Comments by "вадим прОскурка" (@user-ui7hl6hp8k) on "Om TV" channel.

  1. 705
  2. 583
  3. 437
  4. 398
  5. 341
  6. 327
  7. 297
  8. 295
  9. 293
  10. 283
  11. 282
  12. 280
  13. 252
  14. 250
  15. 240
  16. 235
  17. 230
  18. 229
  19. 222
  20. 217
  21. 205
  22. 199
  23. 198
  24. 189
  25. 189
  26. 188
  27. 181
  28. 178
  29. 176
  30. 171
  31. 170
  32. 169
  33. 167
  34. 161
  35. 161
  36. 160
  37. 158
  38. 152
  39. 150
  40. 148
  41. 146
  42. 144
  43. 143
  44. 134
  45. 131
  46. 130
  47. 128
  48. 128
  49. 127
  50. 126
  51. 125
  52. 123
  53. 123
  54. 122
  55. 121
  56. 118
  57. 118
  58. 117
  59. 117
  60. 115
  61. 115
  62. 113
  63. 112
  64. 112
  65. 111
  66. 111
  67. 109
  68. 108
  69. 107
  70. 106
  71. 105
  72. 105
  73. 105
  74. 104
  75. 104
  76. 104
  77. 103
  78. 102
  79. 100
  80. 99
  81. 97
  82. 97
  83. 97
  84. 97
  85. 97
  86. 96
  87. 95
  88. 94
  89. 93
  90. 93
  91. 93
  92. 91
  93. 89
  94. 88
  95. 88
  96. 87
  97. 87
  98. 87
  99. 87
  100. 86
  101. 84
  102. 84
  103. 84
  104. история показывает, что на протяжении более 1000 лет это государство вело непрерывные войны со своими соседями, либо само начиная их, либо стано-вясь объектом нападения воинственных соседей. А поэтому всегда находились лю-ди, которые внушали народу, что причины всех его бед - иностранцы, стремящие-ся поживиться за счет мирного русского народа. Своя же агрессивность, как извест- но, в собственном сознании легко находит оправдание и законные причины. По многим причинам русский, а потом советский, народ всегда жил хуже окружаю-щих его народов. И причина не только в почти постоянных войнах или в подготов-ках к ним. Причина также в отсталости этого народа, поскольку он жил в полном или частичном рабстве до конца 19-го века. Ещё одна причина в том, что русское государство, захватывая новые земли на восточной окраине Европы, в Сибири и Азии, подавило и ассимилировало огромное число других народов, многие из ко-торых находились на ещё более низкой ступени развития. И, как это часто случа- лось с захватчиками в истории, они были развращены вседозволенностью победи-телей, а их этика и мораль понесли существенный урон. Это происходило на про-тяжении всей истории России и отразилось на национальном характере русских, развив в большинстве из них высокомерное отношение ко всем нерусским наро-дам. Иностранцы, особенно из стран Запада, в глазах нищего рус-ского народа выглядят преуспевающими и богатыми. А это привело к развитию в национальном характере такой "привлекательной" черты как зависть. Прекрасное сочетание, не правда ли? Высокомерие, безразличие к результатам собственного (тем более чужого) труда, зависть к тем, у кого есть хоть немного больше и нена-висть к ним же. И это в сочетании с рабской натурой, готовой и способной выно-сить всяческие унижения, поскольку рабская натура не обладает чувством собст-венного достоинства. Alexander Messerman
    83
  105. 83
  106. 83
  107. 82
  108. 82
  109. 82
  110. 81
  111. 80
  112. 79
  113. 79
  114. 79
  115. 79
  116. Ах, какая была держава! Ах, какие в ней люди были! Как торжественно-величаво Звуки гимна над миром плыли! Ах, как были открыты лица, Как наполнены светом взгляды! Как красива была столица! Как величественны парады! Проходя триумфальным маршем, Безупречно красивым строем, Молодежь присягала старшим, Закаленным в боях героям - Не деляги и прохиндеи Попадали у нас в кумиры... Ибо в людях жила - идея! Жажда быть в авангарде мира! Что же было такого злого В том, что мы понимали твердо, Что "товарищ" - не просто слово, И звучит это слово гордо? В том, что были одним народом, Крепко спаянным общей верой, Что достоинства - не доходом, А иной измеряли мерой? В том, что пошлости на потребу Не топили в грязи искусство? Что мальчишек манило небо? Что у девушек были чувства? Ах, насколько все нынче гаже, Хуже, ниже и даже реже: Пусть мелодия гимна - та же, Но порыв и идея - где же? И всего нестерпимей горе В невозможности примирений Не с утратою территорий, Но с потерею поколений! Как ни пыжатся эти рожи, Разве место при них надежде? Ах, как все это непохоже На страну, что мы знали прежде! Что была молода, крылата, Силы множила год за годом, Где народ уважал солдата И гордился солдат народом. Ту, где светлыми были дали, Ту, где были чисты просторы... А какое кино снимали Наши лучшие режиссеры! А какие звенели песни! Как от них расправлялись плечи! Как под них мы шагали вместе Ранним утром заре навстречу! Эти песни - о главном в жизни: О свободе, мечте, полете, О любви к дорогой отчизне, О труде, что всегда в почете, И о девушках, что цветами Расцветают под солнцем мая, И о ждущей нас дома маме, И о с детства знакомом крае, И о чести, и об отваге, И о верном, надежном друге... И алели над нами флаги С черной свастикой в белом круге. Ю. Нестеренко2008 Это марш Третьего Рейха,30х годов. Примечание для людей невежественных, которые вместо того, чтобы ликвидировать пробелы в своих знаниях, кидаются обвинять автора в ошибках и подтасовках: да, мелодия гимна ФРГ та же, что и у Третьего Райха (это тот же "Deutschland, Deutschland über alles", только без первых двух куплетов), и да, обращение "товарищ" использовалось и было популярным в нацистской Германии, причем даже в двух вариантах - Genosse в NSDAP и Kamerad в других кругах, особенно в армии. PPPS Примечание для идиотов: данное стихотворение является антисоветским, а не пронацистским.
    79
  117. 78
  118. 78
  119. 78
  120. 78
  121. 78
  122. 78
  123. 77
  124. 77
  125. 76
  126. 76
  127. 75
  128. 75
  129. 75
  130. 75
  131. 75
  132. 75
  133. 74
  134. 74
  135. 74
  136. 74
  137. 73
  138. 72
  139. 72
  140. 72
  141. 72
  142. 71
  143. 71
  144. 71
  145. 71
  146. 70
  147. 70
  148. Хотят ли русские войны? Не спрашивай у тишины, Не спрашивай у тех солдат, В мемориалах, что лежат. Спроси у цинковых гробов, В которых молодых сынов С земель соседских привозили Старухам, чтоб те слезы лили. Спроси у бравых тех ребят, В Кремле которые сидят, К погонам звезды пришивая, Дубиной «мирною» махая. Спроси у Польши и Литвы: Им о России снятся сны? У пражской ты спроси весны: Хотят ли русские войны? Спроси у венгров, как когда-то На танках русские солдаты, По Будапешту рассекали, Вугорцев к миру «приучали». Тебе ответит старый финн, Проживший много — до седин, Как «мирно» русские войска Рвались сквозь зиму и снега. Спроси, что Украине братской, Заверенной в любви славянской, Из цепких рук большого брата, Зачем защит искать у НАТО? Спроси всех западных славян, Как миру их учил Иван… Миролюбив солдат Иван Бомбил Кабул, Афганистан. В их кишлаки и города Не мир пришел — пришла беда. Спроси у вдов, детей Чечни, Хотят ли русские войны? Кто такой русский «миротворец», Тебе ответит всякий горец. Грузин, улыбчивый всегда, Сквозь слезы просто промолчит. От миролюбия соседа Сейчас его земля горит. Хотят ли русские войны? И от Китая до Литвы Найдется ль хоть один сосед, Который твердо скажет,- «НЕТ!»?Кирилл Лещенко
    70
  149. 70
  150. 69
  151. 69
  152. 69
  153. 69
  154. 69
  155. 68
  156. 66
  157. 66
  158. 65
  159. 65
  160. 64
  161. 64
  162. 64
  163. 64
  164. 64
  165. 64
  166. 63
  167. 63
  168. 63
  169. 62
  170. 62
  171. 62
  172. Какого цвета грязь? – Любого. Пол грязным может быть и слово, Идея, руки, площадь, шины, Грязь – лишний штрих, и нет картины. Грязь в вечном споре с чистотой, И дух свой, смрадный и густой, Своё зловонье, безобразье Грязь называет простотой. И чистоту ведёт на казни, Грязь – простота убийц и палачей. В орнаменте народного фольклора Есть в лживой простоте её речей Смертельная тональность приговора. Грязь – простота страшнее воровства. Из-за таких, как мы, в неё влюблённых, Молчание слепого большинства Кончалось страшным воем заключённых. И так проста святая простота, Что, маску позабыв надеть святоши, Открыто, нагло, с пеною у рта Устраивает грязные дебоши. Уже близка опасная черта, Пустые души искажают лица. В.Гафт О, вечная земная Простота, О, вечная земная Чистота, Спасительница мира – Красота, Явись скорей, хочу успеть отмыться. В. Гафт.
    62
  173. 61
  174. 61
  175. 61
  176. 60
  177. 60
  178. 60
  179. 60
  180. 60
  181. 60
  182. 59
  183. 59
  184. 59
  185. 58
  186. 58
  187. 58
  188. 58
  189. 58
  190. Хлеб от земли, а голод от людей: Засеяли расстрелянными - всходы Могильными крестами проросли: Земля иных побегов не взрастила. Снедь прятали, скупали, отымали, Налоги брали хлебом, отбирали Домашний скот, посевное зерно: Крестьяне сеять выезжали ночью. Голодные и поползни червями По осени вдоль улиц поползли. Толпа на хлеб палилась по базарам. Вора валили на землю и били Ногами по лицу. А он краюху, В грязь пряча голову, старался заглотнуть. Как в воробьев, стреляли по мальчишкам, Сбиравшим просыпь зерен на путях, И угличские отроки валялись С орешками в окоченелой горстке. Землю тошнило трупами, - лежали На улицах, смердели у мертвецких, В разверстых ямах гнили на кладбищах. В оврагах и по свалкам костяки С обрезанною мякотью валялись. Глодали псы оторванные руки И головы. На рынке торговали Дешевым студнем, тошной колбасой. Баранина была в продаже - триста, А человечина - по сорока. Душа была давно дешевле мяса. И матери, зарезавши детей, Засаливали впрок. "Сама родила - Сама и съем. Еще других рожу"... Голодные любились и рожали Багровые орущие куски Бессмысленного мяса: без суставов, Без пола и без глаз. Из смрада - язвы, Из ужаса поветрия рождались. Но бред больных был менее безумен, Чем обыденщина постелей и котлов. Когда ж сквозь зимний сумрак закурилась Над человечьим гноищем весна И пламя побежало язычками Вширь по полям и ввысь по голым прутьям, - Благоуханье показалось оскорбленьем, Луч солнца - издевательством, цветы - кощунством. 13 января 1923 Максимилиан Волошин - Голод
    58
  191. 58
  192. 58
  193. 58
  194. 57
  195. 57
  196. 57
  197. 57
  198. 57
  199. 55
  200. 55
  201. 55
  202. 55
  203. 55
  204. 55
  205. 55
  206. 55
  207. 55
  208. 54
  209. 54
  210. 54
  211. 54
  212. 54
  213. Проезжает мимо дома, где в цветах балконы, паренёк такой знакомый, неживой, покойный. Проезжает в домовине с приоткрытой крышкой. Мать не ведает о сыне, мать сидит за книжкой. А невеста смотрит в оба, лебедь белокожая. Ты не плачь, найдёшь другого, а другой такой же. Где-то в поле войско бьётся, красный флаг над полем вьётся. С того флага смотрит Спас, а любимого не спас. На базаре льются песни, сладко пахнут дыни. Мы когда-нибудь воскреснем, будем молодыми. Будем мы любить друг друга да по ангельскому чину. Ты не плачь, не плачь, подруга, отпусти мужчину. Пусть спокойно себе едет под сырую землю. Пусть печаль тебя не метит и не тешит зелье. Под землёй иная воля, чёрный Спас на белом поле. Парни реют соколами, обросли крылами. На камнях трясёт повозку, воском каплет солнце. В чистом поле наше войско за победу бьётся. И. Иртеньев
    54
  214. 54
  215. 53
  216. 53
  217. 53
  218. 53
  219. 53
  220. Ничтожные дети достойных отцов, Предавшие память своих мертвецов, Продавшие принципы, волю и честь, Чтоб спать безмятежно и дешево есть - Хотя бы сегодня, хотя бы пока, Не думая, как катастрофа близка, В надежде опять столковаться со злом, Все правила вечно пускавшим на слом, Забывшие ради подобных надежд, Как русский каратель топтал Будапешт, Как женщин и девочек ваших же стран Терзал и насиловал русский Иван! Трусливые дети отважных отцов, Вас не беспокоят клеймо подлецов, Которое вы заслужили в веках, И кровь украинцев на ваших руках. На ваших, на ваших - не только руzzни! На ваших, которым сражаться - ни-ни (Пусть враг и слабее во множество раз), На ваших, считающих евро за газ! Послать авиацию и корабли?! Пусть дети и женщины гибнут вдали! А вы, огорченные этой войной, Пока отсидитесь у них за спиной. Окей - если всем вам так рашка страшна, За вас Украина сразится одна, Но дайте хотя бы оружие в срок! Не всякую мелочь, не мэйд ин Совок - Ракеты нужны! Самолеты нужны! Но вы же и тут наложили в штаны! Но мало и этого - снова сейчас В ту самую спину, закрывшую вас От русской орды, от безумной Москвы Еще и удары наносите вы! Вы смеете вякать - хоть вам ли судить! - Что-де Украине не смочь победить, И нужно, чтоб вам не икалось в тылу, Опять уступить Абсолютному Злу! Уже ни цензурным, ни бранным словам Не выразить все отвращение к вам! Вам даже не скажешь: "Горите в аду!" - Дрожащие в страхе прогневать орду, Хотящие монстру "лицо сохранить", Вы даже гореть не способны. Лишь гнить. 2022 Юрий Нестеренко Политикам Венгрии, Западной Европы, Америки
    53
  221. Она пришла ко мне из подземелья, Ничем из мира снов не смущена, Всегда пьяна, без тяжести похмелья. И прошипела: Я твоя жена. Я посмотрел с глубоким отвращеньем, Не веря в то, что молвила она. Она, моим не тронувшись смущеньем, Приблизилась и подступилась вплоть, Ведовским отдаваясь превращеньям. Их дважды видеть – сохрани Господь. То грузный червь, то злая обезьяна, То лик Яги, то вздувшаяся плоть. Она вставала бесом из тумана, С глазами на затылке, а к челу Две лампочки приделав для обмана. Вдруг раздвоясь, кружилась на полу, Дрались друг с другом эти половины, И обе выдыхали чад и мглу. Изливши кровь, казала лик ослиный, И пожирала розы без конца, Дудела в трубку, била в тамбурины. Закрыв всю стену шкурою лица, Разъяв ее на мерзостных распяльцах, Из черепов два сделала венца. Перстнями гады съежились на пальцах, В глазных щелях, в лоханке их двойной, Плясали мухи, словно в узких зальцах. Я понял, что обвенчан я с Войной. Константин Бальмонт
    53
  222. 53
  223. 52
  224. 52
  225. 51
  226. 50
  227. 50
  228. 50
  229. 50
  230. 50
  231. 49
  232. 49
  233. 49
  234. 49
  235. 49
  236. 49
  237. 49
  238. 49
  239. 49
  240. 49
  241. 48
  242. 48
  243. 48
  244. Господь, повесь меня на рею, в сковороде поставь на газ, но мне приятно, что Корея обо(ралАсь в который раз. Причем, не то, чтоб я злораден. Не то, чтоб им желаю зла. А просто любопытства ради И чтоб статистика была. Наверно ради этикета я должен выразить печаль: у вас там грохнулась ракета, ах, боже ж мой, безумно жаль. Мне правда жаль на самом деле корейский инженерный цех. Который, видимо, расстрелян, включая родственников всех. Но есть один закон природы: всё будет падать каждый раз в стране, где толком нет свободы и где у власти 3.14....с. Тут все гниет и все хиреет, и граждане живут в аду. (Напоминаю, что Корея сейчас имеется в виду.) Какие могут быть ракеты, когда на каждом чертеже великого вождя портреты рисует кульман сам уже? В стране, где любят бегать строем перед начальством, чуть дыша. Союзничать с любым отстоем и опасаться США. Где нет коварнее измены и нет ужаснее вины, чем пожелание замены великого вождя страны. Где модно доносить на близких, лизать подошву сапога, учиться красть из общей миски и хором лаять на врага. Где ж*па так привыкла к розгам, что чешется, когда их нет. И каждый, кто родился с мозгом, мечтает жить в другой стране. И те из них, кто похрабрее, давно сбежали за бугор. (У нас о Северной Корее, напоминаю, разговор.) Какая физика и атом в стране, где по уши навоз, где самым главным аппаратом был и остался паровоз. Какие к черту полимеры в пространстве круговых порук — где сверху назначают мэров, а мэры назначают слуг. Где иностранную угрозу преподают уже с яслей. Где лидер правит до склероза, пока не ляжет в мавзолей. Где граждане крадут тележку, когда идут в универмаг. Где митинги идут в поддержку того, кто у руля и так. Где в результате школьной дружбы в министры набрано говно. Где больше развиты спецслужбы, чем медицина и кино. Какая на хрен там ракета? Фанера плюс хороший грим. (Я вам напоминаю, это — мы про Корею говорим.) Я думаю, уже скорее на Землю упадет Луна, чем возродится из Кореи опять нормальная страна. Законы Дарвина пока что нигде не отменил Господь: повесишь умников на мачту, а остальных велишь пороть — чтоб честный вечно жил без денег, чтоб компетентный был неправ, а каждый лодырь и бездельник имел набор таких же прав. И так из каждого народа, немного порулив страной, нетрудно вывести породу путем селекции одной. Всего немного потрудиться, пропалывая огород, — и через двадцать лет родится другой, особенный народ. Умеющий лишь ползать раком, целуя ноги палачу. С таким не сваришь «Доширака». Уж про ракеты я молчу. И будут люди все дурее, и все беднее города. А ты чего ждала, Корея? Господства мирового, да? Что со своей ракетой сраной ты наконец обгонишь всех, кто гражданам с телеэкрана не брешет про сплошной успех? Сидит Корея с жопой голой. Корейский люд в печали стих. И здесь не очень-то веселый сегодня получился стих. (Зато пока нам душу греет одна лишь светлая строка: пока всё это про Корею. Но ключевое здесь — пока. СТИХОТВОРЕНИЕ ЛЕО КАГАНОВА.
