Youtube comments of Ray M. (@remondmsa).
-
83
-
51
-
26
-
20
-
19
-
17
-
16
-
16
-
15
-
15
-
14
-
14
-
13
-
13
-
12
-
12
-
11
-
11
-
11
-
11
-
10
-
10
-
10
-
10
-
10
-
10
-
10
-
10
-
9
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
In the area of economic rights, we have to remember that in Europe until the 19th century, women did not have the right to own their own property. When they were married, either it would transfer to the husband or she would not be able to dispense of it without permission of her husband. In Britain, perhaps the first country to give women some property rights, laws were passed in the 1860's known as "Married Women Property Act." More than 1300 years earlier, that right was clearly established in Islamic law.
"Whatever men earn, they have a share of that and whatever women earn, they have a share in that." [Noble Quran 4:32]
Secondly, there is no restriction in Islamic law that says a woman cannot work or have a profession, that her only place is in the home. In fact, by definition, in a truly Islamic society, there must be women physicians, women nurses, women teachers, because it's preferable also to separate teenagers in the volatile years in high school education. And if she chooses to work, or if she's married with the consent of her husband, she's entitled to equal pay, not for equal work, but for work of equal worth.
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
Als je het mij vraagt dan zeg ik dat 2020 in het teken zal staan van nog heel veel meer chaos en angst creëren. Ik verplaats mij graag in de schoenen van de ‘tegenstanders’ als ik mij waag aan voorspellingen. Wat zou ik doen als ik het voor het zeggen zou hebben, en als ik verantwoordelijk zou zijn voor het controleren en manipuleren van het menselijk ras op Aarde? Ik zou nog meer angst zaaien. Ik zou de mensheid nog meer tegen elkaar uitspelen en trouw blijven aan het ‘verdeel en heers’ spelletje, aangezien die verdeel en heers tactieken in de praktijk nog steeds uitstekend werken. Kijk maar naar het afgelopen jaar 2019. 2019 stond in het teken van groepen mensen tegen elkaar uitspelen op basis van geloof, ras, nationaliteit en/of politieke voorkeur. De jaren voor 2015 stonden ook al in het teken van deze verdeel en heers tactieken, zij het in iets mindere mate. De druk wordt opgevoerd. Aan de ene kant worden mensen al jarenlang uitgeknepen door de overheid. Huren gaan omhoog, ziektekosten gaan omhoog, boodschappen worden duurder, accijnzen nemen toe, alles wordt dus steeds duurder en duurder. Terwijl aan de andere kant de lonen en/of uitkeringen vaak niet stijgen, of minimaal stijgen. Resultaat van al deze stijgende kosten en gelijk blijvende inkomsten is een steeds armer wordende bevolking. 40 procent van de Nederlanders heeft moeite met het betalen van de rekeningen of kan al lang niet meer alle rekeningen op tijd betalen. We hebben dus te maken met een steeds groter wordende groep mensen die de eindjes niet meer aan elkaar kunnen knopen. Dit levert angstgevoelens op. Angst wordt al snel woede. Helemaal als gecontroleerde oppositie angstzaaiers als een Geert Wilders deze mensen wijs maken dat al die vluchtelingen wel voldoende gratis geld en onderhoud aangeboden krijgen door diezelfde overheid. In plaats dat de woede van deze mensen zicht richt op hun volksvertegenwoordigers die verantwoordelijk zijn voor het uitknijpen van de mensheid, richt de woede van veel mensen zich nu op een groep vluchtelingen die huis en haard hebben moeten verlaten vanwege een door het Westen gecreëerde oorlog. Vluchtelingen krijgen nu de schuld van de wandaden van de overheid, die op hun beurt gestuurd worden door krachten achter de schermen die een agenda/script uitvoeren.
Hetzelfde geldt voor het terroristische ‘gevaar’ van ISIS. Ook dit ‘gevaar’ is door overheidsdiensten gecreëerd om verdeeldheid en angst te zaaien. En dat is aardig gelukt als ik zo om mij heen kijk en luister naar wat mensen te zeggen hebben. Mensen zijn bang. En mensen zijn vaak ook nog eens boos. Bang voor terrorisme, bang voor vluchtelingen, bang voor klimaatverandering, bang voor dodelijke ziektes, bang voor oorlog, bang voor Poetin, bang voor financiële problemen, en ga zo maar door. Die angstgevoelens zetten zich vervolgens om in woede en haat. Haat tegen moslims, haat tegen vluchtelingen, haat tegen bankiers, haat tegen mensen met een ander geloof of ras of nationaliteit, et cetera. We zijn vergeten dat we allemaal mensen zijn hier op Aarde, en dat er in feite geen enkel verschil is tussen mensen, we zijn allemaal gelijk namelijk.
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
De onverholen discriminatie waar deze partijen op uit zijn wordt steevast gelegitimeerd door de zaken om te keren: in plaats van toe te geven dat ze bedreigen, doen ze juist alsof zij degenen zijn die bedreigd worden, alsof zij degenen zijn die als enigen bereid zijn om de werkelijke problemen van de dag onder ogen te zien.
Dit is meer dan alleen maar een slimme retorische truc om weg te komen met uiterst discriminerende uitspraken. Dit is het basisprincipe van hoe een fascistische gemeenschap gevormd wordt.
In de vroege dagen van de NSB, toen de beweging aan het begin stond van een explosieve groei, legde Mussert steevast de nadruk op het belang van de gemeenschap: een geijkte fascistische strategie. De angst voor het communisme, die in die dagen groot was, leidde er niet toe dat mensen hun heil zochten in het individualisme, maar juist op zoek gingen naar een alternatief, anticommunistisch begrip van gemeenschap. Dit alternatief werd gevonden in een extreem-nationalistische politiek: een gemeenschap gebaseerd op uitsluiting, op een ideologie van een oorspronkelijk (Nederlands, of Dietsch) volk dat door middel van samenhorigheid opnieuw grootse dingen kon bereiken, als het maar bereid zou zijn om de corrupte elementen uit de gemeenschap te weren.
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
Nederland corruptielijst
Nederland staat met 82 punten op de achtste plaats, samen met Canada, Luxemburg en het Verenigd Koninkrijk. De berekening van de CPI 2017 is voor Nederland gebaseerd op acht indicatoren. De laagste score gaat wederom naar de Sustainable Governance Index van de Bertelsmann Foundation, met in 2017 slechts 70 punten van de 100. Deze indicator beoordeelt de kwaliteit van de democratie en werkt in het kader van dit onderzoek met de vraag: "In welke mate wordt voorkomen dat ambtenaren en politici misbruik maken van hun ambt voor privébelangen?". De Bertelsmann Foundation is al enkele jaren kritisch over het Nederlandse anti-corruptiebeleid.
De grootste daler onder de indicatoren voor Nederland is dit jaar de Rule of Law Indexmet een score van 80 (in 2016 was dit nog 82). Deze indicator beoordeelt de kwaliteit van de rechtsstaat en ziet op overheidsbevoegdheden, de afwezigheid van corruptie, openbaarheid van bestuur, grondrechten, orde en veiligheid, en civiel- en strafrechtelijke handhaving. Nederland scoort vooral laag op het gebied van handhaving, in het bijzonder op de effectiviteit van het strafrechtelijk onderzoek.
Het aantal vervolgde misdrijven in ons land is volgens Transparency International relatief laag en harde sancties worden "zelden toegepast". De organisatie noemt als voorbeeld de zaak van VVD-wethouder van Roermond Jos van Rey, die "ondanks de stevige bewezenverklaring van onder andere corruptie en witwassen, de relatief lichte straf van een jaar voorwaardelijke celstraf kreeg. Een duidelijk signaal dat corrupt gedrag niet acceptabel is in onze samenleving ontbreekt."
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
@Vermaledijd ! De VOC ging ook zelf op slavenjacht. Bij de beruchte verovering van de Molukken in 1621 wilde Jan Pieterszoon Coen de hele bevolking van Banda oppakken. Achthonderd gevangenen verscheepte Coen volgens zijn eigen verslag meteen als verse slaven en dwangarbeiders naar Batavia. De Duitser Johann Merklein, die rond 1650 als scheepschirurgijn in Oost-Indië werkte, beschreef in zijn Neunjährige Reise een razzia op het eiland Engano bij Sumatra: ook hier werden opgejaagde mensen gevangen genomen en als slaven naar West-Java gebracht, waar velen al snel stierven. Een andere scheepsarts, Nicolaus de Graaff, maakte zich uitvoerig boos over de behandeling van de slaven door het VOC-personeel en hun vrouwen in Batavia: «Die iets meer wil uitmunten als gemeen voert nu een gevolg van slaven en slavinnen achter haar.» De slaven hadden een hard bestaan: «Om een geringe oorzaak laten ze die aan een paal of een ladder binden en met scherpe doorgespouwe rotan op het naakte lichaam zo slaan en geselen dat het bloed erbij neerloopt en de lappen daar bij neerhangen.» De Graaff zag de slavenmishandeling als deel van de algehele verwildering in Indië.
De aanvoer van nieuwe arbeidskrachten was voor de koloniën van levensbelang. In 1690 had de stad Batavia (nu Jakarta) 30.000 inwoners waaronder 14.000 slaven. In 1788 vermelden de registers voor Batavia en omgeving op een totale bevolking van 141.000 ruim 34.000 slaven. In de stad zelf was meer dan de helft van de inwoners slaaf. De eigenaren toonden een spiegelbeeld van zichzelf in de namen die zij aan hun personeel gaven. «De onverschillige meester noemt hen naar hun land van oorsprong: Boeton, Tabanan. De dikkop naar de dag of de maand van aanschaf: Vrijdag, September. De christen geeft een christelijke naam: Jan, Saartje. De een kiest uit de klassieken: Titus, Scipio. De ander uit de godenwereld: Jupijn, Apol, Minerva. De teerhartige geeft aan hen bloemennamen: Anjelier, Roosje. De geleerde noemt hen naar literaire helden: Figaro, Abalino», schreef een kenner van Oud-Batavia.
Slaven waren uiterst waardevol voor de overheid wegens hun inzet als soldaat. Toen de Engelsen in 1811 Java hadden veroverd, werd in het zwartepietenspel over de schuldigen van de snelle machtsoverdracht ook de sterkte van de legers becijferd. Het Oost-Indische leger dat Java had moeten verdedigen, was opgezet door de bekende houwdegen Herman Willem Daendels. Het leger bestond uit een allegaartje van zeshonderd Europeanen en nog ruim zevenduizend inheemse huurlingen, dwang arbeiders en «lijfeigenen». Bij gebrek aan rekruten had Daendels iedere burger verplicht naar rato van het slavenbezit een of meer mannen voor een vastgestelde prijs aan het leger te verkopen, en natuurlijk hadden de eigenaren vooral zwakken en zieken gebracht. Het koloniale leger vocht gewoonlijk tegen binnenlandse vijanden. Uit de stukken over de val van Java in 1811 blijkt dat Daendels voor zijn leger veel soldaten bij slavenhandelaren had aangekocht.
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
De pedoseksueel die in de cel belandt, is meestal een blanke man van middelbare leeftijd. Maar veel pedoseksuelen belanden niet in de cel. Zij misbruiken kinderen ongestraft.
Bij de twee commissies die nu kindermisbruik onderzoeken – Deetman binnen de katholieke kerk, Samson binnen jeugdinrichtingen van de overheid – melden zich hoofdzakelijk slachtoffers. De daders zijn dood of hoogbejaard, of ze slagen er ook nu nog in om hun pedoseksuele leven of verleden voor hun omgeving te verbergen.
Wie waren of zijn deze mannen, die kinderen betastten, penetreerden of dwongen tot masturbatie of orale seks – eenmalig of jarenlang? Is er verschil tussen de zwemleraar of hulpverlener als dader en de katholieke geestelijke die kinderen verkracht? Tussen de ’lekenpedo’ en de ’pedopriester’?
Jaarlijks worden in Nederland enkele duizenden mannen – pedoseksuele daders zijn bijna allemaal mannen – gearresteerd op verdenking van kindermisbruik. Precieze cijfers heeft het ministerie van justitie niet. Uit verschillende wetenschappelijke rapporten van het ministerie – die in de afgelopen tien jaar verschenen – blijkt dat pedoseksuelen die verdacht worden van zwaar misbruik, gemiddeld 47 jaar zijn. Plegers van iets minder ernstige delicten zijn gemiddeld 39 jaar. In de loop van een criminele carrière neemt de ernst van het kindermisbruik dus toe.
Pedoseksuele plegers zijn overwegend autochtoon (69 procent). Ze zijn meestal bekenden van het slachtoffer: bijna de helft van de daders heeft met het kind een bloedband (vader, oom of broer). De andere helft bestaat uit buurmannen, leraren, andere omstanders. Slechts in zo’n vijf procent van de gevallen is de dader een vreemde (bij kinderen vanaf twaalf jaar is dat overigens iets meer: tien procent).
Justitierapporten werpen een vraag op, zonder die te beantwoorden: komt kindermisbruik meer voor in de ’lagere’ kringen dan onder de fortuinlijken in sociaal-economisch opzicht? Ja, zeggen sommigen: waarschijnlijk hangt kindermisbruik samen met werkloosheid, slechte gezondheid, verslaving, psychische stoornissen – met malaise die vaker laag opgeleiden treft.
2
-
2
-
Ashutosh soni , Genesis 19:30-38 New International Version (NIV)
Lot and His Daughters
30 Lot and his two daughters left Zoar and settled in the mountains, for he was afraid to stay in Zoar. He and his two daughters lived in a cave. 31 One day the older daughter said to the younger, “Our father is old, and there is no man around here to give us children—as is the custom all over the earth. 32 Let’s get our father to drink wine and then sleep with him and preserve our family line through our father.”
33 That night they got their father to drink wine, and the older daughter went in and slept with him. He was not aware of it when she lay down or when she got up.
34 The next day the older daughter said to the younger, “Last night I slept with my father. Let’s get him to drink wine again tonight, and you go in and sleep with him so we can preserve our family line through our father.” 35 So they got their father to drink wine that night also, and the younger daughter went in and slept with him. Again he was not aware of it when she lay down or when she got up.
36 So both of Lot’s daughters became pregnant by their father. 37 The older daughter had a son, and she named him Moab[a]; he is the father of the Moabites of today. 38 The younger daughter also had a son, and she named him Ben-Ammi[b]; he is the father of the Ammonites[c] of today.
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
@Armoer bij de les blijven! Om de tekst juridisch te toetsen, is het belangrijk om te kijken naar de juridische principes, terminologie en relevantie in het kader van het strafrecht. Hier zijn enkele punten van aandacht en mogelijke aanpassingen:
1. **Gelijkheidsbeginsel**: In het strafrecht is het gelijkheidsbeginsel een fundamenteel principe dat stelt dat alle individuen gelijk zijn voor de wet. Dit kan verder worden verduidelijkt door te verwijzen naar relevante wetgeving of jurisprudentie.
2. **Houding en gedrag**: Het is essentieel om te benadrukken dat de beoordeling van gedrag en houding in strafzaken vaak aan de rechter is voorbehouden. Dit kan implicaties hebben voor de schuldvraag en strafmaat.
3. **Opleidingsniveau**: Het gebruik van opleidingsniveau als criterium voor beoordeling moet worden genuanceerd. In het strafrecht is het niet gebruikelijk om opleidingsniveau als een directe indicator van schuld of verantwoordelijkheid te gebruiken, hoewel het kan bijdragen aan de context van een zaak.
Hier is een juridisch getoetste versie van de tekst:
---
De tekst omvat twee belangrijke opmerkingen die relevant zijn binnen het strafrecht. Ten eerste wordt het gelijkheidsbeginsel ter discussie gesteld. Dit beginsel, dat stelt dat alle individuen gelijke rechten en plichten hebben voor de wet, wordt in twijfel getrokken wanneer de houding van individuen in intermenselijk contact wordt meegenomen. Het is van belang te erkennen dat een persoon die onmiddellijk excuses aanbiedt en meewerkt, niet gelijkgesteld kan worden aan iemand die boos is en een dreigende houding aanneemt. Dit verschil in gedrag kan significante implicaties hebben voor de beoordeling van verantwoordelijkheid en schuld in juridische procedures, zoals uiteengezet in relevante jurisprudentie.
Ten tweede wordt de indeling van mensen op basis van opleidingsniveau als gerechtvaardigd ervaren. Deze indeling is gebaseerd op de moeilijkheidsgraad van de opleiding, de duur ervan en de vereiste competenties. Hoewel het relevant kan zijn om de achtergrond van een persoon in overweging te nemen, moet worden opgemerkt dat opleidingsniveau in strafrechtelijke contexten niet als een deterministische factor voor schuld of verantwoordelijkheid kan worden beschouwd. Het is cruciaal om te benadrukken dat mensen niet alleen verschillen, maar dat deze verschillen zorgvuldig moeten worden gewogen binnen de specifieke context van elke juridische zaak.
---
Deze versie benadrukt de juridische context en de relevantie van de besproken punten.😂
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
Why are these kinds of texts in your SUN-GOD book, you always preach about love and respect but that is not derived from the Bible texts. You always have a big mouth about others but you yourself cannot explain to me why these kinds of texts are in your Greek Roman Bible! And the fact that you don't like it is not my problem!
Mithras and Christianity
Is Mithras and Jesus the same?
Like Jesus, Mithras was seen as a divine savior, like Jesus, Mithras was not believed to have brought his salvation by suffering and dying.
People also ask:
Who was Mithra in the Bible?
As a member of the Iranian ahuric triad, along with Ahura Mazda and Ahura Berezaiti (Apam Napat), Mithra is an exalted figure. Together with Rashnu "Justice" and Sraosha "Obedience", Mithra is one of the three judges at the Chinvat Bridge, the "Bridge of Separation" that all souls must cross.
The integration of Christian intellectual and religious life into the Roman world can be seen in a number of different ways: their participation in social life, their participation increasingly in public activities, but it can also be seen in some of the smaller and more intimate symbols of Christian identity that one begins to find in the Roman world. Two of the most important artistic symbols that we find are the good shepherd and the orans or the standing figure in the position of prayer that we see so prominently in the catacombs. ...[W]hat is very important to recognize is that both of these symbols are actually old pagan symbols that had been around in the Roman world for quite some time, and in fact even within the catacombs it's very difficult to tell sometimes when one of these paintings is Christian or pagan, so that while we have this figure of the shepherd with the sheep draped over his shoulders or standing dutifully at his feet, we now may tend to think of that as reflecting the gospel stories of Jesus of the lost sheep or Jesus as the good shepherd from the Gospel of John. In point of fact, from Roman perspective, this is the virtue of philanthropy, of love of humanity, and it's one of the most important virtues of Roman civic and public life. The Christians seem to take it over very readily and apply it to the gospel virtues as well. In the case of the orans figure..., this is the old pagan virtue of piety, of loyalty to the state, and so the person standing with eyes up cast toward heaven and hands in a gesture of appeal to the gods could have been seen by a pagan as a sign of loyalty to the state, loyalty to the old gods. To the Christians it becomes loyalty to the God of Jesus Christ.
The iconic scenes of Mithras show him being born from a rock, slaughtering a bull, and sharing a banquet with the god Sol (the Sun).
Like the Last Supper
Christianity of Jesus.........
2
-
P3do Bible texts:
Child Marriage In The Bible?
Christians believe that the Bible has nothing to say with regards to the condoning or approving of child marriage. However, when we look into the Bible, we find passages that do approve of it. One of the most prominent examples is of Numbers 31.
17 Now therefore kill every male among the little ones, and kill every woman that hath known man by lying with him.
18 But all the women children, that have not known a man by lying with him, keep alive for yourselves. Numbers 31:17-18 (KJV)
This is one of the most disturbing set of passages that I have come across in the Bible. These passages basically state to Moses’s soldiers that it’s ‘OK’ to have sexual relations with “women children” that are obtained in war. The translation for “women children” is very misleading and it has been deliberately translated that way to deceive readers. In fact, when we look at the Hebrew words used for the verse, it just says female “children”, “little ones”. For further details that the passage speaks about children and not women.
