Comments by "Sadko S" (@sadkos4716) on "Председатель СНТ" channel.

  1. 10
  2. Светлана Тарасова У них общины, котрые имели свои общинные беспроцентные банки (общак), а здесь скинулись несколько общин, вкладывали в развитие этих фабрик. А Морозов был как бы менеджер, он не единоличный хозяин был. У староверов на Рогожском кладбище был сходняк (современным языком), где шло распределение финансов, был человек, который объезжал все общины, собирал, раздава и т.д. Это было государство в государстве, во своими банками, законами и т.д., т.к. все окружение для них было враждебным, некоторые даже считали грехом из рук никонианина печать брать, и докунты, это особенно верующие. Т.е. все как на самом деле и учил Христос, чтобы по Евангелию. Они считали, про Романовых - что антихрист воцарился, а церкви никонианские - антихристовы, а не святые. :)) Со временем , конечно это постепенно ослабевало, хотя и не везде. И потом, старообрядцы никогда копейки не возьмут, они очень работящие, они коллективисты, у них дисциплина. Не тратили а вкладывали в производство, не пьют, не курят, такие крепкие хозяйственники. Там все по Божьему учению, как положено было. При Сталине тоже рывок был невероятный, за 15 лет такая индустриализация была неверотная, он именно староверов в пример брал, и именно на них опирался во ремя индутриализации. Вот вам и разница менталитетов с украинцами. Хоть и многие атеистами стали, но мировоззрение все равно формировалось в другой среде.
    9
  3. Иврита - изобретение лужковского еврея Лазаря Перельмана из Лушек Виленской губернии! "...Язык, считавшийся мёртвым в течение 18 столетий, становится языком повседневного общения, государственным языком Государства Израиль. Это стало возможным благодаря усилиям ряда энтузиастов, самый известный из которых — Элиэзер Бен-Йегуда (Лазарь Исакович Перельман из Белоруссии). Идея возрождения иврита была неотъемлемой частью идеологии сионизма как таковой, стремившейся порвать с наследием диаспоры и с языками, на которых говорили евреи, жившие под чуждым владычеством. Показательными в связи с этим представляются слова, сказанные в 1935 году Хаимом Вейцманом — ученым, либералом, европейским интеллектуалом и будущим первым президентом Израиля: «Мы приехали в Эрец-Исраэль не для того, чтобы копировать жизнь Варшавы, Пинска и Лондона. Сущность сионизма — изменение всех ценностей, которые евреи усвоили под давлением чужих культур». Прошло более ста лет с тех пор, как Союз взаимопомощи немецких евреев (Хильфсферайн) основал в 1904 г. первую в Иерусалиме учительскую семинарию для преподавателей иврита, и с момента открытия в 1905 г. в Яффо гимназии «Герцлия» — первой в мире средней школы, в которой преподавание велось на иврите. Главным залогом успеха стал добровольный (а иногда и принудительный) выбор иврита как языка повседневного общения в семьях репатриантов второй и третьей волны, прибывших в Эрец-Исраэль в первой четверти XX века, в киббуцах и сельскохозяйственных поселениях. В первые годы существования Государства Израиль политика внедрения иврита носила исключительно жёсткий характер. В дальнейшем, когда иврит окончательно вытеснил другие еврейские языки, отношение к этим языкам со стороны еврейского государства значительно смягчилось. В 1996 году были приняты законы о сохранении культурного наследия на идише и ладино..." http://ru.wikipedia.org/wiki/Иврит
    8
  4. 6
  5. 6
  6. 5
  7. 5
  8. 4
  9. 4
  10. 3
  11. 2
  12. 2
  13. 2
  14. 2
  15. 2
  16. 2
  17. 2
  18. 1
  19. 1
  20. 1
  21. 1
  22. 1