    48
  245. 48
  246. 48
  247. Мы - карликовые березы. Мы крепко сидим, как занозы, у вас под ногтями, морозы. И вечномерзлотное ханство идет на различные хамства, чтоб нас попригнуть еще ниже, Вам странно, каштаны в Париже? Вам больно, надменные пальмы, как вроде бы низко мы пали? Вам грустно, блюстители моды, какие мы все квазимоды? В тепле вам приятна, однако, гражданская наша отвага, и шлете вы скорбно и важно поддержку моральную вашу. Вы мыслите, наши коллеги, что мы не деревья-калеки, но зелень, пускай некрасива, среди мерзлоты - прогрессивна. Спасибочки. Как-нибудь сами мы выстоим под небесами, когда нас корежит по-зверски,- без вашей моральной поддержки, Конечно, вы нас повольнее, зато мы корнями сильнее. Конечно же мы не в Париже, но в тундре нас ценят повыше. Мы, карликовые березы. Мы хитро придумали позы, но все это только притворство. Прижатость есть вид непокорства. Мы верим, сгибаясь увечно, что вечномерзлотность - невечна, что эту паскудину стронет, и вырвем мы право на стройность. Но если изменится климат, то вдруг наши ветви не примут иных очертаний - свободных? Ведь мы же привыкли - в уродах. И это нас мучит и мучит, а холод нас крючит и крючит. Но крепко сидим, как занозы, мы - карликовые березы. 1966 Е.Евтушенко
    47
  248. 47
  249. 47
  250. 47
  251. И было так: четыре года В грязи, в крови, в огне пальбы Рабы сражались за свободу, Не зная, что они - рабы. А впрочем - зная. Вой снарядов И взрывы бомб не так страшны, Как меткий взгляд заградотрядов, В тебя упертый со спины. И было ведомо солдатам, Из дома вырванным войной, Что города берутся - к датам. А потому - любой ценой. Не пасовал пред вражьим станом, Но опускал покорно взор Пред особистом-капитаном Отважный боевой майор. И генералам, осужденным В конце тридцатых без вины, А после вдруг освобожденным Хозяином для нужд войны, Не знать, конечно, было б странно, Имея даже штат и штаб, Что раб, по прихоти тирана Возвышенный - все тот же раб. Так значит, ведали. И все же, Себя и прочих не щадя, Сражались, лезли вон из кожи, Спасая задницу вождя. Снося бездарность поражений, Где миллионы гибли зря, А вышедшим из окружений Светил расстрел иль лагеря, Безропотно терпя такое, Чего б терпеть не стали псы, Чтоб вождь рябой с сухой рукою Лукаво щерился в усы. Зачем, зачем, чего же ради - Чтоб говорить бояться вслух? Чтоб в полумертвом Ленинграде От ожиренья Жданов пух? Чтоб в нищих селах, все отдавших, Впрягались женщины в ярмо? Чтоб детям без вести пропавших Носить предателей клеймо? Ах, если б это было просто - В той бойне выбрать верный флаг! Но нет, идеи Холокоста Ничуть не лучше, чем ГУЛАГ. У тех - все то же было рабство, А не пропагандистский рай. Свобода, равенство и братство... Свободный труд. Arbeit macht frei. И неизменны возраженья, Что, дескать, основная часть Из воевавших шла в сраженья Не за советскую-де власть, Мол, защищали не колхозы И кровопийцу-подлеца, А дом, семью и три березы, Посаженных рукой отца... Но отчего же половодьем Вослед победе в той войне Война со сталинским отродьем Не прокатилась по стране? Садили в небеса патроны, Бурлил ликующий поток, Но вскоре - новые вагоны Везли их дальше на восток. И те, кого вела отвага, Кто встал стеною у Москвы - За проволоками ГУЛАГа Поднять не смели головы. Победа... Сделал дело - в стойло! Свобода... Северная даль. Сорокаградусное пойло, Из меди крашеной медаль. Когда б и впрямь они парадом Освободителей прошли, То в грязь со свастиками рядом И звезды б красные легли. Пусть обуха не сломишь плетью, Однако армия - не плеть! Тому назад уж полстолетья Режим кровавый мог истлеть. И все ж пришел конец запретам, Но, те же лозунги крича, Плетется дряхлый раб с портретом Того же горца-усача. Он страшно недоволен строем, Трехцветным флагом и гербом... Раб тоже может быть героем, Но все ж останется рабом. И что ж мы празднуем в угоду Им всем девятого числа? Тот выиграл, кто обрел свободу. Ну что же, Дойчланд - обрела. А нас свобода только дразнит, А мы - столетьями в плену... На нашей улице - не праздник. Мы проиграли ту войну. 9 мая 2002.Ю. Нестеренко.
    47
  252. 46
  253. 46
  254. 46
  255. Государство абсолютной мрази, Слепленное из кровавой грязи, Оскорбляющее мирозданье Фактом своего существованья. Подлость, воплощенная в граните, Лжи всеоплетающие нити, Хамство, закрепленное в законах, Упыри и воры на иконах. Царство безысходности и мрака, Душный пафос рабского барака, Наглые раскормленные морды, Злобные завистливые орды. Кровь и плесень, цепи и затворы, Сверху - нравы шелудивой своры, Снизу - тупо блеющее стадо, Коему другого и не надо... Зря вздымают дряхлые химеры Липкие знамена тухлой веры - Нет тебе ни веры, ни прощенья, Только ужас, стыд и отвращенье. Защищать? Тебя?! Любить?! Тебя же?!! И на анекдот не тянет даже. Я благословляю все напасти - Те, что разорвут тебя на части! Не зови меня - резона нету: Ты не мать мне. Ты - болезнь планеты. Я приду - чтоб поддержать ту силу, Что вколотит кол в твою могилу! Юрий Нестеренко 2010
    46
  256. 45
  257. 45
  258. 45
  259. 45
  260. 45
  261. 45
  262. 44
  263. 44
  264. Убийцы на все имеют права, У них и сила, и деньги, и власть, Умен или глуп будет их глава, Они для России всегда напасть. Они устанавливают закон, Они замыкают порочный круг, Для них прослушивают телефон, Для них донос на тебя пишет друг. Они формируют антимораль, У них есть на все вопросы ответ, Их идол рукой указует вдаль, Туда, откуда возврата нет! А там - пустыня, и мор, и глад, Но нам туда надлежит идти, Гнилые болота, болезни, смрад И черная пропасть в конце пути! Но - кто под конвоем, кто сам - идет Голодная, злая толпа рабов, Назад не смотреть! Вперед и вперед! Не ставить крестов, не видеть гробов! Повальное пьянство, культурный крах, Тотальная бедность и бандитизм, Здесь даже благом кажется враг, Поскольку все можно свалить на врага! Но лень, скудоумье, покорность - вот Враги наши страшные с давних пор, Поэтому гонят убийцы народ Кнутом и пряником - под топор! Но больно уж гиблые эти места, И многие догадаться смогли, Что весь этот ужас кругом неспроста, Что мы на погибель свою пришли! Как лозунг, слепы, как пуля, глупы, Ума не набравшие до седин, Бездумно-покорная часть толпы - Убийцам опора номер один! Убийцы кричат позади толпы: "Осталось немного - увидите все Всю мощь преимуществ звериной тропы Над ихними западными шоссе!" Во славу ничтожеств и подлецов! Осталось немного - они правы! И нам автоматы смеются в лицо, И нам впереди улыбаются рвы...1990 Ю.Нестеренко
    44
  265. 44
  266. 44
  267. 44
  268. 44
  269. 44
  270. 43
  271. 43
  272. 43
  273. 43
  274. 43
  275. 42
  276. 42
  277. 42
  278. 42
  279. 42
  280. 41
  281. 41
  282. 41
  283. 41
  284. 41
  285. Нужно ль вам истолкованье, Что такое русский бог? Вот его вам начертанье, Сколько я заметить мог. Бог метелей, бог ухабов, Бог мучительных дорог, Станций — тараканьих штабов, Вот он, вот он русский бог. Бог голодных, бог холодных, Нищих вдоль и поперек, Бог имений недоходных, Вот он, вот он русский бог. Бог грудей и жоп отвислых, Бог лаптей и пухлых ног, Горьких лиц и сливок кислых, Вот он, вот он русский бог. Бог наливок, бог рассолов, Душ, представленных в залог, Бригадирш обоих полов, Вот он, вот он русский бог. Бог всех с анненской на шеях, Бог дворовых без сапог, Бар в санях при двух лакеях, Вот он, вот он русский бог. К глупым полон благодати, К умным беспощадно строг, Бог всего, что есть некстати, Вот он, вот он русский бог. Бог всего, что из границы, Не к лицу, не под итог, Бог по ужине горчицы, Вот он, вот он русский бог. Бог бродяжных иноземцев, К нам зашедших за порог, Бог в особенности немцев, Вот он, вот он русский бог.Пётр Вяземский (1792—1878) — князь
    41
  286. 40
  287. 40
  288. 40
  289. "андрофаги" (Ἀνδροφάγοι ВиКи) в переводе с греческого языка означает «людоеды» . Согласно Геродоту (сохранились карты), древний народ , живший в междуречье верхнего Днепра и Двины к северо-востоку от скифов (Σκυθικῆς-Скифия ВиКи , Крым и северное причерноморье (совр. Україна - Русь (Ῥωσσία грец.Россия , Rutenia латын. -церковно-административное название крещённого греками в 988г. г.Киева , Русь) предков русинов - украинцев) . АНДРОФАГАМ приписывалась крайняя отсталость развития , отсутствие всяких законов , кочевничество и даже каннибализм , Геродот сообщает об андрофагах , отказавших скифам(512г.д.н.э.) в помощи уничтожения персидского "царя царей" Дария I Гестапса (персонаж х/ф"Троя")). Далее в своей «Истории» Геродот помещяет андрофагов между неврами и меланхленами . Чешский учёный Вильгельм Томашек предлагал в начале XX века расшифровку названия «андрофаги» в своих лекциях в Венском университете, что это греческий перевод иранского наименования мордвинов — мардха-вар (от корней mard — «человек», xvar— «пожирать»). Финно-уграми считал андрофагов и чешский учёный Любор Нидерле. Современные археологи, в первую очередь "российские", указывают, что андрофаги* (т.е. людоеды) = каzапы (живодёры-монгол.) были носителями днепро-двинской культуры. "Российская" ВИКИПЕДИЯ опубликовала карту на которой указала территорию, на которой располагаются останки днепродвинской культуры. Это буквально весь центр современной Мордовии. -TARTARI> Golden Norde Mongols > Altiordu tatarorum> MoscoviAE> MOSCOVIA> MOSCOVITICUM > Mordoviti> MORDVA> Mordua> MOSCOVITIKUM > Moscovien> Moscau > CARSTWO MOSKIEWSKIE (1621г.)