Three accurate translations which clearly show that the passage only speaks about ‘female children’ are as follows:
Jubilee Bible 2000 – “But all the female children that have not known a man by lying with him keep alive for yourselves.” – Numbers 31:18
Webster’s Bible – “Translation But all the female children that have not known a man by lying with him, keep alive for yourselves.” – Numbers 31:18
Living Bible (TLB) – “Only the little girls may live; you may keep them for yourselves.” – Numbers 31:18
Since it’s clear that Numbers 31:18 speaks about female children and not ‘women’, what does “keep alive for yourselves” mean? Of course the verse gave permission to Moses’s soldiers to marry those female children.
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
Van Dis verwoordde ook de keerzijde van ons Nederlandse verleden met de kolonie Indonesië die de grootste populatie moslims had 35 miljoen en hen niet altijd zuiver beheerden. Het bouwde daar 6000 kerken en nu piepen we dat er in ons eigen land 500 moskeeën staan, aldus Van Dis!
Hij stelt op basis van de analyse van Vanvugt, dat we de kruistochten voerden tegen een rijk waar we niets van begrepen, en met de kaapvaart, de zeeroverij de specerijen handel en opiumhandel als aller wreedste natie ter wereld bekend staan!
Tegengeluid
‘Ik vraag Uwe Excellentie niets voor mij. Ik vraag geregtigheid voor de vertrapte menschheid! En dat zal ik blijven vragen zoo lang ik adem heb, ik zal het uitroepen aan de hoeken der straten, ik zal het den Koning zeggen als ik hem wijs op de juwelen zijner kroon en aan Holland als ik het wijs op zijne kapitalen: die juwelen zijn gestolen, die kapitalen zijn geroofd, uwe welvaart is een diefstal en uw batig slot is een boom die zijn wortels heeft in een moeras van ongeregtigheid.’
brief die de ambtenaar Eduard Douwes Dekker in 1856 schreef aan de Gouverneur Generaal van Nederlands-Indië en die de opmaat is geweest voor zijn debuut als schrijver Multatuli
“Nederlands-Indië zit zovelen van ons in de genen. Zes op de tien Nederlanders heeft Indisch bloed. Een op de tien Nederlanders heeft een familielid dat er heeft gewoond. Er leeft in Nederland een sterke nostalgie als je over de voormalige koloniën spreekt, veel Tempo Doeloe, en tegelijkertijd liggen die drie eeuwen koloniale overheersing als een blok op onze maag.”
Thom Hoffman
Van Dis meldt ook een aantal schaduwfeiten uit het boek van Ewald van de ‘oude Nederlandse helden’ nog zichtbaar zijn in steden als Amsterdam:
- Jan Pietsersz. Coen; een bloedjas die de bevolking van de Banda eilanden heeft uitgemoord
- Daendels; die de aanleg van de Postweg op Java heeft georganiseerd war 10.000 dwangarbeiders aan stierven

- van Heutz; die honderden dorpen heeft vernietigd
Michiel de Ruyter die de slavernij heeft helpen bevorderen
- Bontekoe; die mensen roofde in China
- WIC; de grote slavenhandelaar wiens inscriptie in de huid van de slaven werd gebrand
Spiegel
Het is niet juist om alleen de beschuldiging naar buiten, het land te wijzen. Landskarma is ook de resultante van karma in de eigen familielijn en eigen zielenlijn.
Als kind van een vader die vrijwillig na de oorlog naar Indonesië wilde strijden voor de landsbelangen ken ik de schaduwkant van wat dat in hem veroorzaakte die hij mee naar huis nam en uitstortte over z’n vrouw en kinderen.
Ik herken ook de eigen zielenlijn als Duitse ridder kruisvaarder die huisgehouden heeft in Syrië en op de pijnbank gedood is en voor eeuwig vervolgd werd door de demonische werelden vandaar. In dit leven kon ik door deze negatieve koppeling direct toegang krijgen met de martelkamers van IS en de machthebbers die mensen slaafs satanisch doden. Deze krachten leven van pijn, dood, angst en macht. De machteloze woede in dit leven was een gevolg van de pijniging daar die een gevolg was van een verkeerd gerichte daad om de toenmalige religieuze en wereldse leiders te volgen om het christelijk geloof in Moslimland te verdedigen.
Macht uitoefenen tegen een tegenmacht of ‘onderdaan’ is en blijft een heikel thema; het handhaaft in elk geval oude structuren die nodig aan vernieuwing toe zijn. Zelfonderzoek en schaduwonderzoek van familie en geboorte/woonland is wat we allen kunnen doen. Daar zit in elk geval de motor van wat we noemen ‘kwaad’. Goed dat er auteurs zijn als Vanvugt die het verwoorden.
En herken de huidige machthebbers wat voor familie- of zielen verleden ze hebben. Dan begrijp je ook in welke valkuillijn zij gevangen zitten voordat je ze veroordeeld.
“Pas op want we zullen dat bloed wat we toen vergoten hebben over onze hoofden uitgestort krijgen.”
17e eeuwse uitspraak
"Before I was born after every war there was a winner; nowadays there are no winners, after wars we are left with mass migration and human suffering, caused buy displacements, sexual and other atrocities and terrorism"
Henry Mac Donald
2
-
2
-
2
-
Als je het mij vraagt dan zeg ik dat 2020 in het teken zal staan van nog heel veel meer chaos en angst creëren. Ik verplaats mij graag in de schoenen van de ‘tegenstanders’ als ik mij waag aan voorspellingen. Wat zou ik doen als ik het voor het zeggen zou hebben, en als ik verantwoordelijk zou zijn voor het controleren en manipuleren van het menselijk ras op Aarde? Ik zou nog meer angst zaaien. Ik zou de mensheid nog meer tegen elkaar uitspelen en trouw blijven aan het ‘verdeel en heers’ spelletje, aangezien die verdeel en heers tactieken in de praktijk nog steeds uitstekend werken. Kijk maar naar het afgelopen jaar 2019. 2019 stond in het teken van groepen mensen tegen elkaar uitspelen op basis van geloof, ras, nationaliteit en/of politieke voorkeur. De jaren voor 2019 stonden ook al in het teken van deze verdeel en heers tactieken, zij het in iets mindere mate. De druk wordt opgevoerd. Aan de ene kant worden mensen al jarenlang uitgeknepen door de overheid. Huren gaan omhoog, ziektekosten gaan omhoog, boodschappen worden duurder, accijnzen nemen toe, alles wordt dus steeds duurder en duurder. Terwijl aan de andere kant de lonen en/of uitkeringen vaak niet stijgen, of minimaal stijgen. Resultaat van al deze stijgende kosten en gelijk blijvende inkomsten is een steeds armer wordende bevolking. 40 procent van de Nederlanders heeft moeite met het betalen van de rekeningen of kan al lang niet meer alle rekeningen op tijd betalen. We hebben dus te maken met een steeds groter wordende groep mensen die de eindjes niet meer aan elkaar kunnen knopen. Dit levert angstgevoelens op. Angst wordt al snel woede. Helemaal als gecontroleerde oppositie angstzaaiers als een Geert Wilders deze mensen wijs maken dat al die vluchtelingen wel voldoende gratis geld en onderhoud aangeboden krijgen door diezelfde overheid. In plaats dat de woede van deze mensen zicht richt op hun volksvertegenwoordigers die verantwoordelijk zijn voor het uitknijpen van de mensheid, richt de woede van veel mensen zich nu op een groep vluchtelingen die huis en haard hebben moeten verlaten vanwege een door het Westen gecreëerde oorlog. Vluchtelingen krijgen nu de schuld van de wandaden van de overheid, die op hun beurt gestuurd worden door krachten achter de schermen die een agenda/script uitvoeren.
Hetzelfde geldt voor het terroristische ‘gevaar’ van ISIS. Ook dit ‘gevaar’ is door overheidsdiensten gecreëerd om verdeeldheid en angst te zaaien. En dat is aardig gelukt als ik zo om mij heen kijk en luister naar wat mensen te zeggen hebben. Mensen zijn bang. En mensen zijn vaak ook nog eens boos. Bang voor terrorisme, bang voor vluchtelingen, bang voor klimaatverandering, bang voor dodelijke ziektes, bang voor oorlog, bang voor Poetin, bang voor financiële problemen, en ga zo maar door. Die angstgevoelens zetten zich vervolgens om in woede en haat. Haat tegen moslims, haat tegen vluchtelingen, haat tegen bankiers, haat tegen mensen met een ander geloof of ras of nationaliteit, et cetera. We zijn vergeten dat we allemaal mensen zijn hier op Aarde, en dat er in feite geen enkel verschil is tussen mensen, we zijn allemaal gelijk namelijk.
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
Deuteronomium 14:1-21
Van reine en onreine dieren
Gijlieden zijt kinderen des Heeren, uws Gods; gij zult uzelven niet snijden, noch kaalheid maken tussen uw ogen, over een dode.
Want gij zijt een heilig volk den Heere, uw God; en u heeft de Heere verkoren, om Hem tot een volk des eigendoms te zijn, uit al de volken, die op den aardbodem zijn.
Gij zult geen gruwel eten.
Dit zijn de beesten, die gijlieden eten zult; een os, klein vee der schapen, en klein vee der geiten;
Een hert, en een ree, en een buffel, en een steenbok, en een das, en een wilde os, en een gems.
Alle beesten, die de klauwen verdelen, en de kloof in twee klauwen klieven, en herkauwen onder de beesten, die zult gij eten.
Maar deze zult gij niet eten, van degenen, die alleen herkauwen, of van degenen, die den gekloofden klauw alleen verdelen: den kemel, en den haas, en het konijn; want deze herkauwen wel, maar zij verdelen den klauw niet; onrein zullen zij ulieden zijn.
Ook het varken; want dat verdeelt zijn klauw wel, maar het herkauwt niet; onrein zal het ulieden zijn; van hun vlees zult gij niet eten, en hun dood aas zult gij niet aanroeren.
Dit zult gij eten van alles, wat in de wateren is; al wat vinnen en schubben heeft, zult gij eten.
Maar al wat geen vinnen en schubben heeft, zult gij niet eten; het zal ulieden onrein zijn.
Allen reinen vogel zult gij eten.
Maar deze zijn het, van dewelke gij niet zult eten: de arend, en de havik, en de zeearend;
En de wouw, en de kraai, en de gier naar haar aard;
En alle rave naar zijn aard;
En de struis, en de nachtuil, en de koekoek, en de sperwer naar zijn aard;
En de steenuil, en de schuifuit, en de kauw,
En de roerdomp, en de pelikaan, en het duikertje;
En de ooievaar, en de reiger naar zijn aard; en de hop, en de vledermuis;
Ook al het kruipend gevogelte zal ulieden onrein zijn; zij zullen niet gegeten worden.
Al het rein gevogelte zult gij eten.
Gij zult geen dood aas eten; den vreemdeling, die in uw poorten is, zult gij het geven, dat hij het ete, of verkoopt het den vreemde; want gij zijt een heilig volk den Heere, uw God. Gij zult het bokje niet koken in de melk zijner moede
2
-
2
-
2
-
2
-
Maandag 19 juni konden we het nieuws beluisteren over de aanslag op een moskee in Engeland. De midstream media noemden het in het begin geen terroristische aanslag, want men begreep niet dat een blanke man een terrorist kon zijn. Het nieuws van RTL 4 kon het ‘s avonds nog spannender maken, daar men wist te melden, dat de verslaggever nog nooit eerder had gezien dat er aanslagen op moslims waren uitgevoerd.
En daar gaat het volgens mij om: men ziet het niet, omdat men het niet wil zien of dat men te ‘dom’ is om dit te kunnen ontdekken. Media ’dom’ noem ik dit of werkblindheid door het verdringen van bepaald nieuws, omdat men geen interesse toont in het dagelijkse leven van moslims. Zowat dagelijks zijn er aanslagen op moslims, maar dat valt voor de media onder het kopje oorlogsslachtoffers en zijn minder belangrijk.
De arrogante manier waarop gezegd werd dat men dit nog nooit had gezien, slaat natuurlijk alles. Zo’n verslaggever moet zich in het vervolg maar bezig gaan houden met de opwarming van de aarde en de doldrieste Donald Trump gaan interviewen. Zo iemand die niet begrijpt dat er meer aanslagen op moslims zijn dan op ‘de witte man’.
Maar er is nog meer te melden over het nieuws van de aanslag op de moskee, los van het feit dat de media het niet wilden vastleggen als terroristische aanslag. De man is opgepakt door de politie - maar wel nadat de omstanders de man hadden opgepakt en vastgehouden. Bij een aanslag die wordt uitgevoerd door een of meerdere 'moslims', wordt er (meestal) niemand opgepakt, sterker nog, de mannen moeten nog blij zijn als ze het overleven. Want het lijkt er op dat er maar een regel is: bij een aanslag door een 'moslim', moet de persoon ‘uitgeschakeld’ worden, wat meestal voor de veiligheidsdiensten inhoudt dat de persoon gedood mag worden.
En dat is dus niet van toepassing bij de zogenaamde ‘blanke’ man.
Daarnaast was de aanslagpleger niet bekend bij de veiligheidsdiensten. Dat zou inderdaad mogelijk kunnen zijn, echter ik zet hier een heel groot vraagteken bij. Als men niet zoekt naar een geradicaliseerde man in extreem rechtse groepen, zal men ze ook nooit vinden. Zou men er vandaag achter zijn gekomen dat ook in deze groepen radicalisatie optreedt? Volgens mij komt radicalisatie overal voor. Tenslotte is het opvallend stil bij de extreem rechtse politieke partijen.
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
@brigatat3509 ,
Grootste moslimland
Het idee dat de moskee niet bij Nederland past, gaat voorbij aan een heel stuk Nederlandse geschiedenis. Vele jaren was Nederland zelfs de staat met de meeste islamitische inwoners. Met die analyse verwees dr. Umar Ryad bij het afscheidssymposium van dr. Freek Bakker van de Rijksuniversiteit woensdag 25 januari, naar de tijd dat Indonesië bij Nederland hoorde en Nederland daarmee ontelbaar veel islamitische gebedshuizen telde. Zoals bekend is Indonesië nog steeds het land dat de meeste moslims telt wereldwijd. Ryad weerlegde daarmee de indruk die Wilders wil oproepen, dat Nederland nog maar recent met islam te maken heeft gekregen.
Umar Ryad vertelde in het kort de geschiedenis van de islamitische gebedshuizen in Nederland. In 1955 kwam er een moskee in de Lage Landen zelf, nadat in 1938 de islamitische begraafplaats was geopend. Als je Indonesië bij de overwegingen betrekt, krijg je echter een heel ander plaatje. 'We zijn geneigd die lange geschiedenis te vergeten en dat moskeeën zelfs van staatswege zijn gebouwd', vatte dr. Birgit Meyer de discussie samen.
Met het tweede deel van haar zin verwees ze naar de analyse van Sophie Spaan MA die de bouw van moskeeën inleidde in enkele westerse landen in het begin van de twintigste eeuw. De Engelsen kregen in 1912 in Woking een moskee en de Fransen openden in 1926 de Grande Mosquée in Parijs. De overheid had die moskee gebouwd, mede als eerbetoon aan de half miljoen allochtone militairen die onder Franse vlag in de loopgraven hadden gestreden. De moskee was ook een prestigeproject voor de overheid om pr mee te maken en de elite te ontvangen. Of de gewone moslim er veel profijt van had, is nog maar de vraag.
De inleidingen pasten bij het thema dat dr. Freek Bakker, onder meer als voorzitter van de werkgroep hindoes aan de Raad van Kerken verbonden, had gekozen voor zijn afscheid van de Rijksuniversiteit. Het moest gaan over de vraag wat een plek heilig maakt, die voorheen niet heilig was. Freek Bakker liet zelf zien hoe de hindoes in Nederland tot tempelbouw zijn gekomen. In 1970 waren er al vieringen in een flat in de Bijlmer. In strikte zin kan je van een 'purpose build temple' spreken in 1990, toen er in Lelystad een houten tempel geopend werd. Anderen volgden, in 2000 opende de Radha Krishna Mandia in Sloterdijk, de eerste in zijn soort in Europa. In 2003 volgde een tempel in Den Helder, de mooiste volgens Freek. En in 2005 in Wijchen, de grootste, vermoedt Freek Bakker. In 2012 volgde Loenen. Inmiddels zijn er 34 omgebouwde tempels in Nederland naast de vier die speciaal als tempel zijn gebouwd. Er zijn er nog 5 in aanbouw, drie in Den Haag en 2 in Almere.
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
(Quran: Surah AI-Mu’minun,23:Ayat 12–14).
We (Allah) created man from a quintessence of clay. We then placed him as a nutfah (drop) in a place of settlement, firmly fixed, then We made the drop into an alaqah (leech like structure), and then We changed the alaqah into a mudghah (chewed like substance),then We made out of that mudghah, izam (skeleton,bones),then We clothed the bones with lahm (muscles,flesh) then We caused him to grow and come in being and attain the definitive (human)form. So, blessed be God, the best to create.
So if we arrange these stages chronologically we might come up with something like this
Nutfah amshaj (drop that is mixed) this stage covers the period from fertilization to implantation. This stage is further divided into: (present day germinal stage): Khalq, Taqdir, Harth.
Takhleeq (present day embryonic): this stage extends from the beginning of the 3rd week until the end of the 8th week and covers the developmental events. This stage is further divided into: Alaqah (leech-like), Mudghah (somites), Izam (skeleton) and Laham (muscles).
Nash”ah: (Growth) [present day Foetal stage] During this period the shaping and modelling are active,the external appearance develops in such a way that foetus becomes recognizably human.It lasts till the completion of pregnancy.It is further divided into: An-nashaa-Khalaqakha (from 9–26wks) and Al Hadana-al Rahamiya (from 26 wks to full term). This could be an apt way of classifying the various stages of human development. (3
2
-
2
-
2
-
Stay safe from Qurana-virus , YOU CAN NOT UNDERSTAND THESE WORDS YOUR BRAIN IS NOT CAPABLE.
Well, Hindus should stop calling themselves Hindus. It dilutes the entire purpose of the scriptural Vedic teachings. There is only one theory created by the Supreme which is called Sanatana Dharma which means the eternal law of being , and this is applied to the entire mankind, irrespective of any religion. It can be upsetting to many of us but all religions (including the term Hinduism and Hindus) that we see today are man made and majority of them stemmed mainly to create differences between mankind for vested interests and fulfilment of desires e.g. greed for accumulating wealth and power, jealousy, having an identity of a group, etc.
When the Supreme created humans, he gave only one law or governance, which is the law of dharma or righteousness resulting in the performance of appropriate karmas. And this law is common to all humans on this planet since He endowed only human species with the intelligence of discrimination. There exists no boundaries of religion there.
What then matters is only the service to mankind, very similar to the ancient times when Seers didn't have any religion and all they used to concentrate was to realise the Supreme. The differences in karmas were based on the qualities or 'gunas' in a human being which if channelised properly will benefit in his/her karmic evolution and there were / are no controversies on it.
2
-
@lmanuel6225 , De Anti-Defamation League – een Amerikaanse instituut dat racisme in kaart brengt – publiceerde onlangs een rapport over het opkomend geweld door witte nationalisten. Zij hebben het vooral gemunt op zwarten (zoals de aanslag op een zwarte kerk in Charleston in 2015, waarbij 9 doden vielen), op Joden (zoals de aanslag van vorig jaar op een synagoge in Pittsburgh, waarbij 11 doden vielen) of op latino’s (zoals de aanslag van vorige week in El Paso, waarbij 22 doden vielen). Blanke nationalisten waren verantwoordelijk voor 78 procent van alle moorden in 2018 met een extremistisch motief, aldus het rapport – moslimfundamentalistisch geweld was in datzelfde jaar verantwoordelijk voor 2 procent van de doden.
Omvang
Maar het aantal aanslagen zegt niet alles. De omvang van een aanslag is belangrijker. De grootste en dodelijkste aanslag van de afgelopen vijftig jaar in Amerika door een binnenlandse terrorist staat op naam van de rechts-extremisten Timothy McVeigh en Terry Nichols. Zij bliezen in 1995 in Oklohoma een gebouw op, en doodden daarbij 168 mensen.
