Comments by "вадим прОскурка" (@user-ui7hl6hp8k) on "Пастуховская Кухня"
channel.
-
142
-
91
-
65
-
Мои деды не воевали,
И в этом нет дедов вины:
Моих дедов поубивали
Ещё задолго до войны.
Я их портретом чёрно-белым
Украсил бы тебя, Москва,
Но фоток нет, такое дело.
А деды были. Даже – два.
В шеренгах над толпою майской
Я научился различать
Майоров в форме вертухайской
Из тех, что подпись и печать
Оставили на приговоре,
Чтобы мой род с земли стереть.
Я их НКВДшной своре
Желал бы всей в аду сгореть –
Тем, кто, сменяясь, вёл допросы,
Тем, кто под утро забирал,
Тем, кто у девочек курносых
Их женихов для смерти крал,
Тем, кто, взведя курки наганов,
Вгонял в затылки гвозди пуль
Жильцам лубянок, крестов, таганок,
И двум любимым моих бабуль
Чтоб мне, на краешке тротуара
Сегодня стоящему на Тверской,
Чей дед воевавшим дедам не пара,
Закрасить что-то в душе тоской
Под звуки победных маршей и гимнов
Шагают портреты, ряды стройны.
Моим не дали даже погибнуть,
Не дали даже дожить до войны.
Орлуша.
65
-
63
-
И было так: четыре года
В грязи, в крови, в огне пальбы
Рабы сражались за свободу,
Не зная, что они - рабы.
А впрочем - зная. Вой снарядов
И взрывы бомб не так страшны,
Как меткий взгляд заградотрядов,
В тебя упертый со спины.
И было ведомо солдатам,
Из дома вырванным войной,
Что города берутся - к датам.
А потому - любой ценой.
Не пасовал пред вражьим станом,
Но опускал покорно взор
Пред особистом-капитаном
Отважный боевой майор.
И генералам, осужденным
В конце тридцатых без вины,
А после вдруг освобожденным
Хозяином для нужд войны,
Не знать, конечно, было б странно,
Имея даже штат и штаб,
Что раб, по прихоти тирана
Возвышенный - все тот же раб.
Так значит, ведали. И все же,
Себя и прочих не щадя,
Сражались, лезли вон из кожи,
Спасая задницу вождя.
Снося бездарность поражений,
Где миллионы гибли зря,
А вышедшим из окружений
Светил расстрел иль лагеря,
Безропотно терпя такое,
Чего б терпеть не стали псы,
Чтоб вождь рябой с сухой рукою
Лукаво щерился в усы.
Зачем, зачем, чего же ради -
Чтоб говорить бояться вслух?
Чтоб в полумертвом Ленинграде
От ожиренья Жданов пух?
Чтоб в нищих селах, все отдавших,
Впрягались женщины в ярмо?
Чтоб детям без вести пропавших
Носить предателей клеймо?
Ах, если б это было просто -
В той бойне выбрать верный флаг!
Но нет, идеи Холокоста
Ничуть не лучше, чем ГУЛАГ.
У тех - все то же было рабство,
А не пропагандистский рай.
Свобода, равенство и братство...
Свободный труд. Arbeit macht frei.
И неизменны возраженья,
Что, дескать, основная часть
Из воевавших шла в сраженья
Не за советскую-де власть,
Мол, защищали не колхозы
И кровопийцу-подлеца,
А дом, семью и три березы,
Посаженных рукой отца...
Но отчего же половодьем
Вослед победе в той войне
Война со сталинским отродьем
Не прокатилась по стране?
Садили в небеса патроны,
Бурлил ликующий поток,
Но вскоре - новые вагоны
Везли их дальше на восток.
И те, кого вела отвага,
Кто встал стеною у Москвы -
За проволоками ГУЛАГа
Поднять не смели головы.
Победа... Сделал дело - в стойло!
Свобода... Северная даль.
Сорокаградусное пойло,
Из меди крашеной медаль.
Когда б и впрямь они парадом
Освободителей прошли,
То в грязь со свастиками рядом
И звезды б красные легли.
Пусть обуха не сломишь плетью,
Однако армия - не плеть!
Тому назад уж полстолетья
Режим кровавый мог истлеть.
И все ж пришел конец запретам,
Но, те же лозунги крича,
Плетется дряхлый раб с портретом
Того же горца-усача.
Он страшно недоволен строем,
Трехцветным флагом и гербом...
Раб тоже может быть героем,
Но все ж останется рабом.
И что ж мы празднуем в угоду
Им всем девятого числа?
Тот выиграл, кто обрел свободу.
Ну что же, Дойчланд - обрела.
А нас свобода только дразнит,
А мы - столетьями в плену...
На нашей улице - не праздник.
Мы проиграли ту войну.
9 мая 2002.Ю. Нестеренко.
60
-
Культурный зверь на двух ногах –
Я утверждаю – жаждет крови:
Ему в войне открыты нови
Разбогатиться на скорбях…
Убив, ограбить мертвеца –
Пленяющая ум возможность…
Итак, да здравствует безбожность
И беззастенчивость лица!
Растлить девицу на войне –
Не преступленье, а геройство.
Так зверь, войны постигший свойство,
Не просто зверь, а зверь вдвойне.
В слюнявой жажде грабежа,
От нетерпения дрожа,
Двуногий зверь стремится в битву…
Прими, о Бог, мою молитву,
Святую скорбь мою пойми:
Не называй зверей людьми!..
1923 Игорь Северянин. ЖАЖДУЩИЕ ВОЙН
55
-
53
-
51
-
50
-
Старость приносит, бл*дь
Мозга остекленение
Поэтому хочется написать
Про мое поколение.
По сравненью с героями были мрази мы
Крайне нежелательное явление
Но на пространствах Северной Евразии
Мы были первое неголодавшее поколение.
Первое поколение не голодавшее
Тем не менее все провафлившее
Доживаем мы грустные – завязавшие
Доживаем веселые – спившиеся.
Из нас пытались сделать людей из стали
А вышло жуликоватое население
Сотый раз повторю, что мы все просрали
Не мы первые, но мы, похоже, последние.
Уважали конечно Родину-мать
Хотя часто жалели, что здесь родились
Но не призывали ни кого убивать
И сами, самое главное, не рвались.
Подростками были весьма опасны
Потом уходили в армию и институты
Оттуда возвращались со всем согласные
Вполне сформировавшиеся проституты.
У одних дедов звенели медали
Другие сдохли возле параши
А мы тихонько неголодали
Да ходили на всякие марши.
Когда просыпались по вытрезвителям
Боялись только телеги на службу или в институт
До 50-ти лет жили вместе с родителями
А некоторые и сейчас живут.
В неоднозначных отношениях находились с отцами
Пили с 12-ти лет все, возможное
В школе учили Гегеля, закон «Отрицания отрицания»
И «Единство и борьбы противоположностей».
Употребляли напитки подозрительного изготовления
Совершенно не похожие на молоко
И вопреки великому Откровению
Искавшие смерти, находили ее легко
Ели пельмени с томатной пастой
На дачах жарили шашлыки
Но не верили ни одному слову начальства
Так как, в отличие от нынешних, были не мудаки.
Все неоднозначные мы такие
Диалектика в общем братцы
Уехавшие испытывают ностальгию
Оставшиеся мечтают съ*баться
И я вам скажу. на пороге сна
Заканчивая данное стихотворение
Что в каждом поколении 80% говна
И мое поколение вовсе не исключение.
Всеволод Емелин ПОКОЛЕНИЕ Г
50
-
Мы ней утратили, всё, даже смех радушный
С его веселостью и лаской простодушной, -
Тот смех, который встарь, бывало, у отцов,
Из сердца вырвавшись, гремел среди пиров.
Его уж нет теперь, веселого собрата:
Он скрылся от людей и скрылся без возврата...
А был он, этот смех, когда-то добрый кум!
Наш смех теперешний - не более как шум,
Как вопль, исторгнутый знобящей лихорадкой,
Рот искажающий язвительною складкой.
Прощайте ж навсегда и песни и любовь,
Вино и громкий смех, - вы не вернетесь вновь!
В наш век нет юношей румяных и веселых,
Во славу красоте дурачиться готовых;
Нет откровенности, бывалой в старину -
При всех поцеловать не смеет муж жену;
Шутливому словцу дивятся, словно чуду;
Зато цинизм теперь господствует повсюду,
Желчь льется с языка обильною струей;
Насмешка подлая пиши над нищетой,
Повсюду, как в аду, у нас зубовный скрежет:
Смех не смешит людей - нет, он теперь их режет...
О смех! Чтоб к нам прийти с наморщенным челом.
Каким доселе ты кровавым шел путем?
Твой голос издавна там слышался, бывало.
Где всё в развалинах дымилось и пылало...