    40
  290. 40
  291. Со дна столикого колодца, Застыв под музыки накал, Мы смотрим на канатоходца И жаждем, чтобы он упал. Ну в самом деле, скажем прямо - Какой нам прок и интерес, Коль он зияющую яму Пересечет наперерез Успешно и благополучно За нашу пригоршню монет? Банально, пресно, пошло, скучно, Все по программе. Драмы нет. Мы даже вежливо в ладоши Ему похлопаем тогда - Ну да, ну да. Артист хороший. Нам так не смочь. Ну да, ну да. Но нам талант его - неважен! Иначе тот же акробат От пола максимум на сажень Мог натянуть бы свой канат. Нам важно, чтобы он - сорвался! Нам нужен этот краткий миг - Не слон, кружащий в ритме вальса, Не рыжий клоунский парик, А только это, только это - Полет и крик, удар и кровь! Лишь ради этого билеты Мы покупаем вновь и вновь. Мы не признаемся, конечно, Друг другу, что мотив - такой, И детям мы зажмем поспешно В тот самый миг глаза рукой (Что их обидит чрезвычайно - Ведь дети - маленькие мы, Лишь не умеют делать тайны Из той же жажды их умы.) И вот, когда он разобьется И кровь в опилках будет стыть, Нам станет жаль канатоходца - На миг, но станет. Может быть. Но это тоже часть награды - Чувств, что пьянящи и сладки, В чьем предвкушении мы рады Открыть сердца и кошельки. Мы жаждем жертвы, словно боги Кровавых сумрачных времен, Пока переставляет ноги Над алтарем арены он. Шаг. Снова шаг. И вдруг - качнулся! Канат дрожит, неловкий взмах - У всех одно стаккато пульса, Одна лишь мысль во всех умах! но - доверяясь балансиру, Вновь обретает твердость он И недождавшемуся миру Шлет издевательский поклон. Он возвышается над нами На безопасном островке, И балансир его - как знамя В нам салютующей руке. Софит слепит. Оркестр играет. Все отработано на "пять". Он снова выиграл этот раунд - Но мы придем, придем опять. 2021 НЕСТЕРЕНКО
    40
  292. 40
  293. 40
  294. 40
  295. 39
  296. 39
  297. 39
  298. 39
  299. 39
  300. 39
  301. 38
  302. 38
  303. 38
  304. 38
  305. 38
  306. 38
  307. 38
  308. 38
  309. 38
  310. 37
  311. 37
  312. 37
  313. 37
  314. 37
  315. 35
  316. 35
  317. 35
  318. 35
  319. 35
  320. Не покупают никакой еды Все экономят вынужденно деньги Холера косит стройные ряды Но люди вновь смыкаются в шеренги Закрыт Кавказ, "горит" Аэрофлот И в Астрахани лихо жгут арбузы Но от станка рабочий не уйдёт И крепнут, как всегда, здоровья узы Убытки терпит целая страна Но вера есть, всё зиждется на вере Объявлена народная война Одной несчастной, бедненькой холере На трудовую вахту встал народ В честь битвы с новоявленною порчей Но пасаран! Холера не пройдёт! Холере — нет! И всё! И бал окончен! Ей не пройти - ей просто не посметь Проникнуть через тысячи пикетов Ее я встретил, бледную, как смерть И хилую, как тысяча скелетов Уверен я: холере скоро тлеть А ну-ка — залп из тысячи орудий! Вперёд! Холерой могут заболеть Холерики — несдержанные люди Вперёд! Холерой могут заболеть Холерики — несдержанные люди. В. Высоцкий.
    35
  321. 35
  322. 35
  323. 35
  324. Мы как древний, волшебный народ, Что сливается с камнем и мхами... Там, левее, еще один дот. Справа веет залива дыханье. Поднимаются снова на нас Превращенные в темную сволочь, Чтоб полечь на искрящийся наст Под раскатистой дробью веселой. Кто виновен, что мясом легли Эти массы в шинелях линялых? Чья-то воля их в спину из мглы Как багровый пентакль, погоняла. А за нами – лесная махра, Зимний воздух волшебнее сомы, Там свобода, земля, хутора, Там в озерах и елях Суоми. Огневеет от гнева в глазах. Индевеют стволы от мороза. На озерных лесных берегах Не бывать лагерям и колхозам. Перекрестный огонь по врагам Исторгают подземные глуби. Суматошных совков пополам Пулеметная очередь рубит. А зачем этот красный полез, Нам неся большевистское счастье? Это рвет их разгневанный лес, Это лед их кромсает на части. Это смерть. Не ушел ни один От огня беспощадного дота. Снег срывается с хвойных вершин. Припорошена мертвая рота. Вот он, рядом – холодный комок, А в глазах – безразличие стали. Я не звал тебя в гости, совок. Я не звал. Остальное – детали. А.Широпаев СУОМИ
    35
  325. 34
  326. 34
  327. 34
  328. 34
  329. 34
  330. 34
  331. 34
  332. 34
  333. 33
  334. 33
  335. 33
  336. 33
  337. 33
  338. 33
  339. 33
  340. 33
  341. 33
  342. …А знаешь край, где хижины убоги, Где голод шлет людей на тяжкий грех, Где вечно скорбь, где лица вечно строги, Где отзвучал давно здоровый смех, И где ни школ, ни доктора, ни книги, Но где – вино, убийство и… вериги?.. 1907 Игорь Северянин. Ты знаешь край, где все обильем дышит, Где реки льются чище серебра, Где ветерок степной ковыль колышет, В вишневых рощах тонут хутора, Среди садов деревья гнутся долу И до земли висит их плод тяжелый? Шумя, тростник над озером трепещет, И чист, и тих, и ясен свод небес, Косарь поет, коса звенит и блещет, Вдоль берега стоит кудрявый лес, И к облакам, клубяся над водою, Бежит дымок синеющей струею? Туда, туда всем сердцем я стремлюся, Туда, где сердцу было так легко, Где из цветов венок плетет Маруся, О старине поет слепой Грицко, И парубки, кружась на пожне гладкой, Взрывают пыль веселою присядкой! Ты знаешь край, где нивы золотые Испещрены лазурью васильков, Среди степей курган времен Батыя, Вдали стада пасущихся волов, Обозов скрып, ковры цветущей гречи И вы, чубы - остатки славной Сечи? Ты знаешь край, где утром в воскресенье, Когда росой подсолнечник блестит, Так звонко льется жаворонка пенье, Стада блеят, а колокол гудит, И в божий храм, увенчаны цветами, Идут казачки пестрыми толпами? Ты помнишь ночь над спящею Украйной, Когда седой вставал с болота пар, Одет был мир и сумраком и тайной, Блистал над степью искрами стожар, И мнилось нам: через туман прозрачный Несутся вновь Палей и Сагайдачный? Ты знаешь край, где с Русью бились ляхи, Где столько тел лежало средь полей? Ты знаешь край, где некогда у плахи Мазепу клял упрямый Кочубей И много где пролито крови славной В честь древних прав и веры православной? Ты знаешь край, где Сейм печально воды Меж берегов осиротелых льет, Над ним дворца разрушенные своды, Густой травой давно заросший вход, Над дверью щит с гетманской булавою?.. Туда, туда стремлюся я душою! 1840-е годы/ Алексей Толстой - Ты знаешь край, где все обильем дышит...
    32
  343. 32
  344. 32
  345. 31
  346. 31
  347. 31
  348. 31
  349. 31
  350. 31
  351. 31
  352. 31
  353. 31
  354. 31
  355. 31
  356. 31
  357. 31
  358. 30
  359. 30
  360. 30
  361. 30
  362. 30
  363. 30
  364. 30
  365. 30
  366. 30
  367. 30
  368. 30
  369. 29
  370. 29
  371. 29
  372. 29
  373. 29
  374. 29
  375. 29
  376. 29
  377. 29
  378. 29
  379. 29
  380. 29
  381. 29
  382. 29
  383. Болеть положено за наших но наши кто – не объяснили и поражение с победой мы стали путать с той поры когда убил один из наших не нашего совсем чужого и пристрелил его собаку а после ссильничал жену в живот ударив грязным берцем ногами расшвырял игрушки и маленького что заплакал прикладом в темя отключил прошел по комнатам дозором из ценностей одни сережки сережки с мелкой бирюзою ну да с паршивой-то овцы а для невесты полсапожки нашел в сенях да безрукавку овчинную с цветным узором на зиму матери как раз хороший парень добрый малый один из наших сделал дело встал на крыльце с улыбкой к солнцу лицом простым оборотясь на сердце у него спокойно ведь он с врагами поквитался как мать с отцом его учили и совесть у него чиста ступай сыночек бей фашистов как бил твой дед четыре года а после был убит в Берлине и вот теперь ты отомстил и за тебя болеют наши ведь ты же наш хороший парень и если вдруг тебя не наши убьют – сотрем с лица земли их города и теплотрассы поля железные дороги электростанции и школы аэродромы роддома чтоб не родились больше дети у этих выродков не наших а кто родится пусть подохнет зимой от лютых холодов а мы за каждого героя подарим каждой глупой мамке чтоб нам еще родили наших машину марки жигули. Алла Боссарт
    28
  384. 28
  385. 28
  386. 28
  387. 28
  388. 27
  389. 27
  390. 27
  391. 27
  392. 27
  393. 27
  394. 27
  395. 27
  396. 27
  397. 27
  398. 27
  399. 27
  400. 27
  401. Много песен слыхал я в родной стороне; В них про радость, про горе мне пели, Но из песен одна в память врезалась мне — Это песня рабочей артели. Эх, дубинушка, ухнем! Эх, зеленая сама пойдет! Подернем, подернем, Да ухнем! И от дедов к отцам, от отцов к сыновьям Эта песня идет по наследству. И как только работать нам станет невмочь, Мы — к дубине, как к верному средству. Я слыхал эту песнь, ее пела артель, Поднимая бревно на стропила. Вдруг бревно сорвалось, и умолкла артель — Двух здоровых парней придавило, Тянем с лесом судно, иль железо куем, Иль в Сибири руду добываем, С мукой, с болью в груди одну песню поем, Про дубину мы в ней вспоминаем. И на Волге-реке, утопая в песке, Мы ломаем и ноги, и спину, Надрываем там грудь и, чтоб легче тянуть Мы поем про родную дубину. Но настанет пора, и проснется народ, Разогнет он могучую спину, И на бар и царя, на попов и господ Он отыщет покрепче дубину. 1865 Дубинушка Леонид Трефолев
    27
  402. 26
  403. 26
  404. 26
  405. 26
  406. 26
  407. 26
  408. 26
  409. Ничтожные дети достойных отцов, Предавшие память своих мертвецов, Продавшие принципы, волю и честь, Чтоб спать безмятежно и дешево есть - Хотя бы сегодня, хотя бы пока, Не думая, как катастрофа близка, В надежде опять столковаться со злом, Все правила вечно пускавшим на слом, Забывшие ради подобных надежд, Как русский каратель топтал Будапешт, Как женщин и девочек ваших же стран Терзал и насиловал русский Иван! Трусливые дети отважных отцов, Вас не беспокоят клеймо подлецов, Которое вы заслужили в веках, И кровь украинцев на ваших руках. На ваших, на ваших - не только руzzни! На ваших, которым сражаться - ни-ни (Пусть враг и слабее во множество раз), На ваших, считающих евро за газ! Послать авиацию и корабли?! Пусть дети и женщины гибнут вдали! А вы, огорченные этой войной, Пока отсидитесь у них за спиной. Окей - если всем вам так рашка страшна, За вас Украина сразится одна, Но дайте хотя бы оружие в срок! Не всякую мелочь, не мэйд ин Совок - Ракеты нужны! Самолеты нужны! Но вы же и тут наложили в штаны! Но мало и этого - снова сейчас В ту самую спину, закрывшую вас От русской орды, от безумной Москвы Еще и удары наносите вы! Вы смеете вякать - хоть вам ли судить! - Что-де Украине не смочь победить, И нужно, чтоб вам не икалось в тылу, Опять уступить Абсолютному Злу! Уже ни цензурным, ни бранным словам Не выразить все отвращение к вам! Вам даже не скажешь: "Горите в аду!" - Дрожащие в страхе прогневать орду, Хотящие монстру "лицо сохранить", Вы даже гореть не способны. Лишь гнить. 2022 Юрий Нестеренко Политикам Венгрии, Западной Европы, Америки
    26
  410. 26
  411. 26
  412. 26
  413. 26
  414. 26
  415. 26
  416. 26
  417. 26
  418. 26
  419. 26
  420. 26
  421. 26
  422. Второе Роченса́льмское сражение — морское сражение между Россией и Швецией, произошедшее 28—29 июня (9—10 июля) 1790 года на рейде города-крепости Роченсальм (швед. Svensksund, фин. Ruotsinsalmi; с 1878 года — финский город Котка) в проливе Свенскзунд между островами Балтийского моря Коткансаари, Муссало и Кутсало. Шведские военно-морские силы нанесли сокрушительное поражение российскому флоту, что привело к почётному для шведов окончанию практически уже выигранной Московией русско-шведской войны. Второе Роченсальмское сражение явилось последним крупным сражением гребных флотов и крупнейшим в истории сражением на Балтийском море. Потери российской стороны в сражении составили около 7400 (из 18 500) человек убитыми, ранеными или захваченными в плен. Было потоплено, сожжено или взято на абордаж 64 русских корабля, треть из них — 22 боевых корабля, в том числе флагманский корабль Нассау-Зигена «Катарина» — захвачена в качестве трофея. Шведские потери составили 4—6 потопленных кораблей и около 300 человек убитыми и ранеными.
    25
  423. 25
  424. 25
  425. 25
  426. 25
  427. 25
  428. 25
  429. 25
  430. 25
  431. 25
  432. 25
  433. 25
  434. 25
  435. 24
  436. 24
  437. 24
  438. 24
  439. 24
  440. 24
  441. 24
  442. 23
  443. 23
  444. 23
  445. 23
  446. 23
  447. 23
  448. 23
  449. 23
  450. 23
  451. Вход в метро с готической литерой, Как мне нравится всё московское! Я стою на площади Гитлера, (Это – бывшая Маяковская) А ко мне, как шарик от дилера По рулетке весело пущенный Ты бежишь от площади Шиллера (Это – бывшая площадь Пушкина) Мы сначала пойдём обедать, Там где был «Пекин», в «Лузитанию», А потом махнём в Парк Победы (Там, где памятник Мать-Германии) Мы с тобой не виделись долго Этот день для тебя – награда, Для простой девчоночки с Волги, Из далёкого Гиммлерграда От вина и любви хмелея, Мы припомним жаркие ночи Вспомним Адлер и Шварце Зее Зотчиштадт (ну, который Сочи) А потом загрустит красавица: Слышал новости? Просто мрак! Почему-то тебе не нравится, Что на Штаты напал Ирак, Что в саудовском небе чистом Самолёты в дома влетают, Что еврейские террористы Дискотеки опять взрывают Объяснить я тебе попробую, Что история – дело тонкое, Что сейчас бы этой дорогою Мог бы русский гулять с девчонкой, Если бы тогда, в сорок первом Там, где памятник мы видали, У танкистов бы сдали нервы, И они бы Москву не взяли! Здесь Тверская тогда была бы, Снег по пояс, следы салазок, Мужики в зипунах и бабы… Ты прошепчешь: не надо сказок! Орлуша.