De laatste jaren waren er minder jihadistische aanslagen in Amerika, maar daar staat tegenover dat wanneer ze plaatsvonden, deze vaak dodelijker waren. In 2016 schoot IS-aanhanger Omar Mateen 49 mensen dood in een nachtclub in Florida, de op een na dodelijkste aanslag door een binnenlandse terrorist van de afgelopen vijftig jaar.
De FBI bleef zich tot op heden meer richten op de bestrijding van jihadisme, mede vanwege de internationale dreiging. De terroristen van 11 september 2001 – voornamelijk Saudiërs – doodden bijvoorbeeld in een klap 2977 mensen.
Binnenlands terrorisme
Maar de toename van rechts-extremistisch geweld vergroot de druk op de Amerikaanse opsporingsdiensten om harder tegen wit-nationalisme op te treden. Zo moet ‘binnenlands terrorisme’ op federaal niveau strafbaar worden (nu geldt dat alleen voor ‘internationaal terrorisme’). Tot op heden kwamen rechts-extremisten vaak weg met lichtere straffen, blijkt uit een voorbeeld op de FBI-website. In 2011 hadden in Michigan negen leden van een rechts-extremistische militie het plan een politieagent te vermoorden en vervolgens bommen te laten ontploffen bij zijn uitvaart. Zij hoopten daarmee een gewapend conflict uit te lokken tussen verschillende overheidsdiensten. De FBI verijdelde de aanslag, en de terroristen werden vervolgd. Maar niet voor terrorisme. De FBI schrijft dat dit normaal is: ‘De meeste militieleden worden vervolgd voor bezit van wapens, explosieven, en samenzweringsovertredingen.’
Uit de gegevens van de afgelopen tien jaar komt een sterk patroon naar voren: 73 procent van de Amerikaanse terroristen pleegde een aanslag met een vuurwapen. In 2018 steeg dit gebruik van vuurwapens door terroristen naar 80 procent.
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
@markriggelink7074 , De pedoseksueel die in de cel belandt, is meestal een blanke man van middelbare leeftijd. Maar veel pedoseksuelen belanden niet in de cel. Zij misbruiken kinderen ongestraft.
Bij de twee commissies die nu kindermisbruik onderzoeken – Deetman binnen de katholieke kerk, Samson binnen jeugdinrichtingen van de overheid – melden zich hoofdzakelijk slachtoffers. De daders zijn dood of hoogbejaard, of ze slagen er ook nu nog in om hun pedoseksuele leven of verleden voor hun omgeving te verbergen.
Wie waren of zijn deze mannen, die kinderen betastten, penetreerden of dwongen tot masturbatie of orale seks – eenmalig of jarenlang? Is er verschil tussen de zwemleraar of hulpverlener als dader en de katholieke geestelijke die kinderen verkracht? Tussen de ’lekenpedo’ en de ’pedopriester’?
Jaarlijks worden in Nederland enkele duizenden mannen – pedoseksuele daders zijn bijna allemaal mannen – gearresteerd op verdenking van kindermisbruik. Precieze cijfers heeft het ministerie van justitie niet. Uit verschillende wetenschappelijke rapporten van het ministerie – die in de afgelopen tien jaar verschenen – blijkt dat pedoseksuelen die verdacht worden van zwaar misbruik, gemiddeld 47 jaar zijn. Plegers van iets minder ernstige delicten zijn gemiddeld 39 jaar. In de loop van een criminele carrière neemt de ernst van het kindermisbruik dus toe.
Pedoseksuele plegers zijn overwegend autochtoon (69 procent). Ze zijn meestal bekenden van het slachtoffer: bijna de helft van de daders heeft met het kind een bloedband (vader, oom of broer). De andere helft bestaat uit buurmannen, leraren, andere omstanders. Slechts in zo’n vijf procent van de gevallen is de dader een vreemde (bij kinderen vanaf twaalf jaar is dat overigens iets meer: tien procent).
Justitierapporten werpen een vraag op, zonder die te beantwoorden: komt kindermisbruik meer voor in de ’lagere’ kringen dan onder de fortuinlijken in sociaal-economisch opzicht? Ja, zeggen sommigen: waarschijnlijk hangt kindermisbruik samen met werkloosheid, slechte gezondheid, verslaving, psychische stoornissen – met malaise die vaker laag opgeleiden treft.
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
Thomas, Nadya La Grand Esquivion Sarakasi,
analysed from an International Perspective, Hans Bosman (Maastricht 2012)
De handelsreiziger van de Nederlandse Cocaïne Fabriek, Conny Braam (Amsterdam, 2009)
Verslaafd aan opium: De VOC en het Huis van Oranje als drugsdealers, Hans Derks (Amsterdam, 2015)
Tussen patiënt en delinquent: Geschiedenis van het Nederlandse drugsbeleid, Marcel de Kort (Hilversum, 1995)
Legaal snuiven, slikken en spuiten, Ons Amsterdam, Eric Slot (Amsterdam, 1994)
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
Explain this: Why are these kinds of texts in your SUN-GOD book, you always preach about love and respect but that is not derived from the Bible texts. You always have a big mouth about others but you yourself cannot explain to me why these kinds of texts are in your Greek Roman Bible! And the fact that you don't like it is not my problem!
Mithras and Christianity
Is Mithras and Jesus the same?
Like Jesus, Mithras was seen as a divine savior, like Jesus, Mithras was not believed to have brought his salvation by suffering and dying.
People also ask:
Who was Mithra in the Bible?
As a member of the Iranian ahuric triad, along with Ahura Mazda and Ahura Berezaiti (Apam Napat), Mithra is an exalted figure. Together with Rashnu "Justice" and Sraosha "Obedience", Mithra is one of the three judges at the Chinvat Bridge, the "Bridge of Separation" that all souls must cross.
The integration of Christian intellectual and religious life into the Roman world can be seen in a number of different ways: their participation in social life, their participation increasingly in public activities, but it can also be seen in some of the smaller and more intimate symbols of Christian identity that one begins to find in the Roman world. Two of the most important artistic symbols that we find are the good shepherd and the orans or the standing figure in the position of prayer that we see so prominently in the catacombs. ...[W]hat is very important to recognize is that both of these symbols are actually old pagan symbols that had been around in the Roman world for quite some time, and in fact even within the catacombs it's very difficult to tell sometimes when one of these paintings is Christian or pagan, so that while we have this figure of the shepherd with the sheep draped over his shoulders or standing dutifully at his feet, we now may tend to think of that as reflecting the gospel stories of Jesus of the lost sheep or Jesus as the good shepherd from the Gospel of John. In point of fact, from Roman perspective, this is the virtue of philanthropy, of love of humanity, and it's one of the most important virtues of Roman civic and public life. The Christians seem to take it over very readily and apply it to the gospel virtues as well. In the case of the orans figure..., this is the old pagan virtue of piety, of loyalty to the state, and so the person standing with eyes up cast toward heaven and hands in a gesture of appeal to the gods could have been seen by a pagan as a sign of loyalty to the state, loyalty to the old gods. To the Christians it becomes loyalty to the God of Jesus Christ.
The iconic scenes of Mithras show him being born from a rock, slaughtering a bull, and sharing a banquet with the god Sol (the Sun).
Like the Last Supper
Christianity of Jesus.........😮
2
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
@HG-zm2dx Why is Allah mentioned in the Aramaic Bible pronunciation?
Is the Hebrew and Aramaic words for god, Eloah, and Elahah connected to the Islam god Allah? Would that mean that religious Jews and Christians believe in Allah?
I wonder the Christians who say that they don't believe in Allah.. Do you know that Arabic Christians called the "Father" Allah!!?? So what can you say to them!! the word "Allah" means the one and only god and it existed way before Islam(submission) you can see it in the new testament in Arabic (you can check it yourself in the Arabic bible) and in the old testament in Aramaic = "elah" and in Hebrew "Eloah" = "allah" , "elohim" = "allahom"
Islam, Judaism and Christianity share the core concept that God sent prophets to guide their fellow people. However, Islam also differs from these two faiths on important aspects related to prophethood. For instance, Islam teaches that all prophets of God were of high moral character and did not succumb to the sins their people committed. Therefore, Islam exonerates Aaron even though the Old Testament depicts him as someone who worshipped the golden calf. In addition, Islam strongly rejects deification of prophets. So, Jesus is revered as a prophet of God. At the same time, Islam recognizes that prophets were capable of human errors of judgment, but these unintended mistakes did not diminish their superior integrity. (Read more about Jesus.)
Which verse in the Bible mention Muhammad ?
One of the preserved lines of Jesus' gospel, they say is in Mark 1:7, where Jesus supposedly prophesied of Muhammad, "There cometh after Me he that is mightier than I." Jesus said to her, "Woman, believe Me, the hour is coming when you will neither on this mountain, nor in Jerusalem, worship the Father."
What does the Gospel of Barnabas say about Muhammad?
Chapter 39 contains the first of Jesus' nine mentions of Muhammad by name. The gospel recounts the transfiguration of Jesus and his proclamation of the messiah, Muhammad, who will come after him.
People also ask
Who was the last prophet mentioned in the Vedas?
So, the Kalki Autar mentioned in Hindu Scriptures is definitely the last messenger Muhammad (s.a.w.). In this prophecy the word Saoshyant means “praiseworthy”. Its Arabic translation is 'Muhammad' (s.a.w.).
Is Prophet Muhammad Kalki an avatar?
The description as given in the holy scriptures of the Hinduism implies that this guide should be none other than the Prophet Muhammad (saw) of Arabia. Therefore, the Hindus of the whole world shouldn't wait any longer for the arrival of kalki Avatar and should readily accept Prophet Muhammad (saw) as Kalki Avatar
1
-
@HG-zm2dx On how Roman emperors were called "God"
Right at the same time that Christians were calling Jesus "God" is exactly when Romans started calling their emperors "God." So these Christians were not doing this in a vacuum; they were actually doing it in a context. I don't think this could be an accident that this is a point at which the emperors are being called "God." So by calling Jesus "God," in fact, it was a competition between your God, the emperor, and our God, Jesus.
When Constantine, the emperor, then converted to Christianity, it changed everything because now rather than the emperor being God, the emperor was the worshipper of the God, Jesus. That was quite a forceful change, and one could argue that it changed the understanding of religion and politics for all time.
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
St. Cyprian’s Quod idola non dii sint (that idols are not gods), written around 257-8, draws from the Octavius; an obvious parallel can be seen in chapter 9 of Cyprian’s work in which the author declares, “this One cannot be seen, He is too bright to see; cannot be comprehended, He is too pure to grasp” (356), and in the Octavius, “God cannot be seen—he is too bright for sight; nor measured—for he is beyond all sense, infinite, measureless, his dimensions known to himself alone” (XVIII.7). A more telling approximation can be found in the passages of the idola in which Cyprian asserts that the gods of the Romans are merely deified men of antiquity, “Romulus was made a god when Proculus committed perjury” (351). And in a passage from the Octavius, Minucius writes,
It is a waste of time to go through all one by one, and to trace the whole family line; the mortality which we have proved in the case of their first parents has descended to the rest by order of succession. But perhaps you [Caecilius] imagine that men become gods after death; Romulus was made a god by the false oath of Proculus (XXI.9).
Minucius Felix (c. 2nd and 3rd cn. C.E.)
Minucius Felix was a Roman advocate, rhetorician, and Christian apologist. Like Lactantius, Minucius was a convert to Christianity. His only known work, the dialogue Octavius, is one of the earliest examples of Latin apologetics; it is an attack upon paganism and skepticism, and a defense of early Christianity as it was known in the Roman world.
1
-
Why are these kinds of texts in your SUN-GOD book, you always preach about love and respect but that is not derived from the Bible texts. You always have a big mouth about others but you yourself cannot explain to me why these kinds of texts are in your Greek Roman Bible! And the fact that you don't like it is not my problem!
Mithras and Christianity
Is Mithras and Jesus the same?
Like Jesus, Mithras was seen as a divine savior, like Jesus, Mithras was not believed to have brought his salvation by suffering and dying.
People also ask:
Who was Mithra in the Bible?
As a member of the Iranian ahuric triad, along with Ahura Mazda and Ahura Berezaiti (Apam Napat), Mithra is an exalted figure. Together with Rashnu "Justice" and Sraosha "Obedience", Mithra is one of the three judges at the Chinvat Bridge, the "Bridge of Separation" that all souls must cross.
The integration of Christian intellectual and religious life into the Roman world can be seen in a number of different ways: their participation in social life, their participation increasingly in public activities, but it can also be seen in some of the smaller and more intimate symbols of Christian identity that one begins to find in the Roman world. Two of the most important artistic symbols that we find are the good shepherd and the orans or the standing figure in the position of prayer that we see so prominently in the catacombs. ...[W]hat is very important to recognize is that both of these symbols are actually old pagan symbols that had been around in the Roman world for quite some time, and in fact even within the catacombs it's very difficult to tell sometimes when one of these paintings is Christian or pagan, so that while we have this figure of the shepherd with the sheep draped over his shoulders or standing dutifully at his feet, we now may tend to think of that as reflecting the gospel stories of Jesus of the lost sheep or Jesus as the good shepherd from the Gospel of John. In point of fact, from Roman perspective, this is the virtue of philanthropy, of love of humanity, and it's one of the most important virtues of Roman civic and public life. The Christians seem to take it over very readily and apply it to the gospel virtues as well. In the case of the orans figure..., this is the old pagan virtue of piety, of loyalty to the state, and so the person standing with eyes up cast toward heaven and hands in a gesture of appeal to the gods could have been seen by a pagan as a sign of loyalty to the state, loyalty to the old gods. To the Christians it becomes loyalty to the God of Jesus Christ.
The iconic scenes of Mithras show him being born from a rock, slaughtering a bull, and sharing a banquet with the god Sol (the Sun).
Like the Last Supper
Christianity of Jesus.........
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
Why are these kinds of texts in your SUN-GOD book, you always preach about love and respect but that is not derived from the Bible texts. You always have a big mouth about others but you yourself cannot explain to me why these kinds of texts are in your Greek Roman Bible! And the fact that you don't like it is not my problem!
Mithras and Christianity
Is Mithras and Jesus the same?
Like Jesus, Mithras was seen as a divine savior, like Jesus, Mithras was not believed to have brought his salvation by suffering and dying.
People also ask:
Who was Mithra in the Bible?
As a member of the Iranian ahuric triad, along with Ahura Mazda and Ahura Berezaiti (Apam Napat), Mithra is an exalted figure. Together with Rashnu "Justice" and Sraosha "Obedience", Mithra is one of the three judges at the Chinvat Bridge, the "Bridge of Separation" that all souls must cross.
The integration of Christian intellectual and religious life into the Roman world can be seen in a number of different ways: their participation in social life, their participation increasingly in public activities, but it can also be seen in some of the smaller and more intimate symbols of Christian identity that one begins to find in the Roman world. Two of the most important artistic symbols that we find are the good shepherd and the orans or the standing figure in the position of prayer that we see so prominently in the catacombs. ...[W]hat is very important to recognize is that both of these symbols are actually old pagan symbols that had been around in the Roman world for quite some time, and in fact even within the catacombs it's very difficult to tell sometimes when one of these paintings is Christian or pagan, so that while we have this figure of the shepherd with the sheep draped over his shoulders or standing dutifully at his feet, we now may tend to think of that as reflecting the gospel stories of Jesus of the lost sheep or Jesus as the good shepherd from the Gospel of John. In point of fact, from Roman perspective, this is the virtue of philanthropy, of love of humanity, and it's one of the most important virtues of Roman civic and public life. The Christians seem to take it over very readily and apply it to the gospel virtues as well. In the case of the orans figure..., this is the old pagan virtue of piety, of loyalty to the state, and so the person standing with eyes up cast toward heaven and hands in a gesture of appeal to the gods could have been seen by a pagan as a sign of loyalty to the state, loyalty to the old gods. To the Christians it becomes loyalty to the God of Jesus Christ.
The iconic scenes of Mithras show him being born from a rock, slaughtering a bull, and sharing a banquet with the god Sol (the Sun).
Like the Last Supper
Christianity of Jesus.........😂
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
St. Cyprian’s Quod idola non dii sint (that idols are not gods), written around 257-8, draws from the Octavius; an obvious parallel can be seen in chapter 9 of Cyprian’s work in which the author declares, “this One cannot be seen, He is too bright to see; cannot be comprehended, He is too pure to grasp” (356), and in the Octavius, “God cannot be seen—he is too bright for sight; nor measured—for he is beyond all sense, infinite, measureless, his dimensions known to himself alone” (XVIII.7). A more telling approximation can be found in the passages of the idola in which Cyprian asserts that the gods of the Romans are merely deified men of antiquity, “Romulus was made a god when Proculus committed perjury” (351). And in a passage from the Octavius, Minucius writes,
It is a waste of time to go through all one by one, and to trace the whole family line; the mortality which we have proved in the case of their first parents has descended to the rest by order of succession. But perhaps you [Caecilius] imagine that men become gods after death; Romulus was made a god by the false oath of Proculus (XXI.9).
Minucius Felix (c. 2nd and 3rd cn. C.E.)
Minucius Felix was a Roman advocate, rhetorician, and Christian apologist. Like Lactantius, Minucius was a convert to Christianity. His only known work, the dialogue Octavius, is one of the earliest examples of Latin apologetics; it is an attack upon paganism and skepticism, and a defense of early Christianity as it was known in the Roman world.
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
Like this one?
Isaac 40 years old and married Rebecca at the age of 3 (Genesis 25:20), this would show from the Bible that Rebecca was only three years old.
Conclusion:
Looking at the Genesis account of when Isaac was born, the death of Sarah, and the incident on Mount Moriah, gives us evidence that Rebecca was born when Isaac was thirty-seven years old. This fact that he was in his thirties is supported not only from the Bible, majority of ancient Rabbis and Christian scholars have held this opinion also. Rebecca was born straight after the mount Moria incident, when Isaac was thirty-seven years old. Isaac married her when he was forty-years-old. This would mean, according to the Biblical narrative that she was three years old when she was given away in marriage to Isaac [3]. The account in Genesis 24:57-60, states that she had a “nursing” woman with her when she was given away, this again supports the Bible and Rabbi Rashi’s statements in regards to the marriage, that she was three-years-old when the marriage took place.
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
Child Marriage In The Bible?
Christians believe that the Bible has nothing to say with regards to the condoning or approving of child marriage. However, when we look into the Bible, we find passages that do approve of it. One of the most prominent examples is of Numbers 31.
17 Now therefore kill every male among the little ones, and kill every woman that hath known man by lying with him.
18 But all the women children, that have not known a man by lying with him, keep alive for yourselves. Numbers 31:17-18 (KJV)
This is one of the most disturbing set of passages that I have come across in the Bible. These passages basically state to Moses’s soldiers that it’s ‘OK’ to have sexual relations with “women children” that are obtained in war. The translation for “women children” is very misleading and it has been deliberately translated that way to deceive readers. In fact, when we look at the Hebrew words used for the verse, it just says female “children”, “little ones”. For further details that the passage speaks about children and not women.
Three accurate translations which clearly show that the passage only speaks about ‘female children’ are as follows:
Jubilee Bible 2000 – “But all the female children that have not known a man by lying with him keep alive for yourselves.” – Numbers 31:18
Webster’s Bible – “Translation But all the female children that have not known a man by lying with him, keep alive for yourselves.” – Numbers 31:18
Living Bible (TLB) – “Only the little girls may live; you may keep them for yourselves.” – Numbers 31:18
Since it’s clear that Numbers 31:18 speaks about female children and not ‘women’, what does “keep alive for yourselves” mean? Of course the verse gave permission to Moses’s soldiers to marry those female children.
1
-
Isaac 40 years old and married Rebecca at the age of 3 (Genesis 25:20), this would show from the Bible that Rebecca was only three years old.