Он резко пробегал над нивой золотой,
Когда по ней толпу водили на разбой;
На стенах городских, нежданно, без причины,
Он слышался сквозь стук ударов гильотины;
Он часто заглушал и стон и громкий плач,
Когда за клок волос тряс голову палач...
Вольтер, едва живой, но полный страшной силы,
Прощаясь с жизнию, смеялся у могилы -
И этот смех его, как молот роковой,
В основах потрясал общественный наш строй.
О тех пор под тяжестью язвительного смеха
Ничто прекрасное не жди у нас успеха!
Увы! беда тому, в ком есть святой огонь,
Кто душу положить хотел бы на ладонь?
Беда, сто раз беда той музе, благородной,
Которая, избрав от детства путь свободный,
Слепая к призракам мишурной суеты,
Полюбит идеал добра и красоты!
Смех, безобразный смех - людской руководитель,
Всего прекрасного завистливый гонитель,
Как язва кинется внезапно на нее,
Запутает в сетях, столкнет с пути ее.
И тщетно, бедная, сбирала бы усилья
Широко развернуть израненные крылья, -
И песнью в небесах подслушанной своей
Затронуть заживо больную грудь людей, -
Увы, на пол-пути, лишенная надежды,
Поникнув головой, сомкнув печально вежды,
Она падет с небес... А там, на краткий срок
Забившись где-нибудь в безвестный уголок,
Оплакивая жизнь, но с жизнию не споря, -
Умрет до времени с душою, полной горя...
1864 Сергей Дуров - Смех (Из Барбье)
40
-
39
-
«Все люди мира, по философии блатарей, делятся на две части.
Одна часть – это «люди», «жулье», «преступный мир», «урки»… и т.п.
Другая – фраера…
Ложь, обман, провокация по отношению к фраеру, хотя бы к человеку,
который спас блатаря от смерти, – все это не только в порядке вещей,
но и особая доблесть блатного мира, его закон.
Лживость блатарей не имеет границ, ибо в отношении фраеров
(а фраера – это весь мир, кроме блатарей) нет другого закона,
кроме закона обмана – любым способом: лестью, клеветой, обещанием…»
(Варлам Шаламов)
39
-
Лишь украинский дивный гений
Переменить способен мир.
Тут даже тени нет сомнений,
Для тех, кто самостийно щир.
Не сумрачный, как ночь, германский,
Не шведский грубый, как доска,
Не деловой американский,
Не русский – пьянство да тоска.
Мы обыскались всей Европой,
Но не нашелся кандидат,
Французский больно хитрожопый,
Болгарский явно простоват.
Лишь украинский! – хоть обидно
Сегодня это прозвучит.
Еврейский – было б очевидно,
Но слишком многих огорчит.
Игорь Иртеньев.
38
-
«Культура! Культура!» – кичатся двуногие звери,
Осмеливающиеся называться людьми,
И на мировом языке мировых артиллерий
Внушают друг другу культурные чувства свои!
Лишенные крыльев телесных и крыльев духовных,
Мечтают о первых, как боле понятных для них,
При помощи чьей можно братьев убить своих кровных,
Обречь на кровавые слезы несчастных родных…
«Культура! Культура!» – и в похотных тактах фокстротта,
Друг к другу прижав свой – готовый рассыпаться – прах,
Чтут в пляске извечного здесь на земле Идиота,
Забыв о картинах, о музыке и о стихах.
Вся славная жизнь их во имя созданья потомства:
Какая величественная, священная цель!
Как будто земле не хватает еще вероломства,
И хамства, и злобы, достаточных сотне земель.
«Культура! Культура!» – и прежде всего: это город –
Трактирный зверинец, публичный – общественный! – дом…
«Природа? Как скучно представить себе эти горы,
И поле, и рощу над тихим безлюдным прудом…
Как скучно от всех этих лунных и солнечных светов,
Таящих для нас непонятное что-то свое,
От этих бездельных, неумных, голодных поэтов,
Клеймящих культуру, как мы понимаем ее…»
1926 Игорь Северянин.
35
-
35
-
33
-
Ах, какая была держава!
Ах, какие в ней люди были!
Как торжественно-величаво
Звуки гимна над миром плыли!
Ах, как были открыты лица,
Как наполнены светом взгляды!
Как красива была столица!
Как величественны парады!
Проходя триумфальным маршем,
Безупречно красивым строем,
Молодежь присягала старшим,
Закаленным в боях героям -
Не деляги и прохиндеи
Попадали у нас в кумиры...
Ибо в людях жила - идея!
Жажда быть в авангарде мира!
Что же было такого злого
В том, что мы понимали твердо,
Что "товарищ" - не просто слово,
И звучит это слово гордо?
В том, что были одним народом,
Крепко спаянным общей верой,
Что достоинства - не доходом,
А иной измеряли мерой?
В том, что пошлости на потребу
Не топили в грязи искусство?
Что мальчишек манило небо?
Что у девушек были чувства?
Ах, насколько все нынче гаже,
Хуже, ниже и даже реже:
Пусть мелодия гимна - та же,
Но порыв и идея - где же?
И всего нестерпимей горе
В невозможности примирений
Не с утратою территорий,
Но с потерею поколений!
Как ни пыжатся эти рожи,
Разве место при них надежде?
Ах, как все это непохоже
На страну, что мы знали прежде!
Что была молода, крылата,
Силы множила год за годом,
Где народ уважал солдата
И гордился солдат народом.
Ту, где светлыми были дали,
Ту, где были чисты просторы...
А какое кино снимали
Наши лучшие режиссеры!
А какие звенели песни!
Как от них расправлялись плечи!
Как под них мы шагали вместе
Ранним утром заре навстречу!
Эти песни - о главном в жизни:
О свободе, мечте, полете,
О любви к дорогой отчизне,
О труде, что всегда в почете,
И о девушках, что цветами
Расцветают под солнцем мая,
И о ждущей нас дома маме,
И о с детства знакомом крае,
И о чести, и об отваге,
И о верном, надежном друге...
И алели над нами флаги
С черной свастикой в белом круге. Ю. Нестеренко2008
Это марш Третьего Рейха,30х годов. Примечание для людей невежественных, которые вместо того, чтобы ликвидировать пробелы в своих знаниях, кидаются обвинять автора в ошибках и подтасовках: да, мелодия гимна ФРГ та же, что и у Третьего Райха (это тот же "Deutschland, Deutschland über alles", только без первых двух куплетов), и да, обращение "товарищ" использовалось и было популярным в нацистской Германии, причем даже в двух вариантах - Genosse в NSDAP и Kamerad в других кругах, особенно в армии.
PPPS Примечание для идиотов: данное стихотворение является антисоветским, а не пронацистским.
30
-
30
-
25
-
Мы как древний, волшебный народ,
Что сливается с камнем и мхами...
Там, левее, еще один дот.
Справа веет залива дыханье.
Поднимаются снова на нас
Превращенные в темную сволочь,
Чтоб полечь на искрящийся наст
Под раскатистой дробью веселой.
Кто виновен, что мясом легли
Эти массы в шинелях линялых?
Чья-то воля их в спину из мглы
Как багровый пентакль, погоняла.
А за нами – лесная махра,
Зимний воздух волшебнее сомы,
Там свобода, земля, хутора,
Там в озерах и елях Суоми.
Огневеет от гнева в глазах.
Индевеют стволы от мороза.
На озерных лесных берегах
Не бывать лагерям и колхозам.
Перекрестный огонь по врагам
Исторгают подземные глуби.
Суматошных совков пополам
Пулеметная очередь рубит.
А зачем этот красный полез,
Нам неся большевистское счастье?
Это рвет их разгневанный лес,
Это лед их кромсает на части.
Это смерть. Не ушел ни один
От огня беспощадного дота.
Снег срывается с хвойных вершин.
Припорошена мертвая рота.
Вот он, рядом – холодный комок,
А в глазах – безразличие стали.
Я не звал тебя в гости, совок.
Я не звал. Остальное – детали.
А.Широпаев СУОМИ
25
-
"Скажи-ка, дядя, ведь недаром
Патриотическим пожаром
Охвачена страна?
Штыки на солнышке искрятся,
Отвсюду адресы стремятся,
Катковы марсовски ярятся -
Не будет ли война?"
"Война - войной... такое время!
Смотри: чем хуже наше племя?
Богатыри-то мы!
Возьми Михаила Муравьева,
Возьми-ка Берга, Горчакова,
Оноприенку и Каткова -
Какие, брат, умы!
И стоит ли жалеть былое?
И нынче царство не дурное:
Жандармы там и тут.
Пусть зашумят мальчишки снова -
И одного довольно слова -
А уж карета и готова:
Посадят, отвезут.
А наша крепость? Что? плохая?
Она - Бастилия родная -
Надежна и крепка!
Какие бравые солдаты,
Как сыры, душны казематы...
Благословенна же трикраты
Петровская рука!
Вот... разве книжек больше стало,
Да и в цензуре что-то мало
Той строгости былой...