    23
  452. 23
  453. 23
  454. 23
  455. 23
  456. 22
  457. 22
  458. 22
  459. 22
  460. 22
  461. 22
  462. 22
  463. 22
  464. 22
  465. 22
  466. 22
  467. 22
  468. 22
  469. 22
  470. 22
  471. 21
  472. 21
  473. 21
  474. 21
  475. 21
  476. 21
  477. 21
  478. 21
  479. 21
  480. 21
  481. 21
  482. 21
  483. 21
  484. Уж как мы ль, друзья, люди ру..кие!.. Всяк субботний день в банях паримся, Всякий божий день жирны щи едим, Жирны щи едим, гречневку лопаем, Всё кваском родным запиваючи, Мать святую Русь поминаючи, Да любовью к ней похваляючись, Да всё ру..кими называючись… И как нас-то все бранят попусту, Что ничего-то мы и не делаем, Только свет коптим, прохлаждаемся, Только пьем-едим, похваляемся… Ах, и вам ли, люди добрые, Нас корить-бранить стыдно б, совестно: Мы работали б, да хотенья нет; Мы и рады бы, да не хочется; Дело плевое, да труда бежим!.. Мы труда бежим, на печи лежим, Ходим в мурмолках, да про Русь кричим, Всё про Русь кричим, — вишь, до охрипу! Так ещё ль, друзья, мы не ру..кие?! автор Козьма Прутков (1803-1863) Военные афоризмы → См. Стихотворения, не включавшиеся в собр. соч. К. Пруткова. Источник: Сочинения Козьмы Пруткова. М. Сов. Россия, 1981[1] • Впервые стихотворение опубликовано В. Э. Боградом в «Литературном наследстве», т. 67. М., 1959, с. 773. Печатается по тексту этой публикации. Сатира на славянофилов. Современная русская песнь (Прутков) в дореформенной орфографии Википроекты: Wikidata-logo.svg Данные
    21
  485. 21
  486. 21
  487. 20
  488. 20
  489. 20
  490. 20
  491. 20
  492. 20
  493. 20
  494. 20
  495. Больше невозможно ни на что надеяться. Завтра на месте «дней» появится «лет». Утром в дверь звонили росгвардейцы, А росмушкетеры почему-то нет. В родительский чат прислали открытку с тюльпанами: «Спасибо всем мамочкам за наших ребят». Тюльпаны выглядят какими-то странными, Как будто им ноги отрезали, но они все равно стоят. Я иду пешком от Ваганьковского до дома. На кладбище хорошо, там нет распознавания лиц. Завтра мы перейдем к началу второго тома, И впереди еще десять — бесконечный Аустерлиц. Что же ты, Софья Андреевна, продираешься к эпилогу, Что ж ты бежишь к пруду, нет ответа и у пруда. Мы никогда не узнаем, чем это кончится, И слава богу, Потому что Это не кончится никогда. Крепостничество не расправится, Не прояснится смута. Это не третья мировая, Это единственная война. Я иду пешком от Ваганьковского до Бахмута. На пути моем ландыши, мертвые с косами, и тишина. 23 февраля 2023 Женя Беркович
    20
  496. 20
  497. 20
  498. 19
  499. 19
  500. 19
  501. Уж как мы ль, друзья, люди ру..кие!.. Всяк субботний день в банях паримся, Всякий божий день жирны щи едим, Жирны щи едим, гречневку лопаем, Всё кваском родным запиваючи, Мать святую Русь поминаючи, Да любовью к ней похваляючись, Да всё ру..кими называючись… И как нас-то все бранят попусту, Что ничего-то мы и не делаем, Только свет коптим, прохлаждаемся, Только пьем-едим, похваляемся… Ах, и вам ли, люди добрые, Нас корить-бранить стыдно б, совестно: Мы работали б, да хотенья нет; Мы и рады бы, да не хочется; Дело плевое, да труда бежим!.. Мы труда бежим, на печи лежим, Ходим в мурмолках, да про Русь кричим, Всё про Русь кричим, — вишь, до охрипу! Так ещё ль, друзья, мы не ру..кие?! Козьма Прутков (1803-1863) Военные афоризмы → См. Стихотворения, не включавшиеся в собр. соч. К. Пруткова. Источник: Сочинения Козьмы Пруткова. М. Сов. Россия, 1981[1]
    19
  502. 19
  503. 19
  504. 19
  505. 19
  506. 19
  507. 19
  508. 19
  509. 19
  510. 19
  511. 19
  512. 19
  513. 19
  514. 19
  515. 19
  516. 19
  517. "андрофаги" (Ἀνδροφάγοι ВиКи) в переводе с греческого языка означает «людоеды» . Согласно Геродоту (сохранились карты), древний народ , живший в междуречье верхнего Днепра и Двины к северо-востоку от скифов (Σκυθικῆς-Скифия ВиКи , Крым и северное причерноморье (совр. Україна - Русь (Ῥωσσία грец.Россия , Rutenia латын. -церковно-административное название крещённого греками в 988г. г.Киева , Русь) предков русинов - украинцев) . АНДРОФАГАМ приписывалась крайняя отсталость развития , отсутствие всяких законов , кочевничество и даже каннибализм , Геродот сообщает об андрофагах , отказавших скифам(512г.д.н.э.) в помощи уничтожения персидского "царя царей" Дария I Гестапса (персонаж х/ф"Троя")). Далее в своей «Истории» Геродот помещяет андрофагов между неврами и меланхленами . Чешский учёный Вильгельм Томашек предлагал в начале XX века расшифровку названия «андрофаги» в своих лекциях в Венском университете, что это греческий перевод иранского наименования мордвинов — мардха-вар (от корней mard — «человек», xvar— «пожирать»). Финно-уграми считал андрофагов и чешский учёный Любор Нидерле. Современные археологи, в первую очередь "российские", указывают, что андрофаги* (т.е. людоеды) = каzапы (живодёры-монгол.) были носителями днепро-двинской культуры. "Российская" ВИКИПЕДИЯ опубликовала карту на которой указала территорию, на которой располагаются останки днепродвинской культуры. Это буквально весь центр современной Мордовии.
    19
  518. 18
  519. 18
  520. 18
  521. 18
  522. 18
  523. 18
  524. 18
  525. 18
  526. 18
  527. 18
  528. 18
  529. 18
  530. 18
  531. 18
  532. 18
  533. 18
  534. 18
  535. 18
  536. 18
  537. 18
  538. 18
  539. 18
  540. 18
  541. 17
  542. 17
  543. 17
  544. 17
  545. 17
  546.  DimaIvanoff  Ты знаешь край, где все обильем дышит, Где реки льются чище серебра, Где ветерок степной ковыль колышет, В вишневых рощах тонут хутора, Среди садов деревья гнутся долу И до земли висит их плод тяжелый? Шумя, тростник над озером трепещет, И чист, и тих, и ясен свод небес, Косарь поет, коса звенит и блещет, Вдоль берега стоит кудрявый лес, И к облакам, клубяся над водою, Бежит дымок синеющей струею? Туда, туда всем сердцем я стремлюся, Туда, где сердцу было так легко, Где из цветов венок плетет Маруся, О старине поет слепой Грицко, И парубки, кружась на пожне гладкой, Взрывают пыль веселою присядкой! Ты знаешь край, где нивы золотые Испещрены лазурью васильков, Среди степей курган времен Батыя, Вдали стада пасущихся волов, Обозов скрып, ковры цветущей гречи И вы, чубы - остатки славной Сечи? Ты знаешь край, где утром в воскресенье, Когда росой подсолнечник блестит, Так звонко льется жаворонка пенье, Стада блеят, а колокол гудит, И в божий храм, увенчаны цветами, Идут казачки пестрыми толпами? Ты помнишь ночь над спящею Украйной, Когда седой вставал с болота пар, Одет был мир и сумраком и тайной, Блистал над степью искрами стожар, И мнилось нам: через туман прозрачный Несутся вновь Палей и Сагайдачный? Ты знаешь край, где с Русью бились ляхи, Где столько тел лежало средь полей? Ты знаешь край, где некогда у плахи Мазепу клял упрямый Кочубей И много где пролито крови славной В честь древних прав и веры православной? Ты знаешь край, где Сейм печально воды Меж берегов осиротелых льет, Над ним дворца разрушенные своды, Густой травой давно заросший вход, Над дверью щит с гетманской булавою?.. Туда, туда стремлюся я душою! 1840-е годы/ Алексей Толстой - Ты знаешь край,
    17
  547. 17
  548. 17
  549. 17
  550. 17
  551. 17
  552. 17
  553. 17
  554. 17
  555. 17
  556. 17
  557. 16
  558. 16
  559. 16
  560. 16
  561. 16
  562. 16
  563. 16
  564. 16
  565. 16
  566. 16
  567. 16
  568. 16
  569. 16
  570. 16
  571. 16
  572. 16
  573. 16
  574. 16
  575. 16
  576. В лузі ридає під вербами осінь. З урвищ пливе, виповзаючи, дим: Йдеш, Україно, замислено в простір. Чути там що? — канонаду чи грім? Тілом здригнешся, побачивши вбитих. Сумом наповниш багряні поля; Ліс, у якого обсмалено віти, В чорній сутані сумує здаля. Весни дубам чи корону повернуть? Хто ж те верхів’я скалічив у них? Ти не лякайся незнаних, що вмерли. Бійся отих, що дивились в живих. Ще душогубам наш край плюндрувати, Підуть далеко — жорстокі такі… Вчора горіли налякані хати, І відступали на схід вояки. Хліб колосився. Такого ще зроду Селам моїм не судилося жать. Кажуть: земелька ще кращий уродить Там, на руїнах сплюндрованих хат. Тільки його ми не будемо їсти, Ворог звезе урожай для своїх… Падає сумно обсмалене листя, Ним покриває скорботність доріг. В плямах кривавих те листя рябіє, Вітер його по Дніпров’ю несе. Ранок з-над лугу жаринками тліє. Свіжим рум’янцем мережить усе. І заголосить вдова на руїнах, Сива, неначе у полі полин… Вийду шукати Тебе, Україно. Матері вірний знадобиться син. Хоч із Тобою — обдерті і босі, Й долею в світі — бідніші від всіх. Жаль, що в полях буревій заголосить, В долах — засвище набоями сніг. Стане зима, як ніколи — холодна, Маривом звиснути їй з далини. Поки що — сонце кривово заходить, Вороном крячуть сполохані дні. в’язниця, м. Чорнобиль, зима 1942 року Юрій БУРЯКІВЕЦЬ УКРАЇНІ
    16
  577. Мы как древний, волшебный народ, Что сливается с камнем и мхами... Там, левее, еще один дот. Справа веет залива дыханье. Поднимаются снова на нас Превращенные в темную сволочь, Чтоб полечь на искрящийся наст Под раскатистой дробью веселой. Кто виновен, что мясом легли Эти массы в шинелях линялых? Чья-то воля их в спину из мглы Как багровый пентакль, погоняла. А за нами – лесная махра, Зимний воздух волшебнее сомы, Там свобода, земля, хутора, Там в озерах и елях Суоми. Огневеет от гнева в глазах. Индевеют стволы от мороза. На озерных лесных берегах Не бывать лагерям и колхозам. Перекрестный огонь по врагам Исторгают подземные глуби. Суматошных совков пополам Пулеметная очередь рубит. А зачем этот красный полез, Нам неся большевистское счастье? Это рвет их разгневанный лес, Это лед их кромсает на части. Это смерть. Не ушел ни один От огня беспощадного дота. Снег срывается с хвойных вершин. Припорошена мертвая рота. Вот он, рядом – холодный комок, А в глазах – безразличие стали. Я не звал тебя в гости, совок. Я не звал. Остальное – детали. А.Широпаев СУОМИ
    16
  578. 16
  579. И было так: четыре года В грязи, в крови, в огне пальбы Рабы сражались за свободу, Не зная, что они - рабы. А впрочем - зная. Вой снарядов И взрывы бомб не так страшны, Как меткий взгляд заградотрядов, В тебя упертый со спины. И было ведомо солдатам, Из дома вырванным войной, Что города берутся - к датам. А потому - любой ценой. Не пасовал пред вражьим станом, Но опускал покорно взор Пред особистом-капитаном Отважный боевой майор. И генералам, осужденным В конце тридцатых без вины, А после вдруг освобожденным Хозяином для нужд войны, Не знать, конечно, было б странно, Имея даже штат и штаб, Что раб, по прихоти тирана Возвышенный - все тот же раб. Так значит, ведали. И все же, Себя и прочих не щадя, Сражались, лезли вон из кожи, Спасая задницу вождя. Снося бездарность поражений, Где миллионы гибли зря, А вышедшим из окружений Светил расстрел иль лагеря, Безропотно терпя такое, Чего б терпеть не стали псы, Чтоб вождь рябой с сухой рукою Лукаво щерился в усы. Зачем, зачем, чего же ради - Чтоб говорить бояться вслух? Чтоб в полумертвом Ленинграде От ожиренья Жданов пух? Чтоб в нищих селах, все отдавших, Впрягались женщины в ярмо? Чтоб детям без вести пропавших Носить предателей клеймо? Ах, если б это было просто - В той бойне выбрать верный флаг! Но нет, идеи Холокоста Ничуть не лучше, чем ГУЛАГ. У тех - все то же было рабство, А не пропагандистский рай. Свобода, равенство и братство... Свободный труд. Arbeit macht frei. И неизменны возраженья, Что, дескать, основная часть Из воевавших шла в сраженья Не за советскую-де власть, Мол, защищали не колхозы И кровопийцу-подлеца, А дом, семью и три березы, Посаженных рукой отца... Но отчего же половодьем Вослед победе в той войне Война со сталинским отродьем Не прокатилась по стране? Садили в небеса патроны, Бурлил ликующий поток, Но вскоре - новые вагоны Везли их дальше на восток. И те, кого вела отвага, Кто встал стеною у Москвы - За проволоками ГУЛАГа Поднять не смели головы. Победа... Сделал дело - в стойло! Свобода... Северная даль. Сорокаградусное пойло, Из меди крашеной медаль. Когда б и впрямь они парадом Освободителей прошли, То в грязь со свастиками рядом И звезды б красные легли. Пусть обуха не сломишь плетью, Однако армия - не плеть! Тому назад уж полстолетья Режим кровавый мог истлеть. И все ж пришел конец запретам, Но, те же лозунги крича, Плетется дряхлый раб с портретом Того же горца-усача. Он страшно недоволен строем, Трехцветным флагом и гербом... Раб тоже может быть героем, Но все ж останется рабом. И что ж мы празднуем в угоду Им всем девятого числа? Тот выиграл, кто обрел свободу. Ну что же, Дойчланд - обрела. А нас свобода только дразнит, А мы - столетьями в плену... На нашей улице - не праздник. Мы проиграли ту войну. 9 мая 2002.Ю. Нестеренко.
    16
  580. 16
  581. 16
  582. 15
  583. 15
  584. 15
  585. 15
  586. 15
  587. 15
  588. 15
  589. 15
  590. 15
  591. Я не сплю, и размеренный маятник, в мрак, Звуковой посылает мне знак. И поет, заключая мгновения в счет, Что минутное все протечет. Проницая качаньем притихшую тьму, Он сознанью твердит моему: – «Ты ошибся во всем. Твой родимый народ, Он не тот, что мечтал ты. Не тот». И в глубоком сознаньи я должен молчать, В этом говоре – суд и печать. Не одни только сказки и песни и мед, Сердце полную правду возьмет. Не принять обвиняющий голос нельзя, Через совесть проходит стезя. И правдивую мысль та тропинка пошлет Через пламя и бурю и лед. Я любил на заре, я томился весной, Причастился я песни родной. Как случилось, что тот, кто так звонко поет, Так бесчестно свой край предает? Я от детства любил безрассудный размах Тех, чье сердце отбросило страх. Как же отдан врагу укрепленный оплот, И трусливый лукавит и лжет? Бесконечная ширь. К полосе полоса, Протянулись поля и леса. Но окликни всю Русь. Кличь всю ночь напролет, И на помощь никто не придет. Там над ямою волчьей ощерился волк, Человек в человеке умолк. И петух скоро в третий уж раз пропоет: – «Твой родной, он не тот. Он не тот». Константин Бальмонт.