Conclusion:
Looking at the Genesis account of when Isaac was born, the death of Sarah, and the incident on Mount Moriah, gives us evidence that Rebecca was born when Isaac was thirty-seven years old. This fact that he was in his thirties is supported not only from the Bible, majority of ancient Rabbis and Christian scholars have held this opinion also. Rebecca was born straight after the mount Moria incident, when Isaac was thirty-seven years old. Isaac married her when he was forty-years-old. This would mean, according to the Biblical narrative that she was three years old when she was given away in marriage to Isaac [3]. The account in Genesis 24:57-60, states that she had a “nursing” woman with her when she was given away, this again supports the Bible and Rabbi Rashi’s statements in regards to the marriage, that she was three-years-old when the marriage took place.
1
-
1
-
1
-
Gruwel en Geweld in de Bijbel.
Hoewel christenen doen voorkomen alsof de Bijbel alleen liefde en verdraagzaamheid predikt staat zij in werkelijkheid vol met gruwelijkheden en bloederig geweld.
(Psalmen 89:24) Maar Ik zal zijn wederpartijders verpletteren voor zijn aangezicht, en die hem haten, zal Ik plagen.(Richteren 4:21) Daarna nam Jael, de huisvrouw van Heber, een nagel der tent, en greep een hamer in haar hand, en ging stilletjes tot hem in, en dreef den nagel in den slaap zijns hoofds, dat hij in de aarde vast werd; hij nu was met een diepen slaap bevangen en vermoeid, en stierf.(Psalmen 3:8) Sta op, HEERE, verlos mij, mijn God; want Gij hebt al mijn vijanden op het kinnebakken geslagen; de tanden der goddelozen hebt Gij verbroken.(2 Koningen 9:32-33) En hij hief zijn aangezicht op naar het venster, en zeide: Wie is met mij? Wie? Toen zagen op hem twee, drie kamerlingen. En hij zeide: Stoot ze van boven neder. En zij stieten haar van boven neder, zodat van haar bloed aan den wand en aan de paarden gesprengd werd; en hij vertrad haar.(1 Samuel 15:33) Maar Samuel zeide: Gelijk als uw zwaard de vrouwen van haar kinderen beroofd heeft, alzo zal uw moeder van haar kinderen beroofd worden onder de vrouwen. Toen hieuw Samuel Agag in stukken, voor het aangezicht des HEEREN te Gilgal.(Jeremia 51:22) En door u zal Ik in stukken slaan den man en de vrouw; en door u zal Ik in stukken slaan den oude en den jonge; en door u zal Ik in stukken slaan den jongeling en de jonkvrouw.(Richteren 19:25-29) Maar de mannen wilden naar hem niet horen. Toen greep de man zijn bijwijf, en bracht haar uit tot hen daarbuiten; en zij bekenden haar, en waren met haar bezig den ganse nacht tot aan den morgen, en lieten haar gaan, als de dageraad oprees. 26 En deze vrouw kwam tegen het aanbreken van den morgenstond, en viel neder voor de deur van het huis des mans, waarin haar heer was, totdat het licht werd. 27 Als nu haar heer des morgens opstond en de deuren van het huis opendeed, en uitging om zijns weegs te gaan, ziet, zo lag de vrouw, zijn bijwijf, aan de deur van het huis, en haar handen op den dorpel. 28 En hij zeide tot haar: Sta op, en laat ons trekken; maar niemand antwoordde. Toen nam hij haar op den ezel, en de man maakte zich op, en toog naar zijn plaats. 29 Als hij nu in zijn huis kwam, zo nam hij een mes, en greep zijn bijwijf, en deelde haar met haar beenderen in twaalf stukken; en hij zond ze in alle landpalen van Israel.(Psalmen 18:41) En Gij gaaft mij den nek mijner vijanden, en mijn haters, die vernielde ik. (Richteren 7:25) En zij vingen twee vorsten der Midianieten, Oreb en Zeeb, en doodden Oreb op den rotssteen Oreb, en Zeeb doodden zij in de perskuip van Zeeb, en vervolgden de Midianieten; en zij brachten de hoofden van Oreb en Zeeb tot Gideon, over de Jordaan.(Psalmen 72:9) De ingezetenen van dorre plaatsen zullen voor zijn aangezicht knielen, en zijn vijanden zullen het stof lekken.(2 Koningen 10:7) Het geschiedde dan, als die brief tot hen kwam, dat zij de zonen des konings namen, en zeventig mannen sloegen; en zij leiden hun hoofden in korven, die zij tot hem zonden naar Jizreel.(Psalmen 68:22) Voorzeker zal God den kop Zijner vijanden verslaan, den harigen schedel desgenen, die in zijn schulden wandelt. (Numeri 25:8) En hij ging den Israelietischen man na in de hoerenwinkel, en doorstak hen beiden, den Israelietischen man en de vrouw, door hun buik. Toen werd de plaag van over de kinderen Israels opgehouden.(Richteren 9:54) Toen riep hij haastelijk, den jongen, die zijn wapenen droeg, en zeide tot hem: Trek uw zwaard uit, en dood mij, opdat zij niet van mij zeggen: Een vrouw heeft hem gedood. En zijn jongen doorstak hem, dat hij stierf.(Psalmen 68:24) Opdat gij uw voet, ja, de tong uwer honden, moogt steken in het bloed van de vijanden, van een iegelijk van hen.
Ook het doden van kinderen en zwangere vrouwen is een geliefd onderwerp in het bijbelse gruwel kabinet.
(Numeri 31:17) Nu dan, doodt al wat mannelijk is onder de kinderkens; en doodt alle vrouw, die door bijligging des mans een man bekend heeft.(Psalmen 137:9) Welgelukzalig zal hij zijn, die uw kinderkens grijpen, en aan de steenrots verpletteren zal.(Jesaja 13:18) Maar hun bogen zullen de jongelingen verpletteren, en zij zullen zich niet ontfermen over de vrucht des buiks; hun oog zal de kinderen niet verschonen.(2 Koningen 15:16) Toen sloeg Menahem Tifsah, met allen, die daarin waren, ook haar landpalen van Thirza af; omdat men niet voor hem had opengedaan, zo sloeg hij hen; al haar bevruchte vrouwen hieuw hij in stukken.(2 Koningen 8:12) Toen zeide Hazael: Waarom weent mijn heer? En hij zeide: omdat ik weet, wat kwaad gij den kinderen Israels doen zult; gij zult hun sterkten in het vuur zetten, en hun jonge manschap met het zwaard doden, en hun jonge kinderen verpletteren, en hun zwangere vrouwen opensnijden.(Jesaja 13:16) Ook zullen hun kinderkens voor hun ogen verpletterd worden; hun huizen zullen geplunderd, en hun vrouwen geschonden worden.(Jeremia 13:15) En Ik zal hen in stukken slaan, den een tegen den ander, zo de vaders als de kinderen te zamen, spreekt de HEERE; Ik zal niet verschonen noch sparen, noch Mij ontfermen, dat Ik hen niet zou verderven.(Ezechiel 9:6) Doodt ouden, jongelingen en maagden, en kinderkens en vrouwen, tot verdervens toe;
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
Explain this: Isaac 40 years old and married Rebecca at the age of 3 (Genesis 25:20), this would show from the Bible that Rebecca was only three years old.
Conclusion:
Looking at the Genesis account of when Isaac was born, the death of Sarah, and the incident on Mount Moriah, gives us evidence that Rebecca was born when Isaac was thirty-seven years old. This fact that he was in his thirties is supported not only from the Bible, majority of ancient Rabbis and Christian scholars have held this opinion also. Rebecca was born straight after the mount Moria incident, when Isaac was thirty-seven years old. Isaac married her when he was forty-years-old. This would mean, according to the Biblical narrative that she was three years old when she was given away in marriage to Isaac [3]. The account in Genesis 24:57-60, states that she had a “nursing” woman with her when she was given away, this again supports the Bible and Rabbi Rashi’s statements in regards to the marriage, that she was three-years-old when the marriage took place.
1
-
@Vigeta420 Isaac 40 years old and married Rebecca at the age of 3 (Genesis 25:20), this would show from the Bible that Rebecca was only three years old.
Conclusion:
Looking at the Genesis account of when Isaac was born, the death of Sarah, and the incident on Mount Moriah, gives us evidence that Rebecca was born when Isaac was thirty-seven years old. This fact that he was in his thirties is supported not only from the Bible, majority of ancient Rabbis and Christian scholars have held this opinion also. Rebecca was born straight after the mount Moria incident, when Isaac was thirty-seven years old. Isaac married her when he was forty-years-old. This would mean, according to the Biblical narrative that she was three years old when she was given away in marriage to Isaac [3]. The account in Genesis 24:57-60, states that she had a “nursing” woman with her when she was given away, this again supports the Bible and Rabbi Rashi’s statements in regards to the marriage, that she was three-years-old when the marriage took place.
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
@fen8234 Early publications about Kemal always make mention of it. For example, the very first serious work on the First World War – the landmark work History of the War by the renowned British daily The Times, published in 22 parts during 1915-1922 – did not circumvent that fact. It states in particular: “Mustafa Kemal, reported by some to be of Salonika Jewish descent, only joined the Nationalist movement openly in June, 1919” (The Break-up of Turkey, The Times History of the War, vol. XXI, London, 1920, p. 433). Another well-known Western publication, the American Literary Digest, describes Mustafa Kemal in 1922 as “[a] Spanish Jew by ancestry, an orthodox Moslem by birth and breeding” (The Sort of Man Mustafa Kemal is, The Literary Digest, October 14, 1922, vol. 75, no. 2, pp. 50-53).
1
-
@AlbayrakS7 Early publications about Kemal always make mention of it. For example, the very first serious work on the First World War – the landmark work History of the War by the renowned British daily The Times, published in 22 parts during 1915-1922 – did not circumvent that fact. It states in particular: “Mustafa Kemal, reported by some to be of Salonika Jewish descent, only joined the Nationalist movement openly in June, 1919” (The Break-up of Turkey, The Times History of the War, vol. XXI, London, 1920, p. 433). Another well-known Western publication, the American Literary Digest, describes Mustafa Kemal in 1922 as “[a] Spanish Jew by ancestry, an orthodox Moslem by birth and breeding” (The Sort of Man Mustafa Kemal is, The Literary Digest, October 14, 1922, vol. 75, no. 2, pp. 50-53).
1
-
@rojvankoc7252 Early publications about Kemal always make mention of it. For example, the very first serious work on the First World War – the landmark work History of the War by the renowned British daily The Times, published in 22 parts during 1915-1922 – did not circumvent that fact. It states in particular: “Mustafa Kemal, reported by some to be of Salonika Jewish descent, only joined the Nationalist movement openly in June, 1919” (The Break-up of Turkey, The Times History of the War, vol. XXI, London, 1920, p. 433). Another well-known Western publication, the American Literary Digest, describes Mustafa Kemal in 1922 as “[a] Spanish Jew by ancestry, an orthodox Moslem by birth and breeding” (The Sort of Man Mustafa Kemal is, The Literary Digest, October 14, 1922, vol. 75, no. 2, pp. 50-53).
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
Deuteronomy 13:6-18
6 If thy brother, the son of thy mother, or thy son, or thy daughter, or the wife of thy bosom, or thy friend, which is as thine own soul, entice thee secretly, saying, Let us go and serve other gods, which thou hast not known, thou, nor thy fathers;
7 Namely, of the gods of the people which are round about you, nigh unto thee, or far off from thee, from the one end of the earth even unto the other end of the earth;
8 Thou shalt not consent unto him, nor hearken unto him; neither shall thine eye pity him, neither shalt thou spare, neither shalt thou conceal him:
9 But thou shalt surely kill him; thine hand shall be first upon him to put him to death, and afterwards the hand of all the people.
10 And thou shalt stone him with stones, that he die; because he hath sought to thrust thee away from the LORD thy God, which brought thee out of the land of Egypt, from the house of bondage.
11 And all Israel shall hear, and fear, and shall do no more any such wickedness as this is among you.
1
-
@rainbowdash2366 Deuteronomy 13:6-18
6 If thy brother, the son of thy mother, or thy son, or thy daughter, or the wife of thy bosom, or thy friend, which is as thine own soul, entice thee secretly, saying, Let us go and serve other gods, which thou hast not known, thou, nor thy fathers;
7 Namely, of the gods of the people which are round about you, nigh unto thee, or far off from thee, from the one end of the earth even unto the other end of the earth;
8 Thou shalt not consent unto him, nor hearken unto him; neither shall thine eye pity him, neither shalt thou spare, neither shalt thou conceal him:
9 But thou shalt surely kill him; thine hand shall be first upon him to put him to death, and afterwards the hand of all the people.
10 And thou shalt stone him with stones, that he die; because he hath sought to thrust thee away from the LORD thy God, which brought thee out of the land of Egypt, from the house of bondage.
11 And all Israel shall hear, and fear, and shall do no more any such wickedness as this is among you.
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
Why are these kinds of texts in your SUN-GOD book, you always preach about love and respect but that is not derived from the Bible texts. You always have a big mouth about others but you yourself cannot explain to me why these kinds of texts are in your Greek Roman Bible! And the fact that you don't like it is not my problem!
Mithras and Christianity
Is Mithras and Jesus the same?
Like Jesus, Mithras was seen as a divine savior, like Jesus, Mithras was not believed to have brought his salvation by suffering and dying.
People also ask:
Who was Mithra in the Bible?
As a member of the Iranian ahuric triad, along with Ahura Mazda and Ahura Berezaiti (Apam Napat), Mithra is an exalted figure. Together with Rashnu "Justice" and Sraosha "Obedience", Mithra is one of the three judges at the Chinvat Bridge, the "Bridge of Separation" that all souls must cross.
The integration of Christian intellectual and religious life into the Roman world can be seen in a number of different ways: their participation in social life, their participation increasingly in public activities, but it can also be seen in some of the smaller and more intimate symbols of Christian identity that one begins to find in the Roman world. Two of the most important artistic symbols that we find are the good shepherd and the orans or the standing figure in the position of prayer that we see so prominently in the catacombs. ...[W]hat is very important to recognize is that both of these symbols are actually old pagan symbols that had been around in the Roman world for quite some time, and in fact even within the catacombs it's very difficult to tell sometimes when one of these paintings is Christian or pagan, so that while we have this figure of the shepherd with the sheep draped over his shoulders or standing dutifully at his feet, we now may tend to think of that as reflecting the gospel stories of Jesus of the lost sheep or Jesus as the good shepherd from the Gospel of John. In point of fact, from Roman perspective, this is the virtue of philanthropy, of love of humanity, and it's one of the most important virtues of Roman civic and public life. The Christians seem to take it over very readily and apply it to the gospel virtues as well. In the case of the orans figure..., this is the old pagan virtue of piety, of loyalty to the state, and so the person standing with eyes up cast toward heaven and hands in a gesture of appeal to the gods could have been seen by a pagan as a sign of loyalty to the state, loyalty to the old gods. To the Christians it becomes loyalty to the God of Jesus Christ.
The iconic scenes of Mithras show him being born from a rock, slaughtering a bull, and sharing a banquet with the god Sol (the Sun).
Like the Last Supper
Christianity of Jesus.........
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
On the emergence of the Trinity
Christians had a dilemma as soon as they declared that Christ was God. If Christ is God and God the Father is God, doesn't that make two gods? And when you throw the Holy Spirit into the mix, doesn't that make three gods? So aren't Christians polytheists? Christians wanted to insist, no, they're monotheists. Well, if they're monotheists, how can all three be God?
Christians who came from a Greek or Roman background, later misused this term. In their heritage, ‘son of God’ signified an incarnation of a god or someone born of a physical union between male and female gods. This can be seen in Acts 14: 11-13, where we read that when Paul and Barnabas preached in a city of Turkey, pagans claimed they were gods incarnate. They called Barnabas the Roman god Zeus, and Paul the Roman god Hermes.
Furthermore, the New Testament Greek word translated as ‘son’ are ‘pias’ and ‘paida’ which mean ‘servant,’ or ‘son in the sense of servant.’ These are translated to ‘son’ in reference to Jesus and ‘servant’ in reference to all others in some translations of the Bible. So, consistent with other verses, Jesus was merely saying that he is God’s servant.
1
-
@SamDefries-ud1ni Hier zijn enkele diepere inzichten en aanvullende context over de impact van onbewuste vooroordelen in de rechtspraak, evenals relevante onderzoeken en hun implicaties:
### 1. *Definitie van Onbewuste Vooroordelen*
Onbewuste vooroordelen zijn onbewuste attitudes of stereotyperingen die mensen kunnen hebben over andere mensen op basis van hun ras, geslacht, leeftijd of andere kenmerken. Deze vooroordelen kunnen invloed hebben op beslissingen en gedragingen, vaak zonder dat de betrokken persoon zich daarvan bewust is.
### 2. *Onderzoek en Bevindingen*
- **Stanford University Studie**: Deze studie toonde aan dat rechters harscher straffen opleggen aan minderheidsgroepen. Dit onderzoek hielp bij het identificeren van specifieke momenten waarop vooroordelen de besluitvorming beïnvloedden, wat leidde tot oproepen voor meer training en bewustwording.
- **American Bar Association**: Dit onderzoek benadrukt dat rechters niet immuun zijn voor maatschappelijke vooroordelen, en dat er systematische verschillen kunnen zijn in hoe straffen worden opgelegd afhankelijk van de achtergrond van de verdachte.
- **Psychological Science**: Deze publicatie vond bewijs dat rechters in bepaalde situaties onbewust de ernst van de misdaad kunnen overschatten op basis van de etnische achtergrond van de verdachte, wat leidt tot onevenredig zware straffen.
### 3. *Effecten op het Rechtssysteem*
- **Verlies van Publiek Vertrouwen**: Wanneer onbewuste vooroordelen de rechtsbeslissingen beïnvloeden, kan dit het vertrouwen van het publiek in het rechtssysteem ondermijnen. Mensen kunnen het gevoel hebben dat ze niet eerlijk worden behandeld, wat schadelijk is voor de legitimiteit van de rechtsstaat.
- **Ongelijkheid in Strafrecht**: Onbewuste vooroordelen kunnen leiden tot systematische ongelijkheden in hoe verschillende groepen worden behandeld in het strafrecht. Dit kan zich uiten in hogere arrestatiecijfers, langere straffen en een grotere kans op veroordelingen voor bepaalde demografische groepen.
### 4. *Oplossingen en Aanbevelingen*
- **Training en Educatie**: Veel experts pleiten voor verplichte training voor rechters en juridische professionals om hen bewust te maken van onbewuste vooroordelen en hen te leren hoe ze deze kunnen herkennen en minimaliseren in hun besluitvorming.
- **Gebruik van Gestructureerde Beoordelingsinstrumenten**: Het implementeren van gestructureerde beoordelingssystemen kan helpen om de consistentie van beslissingen te verbeteren en de impact van vooroordelen te verminderen.
- **Diversiteit in de Rechtspraak**: Het bevorderen van diversiteit binnen de juridische beroepsgroep kan bijdragen aan een breder perspectief en een groter bewustzijn van de impact van vooroordelen op beslissingen.
### 5. *Conclusie*
Het erkennen van onbewuste vooroordelen in de rechtspraak is een belangrijke stap in de richting van een eerlijker en rechtvaardiger systeem. Onderzoek toont aan dat deze vooroordelen daadwerkelijk invloed kunnen hebben op rechterlijke beslissingen, wat urgentie geeft aan de noodzaak voor training, bewustwording en systematische veranderingen binnen het rechtssysteem. Door deze maatregelen te implementeren, kan het vertrouwen in de rechtsstaat worden hersteld en kan ongelijkheid in de behandeling van verdachten worden verminderd.
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
Jesus Christ , Gruwel en Geweld in de Bijbel.
Hoewel christenen doen voorkomen alsof de Bijbel alleen liefde en verdraagzaamheid predikt staat zij in werkelijkheid vol met gruwelijkheden en bloederig geweld.