Уж о народе много что-то
Все нынче пишут - вот забота!
Да что! пишите, коль охота.
Ведь крепость под рукой.
Она хранит весь берег Невский,
В ней скрыт надежно Чернышевский,
Безбожник, бунтовщик.
И много там сидит народу;
Не жаль мятежную породу:
Они кричали про свободу -
Теперь же нем язык!
Да, золотое ныне время!
Смотри: чем хуже наше племя?
Богатыри-то мы!
Царя-отца мы любим с жаром;
Скажу, племянник: да, недаром
Патриотическим пожаром
Охвачены умы!"
"Нет, усмирись-ка лучше, дядя,
Да посмотри-ка, в оба глядя:
Редеет уж дымок...
Пожар старинный угасает,
Он вас лишь вспышкой обольщает.
Так иногда светло сверкает
Последний уголек".
1864 В. Р. Щиглев
24
-
«Все люди мира, по философии блатарей, делятся на две части.
Одна часть – это «люди», «жулье», «преступный мир», «урки»… и т.п.
Другая – фраера…
Ложь, обман, провокация по отношению к фраеру, хотя бы к человеку,
который спас блатаря от смерти, – все это не только в порядке вещей,
но и особая доблесть блатного мира, его закон.
Лживость блатарей не имеет границ, ибо в отношении фраеров
(а фраера – это весь мир, кроме блатарей) нет другого закона,
кроме закона обмана – любым способом: лестью, клеветой, обещанием…»
(Варлам Шаламов)
23
-
20
-
19
-
И Ленин, по утрам шагая
в тот дом, что центром века был,
им, как грядущему Китая,
смеясь, "Ни-хао!" говорил.
Нам не забыть рожденье мира,
кумач простреленных знамён
и под началом у Якира
китайский первый батальон. (с)
Китайцы служили в ВЧК, в экзекуционных, расстрельных, заградительных командах.
Так, например, когда к расстрелу был приговорен командующий Балтийского флота адмирал Щастный
и моряки отказались от исполнения, осуществили приговор китайцы из интернационального отряда.
"Белые, в частности, разведка 1-го Добровольческого корпуса Кутепова, утверждали,
что китайцы применяли к пленным и гражданским жителям особо изощренные пытки,
что красные русские и даже латыши не хотели стрелять в священников, а китайцы делали это с легкостью.
Конечно, целиком перекладывать вину за зверства Гражданской войны на китайцев неправильно.
Не они ее устроили, против священников или любых других русских ничего лично не имели,
а со свойственной им старательностью выполняли порученную работу",
- говорит историк Корсун.
18
-
Прекрасная!.. С пурпурных гор
Зерном янтарных нив
Сверкаешь Ты, волнуя взор,
И зеленью олив.
Америка, Америка!
Господь твой капитан!
Пусть гор гранит Тебя хранит
И Синий Океан...
От пилигриммов ног босых,
От первых битв с врагом,
Шагала Ты, сражая их,
Но суть Твоя в другом.
Америка, Америка!
Вот первый твой резон:
Свобода воль, самоконтроль
И надо всем закон!..
Теперь, как прежде в старину,
Ты чтишь героев рать:
Кто жизнь отдал Тебе одну,
А где другую взять?
Америка, Америка!
Твой высек златом Бог:
"Ты братство всех, в том твой успех
И жизни всей залог"!..
Пусть патриоты ни на миг
Не предадут мечты,
Чтоб слёз ни женских, ни иных
Вовек не знала Ты!
Америка, Америка!
Мечта людей всех стран...
Пусть гор гранит Тебя хранит
И Синий Океан...
/Америка, Америка... вольный перевод/ Валери Бор
17
-
Правда брат, она в силе
Ясно виден весь путь нам
На х*р нужен мир без России,
А Россия без Путина?
Я простой русский человек
Советский пенсионер,
Но я есть готов грязный снег
Чтоб показать им хер.
Западу в морду плюю я
У них гомосексуалы,
А у нас Чайковский, Дягилев, Клюев
Высокие идеалы.
Как прекрасна Евразия
Как в глобализме плохо
У нас многообразие
У них Энди Уорхол.
У нас соц.реализм
Понятный народным массам,
А у них абстракцизм
Все они там педерасцы
Истинный свет и беззвездный мрак
В жизни боролись всегда
За то, что они бомбили Ирак
Я им не прощу никогда.
Послушайте старого деда
Настал решительный миг
Либо наша победа
Либо всему кирдык.
Весело в этом мире
Жить в грозу и разруху
Сделаем харакири
Планеты толстому брюху.
Пусть Русь Левитана и Шишкина
В черном огне сгорит,
Но чтоб и бордели парижские,
Но чтобы и Уолл-стрит.
Мы превратим всю землю в пустынЬ
Где не выживет и таракан
Если нам разрешит старший брат Си Цзиньпин.
И средний брат Эрдоган.
Всеволод Емелин
17
-
Устремляя наши очи
На бледнеющий восток,
Дети скорби, дети ночи,
Ждем, придет ли наш пророк.
Мы неведомое чуем,
И, с надеждою в сердцах,
Умирая, мы тоскуем
О несозданных мирах.
Дерзновенны наши речи,
Но на смерть осуждены
Слишком ранние предтечи
Слишком медленной весны.
Погребенных воскресенье
И, среди глубокой тьмы,
Петуха ночное пенье,
Холод утра – это мы.
Наши гимны – наши стоны;
Мы для новой красоты
Нарушаем все законы,
Преступаем все черты.
Мы – соблазн неутоленных,
Мы – посмешище людей,
Искра в пепле оскорбленных
И потухших алтарей.
Мы – над бездною ступени,
Дети мрака, солнца ждем,
Свет увидим и, как тени,
Мы в лучах его умрем.
1894 Дмитрий Мережковский.
15
-
история показывает, что на протяжении более 1000 лет это
государство вело непрерывные войны со своими соседями,
либо само начиная их, либо стано-вясь объектом нападения
воинственных соседей. А поэтому всегда находились лю-ди,
которые внушали народу, что причины всех его бед - иностранцы,
стремящие-ся поживиться за счет мирного русского народа.
Своя же агрессивность, как извест- но, в собственном сознании
легко находит оправдание и законные причины. По многим
причинам русский, а потом советский, народ всегда жил хуже
окружаю-щих его народов. И причина не только в почти
постоянных войнах или в подготов-ках к ним. Причина также
в отсталости этого народа, поскольку он жил в полном или
частичном рабстве до конца 19-го века. Ещё одна причина
в том, что русское государство, захватывая новые земли
на восточной окраине Европы, в Сибири и Азии, подавило
и ассимилировало огромное число других народов, многие
из ко-торых находились на ещё более низкой ступени развития.
И, как это часто случа- лось с захватчиками в истории,
они были развращены вседозволенностью победи-телей,
а их этика и мораль понесли существенный урон. Это
происходило на про-тяжении всей истории России и отразилось
на национальном характере русских, развив в большинстве
из них высокомерное отношение ко всем нерусским наро-дам.
Иностранцы, особенно из стран Запада, в глазах нищего рус-ского
народа выглядят преуспевающими и богатыми. А это привело к
развитию в национальном характере такой "привлекательной" черты
как зависть. Прекрасное сочетание, не правда ли? Высокомерие,
безразличие к результатам собственного (тем более чужого) труда,
зависть к тем, у кого есть хоть немного больше и нена-висть к ним же.
И это в сочетании с рабской натурой, готовой и способной выно-сить всяческие унижения,
поскольку рабская натура не обладает чувством собст-венного достоинства.
Alexander Messerman
14
-
14
-
Мы стали ценить ту стальную конечность,
В себе ту законченность, ту земляничность,
Кровавую ягодку волчью млечность,
Ту невыносимую дисгармоничность.
Как сверх-анти-Ницше во тьме шатунится
На этой земле, непригодной для жизни,
Мы выползем в мир из кошмарной мокрицы,
Из родины-матери, смерти-отчизны.
Мы стали звериннее, стали трезвее,
Мы стали опасней, мы стали циничней.
И ягодка волчья на древе дозреет,
Чтоб ясности яд изрыгнуть в хаотичность.
(с) Алина Витухновская
13
-
Норманн, умирая, напутствовал сына: "В наследство прими
Феод, мне дарованный некогда Вильямом - земли с людьми -
За доблесть при Гастингсе, полчища саксов повергшую в прах.
Земля и народ недурны, но держи их покрепче в руках.
Здесь править не просто. Сакс - вовсе не то что учтивый норманн.
Возьмется твердить о правах, а глядишь, он то шутит, то пьян.
Упрется, как бык под ярмом, и орет про нечестный дележ.
Дай время ему отойти, ведь с такого немного возьмешь.
Гасконских стрелков, пикардийских копейщиков чаще секи,
А саксов не вздумай: взъярятся, взбунтуются эти быки.
Повадки у них таковы, что хоть князь, хоть последний бедняк
Считает себя королем. Не внушай им, что это не так.