    15
  592. 15
  593. 15
  594. 15
  595. Уж как мы ль, друзья, люди ру..кие!.. Всяк субботний день в банях паримся, Всякий божий день жирны щи едим, Жирны щи едим, гречневку лопаем, Всё кваском родным запиваючи, Мать святую Русь поминаючи, Да любовью к ней похваляючись, Да всё ру..кими называючись… И как нас-то все бранят попусту, Что ничего-то мы и не делаем, Только свет коптим, прохлаждаемся, Только пьем-едим, похваляемся… Ах, и вам ли, люди добрые, Нас корить-бранить стыдно б, совестно: Мы работали б, да хотенья нет; Мы и рады бы, да не хочется; Дело плевое, да труда бежим!.. Мы труда бежим, на печи лежим, Ходим в мурмолках, да про Русь кричим, Всё про Русь кричим, — вишь, до охрипу! Так ещё ль, друзья, мы не ру..кие?! Козьма Прутков (1803-1863) Военные афоризмы → См. Стихотворения, не включавшиеся в собр. соч. К. Пруткова. Источник: Сочинения Козьмы Пруткова. М. Сов. Россия, 1981[1]
    15
  596. 15
  597. 15
  598. 15
  599. 15
  600. 15
  601. 15
  602. 15
  603. 15
  604. 15
  605. 15
  606. 15
  607. 14
  608. 14
  609. 14
  610. 14
  611. 14
  612. 14
  613. 14
  614. 14
  615. 14
  616. 14
  617. 14
  618. Российская политическая энциклопедия (РССПЭН), 2008. – 376 с., ил. (В дальнейшем «АЕИ т. 5») В самом начале сборника во вступительной статье «От редактора» д.и.н. О. Будницкий написал: «Особняком стоит публикация В.Н. Макарова и В.С. Христофорова «Еврейский погром в Кельце 4 июля 1946 года. (По материалам ФСБ)». В публикации представлены документы официального следствия по делу о погроме 4 июля в польском городе Кельце, в ходе которого были убиты несколько десятков евреев и двое пытавшихся противостоять погромщикам поляков… Публикуемые документы хранятся в архиве ФСБ в фонде аппарата советника Министерства государственной безопасности СССР при Министерстве общественной безопасности Польши. Копии материалов переведены с польского языка на русский. Публикаторы надеются, что представленные документы поставят точку в затянувшейся дискуссии...» К сожалению, тайны советских спецслужб еще долго будут нераскрытыми, но погромы ИМЕННО В ПОЛЬШЕ были нужны Сталину как воздух. Погромы послевоенные случались и в Венгрии, и в Словакии, и в Румынии, но на них не обращали внимания, ибо только "польский вопрос", т.е. кто будет там у власти, беспокоил Запад.
    14
  619. 14
  620. 14
  621. 14
  622. 14
  623. Всі Покою щиро прагнуть Та не в єден гуж всі тягнуть Той направо, той наліво а все браття, то-то диво. Не маш любви, не маш згоди, Од Жовтої взявши води, През незгоди всі пропали – самі себе звоювали. Гей, братища, пора знати, Що не всім нам панувати, Не всім дано теє знати, як речима керувати. На корабель поглядімо, Много людей полічімо, Однак стирник сам керує весь корабель направує. Пчілка бідна матку знає І оної послуxає, Жжалься Боже України, що не в купі має сини. Єден живе із погани, кличе: сюди, отамани, Ідем матку рятувати не дамо їй погибати. Другий ляxам за грош служить, по Вкраїні і той тужить, Мати моя старенькая, чом ти вельми слабенькая? Розно тебе розшарпали, гди аж по Дніпр туркам дали, Все то фортель, щоб слабіла і аж вкінець сил не міла. Третій москві аж голдує і їй вірно услугує, Той на матку нарікає і недолю проклинає. Ліпше було не родити, нежлі в такиx бідаx жити, Зо всіx сторон ворогують, огнем мечем руінують. Од всіx не маш зичливості, ні слушної учтивости, Мужиками називають, в купі лиxо одбувати. Я сам бідний не здолаю, xіба тілько заволаю: Гей, панове єнерали, чого ж єсте так оспали! І ви, панство полковники, без жадної політики, Озьмітеся всі за руки, не допустіть горкой муки Матці нашій більш терпіти. Нуте врагів, нуте бити! Самопали набивайте, гостриx шабель добувайте! А за волю xоч умріте і вольностей бороніте, Неxай вічна буде слава Же през шаблю маєм права! \Гетьман Іван МАЗЕПА ДУМА, ПІСНЯ 1698\
    14
  624. 14
  625. 14
  626. 14
  627. 14
  628. 14
  629. 14
  630. 14
  631. 14
  632. 14
  633. 13
  634. 13
  635. 13
  636. 13
  637.  @NRATYU  Я обречен писать на языке, Который - я надеюсь! - станет мертвым, Фактически трудясь, чтоб сделать стертым Принадлежащее моей руке. Хотя, конечно, и латынь мертва, И древнегреческий сошел со сцены, Но и поныне для культуры ценны Античных сочинителей слова. Да и живой английский наших дней Столь изменился со времен Шекспира, Что в переводе бардовская лира Оригинала сделалась ясней. Но вклад других народов и племен Не только злом, войной и рабством ценен, И оттого язык их не презренен, А русский - русский будет заклеймен. Пусть так. Хотя и можно говорить: “Язык не виноват, он - только форма!” - Важнее зло лишить любого корма! Но и творец не может не творить. Причем творить не лишь как диверсант, Что бьет врага в тылу его культуры, Но и вообще вне всякой конъюнктуры, Как требуют натура и талант. Писать я буду, в этом - суть моя. Но и забвеньем всех моих усилий За то, чтоб больше не было России, Готов платить без колебаний я! 2023 Ю. Нестеренко
    13
  638. 13
  639. 13
  640. 13
  641. 13
  642. 13
  643. 13
  644. 13
  645. 13
  646. 13
  647. 13
  648. 13
  649. 13
  650. 13
  651. 13
  652. 13
  653. 13
  654. 13
  655. Пусть торжествуют! Не навек Победа их, сраженных, губит: Всё так же дышит человек, Живет, и чувствует, и любит. Не верь презренным их певцам И их подкупленным витиям: Теперь вести народ не вам - Не Чингисханам, не Батыям. За вашим знаменем порой Сбирает ад дружины злые, И мрак густеет над землей, И гаснут звезды золотые; Но кто осмелится сказать, Что не воскреснет день могучий И не рассеются опять Случайно сдвинутые тучи? Вставай, боец, в ком страха нет, Открой смежившиеся очи: Чем ночь темней, тем ближе свет, Вражда чем злее, тем короче... И пусть кичится недруг твой Пока своей победой дикой: "Ничто не вечно под луной" - Нам завещал поэт великий. Пусть слабы мы, пусть мало нас, И пусть враги ликуют ныне - В темнице Ирода не гас Глас вопиющего в пустыне. Он говорил еще грозней, Назло всесильному кумиру, Сердцам измученных людей, Полураздавленному миру: Не верю я в победу тьмы, И если нынче мы разбиты, То завтра их загоним мы Под геральдические плиты! <1901>Немирович-Данченко
    13
  656. 13
  657. Ах, какая была держава! Ах, какие в ней люди были! Как торжественно-величаво Звуки гимна над миром плыли! Ах, как были открыты лица, Как наполнены светом взгляды! Как красива была столица! Как величественны парады! Проходя триумфальным маршем, Безупречно красивым строем, Молодежь присягала старшим, Закаленным в боях героям - Не деляги и прохиндеи Попадали у нас в кумиры... Ибо в людях жила - идея! Жажда быть в авангарде мира! Что же было такого злого В том, что мы понимали твердо, Что "товарищ" - не просто слово, И звучит это слово гордо? В том, что были одним народом, Крепко спаянным общей верой, Что достоинства - не доходом, А иной измеряли мерой? В том, что пошлости на потребу Не топили в грязи искусство? Что мальчишек манило небо? Что у девушек были чувства? Ах, насколько все нынче гаже, Хуже, ниже и даже реже: Пусть мелодия гимна - та же, Но порыв и идея - где же? И всего нестерпимей горе В невозможности примирений Не с утратою территорий, Но с потерею поколений! Как ни пыжатся эти рожи, Разве место при них надежде? Ах, как все это непохоже На страну, что мы знали прежде! Что была молода, крылата, Силы множила год за годом, Где народ уважал солдата И гордился солдат народом. Ту, где светлыми были дали, Ту, где были чисты просторы... А какое кино снимали Наши лучшие режиссеры! А какие звенели песни! Как от них расправлялись плечи! Как под них мы шагали вместе Ранним утром заре навстречу! Эти песни - о главном в жизни: О свободе, мечте, полете, О любви к дорогой отчизне, О труде, что всегда в почете, И о девушках, что цветами Расцветают под солнцем мая, И о ждущей нас дома маме, И о с детства знакомом крае, И о чести, и об отваге, И о верном, надежном друге... И алели над нами флаги С черной свастикой в белом круге. Ю. Нестеренко2008
    13
  658. 13
  659. 13
  660. 13
  661. 13
  662. 12
  663. 12
  664. 12
  665. 12
  666. 12
  667. 12
  668. 12
  669. 12
  670. 12
  671. 12
  672. 12
  673. 12
  674. 12
  675. 12
  676. 12
  677. 12
  678. 12
  679. 12
  680. 12
  681. 12
  682. 12
  683. 12
  684. 12
  685. 12
  686. 12
  687. 12
  688. 12
  689. 12
  690. 12
  691. 12
  692. 12
  693. 11
  694. 11
  695. Где уж нам да сладко петь! Нам бы горе дотерпеть, Вековое наше горе. Не забросить горя в море, Не спалить его в огне. По родимой стороне Горе, знай себе, гуляет – Счастье ж где-то ковыляет. «Эх ты, – мается народ, – Кабы все наоборот! Кабы то вот нам да это, Чтоб зимою было лето, Чтобы жить нам без хлопот, Нужды-горюшка не ведать, – Чтобы сел мужик обедать, Глядь, само все лезет в рот! Только кто про что ни грезит, В рот само ничто не лезет. Что тут делать? Как тут быть? С горя волком, что ль, завыть? И завоем, – вот как воем! – Да запьем, – и пьем запоем, Растерявши все концы. Вот какие молодцы! Легче сипнуть нам от вою, Чем раскинуть головою: Кто – примерить аккурат – В нашем горе виноват? Не схватиться ли нам с горем? Может, мы его поборем, Скинем лихо с наших плеч, Ежли дружно приналечь Да тряхнуть, что станет силы, Всех, кто тянет наши жилы, Норовя наш век заесть? «Тут загвоздка вся и есть!» 1917 Демьян Бедный
    11
  696. 11
  697. 11
  698. 11
  699.  @МэрилинМонроМосква  Я встречаю вечер - чаем Настроение very good Я все чаще замечаю, Как все чаще насИбут: «В переносном» и буквально На диванах и в кустах И глобально-федерально И локально, на местах Как в любимой позе рака Обещая чудеса Пежит, Сказочный Ебака, И Умы и Телеса... На Успехи намекая В виде Крымского Моста И все глубже проникая В Заповедные Места НасИбут с телеэкрана На дорогах - НасИбут Поздно ночью, утром рано Там и тут - берут и Прут Поначалу было больно Мол, оставьте, не хотим А теперь - страна довольна! Голосует за Интим! Как один - упруги стебли Каждый глаз горит огнём И держава, в ритме ебли, Хорошеет с каждым днём Возбуждение к народу Что ни вечер - сходит с плазм Это массовый, по ходу, Государственный Оргазм В поле, шахте, роще, чаще - От Москвы - на Сахалин НасИбут с тобой все чаще Человек и Гражданин НасИбут - летит Ракета НасИбут - поёт Билан НасИбут - за то и это Всех и разом - на кукан В ноздри, НасИбут, и в ухи В ноздри - хером. В ухи - ртом Все продюсеры порнухи Нам завидуют, гуртом, Как игриво, сексуально До заветной глубины Мы заёбаны тотально И... удовлетворены... Хорошо то как, однако В кукурузе, и во ржи Знает Сказочный Ебака - Где таится точка G Мы Ебаке благодарны За его нелёгкий труд Ведь не всех, так регулярно И талантливо Ибут ... Снова клякса на тетради И НЕстих уходит в ночь Что за шутки? Кто там сзади? Я до ебли НЕохоч Я встречаю вечер чаем Рифмы капаю - в умы НасИбут, а мы крепчаем Крепче стали - стали мы. ОЛЕГ ЛОМОВОЙ
    11
  700. 11
  701. 11
  702. Уж как мы ль, друзья, люди руzzкие!.. Всяк субботний день в банях паримся, Всякий божий день жирны щи едим, Жирны щи едим, гречневку лопаем, Всё кваском родным запиваючи, Мать святую Русь поминаючи, Да любовью к ней похваляючись, Да всё ру..кими называючись… И как нас-то все бранят попусту, Что ничего-то мы и не делаем, Только свет коптим, прохлаждаемся, Только пьем-едим, похваляемся… Ах, и вам ли, люди добрые, Нас корить-бранить стыдно б, совестно: Мы работали б, да хотенья нет; Мы и рады бы, да не хочется; Дело плевое, да труда бежим!.. Мы труда бежим, на печи лежим, Ходим в мурмолках, да про Русь кричим, Всё про Русь кричим, — вишь, до охрипу! Так ещё ль, друзья, мы не руzzкие?! Козьма Прутков (1803-1863) Военные афоризмы → См. Стихотворения, не включавшиеся в собр. соч. К. Пруткова. Источник: Сочинения Козьмы Пруткова. М. Сов. Россия, 1981[1]
    11
  703. 11
  704. 11
  705. 11
  706. 11
  707. Ильич был лысый привокзальный бомж, Которого менты всегда гоняли То в Шушенское, то подальше - в Цюрих. (Он тоже был Владимир, тоже Красный, Hо не был князь и солнышком не звался, А вместо тяжкой шапки Мономаха Hосил Ильич засаленную кепку, Украденную у грузина Кобы.) Раз на вокзале в городе Берлине Ильич нашел початую бутылку И, выпив из горла, сиесты ради Залез в опломбированный вагон. Проснувшись, увидал большую площадь, Запруженную всяческим народом; Чтоб лучше разглядеть, чего дают, Ильич залез на броневик, и тут же Толпа взорвалась криком: "Ленин! Ленин! А где же Харрисон и Ринго Стар, И пол-Маккартни, то есть Макаревич?" Разбуженный подобным адским шумом, Проснулся пьяный капитан "Авроры" И заорал: "Скомандуйте дать залп!" (Есть версия, согласно каковой С "Авроры" перед тем сбежали крысы; Часть их позднее видели в Париже.). Ю.Нестеренко отр.