(Psalmen 89:24) Maar Ik zal zijn wederpartijders verpletteren voor zijn aangezicht, en die hem haten, zal Ik plagen.(Richteren 4:21) Daarna nam Jael, de huisvrouw van Heber, een nagel der tent, en greep een hamer in haar hand, en ging stilletjes tot hem in, en dreef den nagel in den slaap zijns hoofds, dat hij in de aarde vast werd; hij nu was met een diepen slaap bevangen en vermoeid, en stierf.(Psalmen 3:8) Sta op, HEERE, verlos mij, mijn God; want Gij hebt al mijn vijanden op het kinnebakken geslagen; de tanden der goddelozen hebt Gij verbroken.(2 Koningen 9:32-33) En hij hief zijn aangezicht op naar het venster, en zeide: Wie is met mij? Wie? Toen zagen op hem twee, drie kamerlingen. En hij zeide: Stoot ze van boven neder. En zij stieten haar van boven neder, zodat van haar bloed aan den wand en aan de paarden gesprengd werd; en hij vertrad haar.(1 Samuel 15:33) Maar Samuel zeide: Gelijk als uw zwaard de vrouwen van haar kinderen beroofd heeft, alzo zal uw moeder van haar kinderen beroofd worden onder de vrouwen. Toen hieuw Samuel Agag in stukken, voor het aangezicht des HEEREN te Gilgal.(Jeremia 51:22) En door u zal Ik in stukken slaan den man en de vrouw; en door u zal Ik in stukken slaan den oude en den jonge; en door u zal Ik in stukken slaan den jongeling en de jonkvrouw.(Richteren 19:25-29) Maar de mannen wilden naar hem niet horen. Toen greep de man zijn bijwijf, en bracht haar uit tot hen daarbuiten; en zij bekenden haar, en waren met haar bezig den ganse nacht tot aan den morgen, en lieten haar gaan, als de dageraad oprees. 26 En deze vrouw kwam tegen het aanbreken van den morgenstond, en viel neder voor de deur van het huis des mans, waarin haar heer was, totdat het licht werd. 27 Als nu haar heer des morgens opstond en de deuren van het huis opendeed, en uitging om zijns weegs te gaan, ziet, zo lag de vrouw, zijn bijwijf, aan de deur van het huis, en haar handen op den dorpel. 28 En hij zeide tot haar: Sta op, en laat ons trekken; maar niemand antwoordde. Toen nam hij haar op den ezel, en de man maakte zich op, en toog naar zijn plaats. 29 Als hij nu in zijn huis kwam, zo nam hij een mes, en greep zijn bijwijf, en deelde haar met haar beenderen in twaalf stukken; en hij zond ze in alle landpalen van Israel.(Psalmen 18:41) En Gij gaaft mij den nek mijner vijanden, en mijn haters, die vernielde ik. (Richteren 7:25) En zij vingen twee vorsten der Midianieten, Oreb en Zeeb, en doodden Oreb op den rotssteen Oreb, en Zeeb doodden zij in de perskuip van Zeeb, en vervolgden de Midianieten; en zij brachten de hoofden van Oreb en Zeeb tot Gideon, over de Jordaan.(Psalmen 72:9) De ingezetenen van dorre plaatsen zullen voor zijn aangezicht knielen, en zijn vijanden zullen het stof lekken.(2 Koningen 10:7) Het geschiedde dan, als die brief tot hen kwam, dat zij de zonen des konings namen, en zeventig mannen sloegen; en zij leiden hun hoofden in korven, die zij tot hem zonden naar Jizreel.(Psalmen 68:22) Voorzeker zal God den kop Zijner vijanden verslaan, den harigen schedel desgenen, die in zijn schulden wandelt. (Numeri 25:8) En hij ging den Israelietischen man na in de hoerenwinkel, en doorstak hen beiden, den Israelietischen man en de vrouw, door hun buik. Toen werd de plaag van over de kinderen Israels opgehouden.(Richteren 9:54) Toen riep hij haastelijk, den jongen, die zijn wapenen droeg, en zeide tot hem: Trek uw zwaard uit, en dood mij, opdat zij niet van mij zeggen: Een vrouw heeft hem gedood. En zijn jongen doorstak hem, dat hij stierf.(Psalmen 68:24) Opdat gij uw voet, ja, de tong uwer honden, moogt steken in het bloed van de vijanden, van een iegelijk van hen.
Ook het doden van kinderen en zwangere vrouwen is een geliefd onderwerp in het bijbelse gruwel kabinet.
(Numeri 31:17) Nu dan, doodt al wat mannelijk is onder de kinderkens; en doodt alle vrouw, die door bijligging des mans een man bekend heeft.(Psalmen 137:9) Welgelukzalig zal hij zijn, die uw kinderkens grijpen, en aan de steenrots verpletteren zal.(Jesaja 13:18) Maar hun bogen zullen de jongelingen verpletteren, en zij zullen zich niet ontfermen over de vrucht des buiks; hun oog zal de kinderen niet verschonen.(2 Koningen 15:16) Toen sloeg Menahem Tifsah, met allen, die daarin waren, ook haar landpalen van Thirza af; omdat men niet voor hem had opengedaan, zo sloeg hij hen; al haar bevruchte vrouwen hieuw hij in stukken.(2 Koningen 8:12) Toen zeide Hazael: Waarom weent mijn heer? En hij zeide: omdat ik weet, wat kwaad gij den kinderen Israels doen zult; gij zult hun sterkten in het vuur zetten, en hun jonge manschap met het zwaard doden, en hun jonge kinderen verpletteren, en hun zwangere vrouwen opensnijden.(Jesaja 13:16) Ook zullen hun kinderkens voor hun ogen verpletterd worden; hun huizen zullen geplunderd, en hun vrouwen geschonden worden.(Jeremia 13:15) En Ik zal hen in stukken slaan, den een tegen den ander, zo de vaders als de kinderen te zamen, spreekt de HEERE; Ik zal niet verschonen noch sparen, noch Mij ontfermen, dat Ik hen niet zou verderven.(Ezechiel 9:6) Doodt ouden, jongelingen en maagden, en kinderkens en vrouwen, tot verdervens toe;
1
-
@thisjoaquinamercanvlogstv3886 , Gruwel en Geweld in de Bijbel.
Hoewel christenen doen voorkomen alsof de Bijbel alleen liefde en verdraagzaamheid predikt staat zij in werkelijkheid vol met gruwelijkheden en bloederig geweld.
(Psalmen 89:24) Maar Ik zal zijn wederpartijders verpletteren voor zijn aangezicht, en die hem haten, zal Ik plagen.(Richteren 4:21) Daarna nam Jael, de huisvrouw van Heber, een nagel der tent, en greep een hamer in haar hand, en ging stilletjes tot hem in, en dreef den nagel in den slaap zijns hoofds, dat hij in de aarde vast werd; hij nu was met een diepen slaap bevangen en vermoeid, en stierf.(Psalmen 3:8) Sta op, HEERE, verlos mij, mijn God; want Gij hebt al mijn vijanden op het kinnebakken geslagen; de tanden der goddelozen hebt Gij verbroken.(2 Koningen 9:32-33) En hij hief zijn aangezicht op naar het venster, en zeide: Wie is met mij? Wie? Toen zagen op hem twee, drie kamerlingen. En hij zeide: Stoot ze van boven neder. En zij stieten haar van boven neder, zodat van haar bloed aan den wand en aan de paarden gesprengd werd; en hij vertrad haar.(1 Samuel 15:33) Maar Samuel zeide: Gelijk als uw zwaard de vrouwen van haar kinderen beroofd heeft, alzo zal uw moeder van haar kinderen beroofd worden onder de vrouwen. Toen hieuw Samuel Agag in stukken, voor het aangezicht des HEEREN te Gilgal.(Jeremia 51:22) En door u zal Ik in stukken slaan den man en de vrouw; en door u zal Ik in stukken slaan den oude en den jonge; en door u zal Ik in stukken slaan den jongeling en de jonkvrouw.(Richteren 19:25-29) Maar de mannen wilden naar hem niet horen. Toen greep de man zijn bijwijf, en bracht haar uit tot hen daarbuiten; en zij bekenden haar, en waren met haar bezig den ganse nacht tot aan den morgen, en lieten haar gaan, als de dageraad oprees. 26 En deze vrouw kwam tegen het aanbreken van den morgenstond, en viel neder voor de deur van het huis des mans, waarin haar heer was, totdat het licht werd. 27 Als nu haar heer des morgens opstond en de deuren van het huis opendeed, en uitging om zijns weegs te gaan, ziet, zo lag de vrouw, zijn bijwijf, aan de deur van het huis, en haar handen op den dorpel. 28 En hij zeide tot haar: Sta op, en laat ons trekken; maar niemand antwoordde. Toen nam hij haar op den ezel, en de man maakte zich op, en toog naar zijn plaats. 29 Als hij nu in zijn huis kwam, zo nam hij een mes, en greep zijn bijwijf, en deelde haar met haar beenderen in twaalf stukken; en hij zond ze in alle landpalen van Israel.(Psalmen 18:41) En Gij gaaft mij den nek mijner vijanden, en mijn haters, die vernielde ik. (Richteren 7:25) En zij vingen twee vorsten der Midianieten, Oreb en Zeeb, en doodden Oreb op den rotssteen Oreb, en Zeeb doodden zij in de perskuip van Zeeb, en vervolgden de Midianieten; en zij brachten de hoofden van Oreb en Zeeb tot Gideon, over de Jordaan.(Psalmen 72:9) De ingezetenen van dorre plaatsen zullen voor zijn aangezicht knielen, en zijn vijanden zullen het stof lekken.(2 Koningen 10:7) Het geschiedde dan, als die brief tot hen kwam, dat zij de zonen des konings namen, en zeventig mannen sloegen; en zij leiden hun hoofden in korven, die zij tot hem zonden naar Jizreel.(Psalmen 68:22) Voorzeker zal God den kop Zijner vijanden verslaan, den harigen schedel desgenen, die in zijn schulden wandelt. (Numeri 25:8) En hij ging den Israelietischen man na in de hoerenwinkel, en doorstak hen beiden, den Israelietischen man en de vrouw, door hun buik. Toen werd de plaag van over de kinderen Israels opgehouden.(Richteren 9:54) Toen riep hij haastelijk, den jongen, die zijn wapenen droeg, en zeide tot hem: Trek uw zwaard uit, en dood mij, opdat zij niet van mij zeggen: Een vrouw heeft hem gedood. En zijn jongen doorstak hem, dat hij stierf.(Psalmen 68:24) Opdat gij uw voet, ja, de tong uwer honden, moogt steken in het bloed van de vijanden, van een iegelijk van hen.
Ook het doden van kinderen en zwangere vrouwen is een geliefd onderwerp in het bijbelse gruwel kabinet.
(Numeri 31:17) Nu dan, doodt al wat mannelijk is onder de kinderkens; en doodt alle vrouw, die door bijligging des mans een man bekend heeft.(Psalmen 137:9) Welgelukzalig zal hij zijn, die uw kinderkens grijpen, en aan de steenrots verpletteren zal.(Jesaja 13:18) Maar hun bogen zullen de jongelingen verpletteren, en zij zullen zich niet ontfermen over de vrucht des buiks; hun oog zal de kinderen niet verschonen.(2 Koningen 15:16) Toen sloeg Menahem Tifsah, met allen, die daarin waren, ook haar landpalen van Thirza af; omdat men niet voor hem had opengedaan, zo sloeg hij hen; al haar bevruchte vrouwen hieuw hij in stukken.(2 Koningen 8:12) Toen zeide Hazael: Waarom weent mijn heer? En hij zeide: omdat ik weet, wat kwaad gij den kinderen Israels doen zult; gij zult hun sterkten in het vuur zetten, en hun jonge manschap met het zwaard doden, en hun jonge kinderen verpletteren, en hun zwangere vrouwen opensnijden.(Jesaja 13:16) Ook zullen hun kinderkens voor hun ogen verpletterd worden; hun huizen zullen geplunderd, en hun vrouwen geschonden worden.(Jeremia 13:15) En Ik zal hen in stukken slaan, den een tegen den ander, zo de vaders als de kinderen te zamen, spreekt de HEERE; Ik zal niet verschonen noch sparen, noch Mij ontfermen, dat Ik hen niet zou verderven.(Ezechiel 9:6) Doodt ouden, jongelingen en maagden, en kinderkens en vrouwen, tot verdervens toe;
1
-
Dr. Conflict , volgens mij citeer jij nu uit de bijbel. Gruwel en Geweld in de Bijbel.
Hoewel christenen doen voorkomen alsof de Bijbel alleen liefde en verdraagzaamheid predikt staat zij in werkelijkheid vol met gruwelijkheden en bloederig geweld.
(Psalmen 89:24) Maar Ik zal zijn wederpartijders verpletteren voor zijn aangezicht, en die hem haten, zal Ik plagen.(Richteren 4:21) Daarna nam Jael, de huisvrouw van Heber, een nagel der tent, en greep een hamer in haar hand, en ging stilletjes tot hem in, en dreef den nagel in den slaap zijns hoofds, dat hij in de aarde vast werd; hij nu was met een diepen slaap bevangen en vermoeid, en stierf.(Psalmen 3:8) Sta op, HEERE, verlos mij, mijn God; want Gij hebt al mijn vijanden op het kinnebakken geslagen; de tanden der goddelozen hebt Gij verbroken.(2 Koningen 9:32-33) En hij hief zijn aangezicht op naar het venster, en zeide: Wie is met mij? Wie? Toen zagen op hem twee, drie kamerlingen. En hij zeide: Stoot ze van boven neder. En zij stieten haar van boven neder, zodat van haar bloed aan den wand en aan de paarden gesprengd werd; en hij vertrad haar.(1 Samuel 15:33) Maar Samuel zeide: Gelijk als uw zwaard de vrouwen van haar kinderen beroofd heeft, alzo zal uw moeder van haar kinderen beroofd worden onder de vrouwen. Toen hieuw Samuel Agag in stukken, voor het aangezicht des HEEREN te Gilgal.(Jeremia 51:22) En door u zal Ik in stukken slaan den man en de vrouw; en door u zal Ik in stukken slaan den oude en den jonge; en door u zal Ik in stukken slaan den jongeling en de jonkvrouw.(Richteren 19:25-29) Maar de mannen wilden naar hem niet horen. Toen greep de man zijn bijwijf, en bracht haar uit tot hen daarbuiten; en zij bekenden haar, en waren met haar bezig den ganse nacht tot aan den morgen, en lieten haar gaan, als de dageraad oprees. 26 En deze vrouw kwam tegen het aanbreken van den morgenstond, en viel neder voor de deur van het huis des mans, waarin haar heer was, totdat het licht werd. 27 Als nu haar heer des morgens opstond en de deuren van het huis opendeed, en uitging om zijns weegs te gaan, ziet, zo lag de vrouw, zijn bijwijf, aan de deur van het huis, en haar handen op den dorpel. 28 En hij zeide tot haar: Sta op, en laat ons trekken; maar niemand antwoordde. Toen nam hij haar op den ezel, en de man maakte zich op, en toog naar zijn plaats. 29 Als hij nu in zijn huis kwam, zo nam hij een mes, en greep zijn bijwijf, en deelde haar met haar beenderen in twaalf stukken; en hij zond ze in alle landpalen van Israel.(Psalmen 18:41) En Gij gaaft mij den nek mijner vijanden, en mijn haters, die vernielde ik. (Richteren 7:25) En zij vingen twee vorsten der Midianieten, Oreb en Zeeb, en doodden Oreb op den rotssteen Oreb, en Zeeb doodden zij in de perskuip van Zeeb, en vervolgden de Midianieten; en zij brachten de hoofden van Oreb en Zeeb tot Gideon, over de Jordaan.(Psalmen 72:9) De ingezetenen van dorre plaatsen zullen voor zijn aangezicht knielen, en zijn vijanden zullen het stof lekken.(2 Koningen 10:7) Het geschiedde dan, als die brief tot hen kwam, dat zij de zonen des konings namen, en zeventig mannen sloegen; en zij leiden hun hoofden in korven, die zij tot hem zonden naar Jizreel.(Psalmen 68:22) Voorzeker zal God den kop Zijner vijanden verslaan, den harigen schedel desgenen, die in zijn schulden wandelt. (Numeri 25:8) En hij ging den Israelietischen man na in de hoerenwinkel, en doorstak hen beiden, den Israelietischen man en de vrouw, door hun buik. Toen werd de plaag van over de kinderen Israels opgehouden.(Richteren 9:54) Toen riep hij haastelijk, den jongen, die zijn wapenen droeg, en zeide tot hem: Trek uw zwaard uit, en dood mij, opdat zij niet van mij zeggen: Een vrouw heeft hem gedood. En zijn jongen doorstak hem, dat hij stierf.(Psalmen 68:24) Opdat gij uw voet, ja, de tong uwer honden, moogt steken in het bloed van de vijanden, van een iegelijk van hen.
Ook het doden van kinderen en zwangere vrouwen is een geliefd onderwerp in het bijbelse gruwel kabinet.
(Numeri 31:17) Nu dan, doodt al wat mannelijk is onder de kinderkens; en doodt alle vrouw, die door bijligging des mans een man bekend heeft.(Psalmen 137:9) Welgelukzalig zal hij zijn, die uw kinderkens grijpen, en aan de steenrots verpletteren zal.(Jesaja 13:18) Maar hun bogen zullen de jongelingen verpletteren, en zij zullen zich niet ontfermen over de vrucht des buiks; hun oog zal de kinderen niet verschonen.(2 Koningen 15:16) Toen sloeg Menahem Tifsah, met allen, die daarin waren, ook haar landpalen van Thirza af; omdat men niet voor hem had opengedaan, zo sloeg hij hen; al haar bevruchte vrouwen hieuw hij in stukken.(2 Koningen 8:12) Toen zeide Hazael: Waarom weent mijn heer? En hij zeide: omdat ik weet, wat kwaad gij den kinderen Israels doen zult; gij zult hun sterkten in het vuur zetten, en hun jonge manschap met het zwaard doden, en hun jonge kinderen verpletteren, en hun zwangere vrouwen opensnijden.(Jesaja 13:16) Ook zullen hun kinderkens voor hun ogen verpletterd worden; hun huizen zullen geplunderd, en hun vrouwen geschonden worden.(Jeremia 13:15) En Ik zal hen in stukken slaan, den een tegen den ander, zo de vaders als de kinderen te zamen, spreekt de HEERE; Ik zal niet verschonen noch sparen, noch Mij ontfermen, dat Ik hen niet zou verderven.(Ezechiel 9:6) Doodt ouden, jongelingen en maagden, en kinderkens en vrouwen, tot verdervens toe;
1
-
@Daniel-pg9qh , Gruwel en Geweld in de Bijbel.
Hoewel christenen doen voorkomen alsof de Bijbel alleen liefde en verdraagzaamheid predikt staat zij in werkelijkheid vol met gruwelijkheden en bloederig geweld.
(Psalmen 89:24) Maar Ik zal zijn wederpartijders verpletteren voor zijn aangezicht, en die hem haten, zal Ik plagen.(Richteren 4:21) Daarna nam Jael, de huisvrouw van Heber, een nagel der tent, en greep een hamer in haar hand, en ging stilletjes tot hem in, en dreef den nagel in den slaap zijns hoofds, dat hij in de aarde vast werd; hij nu was met een diepen slaap bevangen en vermoeid, en stierf.(Psalmen 3:8) Sta op, HEERE, verlos mij, mijn God; want Gij hebt al mijn vijanden op het kinnebakken geslagen; de tanden der goddelozen hebt Gij verbroken.(2 Koningen 9:32-33) En hij hief zijn aangezicht op naar het venster, en zeide: Wie is met mij? Wie? Toen zagen op hem twee, drie kamerlingen. En hij zeide: Stoot ze van boven neder. En zij stieten haar van boven neder, zodat van haar bloed aan den wand en aan de paarden gesprengd werd; en hij vertrad haar.(1 Samuel 15:33) Maar Samuel zeide: Gelijk als uw zwaard de vrouwen van haar kinderen beroofd heeft, alzo zal uw moeder van haar kinderen beroofd worden onder de vrouwen. Toen hieuw Samuel Agag in stukken, voor het aangezicht des HEEREN te Gilgal.(Jeremia 51:22) En door u zal Ik in stukken slaan den man en de vrouw; en door u zal Ik in stukken slaan den oude en den jonge; en door u zal Ik in stukken slaan den jongeling en de jonkvrouw.(Richteren 19:25-29) Maar de mannen wilden naar hem niet horen. Toen greep de man zijn bijwijf, en bracht haar uit tot hen daarbuiten; en zij bekenden haar, en waren met haar bezig den ganse nacht tot aan den morgen, en lieten haar gaan, als de dageraad oprees. 26 En deze vrouw kwam tegen het aanbreken van den morgenstond, en viel neder voor de deur van het huis des mans, waarin haar heer was, totdat het licht werd. 27 Als nu haar heer des morgens opstond en de deuren van het huis opendeed, en uitging om zijns weegs te gaan, ziet, zo lag de vrouw, zijn bijwijf, aan de deur van het huis, en haar handen op den dorpel. 28 En hij zeide tot haar: Sta op, en laat ons trekken; maar niemand antwoordde. Toen nam hij haar op den ezel, en de man maakte zich op, en toog naar zijn plaats. 29 Als hij nu in zijn huis kwam, zo nam hij een mes, en greep zijn bijwijf, en deelde haar met haar beenderen in twaalf stukken; en hij zond ze in alle landpalen van Israel.(Psalmen 18:41) En Gij gaaft mij den nek mijner vijanden, en mijn haters, die vernielde ik. (Richteren 7:25) En zij vingen twee vorsten der Midianieten, Oreb en Zeeb, en doodden Oreb op den rotssteen Oreb, en Zeeb doodden zij in de perskuip van Zeeb, en vervolgden de Midianieten; en zij brachten de hoofden van Oreb en Zeeb tot Gideon, over de Jordaan.(Psalmen 72:9) De ingezetenen van dorre plaatsen zullen voor zijn aangezicht knielen, en zijn vijanden zullen het stof lekken.(2 Koningen 10:7) Het geschiedde dan, als die brief tot hen kwam, dat zij de zonen des konings namen, en zeventig mannen sloegen; en zij leiden hun hoofden in korven, die zij tot hem zonden naar Jizreel.(Psalmen 68:22) Voorzeker zal God den kop Zijner vijanden verslaan, den harigen schedel desgenen, die in zijn schulden wandelt. (Numeri 25:8) En hij ging den Israelietischen man na in de hoerenwinkel, en doorstak hen beiden, den Israelietischen man en de vrouw, door hun buik. Toen werd de plaag van over de kinderen Israels opgehouden.(Richteren 9:54) Toen riep hij haastelijk, den jongen, die zijn wapenen droeg, en zeide tot hem: Trek uw zwaard uit, en dood mij, opdat zij niet van mij zeggen: Een vrouw heeft hem gedood. En zijn jongen doorstak hem, dat hij stierf.(Psalmen 68:24) Opdat gij uw voet, ja, de tong uwer honden, moogt steken in het bloed van de vijanden, van een iegelijk van hen.
Ook het doden van kinderen en zwangere vrouwen is een geliefd onderwerp in het bijbelse gruwel kabinet.
(Numeri 31:17) Nu dan, doodt al wat mannelijk is onder de kinderkens; en doodt alle vrouw, die door bijligging des mans een man bekend heeft.(Psalmen 137:9) Welgelukzalig zal hij zijn, die uw kinderkens grijpen, en aan de steenrots verpletteren zal.(Jesaja 13:18) Maar hun bogen zullen de jongelingen verpletteren, en zij zullen zich niet ontfermen over de vrucht des buiks; hun oog zal de kinderen niet verschonen.(2 Koningen 15:16) Toen sloeg Menahem Tifsah, met allen, die daarin waren, ook haar landpalen van Thirza af; omdat men niet voor hem had opengedaan, zo sloeg hij hen; al haar bevruchte vrouwen hieuw hij in stukken.(2 Koningen 8:12) Toen zeide Hazael: Waarom weent mijn heer? En hij zeide: omdat ik weet, wat kwaad gij den kinderen Israels doen zult; gij zult hun sterkten in het vuur zetten, en hun jonge manschap met het zwaard doden, en hun jonge kinderen verpletteren, en hun zwangere vrouwen opensnijden.(Jesaja 13:16) Ook zullen hun kinderkens voor hun ogen verpletterd worden; hun huizen zullen geplunderd, en hun vrouwen geschonden worden.(Jeremia 13:15) En Ik zal hen in stukken slaan, den een tegen den ander, zo de vaders als de kinderen te zamen, spreekt de HEERE; Ik zal niet verschonen noch sparen, noch Mij ontfermen, dat Ik hen niet zou verderven.(Ezechiel 9:6) Doodt ouden, jongelingen en maagden, en kinderkens en vrouwen, tot verdervens toe;
1
-
@bedirhanduman1165 , bijbel fascisten.
Gruwel en Geweld in de Bijbel.
Hoewel christenen doen voorkomen alsof de Bijbel alleen liefde en verdraagzaamheid predikt staat zij in werkelijkheid vol met gruwelijkheden en bloederig geweld.
(Psalmen 89:24) Maar Ik zal zijn wederpartijders verpletteren voor zijn aangezicht, en die hem haten, zal Ik plagen.(Richteren 4:21) Daarna nam Jael, de huisvrouw van Heber, een nagel der tent, en greep een hamer in haar hand, en ging stilletjes tot hem in, en dreef den nagel in den slaap zijns hoofds, dat hij in de aarde vast werd; hij nu was met een diepen slaap bevangen en vermoeid, en stierf.(Psalmen 3:8) Sta op, HEERE, verlos mij, mijn God; want Gij hebt al mijn vijanden op het kinnebakken geslagen; de tanden der goddelozen hebt Gij verbroken.(2 Koningen 9:32-33) En hij hief zijn aangezicht op naar het venster, en zeide: Wie is met mij? Wie? Toen zagen op hem twee, drie kamerlingen. En hij zeide: Stoot ze van boven neder. En zij stieten haar van boven neder, zodat van haar bloed aan den wand en aan de paarden gesprengd werd; en hij vertrad haar.(1 Samuel 15:33) Maar Samuel zeide: Gelijk als uw zwaard de vrouwen van haar kinderen beroofd heeft, alzo zal uw moeder van haar kinderen beroofd worden onder de vrouwen. Toen hieuw Samuel Agag in stukken, voor het aangezicht des HEEREN te Gilgal.(Jeremia 51:22) En door u zal Ik in stukken slaan den man en de vrouw; en door u zal Ik in stukken slaan den oude en den jonge; en door u zal Ik in stukken slaan den jongeling en de jonkvrouw.(Richteren 19:25-29) Maar de mannen wilden naar hem niet horen. Toen greep de man zijn bijwijf, en bracht haar uit tot hen daarbuiten; en zij bekenden haar, en waren met haar bezig den ganse nacht tot aan den morgen, en lieten haar gaan, als de dageraad oprees. 26 En deze vrouw kwam tegen het aanbreken van den morgenstond, en viel neder voor de deur van het huis des mans, waarin haar heer was, totdat het licht werd. 27 Als nu haar heer des morgens opstond en de deuren van het huis opendeed, en uitging om zijns weegs te gaan, ziet, zo lag de vrouw, zijn bijwijf, aan de deur van het huis, en haar handen op den dorpel. 28 En hij zeide tot haar: Sta op, en laat ons trekken; maar niemand antwoordde. Toen nam hij haar op den ezel, en de man maakte zich op, en toog naar zijn plaats. 29 Als hij nu in zijn huis kwam, zo nam hij een mes, en greep zijn bijwijf, en deelde haar met haar beenderen in twaalf stukken; en hij zond ze in alle landpalen van Israel.(Psalmen 18:41) En Gij gaaft mij den nek mijner vijanden, en mijn haters, die vernielde ik. (Richteren 7:25) En zij vingen twee vorsten der Midianieten, Oreb en Zeeb, en doodden Oreb op den rotssteen Oreb, en Zeeb doodden zij in de perskuip van Zeeb, en vervolgden de Midianieten; en zij brachten de hoofden van Oreb en Zeeb tot Gideon, over de Jordaan.(Psalmen 72:9) De ingezetenen van dorre plaatsen zullen voor zijn aangezicht knielen, en zijn vijanden zullen het stof lekken.(2 Koningen 10:7) Het geschiedde dan, als die brief tot hen kwam, dat zij de zonen des konings namen, en zeventig mannen sloegen; en zij leiden hun hoofden in korven, die zij tot hem zonden naar Jizreel.(Psalmen 68:22) Voorzeker zal God den kop Zijner vijanden verslaan, den harigen schedel desgenen, die in zijn schulden wandelt. (Numeri 25:8) En hij ging den Israelietischen man na in de hoerenwinkel, en doorstak hen beiden, den Israelietischen man en de vrouw, door hun buik. Toen werd de plaag van over de kinderen Israels opgehouden.(Richteren 9:54) Toen riep hij haastelijk, den jongen, die zijn wapenen droeg, en zeide tot hem: Trek uw zwaard uit, en dood mij, opdat zij niet van mij zeggen: Een vrouw heeft hem gedood. En zijn jongen doorstak hem, dat hij stierf.(Psalmen 68:24) Opdat gij uw voet, ja, de tong uwer honden, moogt steken in het bloed van de vijanden, van een iegelijk van hen.
Ook het doden van kinderen en zwangere vrouwen is een geliefd onderwerp in het bijbelse gruwel kabinet.
(Numeri 31:17) Nu dan, doodt al wat mannelijk is onder de kinderkens; en doodt alle vrouw, die door bijligging des mans een man bekend heeft.(Psalmen 137:9) Welgelukzalig zal hij zijn, die uw kinderkens grijpen, en aan de steenrots verpletteren zal.(Jesaja 13:18) Maar hun bogen zullen de jongelingen verpletteren, en zij zullen zich niet ontfermen over de vrucht des buiks; hun oog zal de kinderen niet verschonen.(2 Koningen 15:16) Toen sloeg Menahem Tifsah, met allen, die daarin waren, ook haar landpalen van Thirza af; omdat men niet voor hem had opengedaan, zo sloeg hij hen; al haar bevruchte vrouwen hieuw hij in stukken.(2 Koningen 8:12) Toen zeide Hazael: Waarom weent mijn heer? En hij zeide: omdat ik weet, wat kwaad gij den kinderen Israels doen zult; gij zult hun sterkten in het vuur zetten, en hun jonge manschap met het zwaard doden, en hun jonge kinderen verpletteren, en hun zwangere vrouwen opensnijden.(Jesaja 13:16) Ook zullen hun kinderkens voor hun ogen verpletterd worden; hun huizen zullen geplunderd, en hun vrouwen geschonden worden.(Jeremia 13:15) En Ik zal hen in stukken slaan, den een tegen den ander, zo de vaders als de kinderen te zamen, spreekt de HEERE; Ik zal niet verschonen noch sparen, noch Mij ontfermen, dat Ik hen niet zou verderven.(Ezechiel 9:6) Doodt ouden, jongelingen en maagden, en kinderkens en vrouwen, tot verdervens toe;
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
@crystalpuck1314 Hier zijn enkele diepere inzichten en aanvullende context over de impact van onbewuste vooroordelen in de rechtspraak, evenals relevante onderzoeken en hun implicaties:
### 1. *Definitie van Onbewuste Vooroordelen*
Onbewuste vooroordelen zijn onbewuste attitudes of stereotyperingen die mensen kunnen hebben over andere mensen op basis van hun ras, geslacht, leeftijd of andere kenmerken. Deze vooroordelen kunnen invloed hebben op beslissingen en gedragingen, vaak zonder dat de betrokken persoon zich daarvan bewust is.
### 2. *Onderzoek en Bevindingen*
- **Stanford University Studie**: Deze studie toonde aan dat rechters harscher straffen opleggen aan minderheidsgroepen. Dit onderzoek hielp bij het identificeren van specifieke momenten waarop vooroordelen de besluitvorming beïnvloedden, wat leidde tot oproepen voor meer training en bewustwording.
- **American Bar Association**: Dit onderzoek benadrukt dat rechters niet immuun zijn voor maatschappelijke vooroordelen, en dat er systematische verschillen kunnen zijn in hoe straffen worden opgelegd afhankelijk van de achtergrond van de verdachte.
- **Psychological Science**: Deze publicatie vond bewijs dat rechters in bepaalde situaties onbewust de ernst van de misdaad kunnen overschatten op basis van de etnische achtergrond van de verdachte, wat leidt tot onevenredig zware straffen.
### 3. *Effecten op het Rechtssysteem*
- **Verlies van Publiek Vertrouwen**: Wanneer onbewuste vooroordelen de rechtsbeslissingen beïnvloeden, kan dit het vertrouwen van het publiek in het rechtssysteem ondermijnen. Mensen kunnen het gevoel hebben dat ze niet eerlijk worden behandeld, wat schadelijk is voor de legitimiteit van de rechtsstaat.
- **Ongelijkheid in Strafrecht**: Onbewuste vooroordelen kunnen leiden tot systematische ongelijkheden in hoe verschillende groepen worden behandeld in het strafrecht. Dit kan zich uiten in hogere arrestatiecijfers, langere straffen en een grotere kans op veroordelingen voor bepaalde demografische groepen.
### 4. *Oplossingen en Aanbevelingen*
- **Training en Educatie**: Veel experts pleiten voor verplichte training voor rechters en juridische professionals om hen bewust te maken van onbewuste vooroordelen en hen te leren hoe ze deze kunnen herkennen en minimaliseren in hun besluitvorming.
- **Gebruik van Gestructureerde Beoordelingsinstrumenten**: Het implementeren van gestructureerde beoordelingssystemen kan helpen om de consistentie van beslissingen te verbeteren en de impact van vooroordelen te verminderen.
- **Diversiteit in de Rechtspraak**: Het bevorderen van diversiteit binnen de juridische beroepsgroep kan bijdragen aan een breder perspectief en een groter bewustzijn van de impact van vooroordelen op beslissingen.
### 5. *Conclusie*
Het erkennen van onbewuste vooroordelen in de rechtspraak is een belangrijke stap in de richting van een eerlijker en rechtvaardiger systeem. Onderzoek toont aan dat deze vooroordelen daadwerkelijk invloed kunnen hebben op rechterlijke beslissingen, wat urgentie geeft aan de noodzaak voor training, bewustwording en systematische veranderingen binnen het rechtssysteem. Door deze maatregelen te implementeren, kan het vertrouwen in de rechtsstaat worden hersteld en kan ongelijkheid in de behandeling van verdachten worden verminderd.
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
Gruwel en Geweld in de Bijbel.
Hoewel christenen doen voorkomen alsof de Bijbel alleen liefde en verdraagzaamheid predikt staat zij in werkelijkheid vol met gruwelijkheden en bloederig geweld.
(Psalmen 89:24) Maar Ik zal zijn wederpartijders verpletteren voor zijn aangezicht, en die hem haten, zal Ik plagen.
(Richteren 4:21) Daarna nam Jael, de huisvrouw van Heber, een nagel der tent, en greep een hamer in haar hand, en ging stilletjes tot hem in, en dreef den nagel in den slaap zijns hoofds, dat hij in de aarde vast werd; hij nu was met een diepen slaap bevangen en vermoeid, en stierf.
(Psalmen 3:8) Sta op, HEERE, verlos mij, mijn God; want Gij hebt al mijn vijanden op het kinnebakken geslagen; de tanden der goddelozen hebt Gij verbroken.
(2 Koningen 9:32-33) En hij hief zijn aangezicht op naar het venster, en zeide: Wie is met mij? Wie? Toen zagen op hem twee, drie kamerlingen. En hij zeide: Stoot ze van boven neder. En zij stieten haar van boven neder, zodat van haar bloed aan den wand en aan de paarden gesprengd werd; en hij vertrad haar.
(1 Samuel 15:33) Maar Samuel zeide: Gelijk als uw zwaard de vrouwen van haar kinderen beroofd heeft, alzo zal uw moeder van haar kinderen beroofd worden onder de vrouwen. Toen hieuw Samuel Agag in stukken, voor het aangezicht des HEEREN te Gilgal.
(Jeremia 51:22) En door u zal Ik in stukken slaan den man en de vrouw; en door u zal Ik in stukken slaan den oude en den jonge; en door u zal Ik in stukken slaan den jongeling en de jonkvrouw.
(Richteren 19:25-29) Maar de mannen wilden naar hem niet horen. Toen greep de man zijn bijwijf, en bracht haar uit tot hen daarbuiten; en zij bekenden haar, en waren met haar bezig den ganse nacht tot aan den morgen, en lieten haar gaan, als de dageraad oprees. 26 En deze vrouw kwam tegen het aanbreken van den morgenstond, en viel neder voor de deur van het huis des mans, waarin haar heer was, totdat het licht werd. 27 Als nu haar heer des morgens opstond en de deuren van het huis opendeed, en uitging om zijns weegs te gaan, ziet, zo lag de vrouw, zijn bijwijf, aan de deur van het huis, en haar handen op den dorpel. 28 En hij zeide tot haar: Sta op, en laat ons trekken; maar niemand antwoordde. Toen nam hij haar op den ezel, en de man maakte zich op, en toog naar zijn plaats. 29 Als hij nu in zijn huis kwam, zo nam hij een mes, en greep zijn bijwijf, en deelde haar met haar beenderen in twaalf stukken; en hij zond ze in alle landpalen van Israel.
(Psalmen 18:41) En Gij gaaft mij den nek mijner vijanden, en mijn haters, die vernielde ik.
(Richteren 7:25) En zij vingen twee vorsten der Midianieten, Oreb en Zeeb, en doodden Oreb op den rotssteen Oreb, en Zeeb doodden zij in de perskuip van Zeeb, en vervolgden de Midianieten; en zij brachten de hoofden van Oreb en Zeeb tot Gideon, over de Jordaan.
(Psalmen 72:9) De ingezetenen van dorre plaatsen zullen voor zijn aangezicht knielen, en zijn vijanden zullen het stof lekken.
(2 Koningen 10:7) Het geschiedde dan, als die brief tot hen kwam, dat zij de zonen des konings namen, en zeventig mannen sloegen; en zij leiden hun hoofden in korven, die zij tot hem zonden naar Jizreel.
(Psalmen 68:22) Voorzeker zal God den kop Zijner vijanden verslaan, den harigen schedel desgenen, die in zijn schulden wandelt.
(Numeri 25:8) En hij ging den Israelietischen man na in de hoerenwinkel, en doorstak hen beiden, den Israelietischen man en de vrouw, door hun buik. Toen werd de plaag van over de kinderen Israels opgehouden.
(Richteren 9:54) Toen riep hij haastelijk, den jongen, die zijn wapenen droeg, en zeide tot hem: Trek uw zwaard uit, en dood mij, opdat zij niet van mij zeggen: Een vrouw heeft hem gedood. En zijn jongen doorstak hem, dat hij stierf.
(Psalmen 68:24) Opdat gij uw voet, ja, de tong uwer honden, moogt steken in het bloed van de vijanden, van een iegelijk van hen.
Ook het doden van kinderen en zwangere vrouwen is een geliefd onderwerp in het bijbelse gruwel kabinet.
(Numeri 31:17) Nu dan, doodt al wat mannelijk is onder de kinderkens; en doodt alle vrouw, die door bijligging des mans een man bekend heeft.
(Psalmen 137:9) Welgelukzalig zal hij zijn, die uw kinderkens grijpen, en aan de steenrots verpletteren zal.
(Jesaja 13:18) Maar hun bogen zullen de jongelingen verpletteren, en zij zullen zich niet ontfermen over de vrucht des buiks; hun oog zal de kinderen niet verschonen.
(2 Koningen 15:16) Toen sloeg Menahem Tifsah, met allen, die daarin waren, ook haar landpalen van Thirza af; omdat men niet voor hem had opengedaan, zo sloeg hij hen; al haar bevruchte vrouwen hieuw hij in stukken.
(2 Koningen 8:12) Toen zeide Hazael: Waarom weent mijn heer? En hij zeide: omdat ik weet, wat kwaad gij den kinderen Israels doen zult; gij zult hun sterkten in het vuur zetten, en hun jonge manschap met het zwaard doden, en hun jonge kinderen verpletteren, en hun zwangere vrouwen opensnijden.
(Jesaja 13:16) Ook zullen hun kinderkens voor hun ogen verpletterd worden; hun huizen zullen geplunderd, en hun vrouwen geschonden worden.
(Jeremia 13:15) En Ik zal hen in stukken slaan, den een tegen den ander, zo de vaders als de kinderen te zamen, spreekt de HEERE; Ik zal niet verschonen noch sparen, noch Mij ontfermen, dat Ik hen niet zou verderven.
(Ezechiel 9:6) Doodt ouden, jongelingen en maagden, en kinderkens en vrouwen, tot verdervens toe;
1
-
@hyrijeberisha6674 , Genesis 19:30-38 New International Version (NIV)
Lot and His Daughters
30 Lot and his two daughters left Zoar and settled in the mountains, for he was afraid to stay in Zoar. He and his two daughters lived in a cave. 31 One day the older daughter said to the younger, “Our father is old, and there is no man around here to give us children—as is the custom all over the earth. 32 Let’s get our father to drink wine and then sleep with him and preserve our family line through our father.”
33 That night they got their father to drink wine, and the older daughter went in and slept with him. He was not aware of it when she lay down or when she got up.
34 The next day the older daughter said to the younger, “Last night I slept with my father. Let’s get him to drink wine again tonight, and you go in and sleep with him so we can preserve our family line through our father.” 35 So they got their father to drink wine that night also, and the younger daughter went in and slept with him. Again he was not aware of it when she lay down or when she got up.
36 So both of Lot’s daughters became pregnant by their father. 37 The older daughter had a son, and she named him Moab[a]; he is the father of the Moabites of today. 38 The younger daughter also had a son, and she named him Ben-Ammi[b]; he is the father of the Ammonites[c] of today.
1
-
@carlosparedes1556 , not true.
Genesis 19:30-38 New International Version (NIV)
Lot and His Daughters
30 Lot and his two daughters left Zoar and settled in the mountains, for he was afraid to stay in Zoar. He and his two daughters lived in a cave. 31 One day the older daughter said to the younger, “Our father is old, and there is no man around here to give us children—as is the custom all over the earth. 32 Let’s get our father to drink wine and then sleep with him and preserve our family line through our father.”
33 That night they got their father to drink wine, and the older daughter went in and slept with him. He was not aware of it when she lay down or when she got up.
34 The next day the older daughter said to the younger, “Last night I slept with my father. Let’s get him to drink wine again tonight, and you go in and sleep with him so we can preserve our family line through our father.” 35 So they got their father to drink wine that night also, and the younger daughter went in and slept with him. Again he was not aware of it when she lay down or when she got up.
36 So both of Lot’s daughters became pregnant by their father. 37 The older daughter had a son, and she named him Moab[a]; he is the father of the Moabites of today. 38 The younger daughter also had a son, and she named him Ben-Ammi[b]; he is the father of the Ammonites[c] of today.
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
@renewalters4064 hoezo en deze gegevens dan?
De invloed van de islam op het Westen is een complex en veelzijdig onderwerp. Hier zijn enkele belangrijke punten waaruit blijkt hoe de islam heeft bijgedragen aan de ontwikkeling van het Westen:
1. **Wetenschap en Filosofie**: In de middeleeuwen speelden islamitische geleerden een cruciale rol in het behoud en de verspreiding van kennis. Ze vertaalden en bewaarden Griekse en Romeinse teksten, wat later leidde tot de Europese Renaissance. Belangrijke figuren zoals Avicenna (Ibn Sina) en Averroës (Ibn Rushd) droegen bij aan de ontwikkeling van de filosofie en de geneeskunde.
2. **Wiskunde**: De islam heeft een grote invloed gehad op de wiskunde, met de introductie van het decimale systeem en algebra. Het woord "algebra" komt van het Arabische "al-jabr", en islamitische wiskundigen hebben bijgedragen aan belangrijke wiskundige concepten en technieken.
3. **Architectuur en Kunst**: Islamitische kunst en architectuur hebben het Westen beïnvloed, vooral tijdens de Moorse heerschappij in Spanje. Kenmerkende elementen zoals bogen, mozaïeken en complexe patronen zijn geïntegreerd in Europese architectuur.
4. **Cultuur en Taal**: Veel woorden in de westerse talen zijn afkomstig uit het Arabisch, vooral op het gebied van wetenschap, geneeskunde en filosofie. Voorbeelden zijn woorden zoals "alchemie", "zero" en "safari".
5. **Handelsroutes**: De islamitische wereld speelde een belangrijke rol in de ontwikkeling van handelsroutes, zoals de Zijderoute, die de uitwisseling van goederen, ideeën en culturen tussen het Oosten en Westen bevorderde.
Deze punten benadrukken enkele van de manieren waarop de islam heeft bijgedragen aan de ontwikkeling en diversiteit van de westerse beschaving. Als je dieper wilt ingaan op een specifiek aspect, laat het me weten!
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
Slavernij in de Bijbel
(2 Korintiers 3:17) De Heere nu is de Geest; en waar de Geest des Heeren is, aldaar is vrijheid.
Van een boek als de Bijbel, door christenen gezien als een morele maatstaf, zou je toch op zijn minst verwachten dat het zich duidelijk uitspreekt tegen slavernij. Met name omdat het volk Israel zelf onder die slavernij heeft geleden in Egypte en door God daarvan werd verlost lijkt een krachtige veroordeling van deze praktijken op zijn plaats.
(Exodus 3:7) En de HEERE zeide: Ik heb zeer wel gezien de verdrukking Mijns volks, hetwelk in Egypte is, en heb hun geschrei gehoord, vanwege hun drijvers; want Ik heb hun smarten bekend......... En nu, zie, het geschrei der kinderen Israels is tot Mij gekomen; en ook heb Ik gezien de verdrukking, waarmede de Egyptenaars hen verdrukken.
[kanttekening: uit Genesis 15:13 blijkt dat die verdrukking door God Zelf was geplanned toen Hij Abram een groot nageslacht beloofde]
Het tegenovergestelde is echter het geval. Het bezitten en verhandelen van medemensen behoort volgens de bijbel tot de dagelijkse gang van zaken en het is dan ook geen wonder dat voorstanders van slavernij en apartheid deze gruwelijkheden met de Bijbel in de hand hebben verdedigd.
Mensen kunnen volgens de bijbel gekocht en verkocht worden.
(Genesis 17:12) Een zoontje dan van acht dagen zal u besneden worden, al wat mannelijk is in uw geslachten: de ingeborene van het huis, en de gekochte met geld van allen vreemde, welke niet is van uw zaad;
(Exodus 12:44) Doch alle knecht van iedereen, die voor geld gekocht is, nadat gij hem zult besneden hebben, dan zal hij daarvan eten.
(Leviticus 25:42) Want zij zijn Mijn dienstknechten, die Ik uit Egypteland uitgevoerd heb; zij zullen niet verkocht worden, gelijk men een slaaf verkoopt.
(Leviticus 25:51) Indien nog vele van die jaren zijn, naar die zal hij tot zijn lossing van het geld, waarover hij gekocht is, wedergeven.
Dat bijna iedereen, inclusief de Bijbelse hoofdrolspelers zoals Abraham en Jacob, slaven bezaten blijkt wel uit het feit dat het 10e gebod speciaal slaven vermeldt. Tekenend is ook dat slaven in één adem met het vee worden genoemd.
(Genesis 17:23) Toen nam Abraham zijn zoon Ismael, en al de ingeborenen van zijn huis, en alle gekochten met zijn geld, al wat mannelijk was onder de lieden van het huis van Abraham, en hij besneed het vlees hunner voorhuid, even ten zelfden dage, gelijk als God met hem gesproken had.
(Genesis 30:43) En die man brak gans zeer uit in menigte, en hij had vele kudden, en dienstmaagden, en dienstknechten, en kemelen, en ezelen.
(Exodus 20:17) Gij zult niet begeren uws naasten huis; gij zult niet begeren uws naasten vrouw, noch zijn dienstknecht, noch zijn dienstmaagd, noch zijn os, noch zijn ezel, noch iets, dat uws naasten is.
De inwoners van Kanaan die de veroveringen hebben overleefd en al hun nakomelingen worden door koning Salomo tot slaaf gemaakt tot in lengte van dagen.
(1 Koningen 9:20) Aangaande al het volk, dat overgebleven was van de Amorieten, Hethieten, Ferezieten, Hevieten, en Jebusieten, die niet waren van de kinderen Israels; Hun kinderen, die na hen in het land overgebleven waren, die de kinderen Israels niet hadden kunnen verbannen, die heeft Salomo gebracht op slaafsen uitschot tot op dezen dag. Doch van de kinderen Israels maakte Salomo geen slaaf;
Vrouwen en kinderen als oorlogsbuit.
(Deuteronomium 20:13) En de HEERE, uw God, zal haar in uw hand geven; en gij zult alles, wat mannelijk daarin is, slaan met de scherpte des zwaards; Behalve de vrouwen, en de kinderkens, en de beesten, en al wat in de stad zijn zal, al haar buit zult gij voor u roven; en gij zult eten den buit uwer vijanden, dien u de HEERE, uw God, gegeven heeft.
(Numeri 31:17) Nu dan, doodt al wat mannelijk is onder de kinderkens; en doodt alle vrouw, die door bijligging des mans een man bekend heeft. Doch al de kinderen van vrouwelijk geslacht, die de bijligging des mans niet bekend hebben, laat voor ulieden leven.
Ook God zelf verkoopt mensen, geeft opdracht om mensen tot slaaf te maken en/of gebruikt slavernij als straf.
(Joel 3:8) En Ik zal uw zonen en uw dochteren verkopen in de hand der kinderen van Juda, die ze verkopen zullen aan die van Scheba, aan een vergelegen volk; want de HEERE heeft het gesproken.
(Deuteronomium 20:10) Wanneer gij nadert tot een stad om tegen haar te strijden, zo zult gij haar den vrede toeroepen.En het zal geschieden, indien zij u vrede zal antwoorden, en u opendoen, zo zal al het volk, dat daarin gevonden wordt, u cijnsbaar zijn, en u dienen.
(2 Kronieken 12:8) Doch zij zullen hem tot knechten zijn, opdat zij onderkennen Mijn dienst, en den dienst van de koninkrijken der landen.
(Deuteronomium 28:68) En de HEERE zal u naar Egypte doen wederkeren in schepen, door een weg, waarvan ik u gezegd heb: Gij zult dien niet meer zien; en aldaar zult gij u aan uw vijanden willen verkopen tot dienstknechten en tot dienstmaagden; maar er zal geen koper zijn.
De Bijbel geeft regels om de slavenhandel in 'goede' banen te leiden.
(Leviticus 25:44) Slavernij is geen probleem zolang je de slaven maar bij andere volkeren vandaan haalt.
(Leviticus 25:46) Slaven en de nakomelingen daarvan zijn erfelijk bezit en blijven tot in eeuwigheid de familie van de meester dienen.
(Exodus 21:7) Dochters kunnen als slaaf worden verkocht.
(Exodus 21:4) Wanneer een slaaf kinderen krijgt bij een slavin zijn die kinderen het bezit van de meester.
(Exodus 21:20-21) Afranselen is geoorloofd zolang er geen doden bij vallen.
(Exodus 21:2-5) Mannelijke Hebreeuwse slaven kunnen na 7 jaar dienst vrijkomen maar moeten daarbij een gruwelijk keuze maken tussen hun gezin of de vrijheid.
(Exodus 21:6) (Deuteronomium 15:17) Kiest de slaaf voor zijn gezin dan wordt hij met zijn oor aan de deurpost gespijkerd om voor eens en voor altijd duidelijk te maken wie zijn meester is.
(Exodus 21:32) Als een slaaf wordt gedood moet zijn meester worden betaald.
De volgende tekst waar God een bepaalde bevolkingsgroep veroordeelt tot slavernij is door "christelijke" slavenhandelaren en slavenhouders gebruikt om het bezit en verhandelen van mensen te rechtvaardigen.
(Genesis 9:22) En Cham, Kanaäns vader, zag zijns vaders naaktheid, en hij gaf het zijn beiden broederen daar buiten te kennen. Toen namen Sem en Jafeth een kleed, en zij leiden het op hun beider schouderen, en gingen achterwaarts, en bedekten de naaktheid huns vaders; en hun aangezichten waren achterwaarts gekeerd, zodat zij de naaktheid huns vaders niet zagen. En Noach ontwaakte van zijn wijn; en hij merkte wat zijn kleinste zoon hem gedaan had. En hij zeide: Vervloekt zij Kanaän; een knecht der knechten zij hij zijn broederen!
Ook Jezus en de schrijvers van het Nieuwe Testament komen niet in opstand tegen het onrecht van de slavernij maar doen hun uiterste best om de bestaande gezagsverhoudingen, hoe onrechtvaardig deze ook mogen zijn, in stand te houden.
(Mattheus 25:14-30) Jezus presenteert ons een wereldbeeld waarin de meester absolute zeggenschap heeft over zijn ondergeschikten en hij kan handelen zoals dat hem belieft.
(Lukas 12:47) Jezus heeft geen probleem met lijfstraffen.
(1 Timotheus 6:1) Slaven moeten, in naam van God en de leer, gehoorzamen aan hun meesters.
(Titus 2:9-10) Slaven moeten hun meesters gehoorzamen ter meerdere glorie van God.
(Efeziers 6:5) Slaven dienen hun meesters te gehoorzamen net zoals ze Christus gehoorzaam zijn.
(Kolossensen 3:22) Gij dienstknechten, zijt in alles gehoorzaam uw heren naar het vlees
(1 Petrus 2:18-19) Zelfs als ze onrechtvaardig worden behandeld moet een slaaf zich neerleggen bij de grillen van zijn meester.
(Filemon) Paulus stuurt Onesimus, een bekeerde slaaf, terug naar zijn meester.
Hoe vertalers de slavernij proberen weg te werken.
De vertalers van de Statenbijbel hebben hun best gedaan om het duistere bijbelse slavernij verleden zoveel mogelijk te verbloemen door het woord slaaf te vervangen door knecht waardoor de indruk wordt gewekt dat we hier te maken zouden hebben met arbeidsverhoudingen tussen werkgevers en werknemers.
In het Oude Testament komt het woord knecht namelijk meer dan 600 keer voor maar het woord slaaf wordt daarentegen slechts 15 keer gebruikt terwijl in de grondtekst in al deze gevallen hetzelfde hebreeuwse woord 'obd' staat. Alleen als men er echt niet omheen kon omdat er bijvoorbeeld sprake was van verkoop of erfelijk bezit of als het de dramatiek van een verhaal ten goede kwam heeft men het woord slaaf gebruikt.
In het Nieuwe Testament dat in het grieks is geschreven wordt het woord slaaf in de Statenvertaling helemaal niet gebruikt. Hier wordt consequent het griekse "doulos" wat slaaf betekent vertaalt met "dienstknecht". Dit wordt zelfs gedaan op plaatsen waar een duidelijk onderscheid wordt gemaakt tussen vrije mensen en deze "dienstknechten". (zie grondtekst NT)
De NBV vertalers hebben dat een stuk eerlijker gedaan.
Zie: slaaf slaven
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
Valsheid in Geschrifte
De schrijvers van het Nieuwe Testament (NT) proberen de indruk te wekken dat het Oude Testament (OT) vol staat met profetieën die betrekking hebben op gebeurtenissen in het NT. Ze doen dat met zinsneden als "opdat vervuld is" of "er is geschreven" die dan zouden verwijzen naar iets dat in het OT staat.
Om deze "verwijzingen" ook daadwerkelijk van toepassing te laten lijken maken de schrijvers in veel gevallen gebruik van creatieve methodes die grofweg als volgt zijn in te delen:
- Teksten verzinnen (zie item 1)
- Teksten verdraaien (zie items 2-10)
- Teksten foutief interpreteren (zie items 12-16)
- Vertalers die de Bijbel een handje helpen (zie item 17)
1. Verwijzingen en beweringen die niet teruggevonden cq gestaafd kunnen worden.
(Mattheus 12:5) Of hebt gij niet gelezen in de wet, dat de priesters den sabbat ontheiligen in den tempel, op de sabbatdagen, en nochtans onschuldig zijn?
[Nergens te vinden in het OT]
(Marcus 9:13) Maar Ik zeg u, dat ook Elias gekomen is, en zij hebben hem gedaan al wat zij gewild hebben, gelijk van hem geschreven is
[Er staan geen voorspellingen over Elias in het OT]
(Lukas 24:46) En zeide tot hen: Alzo is er geschreven, en alzo moest de Christus lijden, en van de doden opstaan ten derden dage.
[Nergens in het OT staat dat Christus op zou staan uit de dood en al helemaal niet dat het op de derde dag zou moeten gebeuren]
(Johannes 1:45) Filippus vond Nathanael en zeide tot hem: Wij hebben Dien gevonden, van Welken Mozes in de wet geschreven heeft, en de profeten, namelijk Jezus, den zoon van Jozef, van Nazareth.
[Mozes heeft niets over Jezus geschreven]
(Johannes 20:9) Want zij wisten nog de Schrift niet, dat Hij van de doden moest opstaan.
[Nergens te vinden in het OT]
(Handelingen 20:35) Ik heb u in alles getoond, dat men, alzo arbeidende, de zwakken moet opnemen, en gedenken aan de woorden van den Heere Jezus, dat Hij gezegd heeft: Het is zaliger te geven, dan te ontvangen.
[Nergens is in het NT terug te vinden dat Jezus dat heeft gezegd]
2. Om Johannes de Doper in verband te brengen met een zinnetje uit Jesaja zegt de schrijver van Mattheus 3:3 dat er iemand in de woestijn staat te roepen maar dat is niet wat erin Jesaja staat. Die heeft het enkel over een stem die iets roept over woestijn, wildernis, bergen en dalen en zegt niets over de locatie van die persoon.
(Mattheus 3:3) Want deze is het, van denwelken gesproken is door Jesaja, den profeet, zeggende:
De stem des roependen in de woestijn: Bereidt den weg des Heeren, maakt Zijn paden recht!
(Jesaja 40:3) Hoor een stem roept:
baan voor de HEER een weg door de woestijn,
effen in de wildernis en pad voor onze God.
Laat elke vallei verhoogd worden
en elke berg en heuvel verlaagd. (NBV)
3. Schrijver van Mattheus past Jesaja op diverse punten aan om de tekst zo meer van toepassing te laten zijn op Jezus.
(Mattheus 12:17-21) Opdat vervuld zou worden, hetgeen gesproken is door Jesaja, den profeet, zeggende:
Ziet, Mijn Knecht, Welken Ik verkoren heb, Mijn Beminde, in Welken Mijn ziel een welbehagen heeft; Ik zal Mijn Geest op Hem leggen, en Hij zal het oordeel den heidenen verkondigen.
Hij zal niet twisten, noch roepen, noch zal er iemand Zijn stem op de straten horen.
Het gekrookte riet zal Hij niet verbreken, en het rokende lemmet zal Hij niet uitblussen, totdat Hij het oordeel zal uitbrengen tot overwinning.
En in Zijn Naam zullen de heidenen hopen.
(Jesaja 42:1-4) Ziet, Mijn Knecht, Dien Ik ondersteun, Mijn Uitverkorene, in Denwelken Mijn ziel een welbehagen heeft! Ik heb Mijn geest op Hem gegeven; Hij zal het recht den heidenen voortbrengen.
Hij zal niet schreeuwen, noch Zijn stem verheffen, noch Zijn stem op de straat horen laten.
Het gekrookte riet zal Hij niet verbreken, en de rokende vlaswiek zal Hij niet uitblussen; met waarheid zal Hij het recht voortbrengen.
Hij zal niet verdonkerd worden, en Hij zal niet verbroken worden, totdat Hij het recht op aarde zal hebben besteld; en de eilanden zullen naar Zijn leer wachten.
4. De psalmdichter heeft het over oude spreuken die onze vaders verteld hebben en als die vaders dat wisten zijn dat dus geen "dingen, die verborgen waren van de grondlegging der wereld"
(Mattheus 13:35) Opdat vervuld zou worden, wat gesproken is door den profeet, zeggende:
Ik zal Mijn mond opendoen door gelijkenissen; Ik zal voortbrengen dingen, die verborgen waren van de grondlegging der wereld.
(Psalmen 78:2-3) 2 Ik zal mijn mond opendoen met spreuken; ik zal verborgenheden overvloediglijk uitstorten, van ouds her; Die wij gehoord hebben en weten ze, en onze vaders ons verteld hebben.
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
Netanyahu's Y-DNA belongs to haplogroup R-M198. His real name is Milejkowski and he is of Polish descent, with a mix of German and Russian roots. Defence Minister Yoav Galant is also of Polish descent, while retired Armed Forces Minister Benny Gantz is Romanian.
Without connections to the Semitic peoples, Moses, Judaism, Egypt, Palestine and the Middle East, how can Eastern Europeans be considered indigenous? More than 96% of Israelis have DNA unrelated to the Middle East and Israel ranks second globally in terms of skin cancer, after Australia. This mainly concerns Eastern Europeans who converted to Judaism, unlike Palestinians, more than 95% of whom have Semitic backgrounds. Many of them have been converted to Christianity and Islam over the centuries.
1
-
1
-
1
-
Isaac 40 years old and married Rebecca at the age of 3 (Genesis 25:20), this would show from the Bible that Rebecca was only three years old.
Conclusion:
Looking at the Genesis account of when Isaac was born, the death of Sarah, and the incident on Mount Moriah, gives us evidence that Rebecca was born when Isaac was thirty-seven years old. This fact that he was in his thirties is supported not only from the Bible, majority of ancient Rabbis and Christian scholars have held this opinion also. Rebecca was born straight after the mount Moria incident, when Isaac was thirty-seven years old. Isaac married her when he was forty-years-old. This would mean, according to the Biblical narrative that she was three years old when she was given away in marriage to Isaac [3]. The account in Genesis 24:57-60, states that she had a “nursing” woman with her when she was given away, this again supports the Bible and Rabbi Rashi’s statements in regards to the marriage, that she was three-years-old when the marriage took place.😮
1
-
@truthhurts7843 Isaac 40 years old and married Rebecca at the age of 3 (Genesis 25:20), this would show from the Bible that Rebecca was only three years old.
Conclusion:
Looking at the Genesis account of when Isaac was born, the death of Sarah, and the incident on Mount Moriah, gives us evidence that Rebecca was born when Isaac was thirty-seven years old. This fact that he was in his thirties is supported not only from the Bible, majority of ancient Rabbis and Christian scholars have held this opinion also. Rebecca was born straight after the mount Moria incident, when Isaac was thirty-seven years old. Isaac married her when he was forty-years-old. This would mean, according to the Biblical narrative that she was three years old when she was given away in marriage to Isaac [3]. The account in Genesis 24:57-60, states that she had a “nursing” woman with her when she was given away, this again supports the Bible and Rabbi Rashi’s statements in regards to the marriage, that she was three-years-old when the marriage took place.😮
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
Why are these kinds of texts in your SUN-GOD book, you always preach about love and respect but that is not derived from the Bible texts. You always have a big mouth about others but you yourself cannot explain to me why these kinds of texts are in your Greek Roman Bible! And the fact that you don't like it is not my problem!
Mithras and Christianity
Is Mithras and Jesus the same?
Like Jesus, Mithras was seen as a divine savior, like Jesus, Mithras was not believed to have brought his salvation by suffering and dying.
People also ask:
Who was Mithra in the Bible?
As a member of the Iranian ahuric triad, along with Ahura Mazda and Ahura Berezaiti (Apam Napat), Mithra is an exalted figure. Together with Rashnu "Justice" and Sraosha "Obedience", Mithra is one of the three judges at the Chinvat Bridge, the "Bridge of Separation" that all souls must cross.
The integration of Christian intellectual and religious life into the Roman world can be seen in a number of different ways: their participation in social life, their participation increasingly in public activities, but it can also be seen in some of the smaller and more intimate symbols of Christian identity that one begins to find in the Roman world. Two of the most important artistic symbols that we find are the good shepherd and the orans or the standing figure in the position of prayer that we see so prominently in the catacombs. ...[W]hat is very important to recognize is that both of these symbols are actually old pagan symbols that had been around in the Roman world for quite some time, and in fact even within the catacombs it's very difficult to tell sometimes when one of these paintings is Christian or pagan, so that while we have this figure of the shepherd with the sheep draped over his shoulders or standing dutifully at his feet, we now may tend to think of that as reflecting the gospel stories of Jesus of the lost sheep or Jesus as the good shepherd from the Gospel of John. In point of fact, from Roman perspective, this is the virtue of philanthropy, of love of humanity, and it's one of the most important virtues of Roman civic and public life. The Christians seem to take it over very readily and apply it to the gospel virtues as well. In the case of the orans figure..., this is the old pagan virtue of piety, of loyalty to the state, and so the person standing with eyes up cast toward heaven and hands in a gesture of appeal to the gods could have been seen by a pagan as a sign of loyalty to the state, loyalty to the old gods. To the Christians it becomes loyalty to the God of Jesus Christ.
The iconic scenes of Mithras show him being born from a rock, slaughtering a bull, and sharing a banquet with the god Sol (the Sun).
Like the Last Supper
Christianity of Jesus.........
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
Why are these kinds of texts in your SUN-GOD book, you always preach about love and respect but that is not derived from the Bible texts. You always have a big mouth about others but you yourself cannot explain to me why these kinds of texts are in your Greek Roman Bible! And the fact that you don't like it is not my problem!
Mithras and Christianity
Is Mithras and Jesus the same?
Like Jesus, Mithras was seen as a divine savior, like Jesus, Mithras was not believed to have brought his salvation by suffering and dying.
People also ask:
Who was Mithra in the Bible?
As a member of the Iranian ahuric triad, along with Ahura Mazda and Ahura Berezaiti (Apam Napat), Mithra is an exalted figure. Together with Rashnu "Justice" and Sraosha "Obedience", Mithra is one of the three judges at the Chinvat Bridge, the "Bridge of Separation" that all souls must cross.
The integration of Christian intellectual and religious life into the Roman world can be seen in a number of different ways: their participation in social life, their participation increasingly in public activities, but it can also be seen in some of the smaller and more intimate symbols of Christian identity that one begins to find in the Roman world. Two of the most important artistic symbols that we find are the good shepherd and the orans or the standing figure in the position of prayer that we see so prominently in the catacombs. ...[W]hat is very important to recognize is that both of these symbols are actually old pagan symbols that had been around in the Roman world for quite some time, and in fact even within the catacombs it's very difficult to tell sometimes when one of these paintings is Christian or pagan, so that while we have this figure of the shepherd with the sheep draped over his shoulders or standing dutifully at his feet, we now may tend to think of that as reflecting the gospel stories of Jesus of the lost sheep or Jesus as the good shepherd from the Gospel of John. In point of fact, from Roman perspective, this is the virtue of philanthropy, of love of humanity, and it's one of the most important virtues of Roman civic and public life. The Christians seem to take it over very readily and apply it to the gospel virtues as well. In the case of the orans figure..., this is the old pagan virtue of piety, of loyalty to the state, and so the person standing with eyes up cast toward heaven and hands in a gesture of appeal to the gods could have been seen by a pagan as a sign of loyalty to the state, loyalty to the old gods. To the Christians it becomes loyalty to the God of Jesus Christ.
The iconic scenes of Mithras show him being born from a rock, slaughtering a bull, and sharing a banquet with the god Sol (the Sun).
Like the Last Supper
Christianity of Jesus.........
1
-
St. Cyprian’s Quod idola non dii sint (that idols are not gods), written around 257-8, draws from the Octavius; an obvious parallel can be seen in chapter 9 of Cyprian’s work in which the author declares, “this One cannot be seen, He is too bright to see; cannot be comprehended, He is too pure to grasp” (356), and in the Octavius, “God cannot be seen—he is too bright for sight; nor measured—for he is beyond all sense, infinite, measureless, his dimensions known to himself alone” (XVIII.7). A more telling approximation can be found in the passages of the idola in which Cyprian asserts that the gods of the Romans are merely deified men of antiquity, “Romulus was made a god when Proculus committed perjury” (351). And in a passage from the Octavius, Minucius writes,
It is a waste of time to go through all one by one, and to trace the whole family line; the mortality which we have proved in the case of their first parents has descended to the rest by order of succession. But perhaps you [Caecilius] imagine that men become gods after death; Romulus was made a god by the false oath of Proculus (XXI.9).
Minucius Felix (c. 2nd and 3rd cn. C.E.)
Minucius Felix was a Roman advocate, rhetorician, and Christian apologist. Like Lactantius, Minucius was a convert to Christianity. His only known work, the dialogue Octavius, is one of the earliest examples of Latin apologetics; it is an attack upon paganism and skepticism, and a defense of early Christianity as it was known in the Roman world.
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
Weer dat dubbele moraal en wat een huichelarij. Je probeert een groep zijn rechten te ontnemen omdat het niet binnen jouw gedachten goed past. Artikel 1 van de Grondwet. Dit soort huichelaars proberen een apartheid te creëren.
Artikel 18: Vrijheid van vergadering
Ieder Burger heeft regt, om met zijne Medeburgers te vergaderen, ter onderlinge vóórlichting, ter opwekking van vaderlands-liefde, en ter naauwer verbindtenis aan de Staatsregeling, zonder dat, nogthands de Constitutioneele Gezelschappen, als zoodanigen, met elkanderen over Staats-zaken briefwisseling houden, geschreven aanklagten ontvangen, bij stemming besluiten, of, bij wijze van Corporatie, eenige openbare daad zullen verrigten.
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
@glenmoray2812 , lees dit even door. De pedoseksueel die in de cel belandt, is meestal een blanke man van middelbare leeftijd. Maar veel pedoseksuelen belanden niet in de cel. Zij misbruiken kinderen ongestraft.
Bij de twee commissies die nu kindermisbruik onderzoeken – Deetman binnen de katholieke kerk, Samson binnen jeugdinrichtingen van de overheid – melden zich hoofdzakelijk slachtoffers. De daders zijn dood of hoogbejaard, of ze slagen er ook nu nog in om hun pedoseksuele leven of verleden voor hun omgeving te verbergen.
Wie waren of zijn deze mannen, die kinderen betastten, penetreerden of dwongen tot masturbatie of orale seks – eenmalig of jarenlang? Is er verschil tussen de zwemleraar of hulpverlener als dader en de katholieke geestelijke die kinderen verkracht? Tussen de ’lekenpedo’ en de ’pedopriester’?
Jaarlijks worden in Nederland enkele duizenden mannen – pedoseksuele daders zijn bijna allemaal mannen – gearresteerd op verdenking van kindermisbruik. Precieze cijfers heeft het ministerie van justitie niet. Uit verschillende wetenschappelijke rapporten van het ministerie – die in de afgelopen tien jaar verschenen – blijkt dat pedoseksuelen die verdacht worden van zwaar misbruik, gemiddeld 47 jaar zijn. Plegers van iets minder ernstige delicten zijn gemiddeld 39 jaar. In de loop van een criminele carrière neemt de ernst van het kindermisbruik dus toe.
Pedoseksuele plegers zijn overwegend autochtoon (69 procent). Ze zijn meestal bekenden van het slachtoffer: bijna de helft van de daders heeft met het kind een bloedband (vader, oom of broer). De andere helft bestaat uit buurmannen, leraren, andere omstanders. Slechts in zo’n vijf procent van de gevallen is de dader een vreemde (bij kinderen vanaf twaalf jaar is dat overigens iets meer: tien procent).
1
-
@glenmoray2812 , De pedoseksueel die in de cel belandt, is meestal een blanke man van middelbare leeftijd. Maar veel pedoseksuelen belanden niet in de cel. Zij misbruiken kinderen ongestraft.
Bij de twee commissies die nu kindermisbruik onderzoeken – Deetman binnen de katholieke kerk, Samson binnen jeugdinrichtingen van de overheid – melden zich hoofdzakelijk slachtoffers. De daders zijn dood of hoogbejaard, of ze slagen er ook nu nog in om hun pedoseksuele leven of verleden voor hun omgeving te verbergen.
Wie waren of zijn deze mannen, die kinderen betastten, penetreerden of dwongen tot masturbatie of orale seks – eenmalig of jarenlang? Is er verschil tussen de zwemleraar of hulpverlener als dader en de katholieke geestelijke die kinderen verkracht? Tussen de ’lekenpedo’ en de ’pedopriester’?
Jaarlijks worden in Nederland enkele duizenden mannen – pedoseksuele daders zijn bijna allemaal mannen – gearresteerd op verdenking van kindermisbruik. Precieze cijfers heeft het ministerie van justitie niet. Uit verschillende wetenschappelijke rapporten van het ministerie – die in de afgelopen tien jaar verschenen – blijkt dat pedoseksuelen die verdacht worden van zwaar misbruik, gemiddeld 47 jaar zijn. Plegers van iets minder ernstige delicten zijn gemiddeld 39 jaar. In de loop van een criminele carrière neemt de ernst van het kindermisbruik dus toe.
Pedoseksuele plegers zijn overwegend autochtoon (69 procent). Ze zijn meestal bekenden van het slachtoffer: bijna de helft van de daders heeft met het kind een bloedband (vader, oom of broer). De andere helft bestaat uit buurmannen, leraren, andere omstanders. Slechts in zo’n vijf procent van de gevallen is de dader een vreemde (bij kinderen vanaf twaalf jaar is dat overigens iets meer: tien procent).
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
Gruwel en Geweld in de Bijbel.
Hoewel christenen doen voorkomen alsof de Bijbel alleen liefde en verdraagzaamheid predikt staat zij in werkelijkheid vol met gruwelijkheden en bloederig geweld.
(Psalmen 89:24) Maar Ik zal zijn wederpartijders verpletteren voor zijn aangezicht, en die hem haten, zal Ik plagen.(Richteren 4:21) Daarna nam Jael, de huisvrouw van Heber, een nagel der tent, en greep een hamer in haar hand, en ging stilletjes tot hem in, en dreef den nagel in den slaap zijns hoofds, dat hij in de aarde vast werd; hij nu was met een diepen slaap bevangen en vermoeid, en stierf.(Psalmen 3:8) Sta op, HEERE, verlos mij, mijn God; want Gij hebt al mijn vijanden op het kinnebakken geslagen; de tanden der goddelozen hebt Gij verbroken.(2 Koningen 9:32-33) En hij hief zijn aangezicht op naar het venster, en zeide: Wie is met mij? Wie? Toen zagen op hem twee, drie kamerlingen. En hij zeide: Stoot ze van boven neder. En zij stieten haar van boven neder, zodat van haar bloed aan den wand en aan de paarden gesprengd werd; en hij vertrad haar.(1 Samuel 15:33) Maar Samuel zeide: Gelijk als uw zwaard de vrouwen van haar kinderen beroofd heeft, alzo zal uw moeder van haar kinderen beroofd worden onder de vrouwen. Toen hieuw Samuel Agag in stukken, voor het aangezicht des HEEREN te Gilgal.(Jeremia 51:22) En door u zal Ik in stukken slaan den man en de vrouw; en door u zal Ik in stukken slaan den oude en den jonge; en door u zal Ik in stukken slaan den jongeling en de jonkvrouw.(Richteren 19:25-29) Maar de mannen wilden naar hem niet horen. Toen greep de man zijn bijwijf, en bracht haar uit tot hen daarbuiten; en zij bekenden haar, en waren met haar bezig den ganse nacht tot aan den morgen, en lieten haar gaan, als de dageraad oprees. 26 En deze vrouw kwam tegen het aanbreken van den morgenstond, en viel neder voor de deur van het huis des mans, waarin haar heer was, totdat het licht werd. 27 Als nu haar heer des morgens opstond en de deuren van het huis opendeed, en uitging om zijns weegs te gaan, ziet, zo lag de vrouw, zijn bijwijf, aan de deur van het huis, en haar handen op den dorpel. 28 En hij zeide tot haar: Sta op, en laat ons trekken; maar niemand antwoordde. Toen nam hij haar op den ezel, en de man maakte zich op, en toog naar zijn plaats. 29 Als hij nu in zijn huis kwam, zo nam hij een mes, en greep zijn bijwijf, en deelde haar met haar beenderen in twaalf stukken; en hij zond ze in alle landpalen van Israel.(Psalmen 18:41) En Gij gaaft mij den nek mijner vijanden, en mijn haters, die vernielde ik. (Richteren 7:25) En zij vingen twee vorsten der Midianieten, Oreb en Zeeb, en doodden Oreb op den rotssteen Oreb, en Zeeb doodden zij in de perskuip van Zeeb, en vervolgden de Midianieten; en zij brachten de hoofden van Oreb en Zeeb tot Gideon, over de Jordaan.(Psalmen 72:9) De ingezetenen van dorre plaatsen zullen voor zijn aangezicht knielen, en zijn vijanden zullen het stof lekken.(2 Koningen 10:7) Het geschiedde dan, als die brief tot hen kwam, dat zij de zonen des konings namen, en zeventig mannen sloegen; en zij leiden hun hoofden in korven, die zij tot hem zonden naar Jizreel.(Psalmen 68:22) Voorzeker zal God den kop Zijner vijanden verslaan, den harigen schedel desgenen, die in zijn schulden wandelt. (Numeri 25:8) En hij ging den Israelietischen man na in de hoerenwinkel, en doorstak hen beiden, den Israelietischen man en de vrouw, door hun buik. Toen werd de plaag van over de kinderen Israels opgehouden.(Richteren 9:54) Toen riep hij haastelijk, den jongen, die zijn wapenen droeg, en zeide tot hem: Trek uw zwaard uit, en dood mij, opdat zij niet van mij zeggen: Een vrouw heeft hem gedood. En zijn jongen doorstak hem, dat hij stierf.(Psalmen 68:24) Opdat gij uw voet, ja, de tong uwer honden, moogt steken in het bloed van de vijanden, van een iegelijk van hen.
Ook het doden van kinderen en zwangere vrouwen is een geliefd onderwerp in het bijbelse gruwel kabinet.
(Numeri 31:17) Nu dan, doodt al wat mannelijk is onder de kinderkens; en doodt alle vrouw, die door bijligging des mans een man bekend heeft.(Psalmen 137:9) Welgelukzalig zal hij zijn, die uw kinderkens grijpen, en aan de steenrots verpletteren zal.(Jesaja 13:18) Maar hun bogen zullen de jongelingen verpletteren, en zij zullen zich niet ontfermen over de vrucht des buiks; hun oog zal de kinderen niet verschonen.(2 Koningen 15:16) Toen sloeg Menahem Tifsah, met allen, die daarin waren, ook haar landpalen van Thirza af; omdat men niet voor hem had opengedaan, zo sloeg hij hen; al haar bevruchte vrouwen hieuw hij in stukken.(2 Koningen 8:12) Toen zeide Hazael: Waarom weent mijn heer? En hij zeide: omdat ik weet, wat kwaad gij den kinderen Israels doen zult; gij zult hun sterkten in het vuur zetten, en hun jonge manschap met het zwaard doden, en hun jonge kinderen verpletteren, en hun zwangere vrouwen opensnijden.(Jesaja 13:16) Ook zullen hun kinderkens voor hun ogen verpletterd worden; hun huizen zullen geplunderd, en hun vrouwen geschonden worden.(Jeremia 13:15) En Ik zal hen in stukken slaan, den een tegen den ander, zo de vaders als de kinderen te zamen, spreekt de HEERE; Ik zal niet verschonen noch sparen, noch Mij ontfermen, dat Ik hen niet zou verderven.(Ezechiel 9:6) Doodt ouden, jongelingen en maagden, en kinderkens en vrouwen, tot verdervens toe;
1
-
1
-
1