Настолько язык их узнай, чтобы каждый постигнуть намек.
Толмач не поймет, чего просят, - им часто самим невдомек,
Чего они просят, а ты сделай вид, что их просьбу постиг.
Знай: даже охота не повод, чтоб бросить, не выслушав, их.
Они будут пьянствовать днем и стрелять твоих ланей во тьме,
А ты не лови их, не трогай - ни в темном лесу, ни в корчме.
Не мучай, не вешай на сучьях и рук у них не отрубай:
Ручищи у них в самый раз, чтоб никто не оттяпал твой край.
С женой и детьми приходи к ним на свадьбы, поминки, пиры.
Епископ их крут - будь с ним крут, а отцы приходские добры.
Тверди им о "нас" и о "нашем", когда угрожают враги
Поля не топчи, на людей не кричи и смотри им не лги!
Редьярд Киплинг "НОРМАНН И САКС" Перевод В. Топорова
12
-
12
-
11
-
10
-
10
-
10
-
9
-
9
-
Уж как мы ль, друзья, люди руzzкие!..
Всяк субботний день в банях паримся,
Всякий божий день жирны щи едим,
Жирны щи едим, гречневку лопаем,
Всё кваском родным запиваючи,
Мать святую Русь поминаючи,
Да любовью к ней похваляючись,
Да всё ру..кими называючись…
И как нас-то все бранят попусту,
Что ничего-то мы и не делаем,
Только свет коптим, прохлаждаемся,
Только пьем-едим, похваляемся…
Ах, и вам ли, люди добрые,
Нас корить-бранить стыдно б, совестно:
Мы работали б, да хотенья нет;
Мы и рады бы, да не хочется;
Дело плевое, да труда бежим!..
Мы труда бежим, на печи лежим,
Ходим в мурмолках, да про Русь кричим,
Всё про Русь кричим, — вишь, до охрипу!
Так ещё ль, друзья,
мы не руzzкие?!
Козьма Прутков (1803-1863)
Военные афоризмы →
См. Стихотворения, не включавшиеся в собр. соч. К. Пруткова.
Источник: Сочинения Козьмы Пруткова. М. Сов. Россия, 1981[1]
8
-
7
-
7
-
Настанет год, России черный год,
Когда царей корона упадет;
Забудет чернь к ним прежнюю любовь,
И пища многих будет смерть и кровь;
Когда детей, когда невинных жен
Низвергнутый не защитит закон;
Когда чума от смрадных, мертвых тел
Начнет бродить среди печальных сел,
Чтобы платком из хижин вызывать,
И станет глад сей бедный край терзать;
И зарево окрасит волны рек:
В тот день явится мощный человек,
И ты его узнаешь - и поймешь,
Зачем в руке его булатный нож;
И горе для тебя!- твой плач, твой стон
Ему тогда покажется смешон;
И будет все ужасно, мрачно в нем,
Как плащ его с возвышенным челом. 1830г.М.Ю.Лермононтов. ПРЕДСКАЗАНИЕ. @Ольга-ж1ъ7т
7
-
7
-
6
-
5
-
5
-
5
-
5
-
4
-
Когда для большего порядка
На бедной родине моей
Я от полиции украдкой
Переселюся в мир теней,
Друзья! Мой прах похороните
Без погребальных громких слов,
На гроб цветов мне не кладите
И не носите мне венков, -
Но вройте жердь в сырую глину
Надгробной насыпи моей
И, свив веревку, на вершину
Жандарма вздерните на ней!
Пусть будет вихрь, в полях играя,
Его одежду развевать,
Пусть будет буря, завывая,
Холодный труп его качать!
Лишь только скрипнет шест высокий
Могилы скромный мавзолеи,
Я каждый раз в земле глубокой
Благословлю моих друзей!
<1880> Ник Морозов ЗАВЕЩАНИЕ
4
-
4
-
Начало жизни, это – утро Мая,
Ее конец – отравленный родник.
Предсмертным бурям вечности внимая,
Дух человека в ужасе поник.
В устах, ко лжи привыкших, сдавлен крик.
Позор паденья ярко понимая,
Ум видит алчных духов адский лик.
Тоска – везде – навек – тоска немая.
Могильным блеском вспыхнул серный зной,
И души, как листы цветов лесные,
Горят, – кипит, свистит пожар лесной.
И свод небес, как купол вырезной,
Не звездами заискрился впервые,
А гнилостью, насмешкой над весной.
Константин Бальмонт КОНЕЦ МИРА
4
-
4
-
3
-
3
-
3
-
Старость приносит, блRдь
Мозга остекленение
Поэтому хочется написать
Про мое поколение.
По сравненью с героями были мрази мы
Крайне нежелательное явление
Но на пространствах Северной Евразии
Мы были первое неголодавшее поколение.
Первое поколение не голодавшее
Тем не менее все провафлившее
Доживаем мы грустные – завязавшие
Доживаем веселые – спившиеся.
Из нас пытались сделать людей из стали
А вышло жуликоватое население
Сотый раз повторю, что мы все просрали
Не мы первые, но мы, похоже, последние.
Уважали конечно Родину-мать
Хотя часто жалели, что здесь родились
Но не призывали ни кого убивать
И сами, самое главное, не рвались.
Подростками были весьма опасны
Потом уходили в армию и институты
Оттуда возвращались со всем согласные
Вполне сформировавшиеся проституты.
У одних дедов звенели медали
Другие сдохли возле параши
А мы тихонько неголодали
Да ходили на всякие марши.
Когда просыпались по вытрезвителям
Боялись только телеги на службу или в институт
До 50-ти лет жили вместе с родителями
А некоторые и сейчас живут.
В неоднозначных отношениях находились с отцами
Пили с 12-ти лет все, возможное
В школе учили Гегеля, закон «Отрицания отрицания»
И «Единство и борьбы противоположностей».
Употребляли напитки подозрительного изготовления
Совершенно не похожие на молоко
И вопреки великому Откровению
Искавшие смерти, находили ее легко
Ели пельмени с томатной пастой
На дачах жарили шашлыки
Но не верили ни одному слову начальства
Так как, в отличие от нынешних, были не мудаки.
Все неоднозначные мы такие
Диалектика в общем братцы
Уехавшие испытывают ностальгию
Оставшиеся мечтают съ*баться
И я вам скажу. на пороге сна
Заканчивая данное стихотворение
Что в каждом поколении 80% говна
И мое поколение вовсе не исключение. Всеволод Емелин ПОКОЛЕНИЕ ГОВНА @elenashakirova5798
3
-
Украинские националистьі свирепствуют 400 лет!
1622 — приказ царя Михаила с подачи Московского патриарха
Филарета сжечь в государстве все экземпляры отпечатанного в Украине
"Учительного Евангелия" К. Ставровецкого
1690 — осуждение и анафема Собора РПЦ на "киевския новыя книги" П. Могилы, К. Ставровецкого, С. Полоцкого, Л. Барановича, А. Радзивиловского и других
1720 - указ Петра I о запрещении книгопечатания на украинском языке и об изъятии украинских текстов из церковных книг
1729 - приказ Петра II переписать с украинского языка на русский все указы и распоряжения
1763 - указ Екатерины II о запрете преподавания на украинском языке в Киево-Могилянской академии
1769 - запрет Синода на печать и использование украинского букваря
1775 - разрушение Запорожской Сечи и закрытие украинских школ при полковых казацких канцеляриях
1832 — реорганизация образования на Правобережной Украине на общеимперских принципах с переводом на русский язык обучения
1847 — разгром Кирилло-Мефодиевского брат ства и усиление жестокого преследования украинского языка и культуры, запрет лучших произведений Шевченко, Кулиша, Костомарова и других
1862 — закрытие бесплатных воскресных украинских школ для взрослых в подроссийской Украины
1863 — Валуевский циркуляр о запрет на печатание украиноязычной духовной и поулярной образоватеьной литературы:
"никакого отдельного малороссийского языка не было и быть не может"
1864 — принятие Устава о начальной школе, по которому обучение должно было проводиться только на русском языке
1870 — разъяснения министра образования России Д.Толстого о том, что "конечной целью образования всех инородцев неоспоримо должно быть обрусение"
1876 - Эмский указ Александра о запрещении печатания и ввоза из-за границы любой украиноязычной литературы, а также о запрете украинских
сценических представлений и печатания украинских текстов под нотами, то есть народных песен
1881 — запрет преподавания в народных школах и произнесения церковных проповедей на украинском языке
1884 — запрет Александром III украинских театральных представлений во всех малороссийских губерниях
1888 — указ Александра III о запрете употребления украинского языка в официальных учреждениях и крещения украинскими именами.
1892 — запрет переводить книги с русского языка на украинский.
1895 — запрет Главного управления по делам печати издавать украинские книжки для детей.