    11
  708. 11
  709. 11
  710. Однако радоваться рано — и пусть орет иной оракул, что не болеть зажившим ранам, что не вернуться злым оравам, что труп врага уже не знамя, что я рискую быть отсталым, пусть он орет, — а я-то знаю: не умер Сталин. Как будто дело все в убитых, в безвестно канувших на Север — а разве веку не в убыток то зло, что он в сердцах посеял? Пока есть бедность и богатство, пока мы лгать не перестанем и не отучимся бояться, — не умер Сталин. Пока во лжи неукротимы сидят холеные, как ханы, антисемитские кретины и государственные хамы, покуда взяточник заносчив и волокитчик беспечален, пока добычи ждет доносчик, — не умер Сталин. И не по старой ли привычке невежды стали наготове — навешать всяческие лычки на свежее и молодое? У славы путь неодинаков. Пока на радость сытым стаям подонки травят Пастернаков, — не умер Сталин. А в нас самих, труслив и хищен, не дух ли сталинский таится, когда мы истины не ищем, а только нового боимся? Я на неправду чертом ринусь, не уступлю в бою со старым, но как тут быть, когда внутри нас не умер Сталин? Клянусь на знамени веселом сражаться праведно и честно, что будет путь мой крут и солон, пока исчадье не исчезло, что не сверну, и не покаюсь, и не скажусь в бою усталым, пока дышу я и покамест не умер Сталин! Борис Чичибабин. "Не умер Сталин" (1959)
    11
  711. 11
  712. Болеть положено за наших но наши кто – не объяснили и поражение с победой мы стали путать с той поры когда убил один из наших не нашего совсем чужого и пристрелил его собаку а после ссильничал жену в живот ударив грязным берцем ногами расшвырял игрушки и маленького что заплакал прикладом в темя отключил прошел по комнатам дозором из ценностей одни сережки сережки с мелкой бирюзою ну да с паршивой-то овцы а для невесты полсапожки нашел в сенях да безрукавку овчинную с цветным узором на зиму матери как раз хороший парень добрый малый один из наших сделал дело встал на крыльце с улыбкой к солнцу лицом простым оборотясь на сердце у него спокойно ведь он с врагами поквитался как мать с отцом его учили и совесть у него чиста ступай сыночек бей фашистов как бил твой дед четыре года а после был убит в Берлине и вот теперь ты отомстил и за тебя болеют наши ведь ты же наш хороший парень и если вдруг тебя не наши убьют – сотрем с лица земли их города и теплотрассы поля железные дороги электростанции и школы аэродромы роддома чтоб не родились больше дети у этих выродков не наших а кто родится пусть подохнет зимой от лютых холодов а мы за каждого героя подарим каждой глупой мамке чтоб нам еще родили наших машину марки жигули. Алла Боссарт
    11
  713. 11
  714. 11
  715. 11
  716. 11
  717. 11
  718. 11
  719. 11
  720. 10
  721. 10
  722. 10
  723. 10
  724. 10
  725. 10
  726. Так вот, порою, рано поутру, Когда роса еще блестит мазутом, Так хочется снять со стены онучи, И выйти в чисто поле, и воскликнуть: "О поле, поле! Кто это тебя Засеял, запахал, засыпал галькой, Затрамбовал и все залил бетоном, Да обозвал еще в придачу летным? Младенцам ясно: поле не летает, Hа поле надо что-нибудь сажать! И что сажает добрый наш крестьянин? Пшеницу, рожь, пусть даже коноплю, А эти, блин, сажают самолеты! Хотя еще не видано доселе, Чтоб самолет пророс, заколосился И зернами наполнил закрома!" Кишка тонка, и танки наши быстры! Кто разберет, насколько близкий родич Трехглавый змей двуглавому орлу? Кто разгадает нам загадку Сфинкса? Вы? Пять очков! Вращайте барабан! Hу а покуда вы в прямом эфире, Мы наломаем дров, заварим кашу, Hапишем "Пепси-Колу" через ять, Построим шестисотый "Запорожец", Посадим за Уралом баобабы, Усядемся под ними с балалайкой И будем хором исполнять частушки - Hа сем стояли и стоим, покамест Гремит над Русью кока-кольный звон! (С) YuN, 1997 Юрий Нестеренко ОНУЧИ
    10
  727. 10
  728. Легко кричать, что мир ущербен и порочен, Что довели страну, что всех кругом вина, А ты начни с себя! Ты будь хорош и точен На должности своей, пускай она скромна! Ты не голосовал за нынешних кумиров, Ты глотку не срывал на митингах в пылу, Ты просто машинист. Ты возишь пассажиров. Ты мирный человек, работаешь в тылу. Не так уж и легко прибыть без опозданий Когда вокруг бардак и жизнь - совсем не торт, Однако по тебе у станционных зданий Могли б сверять часы, и ты собою горд. Ты в жизни ни гроша не взял без разрешенья, Ты пальцем никого не тронул никогда - Ты честный человек. Ты труженик движенья. Что б ни было вокруг, ты водишь поезда. Ведь должен кто-нибудь вершить твою работу В любые времена, по мере скромных сил! Ты к батюшке ходил на исповедь в субботу, И он твои грехи по списку отпустил. Тебе вообще плевать на лозунги и флаги, Со смены ждут жена и дочка, как всегда - Ты просто машинист. И попросту в концлагерь В неделю только раз ты водишь поезда. февраль 2020 Ю. Нестеренко
    10
  729. 10
  730. 10
  731. 10
  732. Так вот, порою, рано поутру, Когда роса еще блестит мазутом, Так хочется снять со стены онучи, И выйти в чисто поле, и воскликнуть: "О поле, поле! Кто это тебя Засеял, запахал, засыпал галькой, Затрамбовал и все залил бетоном, Да обозвал еще в придачу летным? Младенцам ясно: поле не летает, Hа поле надо что-нибудь сажать! И что сажает добрый наш крестьянин? Пшеницу, рожь, пусть даже коноплю, А эти, блин, сажают самолеты! Хотя еще не видано доселе, Чтоб самолет пророс, заколосился И зернами наполнил закрома!" Кишка тонка, и танки наши быстры! Кто разберет, насколько близкий родич Трехглавый змей двуглавому орлу? Кто разгадает нам загадку Сфинкса? Вы? Пять очков! Вращайте барабан! Hу а покуда вы в прямом эфире, Мы наломаем дров, заварим кашу, Hапишем "Пепси-Колу" через ять, Построим шестисотый "Запорожец", Посадим за Уралом баобабы, Усядемся под ними с балалайкой И будем хором исполнять частушки - Hа сем стояли и стоим, покамест Гремит над Русью кока-кольный звон! (С) YuN, 1997 Юрий Нестеренко
    10
  733. 10
  734. 10
  735. 10
  736. 10
  737. 10
  738. 10
  739. 10
  740. 10
  741. 10
  742. 10
  743. 10
  744. 10
  745. 9
  746. 9
  747. 9
  748. 9
  749. 9
  750. 9
  751. 9
  752. 9
  753. 9
  754. 9
  755. 9
  756. 9
  757. 9
  758. 9
  759. 9
  760. 9
  761. Что я, братцы, скажу вам в своем послесловии? Не впервой я пишу о духовном сословии, И о нем мое слово еще не последнее. Нет на свете породы – поповской зловреднее. Темнотой нашей эта порода питается, Потому-то она так упорно пытается, Набросав нам камней и поленьев под ноги, Совратить нас со светлой и вольной дороги. Нахлобучив на лбы клобуки, камилавочки, Превративши все храмы в доходные лавочки, Обративши в приманки кресты и иконы, Обирают нас жадные слуги маммоны. Чудотворных икон с богородичным ликом «Наявляли» попы в изобилье великом: Тут тебе – «Мать Косинская», «Мать Новодворская». «Мать Сосновская», «Мать Святогорская», «Помощь в родах», «Призри на смирение»… «Не рыдай мене, мати», «От бед избавление»… Сколько этих попами приманок «наявлено», Сколько ими икон на Руси «напрославлено», – До полтысячи всяких названий, не менее! Люду темному – чудо, попу – прокормление. Знает поп, на икону добившись «патента»: На весь век для него обеспечена рента! Брюхо дома набивши, акафист почитывай, Да доходы потом с попадьею подсчитывай! Бог, изволите видеть, создатель вселенной, Свою мощь проявляет… дощечкой «явленной», Словно фокусник жалкий в смешном балагане, Что яичницу жарит в дырявом кармане! Так нелепо глупа и убога Мысль и воля поповского бога! Бог такой им и нужен – иного не надо! – Чтоб покрепче дурачить духовное стадо. Так – намедни толпился с попами народ У Кремлевской стены, у Никольских ворот. Чудо, дескать, явилося тут небывалое: Знамя ветром разорвано алое! 1920 Д.Бедный Послание Иеремии.
    9
  762. 9
  763.  @ЗаРоссию-Матушку-и9т  Второе Роченса́льмское сражение — морское сражение между Россией и Швецией, произошедшее 28—29 июня (9—10 июля) 1790 года на рейде города-крепости Роченсальм (швед. Svensksund, фин. Ruotsinsalmi; с 1878 года — финский город Котка) в проливе Свенскзунд между островами Балтийского моря Коткансаари, Муссало и Кутсало. Шведские военно-морские силы нанесли сокрушительное поражение российскому флоту, что привело к почётному для шведов окончанию практически уже выигранной Московией русско-шведской войны. Второе Роченсальмское сражение явилось последним крупным сражением гребных флотов и крупнейшим в истории сражением на Балтийском море. Потери российской стороны в сражении составили около 7400 (из 18 500) человек убитыми, ранеными или захваченными в плен. Было потоплено, сожжено или взято на абордаж 64 русских корабля, треть из них — 22 боевых корабля, в том числе флагманский корабль Нассау-Зигена «Катарина» — захвачена в качестве трофея. Шведские потери составили 4—6 потопленных кораблей и около 300 человек убитыми и ранеными.
    9
  764. 9
  765. 9
  766. 9
  767. 9
  768. ...Направляйте девок взвод На «Уралвагонзавод». «Я писала вам, Онегин…». «Нас терзали печенеги…» «Я полгода делал справку - Дали к пенсии надбавку» Входит поп, тряся кадилом, при полковничьих погонах. Он большой малярной кистью освящает новый крейсер. Этот крейсер напугает генералов Пентагона. Поп слетает и проверит в Вашингтон ближайшим рейсом. Скоро снова станет жарко. Зря враги нам угрожают. А солдатиков не жалко – бабы новых нарожают. В продолженье славных вех Мы за мир уроем всех. «У него припадки редки» «Отсидел по малолетке» «Православье – это скрепа» «Кто куда – а мы в Алеппо» Входит Будущее робко, но его не замечают. И оно уходит с мыслью «загляну попозже, может». Время движется по кругу и само себя встречает. Бьётся жилка голубая под ребячьей тонкой кожей. Хорошеет поселенье. Ухмыляется начальник. Вот такое представленье без конца и без начала. Внуки тоже огребут Право на сизифов труд. Двадцать Первый хмурит брови. Встать! В эфире голос крови! Полюбуйся, как всё точно На картинке на лубочной! Это — бабка, это — внучка. Это — кошка, это — Жучка. Это — репка, ё-моё. Нам не вытянуть её. © Сергей Плотов.
    9
  769. 9
  770. 9
  771. 9
  772. 9
  773. 9
  774. Россия должна быть стерта с лица земли. Я первый готов исполнить команду "пли". Война никогда не была моим ремеслом, Но я буду счастлив покончить с всемирным злом. И что из того, что сам я был там рожден? Тем больше я в этой истине убежден, Тем лучше я знаю, насколько кромешен смрад Народа, что свет ненавидит, а рабству рад. Есть страны, что может вылечить только морг, И я говорю, как эльфам твердил бы орк, Бежавший на светлую сторону, в Лориен: "Поймите, какая опасность у ваших стен! Поймите, нельзя судить о них по себе! Для них запрещенных методов нет в борьбе. Пред вами не просто соперник. Пред вами Враг. И цель его - цель, а не средство! - всеобщий мрак. Поверьте, уж я-то знаю! Берите меч!" Но эльфы опять толкают за речью речь. Но красные линии эльфы рисуют вновь, И снова их красную краску смывает кровь. Но эльфы предпочитают считать барыш, Пока черный дым вздымается из-за крыш, Пока все наглее глумленье Врага во мгле, И плач по погибшим - в эльфийской уже земле. Отдайте приказ! Поймите - это война! Чем дольше тянуть, тем выше будет цена! Несчастьям не будет на этой земле конца, Покуда Россия не стерта с ее лица! Ю.Нестеренко 18 июля 2014
    9
  775. Уж как мы ль, друзья, люди русские!.. Всяк субботний день в банях паримся, Всякий божий день жирны щи едим, Жирны щи едим, гречневку лопаем, Всё кваском родным запиваючи, Мать святую Русь поминаючи, Да любовью к ней похваляючись, Да всё русскими называючись… И как нас-то все бранят попусту, Что ничего-то мы и не делаем, Только свет коптим, прохлаждаемся, Только пьем-едим, похваляемся… Ах, и вам ли, люди добрые, Нас корить-бранить стыдно б, совестно: Мы работали б, да хотенья нет; Мы и рады бы, да не хочется; Дело плевое, да труда бежим!.. Мы труда бежим, на печи лежим, Ходим в мурмолках, да про Русь кричим, Всё про Русь кричим, — вишь, до охрипу! Так ещё ль, друзья, мы не русские?! Современная русская песнь автор Козьма Прутков (1803-1863) Военные афоризмы → См. Стихотворения, не включавшиеся в собр. соч. К. Пруткова. Источник: Сочинения Козьмы Пруткова. М. Сов. Россия, 1981[1] • Впервые стихотворение опубликовано В. Э. Боградом в «Литературном наследстве», т. 67. М., 1959, с. 773. Печатается по тексту этой публикации. Сатира на славянофилов. Современная русская песнь (Прутков) в дореформенной орфографии Википроекты: Wikidata-logo.svg Данные
    9
  776. 9
  777. 9
  778. 9
  779. история показывает, что на протяжении более 1000 лет это государство вело непрерывные войны со своими соседями, либо само начиная их, либо стано-вясь объектом нападения воинственных соседей. А поэтому всегда находились лю-ди, которые внушали народу, что причины всех его бед - иностранцы, стремящие-ся поживиться за счет мирного русского народа. Своя же агрессивность, как извест- но, в собственном сознании легко находит оправдание и законные причины. По многим причинам русский, а потом советский, народ всегда жил хуже окружаю-щих его народов. И причина не только в почти постоянных войнах или в подготов-ках к ним. Причина также в отсталости этого народа, поскольку он жил в полном или частичном рабстве до конца 19-го века. Ещё одна причина в том, что русское государство, захватывая новые земли на восточной окраине Европы, в Сибири и Азии, подавило и ассимилировало огромное число других народов, многие из ко-торых находились на ещё более низкой ступени развития. И, как это часто случа- лось с захватчиками в истории, они были развращены вседозволенностью победи-телей, а их этика и мораль понесли существенный урон. Это происходило на про-тяжении всей истории России и отразилось на национальном характере русских, развив в большинстве из них высокомерное отношение ко всем нерусским наро-дам. Иностранцы, особенно из стран Запада, в глазах нищего рус-ского народа выглядят преуспевающими и богатыми. А это привело к развитию в национальном характере такой "привлекательной" черты как зависть. Прекрасное сочетание, не правда ли? Высокомерие, безразличие к результатам собственного (тем более чужого) труда, зависть к тем, у кого есть хоть немного больше и нена-висть к ним же. И это в сочетании с рабской натурой, готовой и способной выно-сить всяческие унижения, поскольку рабская натура не обладает чувством собст-венного достоинства. Alexander Messerman
    9
  780. 9
  781. Россия должна быть стерта с лица земли. Я первый готов исполнить команду "пли". Война никогда не была моим ремеслом, Но я буду счастлив покончить с всемирным злом. И что из того, что сам я был там рожден? Тем больше я в этой истине убежден, Тем лучше я знаю, насколько кромешен смрад Народа, что свет ненавидит, а рабству рад. Есть страны, что может вылечить только морг, И я говорю, как эльфам твердил бы орк, Бежавший на светлую сторону, в Лориен: "Поймите, какая опасность у ваших стен! Поймите, нельзя судить о них по себе! Для них запрещенных методов нет в борьбе. Пред вами не просто соперник. Пред вами Враг. И цель его - цель, а не средство! - всеобщий мрак. Поверьте, уж я-то знаю! Берите меч!" Но эльфы опять толкают за речью речь. Но красные линии эльфы рисуют вновь, И снова их красную краску смывает кровь. Но эльфы предпочитают считать барыш, Пока черный дым вздымается из-за крыш, Пока все наглее глумленье Врага во мгле, И плач по погибшим - в эльфийской уже земле. Отдайте приказ! Поймите - это война! Чем дольше тянуть, тем выше будет цена! Несчастьям не будет на этой земле конца, Покуда Россия не стерта с ее лица! Ю.Нестеренко 18 июля 2014
    9
  782. 9
  783. 9
  784. 9
  785. 8
  786. 8
  787. 8
  788. 8
  789. 8
  790. 8
  791. 8
  792. 8
  793. 8
  794.  @Ghalgha1  Війна триває 400 років: 1622 - наказ царя Михайла з подачі Московського патріарха Філарета спалити у державі всі екземпляри надрукованого в Україні "Учительного Євангелія" К. Ставровецького 1690 - засудження та анафема Собору РПЦ на "київські нові книги" П. Могили, К. Ставровецького, С. Полоцького, Л. Барановича, О. Радзівіловського та інших 1720 - указ Петра I про заборону друкарства українською мовою та про вилучення українських текстів із церковних книг 1729 - наказ Петра II переписати з української мови на російську всі укази та розпорядження 1763 – указ Катерини II про заборону викладання українською мовою в Києво-Могилянській академії 1769 - заборона Синоду на друк та використання українського букваря 1775 – руйнація Запорізької Січі та закриття українських шкіл при полкових козацьких канцеляріях 1832 - реорганізація освіти на Правобережній Україні на загальноімперських засадах з перекладом на російську мову навчання 1847 — розгром Кирило-Мефодіївського братства та посилення жорстокого переслідування української мови та культури, заборона кращих творів Шевченка, Куліша, Костомарова та інших 1862 - закриття безкоштовних недільних українських шкіл для дорослих у підросійській Україні 1863 - Валуєвський циркуляр про заборону давати цензурний дозвіл на друкування україномовної духовної та поулярної освітньої літератури: "жодної окремої малоросійської мови не було і бути не може" 1864 - прийняття Статуту про початкову школу, за яким навчання мало проводитися тільки російською мовою 1870 - роз'яснення міністра освіти Росії Д.Толстого про те, що "кінцевою метою освіти всіх інородців незаперечно має бути обрусіння" 1876 - Емський указ Олександра про заборону друкування та ввезення з-за кордону будь-якої україномовної літератури, та про заборону українських сценічних вистав та текстів під нотами, тобто народних пісень 1881 - заборона викладання в народних школах та виголошення церковних проповідей українською мовою 1884 - заборона Олександром III українських театральних вистав у всіх малоросійських губерніях 1888 - указ Олександра III про заборону вживання української мови в офіційних установах та хрещення українськими іменами. 1892 - заборона перекладати книги з російської мови на українську. 1895 – заборона Головного управління у справах друку видавати українські книжки для дітей. 1911 - постанова VII-го дворянського з'їзду в Москві про виключно російськомовну освіту та неприпустимість вживання інших мов у школах Імперії. 1914 - заборона відзначати 100-річний ювілей Тараса Шевченка; указ Миколи II про заборону української преси 1914, 1916 – кампанії русифікації Західної України; заборону українського слова, освіти, церкви у районах окупованих Росією. 1933 - телеграма Сталіна про припинення "українізації". 1938 - постанова РНК СРСР і ЦК ВКП(б) "Про обов'язкове вивчення російської мови в школах національних республік та областей", відповідну постанову РНК УРСР та ЦК КП(б)У. 1970 - наказ про захист дисертацій лише російською мовою. 1973 - заборона відзначати 200 ювілей твору І. Котляревського "Енеїда". 1984 - початок в УРСР виплат підвищеної на 15% зарплати вчителям російськомовним порівняно з учителями українською. 1989 - постанова ЦК КПРС про "законодавче закріплення російської мови як загальнодержавної". 1990 - ухвалення Верховною Радою СРСР Закону про мови народів СРСР, де російській мові надавався статус офіційної. у 1988 році у Києві з 274 шкіл тільки 34 залишилось з освітою українською мовою.
    8
  795. 8
  796. 8
  797. 8
  798. 8
  799. 8
  800. Вход в метро с готической литерой, Как мне нравится всё московское! Я стою на площади Гитлера, (Это – бывшая Маяковская) А ко мне, как шарик от дилера По рулетке весело пущенный Ты бежишь от площади Шиллера (Это – бывшая площадь Пушкина) Мы сначала пойдём обедать, Там где был «Пекин», в «Лузитанию», А потом махнём в Парк Победы (Там, где памятник Мать-Германии) Мы с тобой не виделись долго Этот день для тебя – награда, Для простой девчоночки с Волги, Из далёкого Гиммлерграда От вина и любви хмелея, Мы припомним жаркие ночи Вспомним Адлер и Шварце Зее Зотчиштадт (ну, который Сочи) А потом загрустит красавица: Слышал новости? Просто мрак! Почему-то тебе не нравится, Что на Штаты напал Ирак, Что в саудовском небе чистом Самолёты в дома влетают, Что еврейские террористы Дискотеки опять взрывают Объяснить я тебе попробую, Что история – дело тонкое, Что сейчас бы этой дорогою Мог бы русский гулять с девчонкой, Если бы тогда, в сорок первом Там, где памятник мы видали, У танкистов бы сдали нервы, И они бы Москву не взяли! Здесь Тверская тогда была бы, Снег по пояс, следы салазок, Мужики в зипунах и бабы… Ты прошепчешь: не надо сказок! Орлуша.
    8
  801. 8
  802. 8
  803. 8
  804. 8
  805. 8
  806. 8
  807. 8
  808. 8
  809. 8
  810. 8
  811. 8
  812. 8
  813. 8
  814. 8
  815. 8
  816. 8
  817. 8
  818. 8
  819. 8
  820. 8
  821. 8
  822. 8
  823. 8
  824. 7
  825. Cегодня ночью pасскажу тебе я сказку: О ядовитом pоднике и меpтвом лесе, О коpаблях, что поглотило злое моpе, О стаpом пpинце и уpодливой пpинцессе, О хpабpом pыцаpе - pазвpатнике и воpе, О мудpеце, котоpый спился от досады, О добpом маге, помешавшемся от гоpя, О злом дpаконе - стpаже высохшего сада, О бесконечном и бессмысленном pаздоpе, О чаpах тьмы, о небесах свинцово-сеpых И о тpясинах, что затянуты туманом, О тех, кто сгинул в лабиpинтах и пещеpах, Спеша за кладом, оказавшимся обманом, О лжи и глупости, о веpе и измене, О жизни кpаткой, утомительной и скучной, О тех, кто боpется со злом, не зная лени, О безнадежности их доли злополучной, О смельчаках, чьи опустевшие глазницы Увы, не служат людям пpедостеpеженьем... Но ты не слушаешь. Ты спишь. Твои pесницы Не отвечают на слова мои движеньем. Ты спишь, и что тебе за дело до стpадальцев? Тебя не тpогают ни ненависть, ни злоба, Ты кpепко спишь, зажав свечу меж бледных пальцев, И свет, колеблясь, озаpяет стенки гpоба. 1994 Ю.Нестеренко
    7
  826. 7
  827. 7
  828. 7
  829. 7
  830. Не мечтаю уже о лете, Не хочу ни в купцы, ни в князи - Я хочу одного на свете: Я хочу, чтоб вы сдохли, мрази. Все, что до тошноты знакомы, Все, что лезут в глаза и уши - От верховного лысогнома До последней домашней ксюши, От блажащей массовки снизу До верхушки в гэбульных рясах, От державного жополиза До эстрадного жопотряса. Я хочу увидать их в морге, Чтоб прозектор кромсал их тушки - От наследника-недозорге До сосательной журналюшки. От потешных зиц-атаманов До героев конька и мата, От вождя молодых баранов До дворового дипломата. От рубителей прежней щепки До строгателей новой стружки, От носителя главной кепки До звонящей в эфир старушки. Наступает он, зрим и четок - Край, когда одного лишь надо: Не зарплат, не жратвы, не шмоток, А того, чтоб вы сдохли, гады. Вместе с вашей холуйской спесью, Вместе с вашей вселенской ложью, Вместе с вашей блевотной лестью, Вместе с вашей рычащей вошью. Не ослепли мы, не оглохли, Сколь ни бейтесь в пиар-угаре - Мы ответим вам: чтоб вы сдохли! Чтоб вы все передохли, твари! ноябрь 2007 Ю.Нестеренко
    7
  831. 7
  832. 7
  833. 7
  834. 7
  835. 7
  836. 7
  837. 7
  838. 7
  839. 7
  840. 7
  841. 7
  842. 7
  843. 7
  844. 7
  845. 7
  846. 7
  847. 7
  848. 7
  849. 7
  850. 7
  851. 7
  852. 7
  853. 7
  854. 7
  855. 7
  856. Он задремал. Раскинулась широко Страна, где много обмелевших рек. И правое закрыто плотно око, А левое белеет между век. Зрачки не видят. Слух тупой не слышит. В кровавом сердце черно-красный пляс. Как волк во сне, прерывисто он дышит, И новых жутких сказок зреет час. Под серым прахом много смертных впадин. Там в каждой труп червям закабален. Заснувший страх жесток и плотояден. Он ест тела. Он ест и тень имен. Лишь за одно название, за имя, За мысль, за призрак мысли, будь в земле. Сгорело много тысяч в едком дыме, Упало много тысяч в красной мгле. Есть области, где волей злого страха Людьми кормили рты холодных рыб. Другими – псов, дав трупам мало праха, Средь взрытых изнасилованных глыб. И в час, когда я мертвенные звоны Влагаю в этот мерный ток стиха, В аду голодном меркнут миллионы, К ним смерть идет, хоть нет на них греха. А страх, заснув, боится лишь минуты, Когда, по воле Солнца, дрогнет тьма. И, новых лжей, во сне, свивая путы, Чужие исчисляет закрома. Благая Воля, ужас был в избытке. Терзаемых от гибели избавь, И прекрати невыносимость пытки, Где явь есть сон, и страшный сон есть явь. 1907 Константин Бальмонт
    7
  857. 7
  858. 7
  859. 7
  860. 7
  861. 7
  862. 7
  863. Были у нас и Цари, и Князья. Правили. Правили разно. Ты же, развратных ублюдков семья, Правишь вполне безобразно. Даже не правишь. Ты просто Бедлам, Злой, полоумно-спесивый. Дом палачей, исторический срам, Глупый, бездарный и лживый. Был в оны годы безумный Иван, Был он чудовищно-ликим, Самоуправством кровавым был пьян, Все ж был он грозно-великим. Был он бесовской мечтой обуян, Дьяволам был он игрушка: – Этот, теперешний, лишь истукан, Марионетка, Петрушка. Был в оны годы, совсем идиот, Ликом уродливый, Павел, Кукла-солдатик – но все же и тот Лучшую память оставил. Павла пред нынешним нужно ценить, Павел да будет восхвален: – Он не тянул свою гнусную нить, Быстро был создан им Пален. Этот же, мерзостный, с лисьим хвостом, С пастью, приличною волку, К миру людей закликает, – притом Грабит весь мир втихомолку. Грабит, кощунствует, ежится, лжет, Жалко скулит, как щенята. Вы же, ублюдки, придворный оплот, Славите доброго брата. Будет. Окончилось. Видим вас всех. Вам приготовлена плаха. Грех исказнителей – смертный есть грех. Ждите же царствия Страха! 1907 Константин Бальмонт. БУДТО БЫ РОМАНОВЫМ
    7
  864. 7
  865. 6
  866. Уберите медные трубы! Натяните струны стальные! А не то сломаете зубы Об широты наши смурные. Искры самых искренних песен Полетят как пепел на плесень. Вы все между ложкой и ложью, А мы все между волком и вошью. Время на другой параллели, Сквозняками рвется сквозь щели. Ледяные черные дыры — Окна параллельного мира. Через пень колоду сдавали Да окно решеткой крестили. Вы для нас подковы ковали Мы большую цену платили. Вы снимали с дерева стружку. Мы пускали корни по новой. Вы швыряли медную полушку Мимо нашей шапки терновой. А наши беды вам и не снились. Наши думы вам не икнулись. Вы б наверняка подавились. Мы же — ничего, облизнулись. Лишь печаль-тоска облаками Над седой лесною страною. Города цветут синяками Да деревни — сыпью чумною. Кругом — бездорожья траншеи. Что, к реке торопимся, братцы? Стопудовый камень на шее. Рановато, парни, купаться! Хороша студена водица, Да глубокий омут таится — Не напиться нам, не умыться, Не продрать колтун на ресницах. Вот тебе обратно тропинка И петляй в родную землянку. А крестины там иль поминки — Все одно там пьянка-гулянка. Если забредет кто нездешний — Поразится живности бедной, Нашей редкой силе сердешной Да дури нашей злой-заповедной. Выкатим кадушку капусты. Выпечем ватрушку без теста. Что, снаружи — все еще пусто? А внутри по-прежнему тесно… Вот тебе медовая брага — Ягодка-злодейка-отрава. Вот тебе, приятель, и Прага. Вот тебе, дружок, и Варшава. Вот и посмеемся простуженно, А об чем смеяться — не важно. Если по утрам очень скучно, То по вечерам очень страшно. Всемером ютимся на стуле. Всем миром — на нары-полати. Спи, дитя мое, люли-люли! Некому березу заломати. Александр Башлачёв 1960-1988 — Некому березу заломати: Стих
    6
  867. 6
  868. 6
  869. Почему лоси и зайцы по лесу скачут, Прочь удаляясь? Люди съели кору осины, Елей побеги зеленые... Жены и дети бродят по лесу И собирают березы листы Для щей, для окрошки, борща, Елей верхушки и серебряный мох,— Пища лесная. Дети, разведчики леса, Бродят по рощам, Жарят в костре белых червей, Зайчью капусту, гусениц жирных Или больших пауков — они слаще орехов. Ловят кротов, ящериц серых, Гадов шипящих стреляют из лука, Хлебцы пекут из лебеды. За мотыльками от голода бегают: Целый набрали мешок, Будет сегодня из бабочек борщ — Мамка сварит. На зайца, что нежно прыжками скачет по лесу, Дети, точно во сне, Точно на светлого мира видение, Восхищенные, смотрят большими глазами, Святыми от голода, Правде не верят. Но он убегает проворным виденьем, Кончиком уха чернея. Вдогонку ему стрела полетела, Но поздно — сытный обед ускакал. А дети стоят очарованные.. . «Бабочка, глянь-ка, там пролетела...» Лови и беги! А там голубая!.. Хмуро в лесу. Волк прибежал издалека На место, где в прошлом году Он скушал ягненка. Долго крутился юлой, всё место обнюхал, Но ничего не осталось — Дела муравьев,— кроме сухого копытца. Огорченный, комковатые ребра поджал И утек за леса. Там тетеревов алобровых и седых глухарей, Заснувших под снегом, будет лапой Тяжелой давить, брызгами снега осыпан... Лисонька, огневка пушистая, Комочком на пень взобралась И размышляла о будущем... Разве собакою стать? Людям на службу пойти? Сеток растянуто много — Ложись в любую... Нет, дело опасное. Съедят рыжую лиску, Как съели собак! Собаки в деревне не лают... И стала лисица пуховыми лапками мыться. Взвивши кверху огненный парус хвоста. Белка сказала, ворча: «Где же мои орехи и жёлуди?— Скушали люди!» Тихо, прозрачно, уж вечерело, Лепетом тихим сосна целовалась С осиной. Может, назавтра их срубят на завтрак. 7 октября 1921 Велимир Хлебников - Голод
    6
  870. 6
  871. 6
  872. 6
  873. 6
  874. 6
  875. 6
  876. 6
  877. 6
  878. 6
  879. 6
  880. 6
  881. 6
  882. 6
  883. 6
  884. 6
  885. 6
  886. 6
  887. 6
  888. 6
  889. 6
  890. 6
  891. 6
  892. 6
  893. 6
  894. 6
  895. 6
  896. 6
  897. 6
  898. 6
  899. 6
  900. Однако радоваться рано — и пусть орет иной оракул, что не болеть зажившим ранам, что не вернуться злым оравам, что труп врага уже не знамя, что я рискую быть отсталым, пусть он орет, — а я-то знаю: не умер Сталин. Как будто дело все в убитых, в безвестно канувших на Север — а разве веку не в убыток то зло, что он в сердцах посеял? Пока есть бедность и богатство, пока мы лгать не перестанем и не отучимся бояться, — не умер Сталин. Пока во лжи неукротимы сидят холеные, как ханы, антисемитские кретины и государственные хамы, покуда взяточник заносчив и волокитчик беспечален, пока добычи ждет доносчик, — не умер Сталин. И не по старой ли привычке невежды стали наготове — навешать всяческие лычки на свежее и молодое? У славы путь неодинаков. Пока на радость сытым стаям подонки травят Пастернаков, — не умер Сталин. А в нас самих, труслив и хищен, не дух ли сталинский таится, когда мы истины не ищем, а только нового боимся? Я на неправду чертом ринусь, не уступлю в бою со старым, но как тут быть, когда внутри нас не умер Сталин? Клянусь на знамени веселом сражаться праведно и честно, что будет путь мой крут и солон, пока исчадье не исчезло, что не сверну, и не покаюсь, и не скажусь в бою усталым, пока дышу я и покамест не умер Сталин! Борис Чичибабин. "Не умер Сталин" (1959)
    6
  901. 6
  902. 6
  903. 6
  904. 6
  905. 6
  906. 6
  907. 6
  908. 6
  909. Украина делает фарш. Русские идут, соображая на троих. Русские идут сквозь тьму угробленных своих. Русские идут тупой и злобною гурьбой, Русские идут толпой баранов на убой. Фарш, фарш, фарш, русский фарш, Собираем на фарш Новую орду тупых рабов. Фарш, фарш, фарш, русский фарш, Он забьет трюмы барж Тысячами цинковых гробов. Русские идут на четвереньках через грязь, Русские идут, ежесекундно матерясь. Русские идут мир голой жопою стращать, Русские идут громить, давить, порабощать. Фарш, фарш, фарш, русский фарш, Собираем на фарш Новую орду тупых рабов. Фарш, фарш, фарш, русский фарш, Он забьет трюмы барж Тысячами цинковых гробов. Русские идут, и вонь такая, что невмочь, Русские идут ворам с убийцами помочь. Русские плюют на свет америк и европ, Русские блюют и косо валятся в сугроб. Фарш, фарш, фарш, русский фарш, Собираем на фарш Новую орду тупых рабов. Фарш, фарш, фарш, русский фарш, Он забьет трюмы барж Тысячами цинковых гробов. Русские идут, мечтая всех загнать в ярмо, Русские идут назад в родимое дерьмо. Русские идут, плешивый карлик во главе, Русские идут средь азиатов по Москве. Фарш, фарш, фарш, русский фарш, Собираем на фарш Новую орду тупых рабов. Фарш, фарш, фарш, русский фарш, Он забьет трюмы барж Тысячами цинковых гробов. Ю.Нестеренко 2014  Ivan_tot_samjy.. 
    6
  910. 6
  911. 6
  912. …А знаешь край, где хижины убоги, Где голод шлет людей на тяжкий грех, Где вечно скорбь, где лица вечно строги, Где отзвучал давно здоровый смех, И где ни школ, ни доктора, ни книги, Но где – вино, убийство и… вериги?.. 1907 Игорь Северянин. Ты знаешь край, где все обильем дышит, Где реки льются чище серебра, Где ветерок степной ковыль колышет, В вишневых рощах тонут хутора, Среди садов деревья гнутся долу И до земли висит их плод тяжелый? Шумя, тростник над озером трепещет, И чист, и тих, и ясен свод небес, Косарь поет, коса звенит и блещет, Вдоль берега стоит кудрявый лес, И к облакам, клубяся над водою, Бежит дымок синеющей струею? Туда, туда всем сердцем я стремлюся, Туда, где сердцу было так легко, Где из цветов венок плетет Маруся, О старине поет слепой Грицко, И парубки, кружась на пожне гладкой, Взрывают пыль веселою присядкой! Ты знаешь край, где нивы золотые Испещрены лазурью васильков, Среди степей курган времен Батыя, Вдали стада пасущихся волов, Обозов скрып, ковры цветущей гречи И вы, чубы - остатки славной Сечи? Ты знаешь край, где утром в воскресенье, Когда росой подсолнечник блестит, Так звонко льется жаворонка пенье, Стада блеят, а колокол гудит, И в божий храм, увенчаны цветами, Идут казачки пестрыми толпами? Ты помнишь ночь над спящею Украйной, Когда седой вставал с болота пар, Одет был мир и сумраком и тайной, Блистал над степью искрами стожар, И мнилось нам: через туман прозрачный Несутся вновь Палей и Сагайдачный? Ты знаешь край, где с Русью бились ляхи, Где столько тел лежало средь полей? Ты знаешь край, где некогда у плахи Мазепу клял упрямый Кочубей И много где пролито крови славной В честь древних прав и веры православной? Ты знаешь край, где Сейм печально воды Меж берегов осиротелых льет, Над ним дворца разрушенные своды, Густой травой давно заросший вход, Над дверью щит с гетманской булавою?.. Туда, туда стремлюся я душою! 1840-е годы/ Алексей Толстой - Ты знаешь край, где все обильем дышит...
    6
  913. 6
  914. 5
  915. 5
  916. 5
  917. 5
  918. 5
  919. 5
  920. 5
  921. 5
  922. 5
  923. 5
  924. 5
  925. 5
  926. 5
  927. 5
  928. 5
  929. 5
  930. 5
  931. 5
  932. 5
  933. 5
  934. 5
  935.  @AB-vj1zd  история показывает, что на протяжении более 1000 лет это государство вело непрерывные войны со своими соседями, либо само начиная их, либо стано-вясь объектом нападения воинственных соседей. А поэтому всегда находились лю-ди, которые внушали народу, что причины всех его бед - иностранцы, стремящие-ся поживиться за счет мирного русского народа. Своя же агрессивность, как извест- но, в собственном сознании легко находит оправдание и законные причины. По многим причинам русский, а потом советский, народ всегда жил хуже окружаю-щих его народов. И причина не только в почти постоянных войнах или в подготов-ках к ним. Причина также в отсталости этого народа, поскольку он жил в полном или частичном рабстве до конца 19-го века. Ещё одна причина в том, что русское государство, захватывая новые земли на восточной окраине Европы, в Сибири и Азии, подавило и ассимилировало огромное число других народов, многие из ко-торых находились на ещё более низкой ступени развития. И, как это часто случа- лось с захватчиками в истории, они были развращены вседозволенностью победи-телей, а их этика и мораль понесли существенный урон. Это происходило на про-тяжении всей истории России и отразилось на национальном характере русских, развив в большинстве из них высокомерное отношение ко всем нерусским наро-дам. Иностранцы, особенно из стран Запада, в глазах нищего рус-ского народа выглядят преуспевающими и богатыми. А это привело к развитию в национальном характере такой "привлекательной" черты как зависть. Прекрасное сочетание, не правда ли? Высокомерие, безразличие к результатам собственного (тем более чужого) труда, зависть к тем, у кого есть хоть немного больше и нена-висть к ним же. И это в сочетании с рабской натурой, готовой и способной выно-сить всяческие унижения, поскольку рабская натура не обладает чувством собст-венного достоинства. Alexander Messerman
    5
  936. 5
  937. 5
  938. 5
  939. 5
  940. 5
  941. 5
  942. 5
  943. 5
  944. 5
  945. 5
  946. 5
  947. 5
  948. 5
  949. 5
  950. 5
  951. Ах, какая была держава! Ах, какие в ней люди были! Как торжественно-величаво Звуки гимна над миром плыли! Ах, как были открыты лица, Как наполнены светом взгляды! Как красива была столица! Как величественны парады! Проходя триумфальным маршем, Безупречно красивым строем, Молодежь присягала старшим, Закаленным в боях героям - Не деляги и прохиндеи Попадали у нас в кумиры... Ибо в людях жила - идея! Жажда быть в авангарде мира! Что же было такого злого В том, что мы понимали твердо, Что "товарищ" - не просто слово, И звучит это слово гордо? В том, что были одним народом, Крепко спаянным общей верой, Что достоинства - не доходом, А иной измеряли мерой? В том, что пошлости на потребу Не топили в грязи искусство? Что мальчишек манило небо? Что у девушек были чувства? Ах, насколько все нынче гаже, Хуже, ниже и даже реже: Пусть мелодия гимна - та же, Но порыв и идея - где же? И всего нестерпимей горе В невозможности примирений Не с утратою территорий, Но с потерею поколений! Как ни пыжатся эти рожи, Разве место при них надежде? Ах, как все это непохоже На страну, что мы знали прежде! Что была молода, крылата, Силы множила год за годом, Где народ уважал солдата И гордился солдат народом. Ту, где светлыми были дали, Ту, где были чисты просторы... А какое кино снимали Наши лучшие режиссеры! А какие звенели песни! Как от них расправлялись плечи! Как под них мы шагали вместе Ранним утром заре навстречу! Эти песни - о главном в жизни: О свободе, мечте, полете, О любви к дорогой отчизне, О труде, что всегда в почете, И о девушках, что цветами Расцветают под солнцем мая, И о ждущей нас дома маме, И о с детства знакомом крае, И о чести, и об отваге, И о верном, надежном друге... И алели над нами флаги С черной свастикой в белом круге. Ю. Нестеренко2008 Это марш Третьего Рейха,30х годов. Примечание для людей невежественных, которые вместо того, чтобы ликвидировать пробелы в своих знаниях, кидаются обвинять автора в ошибках и подтасовках: да, мелодия гимна ФРГ та же, что и у Третьего Райха (это тот же "Deutschland, Deutschland über alles", только без первых двух куплетов), и да, обращение "товарищ" использовалось и было популярным в нацистской Германии, причем даже в двух вариантах - Genosse в NSDAP и Kamerad в других кругах, особенно в армии. PPPS Примечание для идиотов: данное стихотворение является антисоветским, а не пронацистским.
    5
  952. 5
  953. Были у нас и Цари, и Князья. Правили. Правили разно. Ты же, развратных ублюдков семья, Правишь вполне безобразно. Даже не правишь. Ты просто Бедлам, Злой, полоумно-спесивый. Дом палачей, исторический срам, Глупый, бездарный и лживый. Был в оны годы безумный Иван, Был он чудовищно-ликим, Самоуправством кровавым был пьян, Все ж был он грозно-великим. Был он бесовской мечтой обуян, Дьяволам был он игрушка: – Этот, теперешний, лишь истукан, Марионетка, Петрушка. Был в оны годы, совсем идиот, Ликом уродливый, Павел, Кукла-солдатик – но все же и тот Лучшую память оставил. Павла пред нынешним нужно ценить, Павел да будет восхвален: – Он не тянул свою гнусную нить, Быстро был создан им Пален. Этот же, мерзостный, с лисьим хвостом, С пастью, приличною волку, К миру людей закликает, – притом Грабит весь мир втихомолку. Грабит, кощунствует, ежится, лжет, Жалко скулит, как щенята. Вы же, ублюдки, придворный оплот, Славите доброго брата. Будет. Окончилось. Видим вас всех. Вам приготовлена плаха. Грех исказнителей – смертный есть грех. Ждите же царствия Страха! Константин Бальмонт. БУДТО БЫ РОМАНОВЫМ
    5
  954. 5
  955. 5
  956. 5
  957. 5
  958. 5
  959. 5
  960. 5
  961. 5
  962. 5
  963. 4
  964. 4
  965. 4
  966. 4
  967. 4
  968. День наступает на пятки дню, Недели несутся стремглав чередою. Всё чаще, кажется будто я сплю, Пятницы путая со средою. Машина истории прёт напролом, Её шестерёнкам плевать на колейность. Трясёт нас и крутит, а мы в ней живём! Едем, цепляясь за жизни бренность. Мчит, клапанами натужно стуча, С виду - болид, колымага, по сути! Пыль поднимая и злобно рыча, С жёлтой табличкой на кузове – «люди». Маршрутные карты? Какая мура! Сшито из пикселей наше пространство. В ладони чернеет экраном дыра, Признаком дьявольского сектантства. Пусть не подводная лодка, но всё ж Выйти не выйдет на остановке! Противно от всех примелькавшихся рож, Везде соревнующихся в сноровке. Срамом плюётся в лицо интернет, Блажью рекламной льются экраны И смотрят вежливо из всех газет Лица, стравливающие страны. Лоснятся, лукаво прищуря глаза, Канавы морщин распрямляя ботоксом. «Мы здесь навечно. Кто "против"? Все "за"?! Тогда больше не надо к нам с этим вопросом.» Нет в зеркалах отраженья назад - Обданы грязью, ветрами заплёваны. Хочется вдарить по тормозам, Только, похоже, педаль уже сломана. Цифры вдруг стали заглавнее букв, Слова потеряли свою волшебность. В моде сейчас патетический звук, Вписанный в общую непотребность. В спорах уже не осталось сил - Нет аргументов в море истерики. Мир изовравшийся, невыносим - Русло, размытое в устье на ерики. Весь он как будто трещит по швам, Китайскими джинсами на ягодицах. «Вы на приём? Да вам же не к нам! Вам же, без очереди, в психбольницу»! Я износил свои нервы до дыр. Нервы мои, как худые носки. Кто-нибудь! Дайте ж мне ориентир, Чтобы зажить опять по-человечески! +++ Воя белугой, собакой скуля, Замурованный заживо в сонмища лет, Жрёт от отчаянья сам себя – В одиночестве брошенный людоед. © Copyright: Андрей Эссенин, 2018
    4
  969. 4
  970. 4
  971. Уж как мы ль, друзья, люди руzzкие!.. Всяк субботний день в банях паримся, Всякий божий день жирны щи едим, Жирны щи едим, гречневку лопаем, Всё кваском родным запиваючи, Мать святую Русь поминаючи, Да любовью к ней похваляючись, Да всё ру..кими называючись… И как нас-то все бранят попусту, