Comments by "вадим прОскурка" (@user-ui7hl6hp8k) on "Newsader"
channel.
-
24
-
Проезжает мимо дома,
где в цветах балконы,
паренёк такой знакомый,
неживой, покойный.
Проезжает в домовине
с приоткрытой крышкой.
Мать не ведает о сыне,
мать сидит за книжкой.
А невеста смотрит в оба,
лебедь белокожая.
Ты не плачь, найдёшь другого,
а другой такой же.
Где-то в поле войско бьётся,
красный флаг над полем вьётся.
С того флага смотрит Спас,
а любимого не спас.
На базаре льются песни,
сладко пахнут дыни.
Мы когда-нибудь воскреснем,
будем молодыми.
Будем мы любить друг друга
да по ангельскому чину.
Ты не плачь, не плачь, подруга,
отпусти мужчину.
Пусть спокойно себе едет
под сырую землю.
Пусть печаль тебя не метит
и не тешит зелье.
Под землёй иная воля,
чёрный Спас на белом поле.
Парни реют соколами,
обросли крылами.
На камнях трясёт повозку,
воском каплет солнце.
В чистом поле наше войско
за победу бьётся.
И. Иртеньев
24
-
24
-
24
-
24
-
24
-
23
-
23
-
23
-
23
-
21
-
21
-
21
-
21
-
21
-
Однажды в горячую летнюю пору
Я шел по бархану; был зной очень лют.
Гляжу - поднимается медленно в гору
Нагруженный тяжко двугорбый верблюд.
И шествуя важно, как конь на параде,
Верблюда ведет под уздцы бедуин -
В больших чувяках, в долгополом халате,
В высоком тюрбане, а сам - с карабин.
"Салям, правоверный!" "Ступай себе мимо!"
"Уж больно ты грозен, как я погляжу!
Откуда верблюд?" "С каравана, вестимо.
Отец, слышишь, грабит, а я отвожу."
Вдали раздавался призыв муэдзина...
"А что, у отца-то богатый гарем?"
"Гарем-то богатый, да только мужчины -
Отец мой да я. Задолбались совсем!"
"А как тебя кличут?" "Али Бен Махмудом."
"А кой тебе годик?" "Аллах разберет!"
"Иди же, шайтан!" - рявкнул он на верблюда,
Рванул за уздцы и потопал вперед.
Юрий Нестеренко
Бедуин-с-карабин(перевод с азиатского)
21
-
21
-
21
-
Всё земное увлекает
Быстрый времени поток,
Всё плывёт и проплывает -
Лира, скипетр и венок!
И плывут по нём обломки
И богов и алтарей,
И за предками потомки
Проплывут потоком дней.
И плывут, незнанья полны -
И откуда и куда!
За волнами идут волны,
Мимо идут берега!
Взор их тешит измененье,
Зыбь укачивает их,
За явлением явленья,
Радость, горесть - всё на миг!
Лишь мудрец неколебимо
На брегу один сидит,
Видит всё, что мчится мимо,
Помнит, мыслит и молчит!
Знает он один, отколе,
Знает он один, куда!
Чужд он их весёлой воле,
Мудрость тоже им чужда!
Вдруг он слышит лиры звуки!
По волнам плывёт певец!
И простёр к нему он руки,
И взывает, как отец:
"Выдь, мой сын! Оставь их племя!
Пусть их мчатся по волнам!
И пойдём мы, сбросив бремя,
К тихим Вечности брегам!" 1848 Михаил Дмитриев - Поток
20
-
20
-
Ты катись, голубушка,По пригорку вниз,
До отметки, любушка,В двадцать единиц...
И замри там бедная На недельки три,
Как полушка медная, - Только не дури.
И Орда Огромная Треснет, как орех,
Кровью бурой, тёмною Промокнёт свой грех,
По колени глиняны Провалúтся в грязь...
Не спасут ни Минины, Ни Пожарский-князь...
Valery Bor НЕФТЬ
19
-
19
-
19
-
19
-
19
-
19
-
19
-
18
-
18
-
18
-
Не жди, чтобы цвела страна,
Где царство власти, не рассудка
И где зависит всё от сна
И от сварения желудка!
Где есть закон, чтоб понимать,
Как он изменчив и непрочен;
И где звездами лечат знать
От заслуженных ей пощечин!
Где много есть свободных мест
Для угнетенья и позора;
Где вешают на вора крест,
А не на крест вздевают вора!
Где низость доставляет чин,
А чин дает на подлость право:
Кто низко ползал — исполин,
Кто честно жил — упал без славы!
Где надо знать маршировать,
Чтоб выслужиться перед троном;
Где можно родину продать
И ей же вновь служить шпионом!
Где с детства учат фрунтовой,
Из школ поделали казармы;
Где управляет всей страной
Фельдфебель с палкой да жандармы!
Где все правительство живет
Растленьем нравственным народа;
На откуп пьянство отдает
Для умножения дохода!
Где за словечко — цензоров
Пугают пытками тиранства,
А грабить можно мужиков
И драть — по вольности дворянства!
Где недостатка нет в попах,
А веры не видать от века;
Где бог в одних лишь образах,
Не в убежденье человека!
Где нет управы на людей;
Где мысль их гонят; изуверство.
Где есть закон; для лошадей
Особое есть министерство!
Где все цари едят и пьют
Или в солдатики играют,
Из мертвых мощи создают,
Живых же в землю отправляют!
Где в прихоть барства и чинов
Даны на жертву поколенья,
Где для затмения умов
Есть министерство просвещенья. Ф.Кони 1809-1879гг
18
-
18
-
18
-
18
-
18
-
17
-
17
-
17
-
16
-
Где вы, порывы кипучие,
Чувств безграничный простор,
Речи проклятия жгучие,
Гневный насилью укор?
Где вы, невинные, чистые,
Смелые духом борцы,
Родины звезды лучистые,
Доли народной певцы?
Родина, кровью облитая,
Ждет вас, как светлого дня,
Тьмою кромешной покрытая,
Ждет - не дождется огня!
Этот огонь очистительный
Факел свободы зажжет
Голос земли убедительный -
Всевыносящий народ. 1905 Николай Клюев
16
-
16
-
16
-
16
-
16
-
16
-
15
-
15
-
15
-
15
-
הלנה יודינסקי история показывает, что на протяжении более 1000 лет это
государство вело непрерывные войны со своими соседями,
либо само начиная их, либо стано-вясь объектом нападения
воинственных соседей. А поэтому всегда находились лю-ди,
которые внушали народу, что причины всех его бед - иностранцы,
стремящие-ся поживиться за счет мирного русского народа.
Своя же агрессивность, как извест- но, в собственном сознании
легко находит оправдание и законные причины. По многим
причинам русский, а потом советский, народ всегда жил хуже
окружаю-щих его народов. И причина не только в почти
постоянных войнах или в подготов-ках к ним. Причина также
в отсталости этого народа, поскольку он жил в полном или
частичном рабстве до конца 19-го века. Ещё одна причина
в том, что русское государство, захватывая новые земли
на восточной окраине Европы, в Сибири и Азии, подавило
и ассимилировало огромное число других народов, многие
из ко-торых находились на ещё более низкой ступени развития.
И, как это часто случа- лось с захватчиками в истории,
они были развращены вседозволенностью победи-телей,
а их этика и мораль понесли существенный урон. Это
происходило на про-тяжении всей истории России и отразилось
на национальном характере русских, развив в большинстве
из них высокомерное отношение ко всем нерусским наро-дам.
Иностранцы, особенно из стран Запада, в глазах нищего рус-ского
народа выглядят преуспевающими и богатыми. А это привело к
развитию в национальном характере такой "привлекательной" черты
как зависть. Прекрасное сочетание, не правда ли? Высокомерие,
безразличие к результатам собственного (тем более чужого) труда,
зависть к тем, у кого есть хоть немного больше и нена-висть к ним же.
И это в сочетании с рабской натурой, готовой и способной выно-сить всяческие унижения,
поскольку рабская натура не обладает чувством собст-венного достоинства. Alexander Messerman
15