взять. И в нынешних днях жалая на нас напасть, скоростию едут. А нам, подданным вашим, безпомочным рабам, что зделается не ведаем /л. 10об./ и сопротивляться им не можем. Но токмо мы, подданный и безпомочныя раби ваши вас, великого государя, имеем себя в надежду, и уповали вначале на бога и на вас и в таком мнение были, что при здравии вашем нам, безмочным рабам, ни от кого такие обиди и неблагополучный дела случаться не будет, и никогда в серцах своих опасности не имели. А ныне такие глубокие печали нас огрузили что и сами не ведаем, как чинити. И напредь сего несколько время жизны свои препровождали и обходилися с крымцами и со всеми кубанцами и нагайцами каварствами и льстивыми славами, но ныне не имеют руки наши силы и не знаем, как их от себя отдалять. Того ради просим вас, великого государя, дабы благоволили за нас заступить, понеже мы поддалися под протекции ваши /л. 11/ и придаемся на вашу волю (В тексте: волу), как соизволите. Ежели нас оборонить намерены, то прикажите прислать на помощь. Хотя и не пришлете, да буди воля ваша. Еще ж доносим вам, великому государю, от востока до запада над всеми повелителю и славу имеющему, мы имели надежду, что вы, великий государь, нас, безмочных рабов своих, пожалоет[е] жалованьям, своим на больше, как преже сего давалося; и пожаловав нас вы, великий государь, прислали было жалования и милость и указ вашего величества, но и доднесь еще в городе Терке задержаны и к нам не присланы 8, а для чего, того мы не ведаем. Мы так жалали служить вам, великому государю, как и другие из жалованья служат. И в протчем благоволите [21] простить нас в нашей простоте, а мы непротивные вам, великому государю, ежели кого к нам пришлите с указом вашим, и что прикажите, /л. 11об./ то мы служить и слушить указ ваш всеусердно ради, и указу вашему не ослушны; головы свои и души за волу вашу положить охотно обещаемся. А что мы с Крымом ссору имеем, о том изъяснели преже сего, и мы збежали от Крыма, отошли и ссорились. При сем ожидая от вас, всемилостивейшаго государя нашего, указу, пребываем подданные рабы ваши и придаемся в волу вашу. При конце пишет: кабардинские князи, Араслан-бегбий, Татархан-бег Бекмурзин, Баток-бег, Мухаммет-бег. Р. Б. Мы всегда доносим вам, великому государю, и посылаем посланцов своих, но не ведаем, доходят ли наши доношении или нет. Написан месяца Дчемазил Ввела 5-го дня 1130-м году Генваря 17 дня 1719 г. ЦГАДА, ф. Посольский приказ, Кабард. дела, 1719 г.,д. 1, лл. 10-11
    1
  260.  @МариеттаЖУКОВА  1720 г. августа в последних числах *. Письмо кабардинских князей Арслан-бека Кайтукина и др. Петру I о походе их с донскими казаками на чеченцев, о нападении на них крымского хана и разорении их, с просьбой прислать на помощь донских и терских казаков и калмыков, а также построить в их крае город (* - Дата установлена на основании док. № 25) ПЕРЕВОД С ЛИСТА КАБАРДИНСКИХ КНЯЗЕЙ ПИСАННОГО К ЦАРСКОМУ ВЕЛИЧЕСТВУ ПО ТАТАРСКИ, КОТОРОЙ ПОЛУЧЕН ЧРЕЗ ПРИСЛАННОГО ОТ ТЕХ БРАТА СААДЕТ-ГИРЕЯ СОЛТАНА АЛЕЕВА В САНКТ ПЕТЕРБУРКЕ ДЕКАБРЯ 3 1720 г. Августейшему и милостивейшему и над неприятельми страшному победителю от востока и до запада обладателю великому государю его царскому величеству Мы, ваши нижайшие раби, кабардинские князья: Араслам-бек Кайтуков, Татархан Беков, Байтука-бек, Кайсука-бек, Канмамет-бек, Жанбулат-бек и кабардинские все уздени вашему царскому величеству нижайше и рабски кланяемся, и господа бога молим, да даст вам, великому государю (На полях NB), многолетное здравие, как мы раби ваши денно и нощно о том просим и молим бога, дабы услышал наши молитвы и по нем надежду нашу полагаем на ваше царское величество, а кроме вашего величества милости и надежды ни от кого себе не чаем, и ко всем, которые вам, царскому величеству, приятны и дружны, и мы к таким непротивны, а которые вам, царскому величеству, противны и мы к таким являемся противны. При сем доносим вашему царскому величеству: некоторые народы, имянуемые чеченцы, которые суть вам, государю, неприятели /л. 91об./, и мы соединясь з донскими казаками наступи на них разорили, и многих побили. Жен и детей их взяли в полон, а пожитки их и богаж побрали донские казаки, а сколько взяли полону и оные и доднесь у нас содерживаются, и молимся господу богу дабы вашему царскому величеству над неприятелями вашими всегда такую победу подавал, и из того полону во уверение послали мы к вам, царскому величеству, одного мальчика да девочку (На полях NB), и всегда ежегодно мы, не щадя своих голов, вам царскому величеству служим КАК ЭТОТ ДОКУМЕНТ СВЯЗАН С БУДАЕМ?
    1
  261.  @u-Alpha  если ты адыг с западного кавказа то действительно не причинял вреда народам кавказа , толтко своим адыгам в междуусобицах и кабардинцам. Но сейчас вы западные адыги совместно с кабардинцами почему то агрессивно нападаете на нас карачаево-балкарцев ,хотя мы вам не причиняли вреда ,а современные черкесы из КЧР обязаны своим спасением именно нам ,потому что это мы в битве у Чегема отбили их и сопроводили через свои горные тропы за кубань спасая от про имперской кабарды.
    1
  262.  @u-Alpha  ты лжешь. У нас претенщии к кабардинцам которые поселились на наших землях ,а вы их поддерживаете несмотря,на то ,что не мы ,а они вас убивали и пленили для,царя. Вы совместно с ними нас оскорбляете . Что касается синджи то кавказскими индийцами вы сами себя именуете на сайта АДЫГИ.РУ синджи -шауэ ....
    1
  263.  @МариеттаЖУКОВА  5 августа 2012 г Москва Его Превосходительству Премьер-министру Государства Израиль Господину Биньямину Нетаньяху Уважаемый господин Премьер-министр! Трагическая история и бесценный опыт еврейского народа по возрождению своей государственности привлекают взоры черкесов всего мира. Ведь черкесы - такой же народ-изгнанник, каким еще недавно были евреи. Труды основоположника сионизма Теодора Герцля являются настольными книгами многих современных черкесских деятелей, считающих выдающегося сына еврейского народа и своим духовным отцом. Еврейско-черкесские отношения насчитывают не одну тысячу лет, как на Кавказе, так и в Леванте. И если влияние Хазарской державы на черкесскую культуру только сегодня начинает по достоинству оцениваться, то роль еврейской интеллигенции в формировании целых новых направлений в интеллектуальной жизни советских Адыгеи, Кабардино-Балкарии и Карачаево-Черкесии является хорошо известным фактом. Со своей стороны, черкесы сыграли немалую роль в формировании израильской агрокультуры и, во времена своего политического влияния на Ближнем Востоке, неоднократно поддерживали еврейскую репатриацию, начиная с эпохи правления черкесских мамлюков и заканчивая периодом Британского мандатаС глубоким уважением, Эшреф Баш (Цей) Председатель Учредительного собрания "Патриотов Черкессии" (Стамбул, Турция) Алан Джамирзе Президент Австралийской черкесской ассоциации (Сидней, Новый Южный Уэльс, Австралия) Андзор Кабард Сопредседатель Российского конгресса народов Кавказа от кабардинской делегации (Москва, Россия) Аслан Хурай Сопредседатель Российского конгресса народов Кавказа от адыгейской делегации (Москва, Россия) Замир Шухов Заместитель председателя ОД Хасэ (Нальчик, Кабардино-Балкария, Россия) Зугер Тхаухо Директор Центра черкесского наследия (Кфар Кама, Израиль) Джонти Ямыша Исполнительный директор "The Nassip Foundation" (Нью-Йорк, Нью-Йорк, США) * August 5, 2012 Moscow, Russia To The H. E. Mr. Benjamin Netanyahu, The Prime Minister of The State of Israel Dear Mr. Prime Minister, ЭТО ТОЖЕ Я ПОДПОЛЬНО НАРИСОВАЛ ?))))) ИЛИ ВСЕ ЬАКИ И ЖТО И ВСЕ ЧТО ВЫШЕ Я ГОВОРИЛ ПРАВДА?))
    1
  264.  @МариеттаЖУКОВА  ха ха хааа я могу скрин показать про то как вы у себя в закрытых чатах телеграмма призываете нас обвинять в строительстве турана хотя нет никаких оснований. Я это выложу с этим скрином )))
    1
  265.  @МариеттаЖУКОВА  хаширова я трижды разоблачил по Арутюнову ,по Конине и по Аланам . Как вы смеялись что конину не употребляете ,а вам ткнул в рылце документы и блюда с ваших и российских источников как позапрошлого века так и современых. Даже скрины кабардинской лавки с колбасой из конины.вы идиоты сначала доказывали что Казы это исконно адыгское блюдо ))) У вас ближайшие годы это позор ращоблачений во всех тезисах. Все только начинается. А вот это вообще изюминка ))) 5 августа 2012 г Москва Его Превосходительству Премьер-министру Государства Израиль Господину Биньямину Нетаньяху Уважаемый господин Премьер-министр! Трагическая история и бесценный опыт еврейского народа по возрождению своей государственности привлекают взоры черкесов всего мира. Ведь черкесы - такой же народ-изгнанник, каким еще недавно были евреи. Труды основоположника сионизма Теодора Герцля являются настольными книгами многих современных черкесских деятелей, считающих выдающегося сына еврейского народа и своим духовным отцом. Еврейско-черкесские отношения насчитывают не одну тысячу лет, как на Кавказе, так и в Леванте. И если влияние Хазарской державы на черкесскую культуру только сегодня начинает по достоинству оцениваться, то роль еврейской интеллигенции в формировании целых новых направлений в интеллектуальной жизни советских Адыгеи, Кабардино-Балкарии и Карачаево-Черкесии является хорошо известным фактом. Со своей стороны, черкесы сыграли немалую роль в формировании израильской агрокультуры и, во времена своего политического влияния на Ближнем Востоке, неоднократно поддерживали еврейскую репатриацию, начиная с эпохи правления черкесских мамлюков и заканчивая периодом Британского мандатаС глубоким уважением, Эшреф Баш (Цей) Председатель Учредительного собрания "Патриотов Черкессии" (Стамбул, Турция) Алан Джамирзе Президент Австралийской черкесской ассоциации (Сидней, Новый Южный Уэльс, Австралия) Андзор Кабард Сопредседатель Российского конгресса народов Кавказа от кабардинской делегации (Москва, Россия) Аслан Хурай Сопредседатель Российского конгресса народов Кавказа от адыгейской делегации (Москва, Россия) Замир Шухов Заместитель председателя ОД Хасэ (Нальчик, Кабардино-Балкария, Россия) Зугер Тхаухо Директор Центра черкесского наследия (Кфар Кама, Израиль) Джонти Ямыша Исполнительный директор "The Nassip Foundation" (Нью-Йорк, Нью-Йорк, США) * August 5, 2012 Moscow, Russia To The H. E. Mr. Benjamin Netanyahu, The Prime Minister of The State of Israel Dear Mr. Prime Minister,
    1
  266. @АльПачино-я2з  По черкесам и черкасам есть исторические нестыковки. 1- слово Circassi ни по каким правилам не читается как ЧЕРКЕС и ЧЕРКАС . Это читается как ЦИРК -АССИ ( область Ассов) . Нет ту слогов ЧЕР ,КЕС /КАС. 2-Н а тюркских языках резать отрезать это не CASSI , а KES . 3- ЧЕР то же не будет писаться как CIRC , а будет писаться как CHER . Но на всех картах именно Circassi ! А значит это не черкес и не чаркас. 4-в этой области жили последними до нас Аланы , их же именуют Ассами и область получается верная Circassi - местность Ассов. 5-Кабардинцы в это время,на севернов приазовъе ,а адыги над абхазией как зихи указаны. И зихи и кабардинцы до 1700 годов указаны отдельно от Circassi которых часто указывают на картах как тюрков ,а именно Circassi Tartari. 6-только с приходом империи на Кавказ кабардинцев впервые начинают упоминать наряду с карачаевцами как Circassi. 7- горных черкесов указывают как karacircassi и karachioli. Юг , горы у тюрков именуют КАРА . Так же КАРА именуют СИЛУ /МОЩЬ /ОГРОМНОСТЬ и черный цвет. Всем известная пустыня Кара-кум не черного цвета . Кум -по тюркски песок . Кара в данном случае это ОГРОМНОСТЬ. ЧЕРНОЕ МОРЕ не черного цвета. В Абхазии и Грузии есть много перламутровых участков ,а рядом с Азовом оно рыжеватое. Черное оно потому ,что ЮЖНОЕ. На севере есть Белое море ,а ранее там жили тюрки и почти вся Россия была тюркской Тартарией. Что бы похоронить тюркское наследие ,немецкие династии подтирали и распределяли тюркское наследие в своей новой колонии. Возможно я в чем то ошибаюсь , с радостью выслушаю и отвечу. На ругательства и издевки не реагирую. Более подробная информацию выложил с Картами и Документами у себя на канале под видео КТО ЖЕ ТАКИЕ ЧЕРКЕСЫ НА САМОМ ДЕЛЕ.
    1
  267. Лидеры хабзистов, говоря о своем неприятии исламской идеологии, говорят о том, что «если у нас будет свой (уголок), мы хотим его видеть светским, вполне европеизированным, абсолютно цивилизованным государством». Иными словами, они подчеркивают, что их политический проект – это национальное государство, светское, не совпадающее с целями исламистов. Полевые исследования, проведенные мной в Кабардино-Балкарии, Карачаево-Черкесии и Адыгее, позволяют сделать вывод о том, что противостояние по линии «исламист – хабзист» постепенно набирает обороты. По крайней мере, обсуждение проблемы религиозного выбора вышло на широкий уровеньМногие лидеры движения считают, что ислам с его космополитизмом и предпочтением религиозной сплоченности, а не этнической, не может быть идеологией черкесского национализма. В частности, позиция руководства одной из организаций – «Черкесского конгресса» по отношению к исламу очень противоречивая. Есть две разных позиции. Мурат Берзегов из Майкопа (Адыгея) очень четко говорил, что с исламом конгрессу не по пути
    1
  268. Императрица, сама немало сделавшая для того, чтобы поставить кабардинских князей в «исключительное» положение, упорно напоминала им, что именно благодаря военной помощи России против крымских ханов и кумыкских шамхалов, Кабарда не только заняла свои места, но и укрепилась на Баксане: «Известно быть долженствует вам, общество кабардинское составляющим, коль из древних лет началось покровительство оному от Нашей Всероссийской Империи, и что без того давно рассеяться и погибнуть или в поносное рабство предаться надлежало б их народу»Черкесы и другие народы Северо-Западного Кавказа. Т. 1. С. 356.
    1
  269. После 1791 г. * — Представление кавказского губернатора Попова командующему войсками на Кавказе и Кубани ген.-аншефу И. В. Гудовичу ** о награждении кабардинских князей и узденей, отличившихся в период русско-турецкой войны 1787-1791 гг. (* - Дата установлена на основании заголовка дела) (** - Адресат установлен по содержанию документа) /л. 1/ Его светлость покойный фельдмаршал князь Григорий Александрович оказывал всегда особливое уважение к владельцам народа кабардинскаго и ласковым с ними обращением старался утвердить их к России привязанность. Он вселил в них любочестие. Многие из лучших князей просили чинов и получали по мере усердия своего и значения, которое они в народе имели. В представляемом при сем списке показаны те, которые и сильнее и надежнее как из кабардинцев, так и из соседей их. Естли чрез пожалование им чинов удостоверены они будут, что высочайшее е. и. в. благоволение, на которое они по предстательству светлейшего князя /л. 1об./ уповали, не отъемлется, то сие паче и паче умножит ревность их к высочайшей е. и. в. службе. Генерал-майор Попов АВПР, ф. Кабард. дела, он. 115/2, 1791 г. д. 1, лл
    1
  270. 1788 г. январь * — Письмо имама Мансура кабардинским владельцам с призывом порвать дружбу с Россией (* - Дата установлена на основании документов, хранящихся в том же деле) /л. 4/ ПЕРЕВОД С ПИСЬМА АРАБСКАГО, ПИСАНИАГО К ВЛАДЕЛЬЦАМИ УЗДЕНЯМ ОТ ИМАМА МАНСУРА. Принося хвалу и благодарение всевышнему создателю и пророку Мухаммеду, очищающему грехи народу его исповедания и спасающему оный, засим, изъявляя почтение владельцам и узденям, даю знать, что хотя вы с беззаконными и помирились, но не делайте в данном от всевышнего бога законе противнаго, уповаю на бога, что по сем будите в мире и с мусульманами, ибо покой мусульман уже близок да и заповедь пророка Мухаммеда есть, чтоб употреблять временем в действо оружие, а другим обходится союзом. ЦГВИА, ф. 52 (кн. Потемкина-Таврического), оп. 1/194, д. 2, св. 120, л. 4.
    1
  271. 1719 г. января 17 — Письмо кабардинских владельцев Петру I с известием о готовящемся нападении кубанцев, нагайцев и крымцев и с просьбой о помощи и о увеличении жалованья /л. 10/ Перевод с письма кабардинских князей написан к царскому величеству следующим образом: Пресветлейшему и высочайшему милостивейшему и победительнейшему и многия славы имеющему государю нашему многолетныя здравия всеусердно жалаем. А ежели, всемилостивештшй наш государь, поволешь про нас, подданных рабов своих, ведать, и мы все кабардинские князи, слава богу, живи в сих странах при долине одной горы обретаемся, бога прося о вашем здравии. Також доносим вам (На полях помета: вашему величеству), высочайшему нашему великому государю, что состояния наша зяло злотрудно, понеже весь Крым (На полях помета: все крымские татары) переехав морю, и все кубанцы и нагайци и беги (На полях помета: князи) их, соединясь меж собою, согласились на нас ехать войною, хотя нас всех вырубить и в полон взять. И в нынешних днях жалая на нас напасть, скоростию едут. А нам, подданным вашим, безпомочным рабам, что зделается не ведаем
    1
  272. 1712 г. ранее сентября 30 — Листы кабардинских владельцев Петру I с донесением о победе над войском нурадина султана, с жалобой на казанского губернатора П. И. Апраксина, не пришедшего им на помощь, с просьбой о выдаче им жалованья и возвращении бежавших на Терек и в Астрахань людей /л. 19/ ПЕРЕВОД С ТАТАРСКОГО ПИСЬМА С ЛИСТА, КАКОВ ПИСАЛИ К ВЕЛИКОМУ ГОСУДАРЮ ЦАРЮ И ВЕЛИКОМУ КНЯЗЮ ПЕТРУ АЛЕКСЕЕВИЧЮ [т] КАБАРДИНСКИЕ ВЛАДЕЛЬЦЫ С УЗДЕНЯМИ СВОИМИ 3 БАТЫРЕМ-МУРЗОЮ БЫКОВЫМ С ТОВАРЫЩИ, В НЫНЕШНЕМ 1712 ГОДУ СЕНТЯБРЯ В 30 ДЕНЬ Божиею милостью пресветлейшему и державнейшему великому государю царю и великому князю Петру Алексеевичю [т] /л. 19об./ кабардинские князи Хатачик Араслан-бек, и Татархан-бек с братьями своими долговечного здравия желаем. Потом всеа Рос[с]ии самодержавному великому государю, вашему величеству, объявляем: по вашему, великого государя, указу з грамотою, присланной от вашего царского величества, [9] брат наш князь Александр Бекович к нам в сторону приехав, твой великого государя указ и письма нам вручил в целости. И потом мы известны стали, что в той твоей, великого государя, грамоте писано, дабы мы послужили тебе, государю, и службу свою верно показали
    1
  273. 1714 г. февраля 23 — Письмо канцлера Г. И. Головкина из Петербурга кн. А. Б. Черкасскому с предложением уверить кабардинских князей, что царь, помня их службу, направляет посланца к кумыкскому и андреевскому владельцам с требованием не производить нападения на кабардинцевв[еликому] г[осударю], а с крымцами також де завоевались и дабы вам ведомость о том дать; и мы, в[еликий] г[асударь] наше ц[арское] в[еличество], то ваше желание приемлем милостиво и изволяем /л. 1об./ вас к себе в подданство и оборону принята 1. Только желаем, дабы вы показали к нам ныне свою службу и верность против салтана турского и хана крымского, которые против нас войну всчали, наруша мир неправедно против данных многих обещаний. И ежели будете у нас в подданстве, то не токмо с вас никаких податей требовать не будем, но и погодное вам жалованье давать определим, как то получает от нас подданной наш Аюка-хан и как вы прежде сего бывали у предков наших в подданстве и получали у них жалованье; и укажем вам вспомогать ему, Аюке хану, с калмыки и донским и яицким и гребенским казаком, о чем о всем ссылаемся пространнее на словесной приказ, от нас данной брату вашему, которому в том верьте. Дан в Москве лета 1711 марта в 4 день, государствования нашего 29 году. Помета: Взять список с статей. ЦГАДА, ф. Посольский приказ, Кабард. дела, 1711 г., д. 1, л. 1. Отпускhttps://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XVI/Russ_Kab_otn_2/1-20/15.htm
    1
  274. Уважаемый и честный кабардинский учёный С.Н. Бейтуганов писал: «О кабардинцах XIII-XIX вв. не будет преувеличением сказать: история Кабарды – это история переселения кабардинцев» (Бейтуганов С.Н. Кабарда: история и фамилии. Нальчик, 2007. С. 32).
    1
  275. 1788 г. январь * — Письмо имама Мансура кабардинским владельцам с призывом порвать дружбу с Россией (* - Дата установлена на основании документов, хранящихся в том же деле) /л. 4/ ПЕРЕВОД С ПИСЬМА АРАБСКАГО, ПИСАНИАГО К ВЛАДЕЛЬЦАМИ УЗДЕНЯМ ОТ ИМАМА МАНСУРА. Принося хвалу и благодарение всевышнему создателю и пророку Мухаммеду, очищающему грехи народу его исповедания и спасающему оный, засим, изъявляя почтение владельцам и узденям, даю знать, что хотя вы с беззаконными и помирились, но не делайте в данном от всевышнего бога законе противнаго, уповаю на бога, что по сем будите в мире и с мусульманами, ибо покой мусульман уже близок да и заповедь пророка Мухаммеда есть, чтоб употреблять временем в действо оружие, а другим обходится союзом. ЦГВИА, ф. 52 (кн. Потемкина-Таврического), оп. 1/194, д. 2, св. 120, л. 4.
    1
  276.  @YdfjgkhkChvjgk-ky3xy  правильно был заключен союз и потом один соющник постоянно просил деньги ,дома ,награды и защиту у другого союзника , а когда получил все и еще земли балкарцев то стал говорить о геноциде. Но царица еще тогда напоминала ,что ежели бы не милость империи быть вам в поносном рабстве
    1
  277.  @YdfjgkhkChvjgk-ky3xy  мы не стучали эмануэльчику , стучали вы и даже ермольчику. Под его началом вы изгнали беглых кабардинцев которых балкарцы и аарачаевцы защитили в битве на чегеме. Хоть сражение и было проиграно но мы не отдали вам кабардинских мусульман и проводилт их за кубань. Сейчас они себя стали называть черкесами в карачаево черкесии,а ведь это сбежавшие от кабардинцев и империи ваши кабардинцы
    1
  278.  @YdfjgkhkChvjgk-ky3xy  какие же вы идиоты.... думать когда начнешь? Вот ты сам веришь в те глупости о которых пишешь? Вы кабардинцы нам разрешили жить пишешь! Значит земли были вашими! Но почему все топонимы и гидронимы на балкарском языке?
    1
  279.  @YdfjgkhkChvjgk-ky3xy  ты и еще и лжещь про то что мы россию зовем на помощь ,хотя это вы всегда ее звали на помощь и благодаря россии поселились на наших землях «География Кабардино-Балкарии» пособие для учащихся средней школы утвержденные Министерством просвещения КБАССР, книжное издательство «Эльбрус», Нальчик, 1971 г., главе о географии населения написано: В «..В горной части Центрального Кавказа сформировалось коренное население - балкарцы. В равнинной и предгорной частях обособились переселенцы с побережья Азовского и Чёрного морей - кабардинцы».
    1
  280.  @YdfjgkhkChvjgk-ky3xy  Балкарцев ранее именовали Басиянами ,Ассами , Аланами и Булгарами. Это любой грамотный человек знает. Полвека назад в академической науке прочно утвердилось положение о том, что карачаево-балкарцы имеют автохтонное (коренное), кавказское происхождение. Об этом наглядно свидетельствует их внешность, или, говоря строго по-научному, их антропология. Специалисты давно установили принадлежность карачаево-балкарцев (наряду с вайнахами, сванами и осетинами) к кавкасионскому антропологическому типу европеоидной расы. Данный тип, по словам крупнейшего отечественного антрополога акадеика В.П.Алексеева, «представляет собой древнюю формацию в истории европеоидной расы, древний широколицый и массивный тип, очевидно, еще верхнепалеолитического населения, сохранившийся до современности в результате изоляции в условиях высокогорной зоны Кавказ»Алексеев В.П., Антропологические материалы к этногенезу адыгейского народа//Сборник материалов по археологии Адыгеи.-Майкоп, 1972.-т.3, С.129
    1
  281.  @YdfjgkhkChvjgk-ky3xy  Древние кавказцы и являли собой то, что именуется этническим субстратом – базой, основанием, на который в последующем этногенезе история возводила стены. Как пишет известный кабардинский исследователь Р.Ж.Бетрозов, «по всем данным несомненно существование кавказского субстрата, являющегося основным ядром формирования в целом карачаевского и балкарского народов»Бетрозов Р.Ж., Происхождение и этнические связи адыгов.-Нальчик:Нарт, 1991.-С.10
    1
  282.  @YdfjgkhkChvjgk-ky3xy  ваших следов на Кавказе почему не могут найти? О расселении кабардинского этноса Е. Н. Кушева в своей исследовательской работе «Народы Северного Кавказа и их связи с Россией вторая половина XVI – 30-е годы XVIII века», в главе третьей «Народы адыге и Северокавказские абазины», в части первой «Кабарда» пишет: «Источники XVI - XVII вв. не дают возможности нарисовать полную картину внутреннего строя Кабарды этого времени. Основная причина этого – почти полное отсутствие местных письменных источников… Кабардинские поселения указанного периода археологами не обнаружены». А если прямо сказать, нет указания ни на один населённый пункт или памятник, чтобы сказать – это принадлежит кабардинскому этносу в ареале XVI - XVII вв. Далее Е.Н. Кушева пишет: «Первый вопрос, который встаёт при изучении хозяйства кабардинцев XVI - XVII вв., это вопрос о том, какую территорию они занимали в названное время… Более определённые письменные сведения о расселении кабардинцев сохранились с конца XVI в., когда кабардинцы занимали равнинные места и предгорья по левым притокам Терека, до входа в горные ущелья. По «Книге Большого чертежа» (1627г.) «название Кабарда отнесено к местности по левому берегу Терека от р.Ардон до р. Кизыл…», с. 91-92. Кушева Е.Н. Народы Северного Кавказа и их связи с Россией
    1
  283.  @YdfjgkhkChvjgk-ky3xy  дольменов нет в ингушетии ,они есть в двух местах на побережье черного моря и в индии ,причем одинаковые.
    1
  284.  @YdfjgkhkChvjgk-ky3xy  ты ничего не можешь пачками отправить . Ты можешь только принимать правду от меня. О расселении кабардинского этноса Е. Н. Кушева в своей исследовательской работе «Народы Северного Кавказа и их связи с Россией вторая половина XVI – 30-е годы XVIII века», в главе третьей «Народы адыге и Северокавказские абазины», в части первой «Кабарда» пишет: «Источники XVI - XVII вв. не дают возможности нарисовать полную картину внутреннего строя Кабарды этого времени. Основная причина этого – почти полное отсутствие местных письменных источников… Кабардинские поселения указанного периода археологами не обнаружены». А если прямо сказать, нет указания ни на один населённый пункт или памятник, чтобы сказать – это принадлежит кабардинскому этносу в ареале XVI - XVII вв. Далее Е.Н. Кушева пишет: «Первый вопрос, который встаёт при изучении хозяйства кабардинцев XVI - XVII вв., это вопрос о том, какую территорию они занимали в названное время… Более определённые письменные сведения о расселении кабардинцев сохранились с конца XVI в., когда кабардинцы занимали равнинные места и предгорья по левым притокам Терека, до входа в горные ущелья. По «Книге Большого чертежа» (1627г.) «название Кабарда отнесено к местности по левому берегу Терека от р.Ардон до р. Кизыл…», с. 91-92. Кушева Е.Н. Народы Северного Кавказа и их связи с Россией Почему ваших следов не могут найти исследователи ?
    1
  285.  @YdfjgkhkChvjgk-ky3xy  О расселении кабардинского этноса Е. Н. Кушева в своей исследовательской работе «Народы Северного Кавказа и их связи с Россией вторая половина XVI – 30-е годы XVIII века», в главе третьей «Народы адыге и Северокавказские абазины», в части первой «Кабарда» пишет: «Источники XVI - XVII вв. не дают возможности нарисовать полную картину внутреннего строя Кабарды этого времени. Основная причина этого – почти полное отсутствие местных письменных источников… Кабардинские поселения указанного периода археологами не обнаружены». А если прямо сказать, нет указания ни на один населённый пункт или памятник, чтобы сказать – это принадлежит кабардинскому этносу в ареале XVI - XVII вв. Далее Е.Н. Кушева пишет: «Первый вопрос, который встаёт при изучении хозяйства кабардинцев XVI - XVII вв., это вопрос о том, какую территорию они занимали в названное время… Более определённые письменные сведения о расселении кабардинцев сохранились с конца XVI в., когда кабардинцы занимали равнинные места и предгорья по левым притокам Терека, до входа в горные ущелья. По «Книге Большого чертежа» (1627г.) «название Кабарда отнесено к местности по левому берегу Терека от р.Ардон до р. Кизыл…», с. 91-92. Кушева Е.Н. Народы Северного Кавказа и их связи с Россией ТЫ НЕ ОТВЕТИЛ ))
    1
  286.  @YdfjgkhkChvjgk-ky3xy  жопа в ингушетии памятникам нет и 200 лет. Ты в курсе ваших следов вообще нет на центральном кавказе О расселении кабардинского этноса Е. Н. Кушева в своей исследовательской работе «Народы Северного Кавказа и их связи с Россией вторая половина XVI – 30-е годы XVIII века», в главе третьей «Народы адыге и Северокавказские абазины», в части первой «Кабарда» пишет: «Источники XVI - XVII вв. не дают возможности нарисовать полную картину внутреннего строя Кабарды этого времени. Основная причина этого – почти полное отсутствие местных письменных источников… Кабардинские поселения указанного периода археологами не обнаружены». А если прямо сказать, нет указания ни на один населённый пункт или памятник, чтобы сказать – это принадлежит кабардинскому этносу в ареале XVI - XVII вв. Далее Е.Н. Кушева пишет: «Первый вопрос, который встаёт при изучении хозяйства кабардинцев XVI - XVII вв., это вопрос о том, какую территорию они занимали в названное время… Более определённые письменные сведения о расселении кабардинцев сохранились с конца XVI в., когда кабардинцы занимали равнинные места и предгорья по левым притокам Терека, до входа в горные ущелья. По «Книге Большого чертежа» (1627г.) «название Кабарда отнесено к местности по левому берегу Терека от р.Ардон до р. Кизыл…», с. 91-92. Кушева Е.Н. Народы Северного Кавказа и их связи с Россией
    1
  287.  @YdfjgkhkChvjgk-ky3xy  видел я это , еще раз говорю даты посмотри ,там два века назад было
    1
  288.  @YdfjgkhkChvjgk-ky3xy  я ответил ,тебе просто ответ не нравиться.. почему ваших следов нет на кавказе ранее 17 века? О расселении кабардинского этноса Е. Н. Кушева в своей исследовательской работе «Народы Северного Кавказа и их связи с Россией вторая половина XVI – 30-е годы XVIII века», в главе третьей «Народы адыге и Северокавказские абазины», в части первой «Кабарда» пишет: «Источники XVI - XVII вв. не дают возможности нарисовать полную картину внутреннего строя Кабарды этого времени. Основная причина этого – почти полное отсутствие местных письменных источников… Кабардинские поселения указанного периода археологами не обнаружены». А если прямо сказать, нет указания ни на один населённый пункт или памятник, чтобы сказать – это принадлежит кабардинскому этносу в ареале XVI - XVII вв. Далее Е.Н. Кушева пишет: «Первый вопрос, который встаёт при изучении хозяйства кабардинцев XVI - XVII вв., это вопрос о том, какую территорию они занимали в названное время… Более определённые письменные сведения о расселении кабардинцев сохранились с конца XVI в., когда кабардинцы занимали равнинные места и предгорья по левым притокам Терека, до входа в горные ущелья. По «Книге Большого чертежа» (1627г.) «название Кабарда отнесено к местности по левому берегу Терека от р.Ардон до р. Кизыл…», с. 91-92. Кушева Е.Н. Народы Северного Кавказа и их связи с Россией
    1
  289.  @YdfjgkhkChvjgk-ky3xy  она вышла с пятигорья у горы Улка. Это не КМВ кавказа ,а Ростовская область
    1
  290.  @YdfjgkhkChvjgk-ky3xy  кабарда у горы Улка . Если ты не знаешь ,то Кабарда всегда кочевала.
    1
  291.  @YdfjgkhkChvjgk-ky3xy  следов на центральном кавкзае нет. Кабарда которая,была у горы Улка это не кавказ . Ученные не видят ваших следов здесь на центральном кавказе.
    1
  292. № 267 1788 г. апрель. * — Письмо кабардинского владельца Мисоста Баматова и его сыновей командующему Кавказским, корпусом П. А. Текелли о их верности России (* - Дата установлена на основании предыдущих документов, хранящихся, в том же деле) Осмеливаемся нижайше донести вашему высокопревосходительству, что о верной моей преданности и о состоянии родственников моих, равно ж и о всем моем расположении чрез донесение мое вашему высокопревосходительству уже небезызвестно я ж, будучи в высочайшей зависимости е. и. в. всеавгустейшей монархини, поистине открываюсь, что два сына мои пришли в таковую ж Российской империи верность и послушание на услуги как и я, почему прошу вашего высокопревосходительства не оставить их милостивым вашим воззрением. ЦГВИА, ф. 52 (кн. Потемкина-Таврического), он. 1/194, д. 2, св. 120, л. 113
    1
  293. Старшие кабардинские князья и уздени, по всегдашней преданности предков их к российскому престолу, ни за что не желали препятствовать намерениям России при заселении Линии, но даже хотели способствовать всем ее предприятиям. Между тем большинство князей, по заключении последнего между Россией и Портой в 1739 году трактата, по которому условлено было оставить кабардинцев свободными (См. приложение № 2), молодые князья, узнав, что всякое предприятие противу них зависит от взаимного примирения обеих держав, предположили, что русские при заселении Линии стеснят их вольность и свободу, и начали оказывать сопротивление посланным императрицей Екатериной II войскам; но после двух потерянных сражений на Куме и на Малке они убедились, что всякое сопротивление будет тщетно, а потому покорились и признали над собой власть России.На этот конец Екатерина II пожалованной грамотой 17 августа 1771 года даровала кабардинскому народу многие преимущества.Текст воспроизведен по изданию: Ш. Б. Ногмов. История адыхейского народа, составленная по преданиям кабардинцев. Нальчик. Эльбрус. 1994 © текст - Кумыков Т. Х. 1994 © сетевая версия - Тhietmar. 2007 © OCR - Дудов М. 2007
    1
  294. № 217 1773 г. марта 10 — Ордер командующего корпусом войск на Северном, Кавказе И. Ф. де Медема приставу при кабардинцах майору Тоганову о необходимости удержать их от нападения на ингушей и карабулаков. /л. 257об./ Со ордера к майору Тоганову 10-го числа марта По полученным мною от моздоцкаго каменданта и секунд-майора князя Черкаскаго вчерась репортам и сего числа известиям, что кабардинский молодые шесть князей, в числе коих и Касаев сын Гетагаж в четырех стах человеках узденей собрались и находятца в урочище Таптаруке для нападения на ингушевцов или карабулак. То я и писал о сем дерском предприяти х кабардинским владельцам и узденям, что они от такого мерскаго и гнуснаго поступка предудержали и обратно их возвратили. А в противном случии не останутца и они без воздаяния АВПР, ф. Кабард. дела, 1769-1777 г., оп. 115/2
    1
  295. Самые активные националисты это полукровки.
    1
  296.  @Radio_Adamii  он из тех Адыгов ,что воевали против Империи. Но были Адыги которые воевали за империю совместно с кабардинцами и это Джигеты . 1852 год. — Магомет-Эмин — с 2000-м отрядом идет против племени джигетов. Идет их громить и убивать. И причина для этого у него была очень веская. Дело в том, что джигеты не воевали против империи. Придерживались нейтралитета всю войну и сим премного гордились. Именно за это Магомед-Эмин хотел их наказать. Против Амина из Адлера, высылают отряд под командованием майора Бибикова, численностью 740 человек с двумя орудиями. Два войска встречаются, происходит короткий бой.
    1
  297.  @Radio_Adamii  не важно откуда он , важно то ,что часть адыгов и практически все кабардинцы были на стороне империи ,а это уже аннулирует геноцид
    1
  298.  @Radio_Adamii  нет ,не надо ваодить людей в заблуждение. Я писал ранее что яганов полукровка . Он якобы кабардинец ,но по факту абазин. Абаза и Абазгиа никогда черкесами не были . Даже воевали. Так же я,сказал что такие полукровки одни из самых ярых националистов и это очевидно на прммере Яганова
    1
  299.  @Radio_Adamii  неважно я говорил про Амина времен кавказской войны. Перечитывайте внимательно то что вам пишут
    1
  300. ЧЕРКЕСАМИ специально нарисовали Кабардинцев и Адыгов ,потому ,что истории и географии Адыгов и Кабардинцев было недостаточно для мотивации и примера. Если Адыги большей частью воевали против России ,то Кабардинцы наоборот были проводниками империи на Кавказе и этому множество доказательств и свидетельств начиная от самих кабардинцев и имама Шамиля и заканчивая документами кабардино-русских отношений.. Многие не в теме но за 101 год так называемого Кабардино-Российского противостояния нет и 10 сражений. Кабардинский историк тех лет Шора Ногмов указывал на два сражения нескольких молодых князей которые пошли против старших ,но сразу сдались и принесли восемнадцатую клятву на Коране верности Российскому монарху. Зато 5000 кабардинских узденей(князь-тюрк) учавствовали на стороне империи в порабощении закубанских татар , абазин и адыгов.
    1
  301. Старшие кабардинские князья и уздени, по всегдашней преданности предков их к российскому престолу, ни за что не желали препятствовать намерениям России при заселении Линии, но даже хотели способствовать всем ее предприятиям. Между тем большинство князей, по заключении последнего между Россией и Портой в 1739 году трактата, по которому условлено было оставить кабардинцев свободными (См. приложение № 2), молодые князья, узнав, что всякое предприятие противу них зависит от взаимного примирения обеих держав, предположили, что русские при заселении Линии стеснят их вольность и свободу, и начали оказывать сопротивление посланным императрицей Екатериной II войскам; но после двух потерянных сражений на Куме и на Малке они убедились, что всякое сопротивление будет тщетно, а потому покорились и признали над собой власть России. Вскоре после того кабардинцы, для выражения подданнических чувств, отправили в Петербург к императрице князей Жанхота Мисостова и Кургоко Татарханова, с просьбой об уничтожении Моздока и возвращении бежавших туда от кабардинских владельцев холопов, а также о свободном владении своими землями. На этот конец Екатерина II пожалованной грамотой 17 августа 1771 года даровала кабардинскому народу многие преимущества. Это документ от первого кабардинского историка Шоры Ногмова ,который был современником тех событий и как большинство кабардинцев служил империи.
    1
  302. № 247 1682 г. марта 21. — Память из Приказа Казанского дворца в Посольский приказ об утверждении кабардинского мурзы Салтанбека Камбулатовича Черкасского князем над нерусским населением Терского города. 413 Лета 7190-го марта в 21 день. По государеву цареву и великого князя Феодора Алексеевича, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца, указу думному дьяку Лариону Ивановичю Иванову с товарыщи. В нынешнем 190-м году декабря в 16 день пожаловал великий государь царь и великий князь Феодор Алексеевичь всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержец терского Салтанбека-мурзу Канбулатовича Черкаскаго, велел его писать княжим именем и ведать на Терке черкас и окочан, которые ему, великому государю, служат. [377] И о том для ведома указал великий государь царь и великий князь Феодор Алексеевичь всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержец, из Казанского Приказу отписать в Посольский приказ, к тебе, думному дьяку к Лариону Ивановичю с товарыщи. Припись дьяка Петра Самойлова. Дополнения к Актам Историческим, т. IX, стр. 207. Опубликовано по копии конца XVIII ПОСМОТРИТЕ ЭТО ПРОИСХОДИТ В ПЕРИОД КОГДА ЯКОБЫ КАБАРДИНЦЫ ЗАЩИЩАЛИ КАВКАЗ ОТ ИМПЕРИИ ПОКА ДРУГИЕ КАВКАЗЦЫ ЯКОБЫ ПРЯТАЛИСЬ ЗА СПИНАМИ КАБАРДИНЦЕВ.
    1
  303. Идеологи хабзизма вводят понятие «Храм». Согласно их представлениям, Храм – это вся Черкесия. Центр Черкесии, а значит, и Храма – гора Эльбрус. Главная задача, которая стоит перед черкесами – это воссоединиться на их земле, в их Храме. «Избранный черкесский народ» обязан вернуться и восстановить свой Храм. Причем конструкторы новой религии явно не хотят заниматься культовой стороной: они считают, что служением в религии является простое следование Хабзэ, а жрецом может стать любой старец, достаточно хорошо знающий Хабзэ и способный быть наставником для молодежи. Причем молодой человек имеет право сам выбрать себе старца, который станет для него священником. Для вступления на путь следования новой религии достаточно произнести следующую фразу: «Я верю в Хабзэ от Тха, я верю в свой Путь Хабзэ от Тха, я верю в пути, указанные Тха в его посланиях, и я хочу жить в соответствии с Хабзэ дабы вечно пребывать в Адыгагъэ». Лидеры хабзистов, говоря о своем неприятии исламской идеологии, говорят о том, что «если у нас будет свой (уголок), мы хотим его видеть светским, вполне европеизированным, абсолютно цивилизованным государством». Иными словами, они подчеркивают, что их политический проект – это национальное государство, светское, не совпадающее с целями исламистов. Полевые исследования, проведенные мной в Кабардино-Балкарии, Карачаево-Черкесии и Адыгее, позволяют сделать вывод о том, что противостояние по линии «исламист – хабзист» постепенно набирает обороты. По крайней мере, обсуждение проблемы религиозного выбора вышло на широкий уровень
    1
  304. № 264 1788 г. января 3. — Рапорт бригадира Ивана Большого Горича Командующему Кавказским корпусом П. А. Текелли о предпринятом им совместно с кабардинцами походе против закубанских владельцев, производящих набеги на Кабарду /л. 2/ Копия с рапорта г-на бригадира Ивана Большого Горича, писанного к ген.- аншефу и кавалеру Текелии от 3-го генваря 1788-го года. Прошлаго 1787-го года октября с 16-го числа выступил я ис Кабарды в поход вверенным мне войском кабардинским при старшем их владельце ц князем Мисостом Атаужукиным и протчих 40 князей. При оных конницы самыми справными панцырными 2000-ми и узденями 3000-ми редовыми токовами. (Так в тексте) Перешед за Кубань, во-первых, покорили злодейских народов бабсхерских владельцов с их подвластными народами 2000 дворов 1-го Иетшу Кячова, 2-го Хамурзу, 3-го Сулеймана Ловых и 4-го их узденей Трамовых, и, взяв от них аманатов 8 человек, отдал кабардинцам и, отобрав от них пленных наших мужеска и женскаго полу людей, лошадей и рогатаго скота и дал им на алкаране присягу, с тем, дабы российскому двору, также и кабардинцам всегда быть вернопослушными; и половинную часть оных дворов переселил» по сю сторону Кубани х кабардинцам и остальныя далжны по весне к ним же переселиться; потом, следуя далее к реке Урупу, покорили злодейских горских башильбайцов 800 дворов, взял от них 6 аманатов отдал кабардинцам, пленных наших отобрал, а самих оных привел к присяге. А оттуда перешел к реке Гегрие, покорили кипчак аульных татарских мурз с их кочевными нагайцами 2000 кибиток, приведя всех мурз к присяге п взяв двух аманатов, отдал кабардинцам же.
    1
  305. Теперь по термину ЧЕРКЕС. 1- в слове CIRCASSI нет слогов ЧЕР и КЕС. В этом слове два других слова ЦИРК (CIRC) и АССИ(ASSI) . Circ --означает местность ,округ . Assi - это Аланский союз. На всех картах на кавказе только CIRCASSI . Cher -kes обозначены только в Крыму. К сожалению тюркофобская политика всех российских и западных царей допускала много сознательных и несознательных ошибок ,но даже с учетом этого видно что CircAssi это НЕ кабардинцы и НЕ адыги . Их сделали черкесами с 1720 годов. Посмотрите на документ кабардино русских отношений ,в нем видно что были делегации от трех народов Кабардинцев Адыгов и Черкесов. (1552 г. ноябрь - 1558 г. январь. * - Из Никоновской летописи о сношениях адыгейцев, кабардинцев и черкесов с Москвой и о присоединении Кабарды к России в 1557 г. ) ЕСЛИ КАБАРДИНЦЫ ,АДЫГИ И ЧЕРКЕСЫ ОДИН НАРОД ,ТО ПОЧЕМУ ИХ УПОМИНАЮТ РАЗДЕЛЬНО? И ПОЧЕМУ НА ВСЕХ КАРТАХ КАБАРДИНЦЫ И АДЫГИ ОБОЗНАЧЕНЫ ОТДЕЛЬНО ОТ CIRCASSI-TARTARI?
    1
  306. В 1940—1950-х гг. делались попытки искусственно наделить кабардинцев глубокой исторической традицией путём приписывания их предкам ряда древних письменных памятников. Этим в особенности отличался ученик Марра лингвист Г. Ф. Турчанинов. В августе 1946 г. он выступил в Нальчике на сессии Кабардинского НИИ с сенсационным сообщением о надписи V—VI вв., выполненной греческим алфавитом на кабардинском языке. Из его рассуждений следовало, что уже в то время кабардинцы отделились от основного адыгского массива и передвинулись на территорию современной Черкесии, что они общались с Византией и имели свою письменную традицию (Турчанинов 1946). Однако, как позднее признался сам Турчанинов, надпись была поддельной (Лавров 1966. С. 18; 1967. С. 203). Затем Турчанинов попытался прочитать по-кабардински еще ряд неясных средневековых надписей, выполненных греческим алфавитом. Это позволило ему значительно расширить территорию средневековых кабардинцев до устья Терека на востоке и северо-западной части... Империя во всех своих ипостасях поддерживала тюркофобию и исламофобию. Тюркский национализм (я сам тюрок балкарец) еще более опасен и вредоносен для Дунья и Ахира. Но учитывать надо все и поэтому очевидно ,что многое тюркское переписывалось под нетюркские народы , потому что империя расположена на тюркских землях. Вы все мусульмане (хвала Аллаху) часто слышали от разных историков про монголо-татар ,но в Сунне нет монгол ,там только тюрки! Монголов сначала приписали ,а потом им все наследие передали. Так же и тут с кабардинцами и адыгами которых форматируют в черкесов . Сражу скажу я не горжусь тюрской историей и происхождением ,потому что во первых нет там моих трудов ,а во вторых даже в наших трудах весь результат от Аллаха.
    1
  307. начале 1791 г. Ушурма писал к кабардинцам и дагестанцам, побуждая их к общему вооружению против русских. Одним письмом склонял кабардинцев выполнить требование анапского паши, присылкою в Анапу четырех владельцев и двадцати четырех узденей, в залог их верности Порте, и прислать поверенных за приемом денег, назначенных в награду за их преданность. В другом письме писал к ним: «Изъявляю вам искреннее мое уважение, советую вам очистить сердца ваши от пороков и ходить путем истины [30] по закону Божию. Старайтесь ополчаться на беззаконных и мужественно наносите им вред. Я знаю достоверно, что война наша страшит всех русских. Я собираю новые силы, ожидаю сюда прибытия полчищ правоверныхКроме десятитысячного турецкого гарнизона Ушурма привел в Анапу 15000 ногайцев и черкесов, и сверх того 8000 кубанцев, ставших лагерем в соседних горах.Текст воспроизведен по изданию: Из архивных материалов П. Г. Буткова // Россия и Кавказ сквозь два столетия. СПб. Звезда. 2001 © текст - Карпов Ю. Ю. 2001
    1
  308. 163. РАПОРТ КОМАНДИРА ОТДЕЛЬНОГО КАВКАЗСКОГО КОРПУСА ГЕНЕРАЛА ОТ ИНФАНТЕРИИ Е. А. ГОЛОВИНА ВОЕННОМУ МИНИСТРУ ГЕНЕРАЛУ ОТ КАВАЛЕРИИ А. И. ЧЕРНЫШЕВУ О ПРОДОЛЖАЮЩЕМСЯ ВСЕОБЩЕМ ВОССТАНИИ В ЧЕЧНЕ И ОБСТАНОВКЕ В КАБАРДЕ 10 мая 1841 г. Общее возмущение в Чечне и необыкновенная предприимчивость в прошлом году враждебных нам черкесских племен побудили меня обратить особенное внимание на положение умов в Кабарде, как стране, лежащей между обоими театрами войны. По собранным по предмету сведениям и мнению ген.-адъют. Граббе положение Кабарды представляется в следующем виде. Часть населения, состоящая из людей, значительных по своему происхождению, богатству и влиянию в народе, предана правительству; не так благонадежны мелкие уздени и черный народ, лишенные средств к обогащению себя посредством грабежей и разбоев; но как они находятся в полной зависимости от князей и первостепенных узденей, то и не имеют никакой возможности предпринять что-либо нам вредноеПо этим причинам спокойствие в Кабарде по сие время не было нарушено, несмотря на неблагоприятный оборот дел в Чечне и на восточном берегу Черного моряК тому же обоюдная ненависть, издревле существующая между кабардинцами и чеченцами, не допускает сих последних иметь какое-нибудь влияние на Кабарду и спокойствие в этой сторонеРГВИА. Ф. 846. Оп. 16. Д. 6436. Л. 1
    1
  309. Запад просто лицемерит и кидает всех пому обещает ,но кабардинцы и адыги думали ,что с ними точно все будет по особенному. Хотели как лучше ,а получилось как обычно
    1
  310. @АБУИСМАИЛ-м9ь  лжешь когда говоришь что ВСЮ ДОРОГУ БЫЛИ ПРИТЕСНЯЕМЫ ,потому что НЕ "всю дорогу ", например в советские времена они были обласканы многократно и сверхмеры . Но когда сюда пришли кабардинцы с империей то империя испольщуя кабардинцев притесняла кавказские народы что бы потом их принудить к присоединению .
    1
  311. @АБУИСМАИЛ-м9ь  Императрица, сама немало сделавшая для того, чтобы поставить кабардинских князей в «исключительное» положение, упорно напоминала им, что именно благодаря военной помощи России против крымских ханов и кумыкских шамхалов, Кабарда не только заняла свои места, но и укрепилась на Баксане: «Известно быть долженствует вам, общество кабардинское составляющим, коль из древних лет началось покровительство оному от Нашей Всероссийской Империи, и что без того давно рассеяться и погибнуть или в поносное рабство предаться надлежало б их народу»Черкесы и другие народы Северо-Западного Кавказа. Т. 1. С. 356.
    1
  312. @АБУИСМАИЛ-м9ь  Так, Дельпоццо писал о притязаниях кабардинских князей: «Они ищут власти владеть всеми горскими народами, покорившимися предкам их, неправильно, потому что сия часть покорности оных им относится к силе и действию войска в тогдашнее время и покровительства им от Всероссийских государей; народы же сии суть: Осетинцы, Балкарцы, Карачаевцы, Абазинцы, Ингушевцы и Карабулаки есть люди вольные и хотя они с некоторых времён и платили им подати, но сие единственно последовало от вышеписанного предмета силы оружия Российского и покровительства им, Кабардинцам, данного..» [АКАК. 1870. Т. 4, с. 879].
    1
  313. @АБУИСМАИЛ-м9ь  Старшие кабардинские князья и уздени, по всегдашней преданности предков их к российскому престолу, ни за что не желали препятствовать намерениям России при заселении Линии, но даже хотели способствовать всем ее предприятиям. Между тем большинство князей, по заключении последнего между Россией и Портой в 1739 году трактата, по которому условлено было оставить кабардинцев свободными (См. приложение № 2), молодые князья, узнав, что всякое предприятие противу них зависит от взаимного примирения обеих держав, предположили, что русские при заселении Линии стеснят их вольность и свободу, и начали оказывать сопротивление посланным императрицей Екатериной II войскам; но после двух потерянных сражений на Куме и на Малке они убедились, что всякое сопротивление будет тщетно, а потому покорились и признали над собой власть России.На этот конец Екатерина II пожалованной грамотой 17 августа 1771 года даровала кабардинскому народу многие преимущества.Текст воспроизведен по изданию: Ш. Б. Ногмов. История адыхейского народа, составленная по преданиям кабардинцев. Нальчик. Эльбрус. 1994 © текст - Кумыков Т. Х. 1994 © сетевая версия - Тhietmar. 2007 © OCR - Дудов М. 2007
    1