1911 — постановление VII-го дворянского съезда в Москве об исключительно русскоязычном образовании и недопустимости употребления других языков в школах Российской Империи.
1914 — запрет отмечать 100-летний юбилей Тараса Шевченко; указ Николая II о запрете украинской прессы.
1914, 1916 — кампании русификации Западной Украины; запрет украинского слова, образования, церкви в районах оккупированных Россией.
1933 — телеграмма Сталина о прекращении "украинизации".
1938 — постановление СНК СССР и ЦК ВКП(б) "Об обязательном изучении русского языка в школах национальных республик и областей", соответствующее постановление СНК УССР и ЦК КП(б)У.
1970 — приказ о защите диссертаций только на русском языке.
1973 — запрет отмечать юбилей 200 летия произведения И. Котляревского "Энеида".
1984 — начало в УССР выплат повышенной на 15% зарплаты учителям преподающим русским языком.
1989 — постановление ЦК КПСС о "законодательном закреплении русского языка как общегосударственного".
1990 — принятие Верховным Советом СССР Закона о языках народов СССР, где русскому языку предоставлялся статус официального.
А ведь ещё были красный террор, Голодомор и массовые репрессии.
3
-
3
-
3
-
Беспилотник, что ты вьёшься
Над вечернюю Москвой,
Охватила тело дрожь всё,
Захлестнув меня тоской.
Что ты вьешься, злая птица,
Что высматриваешь тут
Это древняя столица,
Это вовсе не Бахмут.
Что он ищет беспилотник?
Не скрывает свой оскал,
Грозный Галилейский плотник,
Это ты его прислал?
Я и сам уже не знаю,
Где скрывается беда,
Литераторов взрывают,
Сходят с рельсов поезда.
От того, что здесь творится,
Нет угрозы никакой,
Посмотри хоть на Никитской,
Посмотри хоть на Тверской
Переполненные бары,
Девки в юбках до трусов,
Столики на тротуарах,
Гул веселых голосов
Я гляжу на эти морды,
Зря ты лыбишься клиент
Беспилотник ходит гордый
Выжидает свой момент,
Беспилотник - вестник мрака
Беспощадный телеглаз
Он всё высмотрит, собака,
И спикирует на нас.
И всего одним моментом,
Словно выкрик или стон,
Между столиков под тентом
Вдруг воткнётся этот дрон
Будет всё насквозь разбито,
Всё окажется в говне
И изысканный Мохито,
И сухое Шардоне.
И очнувшися в помёте
Без бухла, без ничего
Наконец-то вы поймете,
Что такое СВО.
Всеволод Емелин
3
-
3
-
Смотри на родник: как вода в нем свежа!
Сначала журчит он, чуть видимый оком,
Ударится в гору и, пенясь, дрожа,
С горы упадает бурливым потоком.
Кружится, волнуясь, и мчится вперед,
И, старые камни поднявши, грохочет;
В нем жизнь ни на миг не заснет, не замрет,
О мертвом покое он думать не хочет.
Теперь посмотри: от стоячей воды
Дыханием веет убийцы-злодея;
Зеленая плесень покрыла пруды;
Там гады клубятся, трясиной владея.
О мысль человека, беги и спеши
Вперед и вперед, как поток без преграды!
Покой - это гибель и смерть для души;
Покою, забвенью - лишь мертвые рады.
Но если, о мысль, утомившись в труде,
Вперед не пойдешь ты дорогой прямою,
Ты будешь подобна болотной воде,
И гады покроют вселенную тьмою.
1879 (Леонид Трефолев Зелёная плесень Ермака.).
3
-
Когда я был царем российским,
<бл**ей> французских я любил;
Продав в Америке владенья,
Я им подарков накупил.
Любил охоту я до страсти,
И на медведя я ходил;
Но, нализавшись, не медведя,
Свово вельможу подстрелил.
Когда я был царем российским,
С крестьянством лихо подшутил:
Дал в феврале я им свободу,
А к маю по миру пустил.
Когда я был царем российским,
Я много сделал для крестьян,
И их не барам-живодерам -
Волел посредникам я сечь.
Дворянство было недовольно,
Зато доволен был народ:
Его теперь ведь не помещик,
А господин посредник бьет.
Крестьян жалел, и без причины
Я не велел их разорять;
За выбиванье ж недоимок
Стал очень щедро награждать.
Меньшую братью - сиволапых
Любил я больше, чем детей:
Для облегченья их страданий
Я им прибавил податей.
Когда я был царем российским,
Дворян в комиссию созвал
И как-то, выпив через меру,
Указ про волю подписал.
Надул народ и в то же время
Велел друзьям его молчать,
А подлое холуев племя
Мне принялось "ура" кричать!
Когда я был царем российским,
Реформ я много затевал,
И что давал одной рукою -
Другой тотчас я отнимал.
Для блага подданных любезных
Я сделать много был готов;
И набрал <я> себе министров
Из палачей да из попов.
Когда я был царем российским.
Пруссака с шахом в гости звал,
Весьма был рад гостям высоким
И чем их потчевать - не знал.
И, несмотря на все заботы
О благе подданных моих,
Я ожидал, что будет плохо:
Народ, пожалуй, в шею даст.
Ввиду всех этих обстоятельств
Уж я беду предупредил:
На всякий случай куш изрядный
Я в банк английский положил!
<1873> Д.А. Клеменц
3
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
Страна, делающая лучшую в мире сталь, варящая лучший во всем свете эль,
изготовляющая лучшие бифштексы, выводящая лучших лошадей, создавшая священную неприкосновенность семейного очага,
изобретшая почти все виды спорта; страна, национальный гимн которой кончается прекрасными словами, заставляющими нас,
русских, плакать от бессильного волнения, -
Никогда, никогда, никогда
Англичанин не будет рабом, -
только такая страна, страна мудрого и бессердечного эгоизма, железной англосаксонской энергии,
презрительной государственной обособленности и беспримерно жестокой колониальной политики, страна,
гордо пишущая местоимение "Я" с большой буквы, но ревниво охраняющая каждую мелочь старины,
начиная с официального целования руки у короля и кончая веткой остролистника на рождественском столе,
- только такая страна могла породить свою теперешнюю национальную славу - Редиарда Киплинга. 1908г. А.И. Куприн @smerkalos023
2
-
2
-
Правление большевиков не является государством в нашем смысле, каковым была петровская Россия.
Оно как Кипчак, государство «Золотой Орды» во времена монголов, состоит из господствующей орды – называемой коммунистической партией – с вождями и всемогущим ханом, и из подавленной и беззащитной массы, большей по численности примерно в сто раз.
От настоящего марксизма здесь очень мало – только названия и программы. В действительности это татарский абсолютизм,
который подстрекает и эксплуатирует мир, не обращая внимания на границы, осторожный, хитрый, жестокий, использующий смерть как повседневное средство управления, в любой момент готовый выдвинуть нового Чингисхана,
чтобы пойти на Азию и Европу. /Освальд Шпенглер-1933/
2
-
2
-
2
-
Швейцарский психолог Карл Густав Юнг еще в 1945 году предвидел,
что р*шисты займут место гитлеровцев.Юнг сказал, что история повторится, ибо «русские уже очарованы демоном власти».
Он также предвидел три элемента трансформации к новой версии нацизма:
1) Страна, которая уверует в свою непогрешимость, станет добычей демонов (такую терминологию Юнг использовал для обозначения одержимых нацизмом).
Это сбылось, ведь м*сковиты считают себя наследниками Святой Руси (в самой Руси никогда не говорили, что она святая — это исключительно современная выдумка), а также они считают себя оплотом «традиционных ценностей» и вообще богоизбранными. Впрочем, с «»наследниками» Святой Руси» прослеживается очень явная параллель с гитлеровскими «»наследниками» Римской империи». Ни те, ни другие не имели и не имеют никакого отношения к тем государствам, наследственность от которых попытались себе приписать.
2) Это будет победоносная страна.
И все мы увидели, как м*сковиты создали культ победобесия.
3) Одержимыми станут те, кто, брезгуя виной немцев, забудет о своём несовершенстве.
М*сковиты и это прошли, называя все, что им не нравится, «нацизмом», забывая о своём шовинизме или даже гордо преподнося его как «достижение».
Юнг сказал, что все лидеры нацистов были буквально одержимы.
2
-
2
-
Повалили Николая,
Ждали воли, ждали рая —
Получили рай:
Прямо помирай.
Воевать не пожелали,
Мир похабный подписали,
Вместо мира, вот —
Бьемся третий год.
Додушив буржуев, сами
Стать хотели буржуями,
Вот те и буржуй:
Паклю с сеном жуй.
Видим, наше дело чисто...
Записались в коммунисты,
Глядь, взамен пайка —
Сцапала Че-Ка.
Не судили — осудили,
И китайцев пригласили...
К стенке под расстрел
Окончанье дел.
Заклинаем люд рабочий,
Трудовой и всякий прочий,
До последних дней:
Будьте нас умней!
Не сидите вы в Совете!
Всех ужасней бед на свете
Черная беда —
Красная Звезда.
Зинаида Гиппиус
2
-
Саркози мстит кур\/а
его предки были холуями Мазарини.
В 1646-м году запорожцы под руководством Сирка и Хмельницкого, стоящие во главе войска более чем в 2 500 сабель, взяли неприступную крепость Дюнкерк, которую принц Конде (вместе с Д'Артаньяном) безуспешно штурмовали 5 лет.
Когда же они пришли к Мазарини (серый кардинал короля Людовика) получить деньги за проделанное дело, Мазарини (знанный скряга) заявил, что французы, мол, воюют за честь и славу, а казаки за деньги. На что получил от Сирко ответ: КАЖДЫЙ Сражается за то, чего ему не хватает)))
Блестящий ответ, блестящий полководец!
1
-
Штанцы у вас изодраны до дыр,
В них лоскутки синюшной кожи…
Но вы пугаете весь Міръ
Своею ази0пской рожей!
И вновь накрыть пытаетесь вы всех,
Тупою вековой враждою,
Речете вы: «Сразитесь лях и чех,
С монгольской дикою ордою»!..
И срок настал. И снова бьет беда:
Царя московского холопы,
Из тьмы восставшая орда
В окно уставилась Европы!
Но просчитались \/атники Москвы,
В Моск0вье, полной стукачами,
Уж не носить вам головы,
С раскосопьяными очами!
Вот ваша смерть. Все ваши девять лун,
Уж закатились, чтоб кимарить…
В домах, в церквах – солдат табун,
Не их ли мясо будут жарить?!..
Уж вышло время, и в предсмертный час
Весь обливаясь черной кровью,
Скорби, москаль! Гляди на нас
Со злобой, страхом и любовью!
Гляди, зыри, презренный ази0п,
На язв своих живые кропы,
Холоп, тебя по тыкве хлоп!
И не видать тебе Европы!
Вас тьмы, и тьмы, и тьмы? Тем слаще ор,
Последний, жуткий и протяжный,
Коль выю отсечет топор,
И в требе огнь почует каждый.
Для нас – века, для вас – последний час.
Тесна земная вам квартира,
Вы – не жильцы, и смолкнет враз
Вся ваша варварская лира!...
2017 авг 31 Valery Bor Ответ Блоку
1
-
Над Сирией безоблачное небо,
в лазури тает реверсивный след,
а в маленькой деревне под Алеппо
густая пыль осядет лишь в обед.
Ну а пока ни зги ещё не видно
- клубится прах истерзанной земли,
- он стонами предсмертными пропитан,
он кровью свежепролитой смердит.
Когда же растворится пыльный купол,
предстанет взору истинный кошмар,
- похожие на выброшенных кукол,
тела детей, попавших под удар.
Их матерей разорванные трупы,
тела отцов, что семьи не спасли.
Их кровь тягуче растеклась повсюду,
и медленно уходит в глубь земли.
Кто их убийца подлый и бесчестный?!
Кто сотворил кровавый беспредел,
укрывшись где-то в вышине небесной?!
Всё просто - это русский пролетел. Б.Тюменцев
1
-
Дева Обида, Лебединые крылья,
Восплескала крылами над Доном,
Потому что Донские казаки суть духи насилья,
Их имя, что гордостью было, ныне слито, как с эхом, со стоном.
Их имя, что знаменем было лихого задора,
Уродливым сделалось знаком хлыста,
Кличем беспутного зверства, позора,
В нем душевная грязь, нищета.
Казак означал молодца удалого,
А ныне казак есть наемный палач.
О, Дева Обида, над Доном промчи это слово,
Казацкая мать, ты над сыном продажным восплачь.
Константин Бальмонт.
1
-
1
-
1
-
Мир катится к чертям, что, впрочем, не пугает,
мы сами в ад бредем, как прет на бойню скот.
Всеблагий наш Господь в согласии с богами
всех сопредельных царств нам объявил бойкот.
«Я долго вас терпел, наказывал нестрого,
разруливал, как мог, ваш сумасшедший дом,
желаете гореть? Туда вам и дорога.
Не научили вас Гоморра и Содом,
чума, ковид и спид, Титаник и Помпеи -
об стенку вам горох, нелепый люд земной!
Вам вывод сделать влом из гибели империй?
Ну и валите прочь. И не клянитесь мной».
И хлопнул дверью Бог, и нас во тьме оставил,
и ржавый день восьмой обвис как старый бинт
павл написал донос пошел в раввины савел
младенец мамкой был из ревности убит
взвыл яблоневый сад искусанный червями
весну втоптали в грязь бухие старики
и разум потеряв в блевотине увяли
иконные полки у стен москвы реки
сказилась хтонья речь забормотали рыбы
встал блядный клыч иконь на слънце зев разъяв
постыл засолый дым ночнова пыта глыбы
о блыше ныту слов во ртыны хропь из язвъ Алла Боссарт
1
-
1
-
Когда опричники, веселые, как тигры,
По слову Грозного, среди толпы рабов.
Кровавые затеивали игры,
Чтоб увеличить полчище гробов,-
Когда невинных жгли и рвали по суставам,
Перетирали их цепями пополам,
И в добавленье к царственным забавам,
На жен и дев ниспосылали срам,-
Когда, облив шута горячею водою,
Его добил ножом освирепевший царь,-
На небесах, своею чередою,
Созвездья улыбалися как встарь.
Лишь только эта мысль в душе блеснет случайно,
Я слепну в бешенстве, мучительно скорбя.
О, если мир - божественная тайна,
Он каждый миг - клевещет на себя!
1914 Константин Бальмонт.
1
-
1
-
В нашем потомками проклятом бог весть каком году
Мир мучается в удушливом, скользком, вязком бреду...
...Бред рождался у тронов и нисходил в народ,
Сплачивая личности в единый покорный сброд.
Бред позволял держать весь этот сброд в руках,
Он охранял короны и золото в сундуках.
Ему становились тесны рамки религий строгие,
Бред стал называться не верой, а идеологией.
Тут он обнял весь мир взбесившимся осьминогом:
Главных вер всего три, а идеологий много.
Бред стал нужнее правителям - и показал, что он мог:
Бред ластился к голенищам солдатских пыльных сапог,
Бред становился гимнами и знаменами,
Бред управлял миллионами.
Он теперь выбрал оружием ненависть вместо боязни:
Бред кричали теперь приговоренные к казни,
Бред бормотал солдат, замерзая в сугробе,
Бред вскрыл вены Земли - и потекли реки крови.
Бред становился фашизмом и коммунизмом,
Бред расплывался в улыбке, торжествуя победу.
А в пятьдесят шестом чуть не наступило крушение:
Бред в Советском Союзе мог потерпеть поражение.
Мог, но не потерпел. Сбоя не дали законы,
И величайшим преступникам вновь прощены миллионы.
...Бред доводит до полного безумия и исступления.
Нет, бред отнюдь не умер. Он работает все неустанней.
Бросал он солдат на пули во Вьетнаме и в Афганистане.
Пусть призывают к разуму - бред живет в сознаье людей,
Они не хотят отказаться от ведущих в пропасть идей,
Они убивают сами тех, кто посмел отказаться.
Бред правит цивилизацией.
"Люди, остановитесь! Вспомните, что вы братья!"
Люди не слышат. Люди злобно бормочут проклятья.
Уши людей заткнуты плотным липучим бредом.
Бред торжествует победу.
Ю. Нестеренко 1987
1
-
1
-
1
-
1
-
@Верабыстрова-х4п Российская политическая энциклопедия (РССПЭН), 2008. – 376 с., ил. (В дальнейшем «АЕИ т. 5»)
В самом начале сборника во вступительной статье «От редактора» д.и.н. О. Будницкий написал:
«Особняком стоит публикация В.Н. Макарова и В.С. Христофорова
«Еврейский погром в Кельце 4 июля 1946 года. (По материалам ФСБ)».
В публикации представлены документы официального следствия по делу
о погроме 4 июля в польском городе Кельце, в ходе которого были убиты
несколько десятков евреев и двое пытавшихся противостоять погромщикам поляков…
Публикуемые документы хранятся в архиве ФСБ в фонде аппарата советника
Министерства государственной безопасности СССР при Министерстве
общественной безопасности Польши. Копии материалов переведены
с польского языка на русский. Публикаторы надеются, что представленные
документы поставят точку в затянувшейся дискуссии...»
К сожалению, тайны советских спецслужб еще долго будут нераскрытыми,
но погромы ИМЕННО В ПОЛЬШЕ были нужны Сталину как воздух.
Погромы послевоенные случались и в Венгрии, и в Словакии,
и в Румынии, но на них не обращали внимания, ибо только "польский вопрос",
т.е. кто будет там у власти, беспокоил Запад.
1
-
1
-
1
-
Ни сухих пайков, ни боеприпасов
Не выдадут им в дорогу.
За их души помолится Башар Асад
Своему алавитскому темному богу.
Сотни лет здесь солдаты удачи
Играют все те же роли
И везут на Север после выполнения задачи
Цинковые бандероли.
Соотечественники считают их Монте-Кристами,
Путешествующими в бизнес-классе самолетном.
Живой спецназ для черни ненавистен,
Чернь умеет чествовать только мертвых.
Под крылом самолета пустыня Аккада,
Груз двести лучше, чем вавилонский плен.
Всех выживших ждут выплаты и награды,
Ордена, протезы выше и ниже колен.
А назавтра следующая бригада
Двинется штурмовать неприступную цитадель
Хотя всем понятно, кому это надо
И какая в том судьбоносная цель.
Но, пройдя свой путь до конца, в финале
Среди древних эллинов и казаков
Они гордо воссядут в православной своей Валгалле
И начнут пить водку из вражеских черепов.
Станут вспоминать все, что там с ними было,
Пока не сыграет побудку рог
Стоящего на часах ангела Исрафила.
И небо сойдется с землею, а с Западом древний Восток.
И когда сольются в вечном экстазе
Баптист с салафитом, огонь и лед,
Вот тогда окончательный анабазис
Наконец-то произойдет.
Всеволод Емелин
1
-
Ничтожные дети достойных отцов,
Предавшие память своих мертвецов,
Продавшие принципы, волю и честь,
Чтоб спать безмятежно и дешево есть -
Хотя бы сегодня, хотя бы пока,
Не думая, как катастрофа близка,
В надежде опять столковаться со злом,
Все правила вечно пускавшим на слом,
Забывшие ради подобных надежд,
Как русский каратель топтал Будапешт,
Как женщин и девочек ваших же стран
Терзал и насиловал русский Иван!
Трусливые дети отважных отцов,
Вас не беспокоят клеймо подлецов,
Которое вы заслужили в веках,
И кровь украинцев на ваших руках.
На ваших, на ваших - не только руzzни!
На ваших, которым сражаться - ни-ни
(Пусть враг и слабее во множество раз),
На ваших, считающих евро за газ!
Послать авиацию и корабли?!
Пусть дети и женщины гибнут вдали!
А вы, огорченные этой войной,
Пока отсидитесь у них за спиной.
Окей - если всем вам так рашка страшна,
За вас Украина сразится одна,
Но дайте хотя бы оружие в срок!
Не всякую мелочь, не мэйд ин Совок -
Ракеты нужны! Самолеты нужны!
Но вы же и тут наложили в штаны!
Но мало и этого - снова сейчас
В ту самую спину, закрывшую вас
От русской орды, от безумной Москвы
Еще и удары наносите вы!
Вы смеете вякать - хоть вам ли судить! -
Что-де Украине не смочь победить,
И нужно, чтоб вам не икалось в тылу,
Опять уступить Абсолютному Злу!
Уже ни цензурным, ни бранным словам
Не выразить все отвращение к вам!
Вам даже не скажешь: "Горите в аду!" -
Дрожащие в страхе прогневать орду,
Хотящие монстру "лицо сохранить",
Вы даже гореть не способны.
Лишь гнить.
2022 Юрий Нестеренко
Политикам Венгрии, Западной Европы,Америки
1
-
Я обречен писать на языке,
Который - я надеюсь! - станет мертвым,
Фактически трудясь, чтоб сделать стертым
Принадлежащее моей руке.
Хотя, конечно, и латынь мертва,
И древнегреческий сошел со сцены,
Но и поныне для культуры ценны
Античных сочинителей слова.
Да и живой английский наших дней
Столь изменился со времен Шекспира,
Что в переводе бардовская лира
Оригинала сделалась ясней.
Но вклад других народов и племен
Не только злом, войной и рабством ценен,
И оттого язык их не презренен,
А русский - русский будет заклеймен.
Пусть так. Хотя и можно говорить:
“Язык не виноват, он - только форма!” -
Важнее зло лишить любого корма!
Но и творец не может не творить.
Причем творить не лишь как диверсант,
Что бьет врага в тылу его культуры,
Но и вообще вне всякой конъюнктуры,
Как требуют натура и талант.
Писать я буду, в этом - суть моя.
Но и забвеньем всех моих усилий
За то, чтоб больше не было России,
Готов платить без колебаний я!
2023 Ю. Нестеренко
1
-
1
-
Иван IV-й, Чингизид,
Был ни литвин, ни рус, ни ж*д.
Рулил Улус ещё прадéд
Ивашкин – хан Улý-Мохмéд.
За ним Якуб (что Ваня III)
И III-й Вася – упыри,
IV-й ж Вань их превозшел,
Коле засел Улусный Стол.
Сей молодец, Московский Вань,
Снёс вщень Казань и Астрахáнь,
Великий Новгород сгнобил,
Кто вспомнит, скольких он убил?..
С тех пор от Волги до Свири
Все знали: мсквины – упыри!
Мурзы, бояре, гапота
Все знали: мрази, сто из ста!
Он не был царь, тот князь Иван,
Ярлык ему дал Крымский хан:
Не приведи нам знать, Иисус,
Что был Иван гиреев туз,
Тот туз, что носят в рукаве, –
Ордынский выхрест на Москве,
Что хоть звалася «Третий Рым»,
За данью дань возила в Крым.
Султан Османский дал наказ:
Идти в Ливонию – не сказ,
Он раны многия нанес
Европе – тоже не вопрос.
Баторий Стефан, польский кроль,
Все ж причинил ужасну боль
Московским псам и стой поры
Ивана вывел из игры.
А Ваня? Ваня – Чингизид! –
Поди от страху не засьцыт! –
Он сыну посох в ухо – хлоп! –
Жену забил живую в гроб,
Повсед опричников заслал,
Гнобил, рубил, трощил, сжигал…
Больной величием ордын,
Московских блат монгольский сын…
Но ни Гиреи, ни султан
Не чтили боле Москвостан,
В церквах попы пред аналой
Казали кукиш под полой,
И м*скали, простясь с умом,
Пред Кремль везли бонды с дерьмом…
И вспух Иван, и стал смердеть
И яко смерд он принял смерть.
С тех пор стекло немало лет,
Прошли свой университет
Европа, Штаты, даже: ай! –
Не сглазить! – новым стал Китай,
Ну, пущь не стал, жадает стать,
И, кстати, что ж ему терять?..
Лишь на М*сковии темно –
Там разум спит
и Міра дно.
Valery Bor
1
-
Страшное, грубое, липкое, грязное,
Жестко-тупое, всегда безобразное,
Медленно рвущее, мелко-нечестное,
Скользкое, стыдное, низкое, тесное,
Явно довольное, тайно-блудливое,
Плоско-смешное и тошно-трусливое,
Вязко, болотно и тинно застойное,
Жизни и смерти равно недостойное,
Рабское, хамское, гнойное, черное,
Изредка серое, в сером упорное,
Вечно лежачее, дьявольски косное,
Глупое, сохлое, сонное, злостное,
Трупно-холодное, жалко-ничтожное,
Непереносное, ложное, ложное!
Но жалоб не надо; что радости в плаче?
Мы знаем, мы знаем: всё будет иначе.
1904Зинаида Гиппиус
1
-
1
-
1
-
1
-
Дети Великой Хтони выходят на свет.
Гаже этого зрелища в мире нет.
В них играет гормон под разорванную гармонь.
Всё на своём пути они превращают в Хтонь.
По мартовской слякоти, или февральскому льду
Дети Великой Хтони несут беду.
А Хтонь штампует всё новых и новых детей
В тени подворотен, сараев, плетней, плетей.
Детям Великой Хтони неведом срам.
И отцы ушли, и братья, упившись в хлам.
И дети уйдут за стаканом, или иглой.
Что терять им – дощатый сортир да оскал гнилой?
Нечего им терять. Ничего не жаль
И никого. Хтонь умеет детей рожать.
Хтонь прекрасно умеет умножить число своих.
Что-то есть насекомое в воспроизводстве их.
Не читай им стихи. Не пытайся всучить роман.
Им хватает мычанья и чётких, простых команд.
Их любовь – удачная случка. Их дом – барак.
Кто с ними – подельник. Кто не с ними, понятно – враг.
Слышишь этот шаг? Из пацанских прыщавых снов,
Мимо мёртвых заводов, мимо тёмных всегда дворов,
Переходя кровавые реки вброд,
Дети Великой Хтони бредут вперёд.
Сергей Плотов
1
-
1
-
Мы как древний, волшебный народ,
Что сливается с камнем и мхами...
Там, левее, еще один дот.
Справа веет залива дыханье.
Поднимаются снова на нас
Превращенные в темную сволочь,
Чтоб полечь на искрящийся наст
Под раскатистой дробью веселой.
Кто виновен, что мясом легли
Эти массы в шинелях линялых?
Чья-то воля их в спину из мглы
Как багровый пентакль, погоняла.
А за нами – лесная махра,
Зимний воздух волшебнее сомы,
Там свобода, земля, хутора,
Там в озерах и елях Суоми.
Огневеет от гнева в глазах.
Индевеют стволы от мороза.
На озерных лесных берегах
Не бывать лагерям и колхозам.
Перекрестный огонь по врагам
Исторгают подземные глуби.
Суматошных совков пополам
Пулеметная очередь рубит.
А зачем этот красный полез,
Нам неся большевистское счастье?
Это рвет их разгневанный лес,
Это лед их кромсает на части.
Это смерть. Не ушел ни один
От огня беспощадного дота.
Снег срывается с хвойных вершин.
Припорошена мертвая рота.
Вот он, рядом – холодный комок,
А в глазах – безразличие стали.
Я не звал тебя в гости, совок.
Я не звал. Остальное – детали.
А.Широпаев СУОМИ
1
-
1
-
Как хочется забыть недавний наш позор –
«Дни царские», когда, преступный теша взор
Венчанного короной идиота,
По полю Марсову шла «гвардии пехота»,
Толпились вкруг царя вельможи-подлецы,
И зычно, голосом пропойным
Горланил царь колоннам стройным:
«Зда-ро-ва, ма-лад-цы!!»
Пред рожей выродка, безмозглого кретина,
Зло помыкавшего народною судьбой,
В шинелях серых шла под барабанный бой
«Святая серая скотина».
По «рюмке водки» ей дарили палачи,
Несли рублевые «гостинцы».
– Ура, Семеновцы! – Спасибо, Москвичи,
Преображении и Волынцы! –
Мундиры разные и разные полки.
И вышибло совсем из царского понятья,
Что, различаясь «формой платья»,
Полки – единая трудящаяся братья,
«Одной деревни мужики».
Что от родной сохи оторванный бедняга
Не краскою петлиц свою окрасит цель, –
Что мужику мила не серая шинель,
А серая сермяга.
Собаке – цепь, волу – ярмо, коню – узда!
Вот серая шинель была чем для солдата.
Шинели серой путь туда,
Куда ушло все то, чему уж нет возврата...
1918 Д. БеднЫй
1
-
Я горько вас люблю, о бедные уроды,
Слепорожденные, хромые, горбуны,
Убогие рабы, не знавшие свободы,
Ладьи, разбитые веселостью волны.
И вы мне дороги, мучительные сны
Жестокой матери, безжалостной Природы,
Кривые кактусы, побеги белены,
И змей и ящериц отверженные роды.
Чума, проказа, тьма, убийство и беда,
Гоморра и Содом, слепые города,
Надежды хищные с раскрытыми губами,-
О, есть же и для вас в молитве череда!
Во имя Господа, блаженного всегда,
Благословляю вас, да будет счастье с вами! 1933 Константин Бальмонт - Уроды @Ольга-ж1ъ7т
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
Чекист Смирнов любил цветные сны,
Но дом был сер, и сер луны обмылок…
Стреляя (по инструкции) в затылок,
Он жизнь познал с обратной стороны.
Затылков этих повидал Нэбэнзя:
Седых, кудрявых, рыжих и плешивых,
Покрытых жёсткой коркой крови, вшивых -
У женщин, стариков и пацанов.
В расход пустил он друга, мать с отцом,
Начальников, что подло обманули…
А после сам словил затылком пулю,
На скользкий кафель полетев лицом.
Чекист Нэбэнзя – служивый человек -
Лежал и понимал, что умирает,
Но за него работу продолжает
Какой-то новобранец-имярек.
…Зажав сухарик чести в кулаке,
Тот век дошёл, как лох на пересылке...
Но верные чекисты нам в затылки
Глядят сто лет. И палец на курке.
© Сергей Плотов. РАБОЧИЙ ДЕНЬ ЧЕКИСТА
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
...А родиться бы мог в Новегороде или во Пскове я,
На ином рубеже, при ином повороте судьбы,
И вести новгородскую армию к стенам М***овии,
Где бесчестье в чести, где предателей славят рабы.
Где плюгавый упырь, плешь прикрывши татарскою шапкою,
Зло пирует в Кремле, без вина душегубствами пьян,
Где герой палачу салютует кровавой культяпкою,
И князья жирнобрюхие лижут монарший сафьян,
Где раздавлена вольность ударом кровавого молота,
Где оболгано все, что не вышло отнять и украсть,
Где Иван Калита прятал в погреб иудино золото,
Где пред властью трясутся одни, а другие - за власть.
С четырех бы сторон подойдя к окаянному городу,
Створки Спасских ворот мы бы вскрыли варяжским мечом,
И кремлевских бояр из палат потащили за бороду,
Да швырнули б со стен вместе с их азиатским бичом.
И навек бы развеяться тяжкому, душному мороку!
Воля, честь и права - снова были б не просто слова...
В самых жутких мечтах никакому заморскому ворогу
Не содеять того, что ты сделала с Русью, Москва!
Серость в мыслях и лицах, наследственное косоглазие
Да сутулые спины, безропотно ждущие плеть,
Сквозь лохмотья Европы бесстыдно таращится Азия
И в округлых обводах церквей проступает мечеть.
Да, Москва, не сыскать ни в Европе таких, ни в Америке!
В профиль - камера пыток, анфас - площадной балаган,
Из похмелья - в запой, вечный пафос кабацкой истерики,
Поцелуй с мордобоем, да деньги под ноги цыган.
Ой ты, каменный спрут с краснозвездною шапкой на темечке!
Все твои типажи перемешаны в нашей беде:
Толстомясая бабища, на пол плюющая семечки,
Косорылый опричник с засохшей соплей в бороде...
Со стрельцами царей, да с гэбульниками пустоглазыми,
Год от года кряхтя, но крепя упыриную рать,
Город Мутной Воды расползался вокруг метастазами,
Пол-Европы подмял, и весь мир собирался сожрать!
Но бодливой корове рога обломала история,
И гнилую империю явственно тянет ко дну.
Нет, Мо***вия - вовсе не Русь! Это - лишь территория,
Где кремлевские ханы держали народы в плену.
Где родился - не главное. Главное - мыслить толковее,
И воскреснет свобода, и снова сплотятся ряды,
Чтоб вонзить европейскую сталь прямо в сердце Мо***вии -
В азиатское сердце проклятой Московской Орды!
Нечисть пятится прочь, коль назвать ее истинным именем,
И былыми победами зря утешается враг -
Главный бой впереди. Свежий западный ветер над Ильменем
Наполняет нам крылья. И тает клубящийся мрак.
Ю.Нестеренко
1
-
@nataliatwyggi На виселицы срублены березы.
Слепой ордой затоптаны поля –
И только в книгах пламенные розы,
И только в книгах – русская земля!
Поэт-художник! Странная Жар-Птица
Из той страны, где только вой да пни...
Оазис ваш, где все родное снится,
Укроет многих в эти злые дни.
Спасибо вам за строгие напевы,
За гордое служенье красоте...
В тисках растущего, безвыходного гнева,
Как холодно теперь на высоте!
Шагать по комнате, к окну склоняться молча,
Смотреть на мертвые, пустые облака...
Не раз, не раз, гася приливы желчи,
Дрожала ваша скорбная рука...
Когда падет тупое царство низких, –
Для всех оставшихся – разбитых и больных –
Вы будете одним из самых близких,
Одним из самых близких и родных... 1920, Саша Черный. БУНИНУ
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
@ЕлизаветаЗотова-п5е Россия должна быть стерта с лица земли.
Я первый готов исполнить команду "пли".
Война никогда не была моим ремеслом,
Но я буду счастлив покончить с всемирным злом.
И что из того, что сам я был там рожден?
Тем больше я в этой истине убежден,
Тем лучше я знаю, насколько кромешен смрад
Народа, что свет ненавидит, а рабству рад.
Есть страны, что может вылечить только морг,
И я говорю, как эльфам твердил бы орк,
Бежавший на светлую сторону, в Лориен:
"Поймите, какая опасность у ваших стен!
Поймите, нельзя судить о них по себе!
Для них запрещенных методов нет в борьбе.
Пред вами не просто соперник. Пред вами Враг.
И цель его - цель, а не средство! - всеобщий мрак.
Поверьте, уж я-то знаю! Берите меч!"
Но эльфы опять толкают за речью речь.
Но красные линии эльфы рисуют вновь,
И снова их красную краску смывает кровь.
Но эльфы предпочитают считать барыш,
Пока черный дым вздымается из-за крыш,
Пока все наглее глумленье Врага во мгле,
И плач по погибшим - в эльфийской уже земле.
Отдайте приказ! Поймите - это война!
Чем дольше тянуть, тем выше будет цена!
Несчастьям не будет на этой земле конца,
Покуда Россия не стерта с ее лица! Ю.Нестеренко 18 июля 2014
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1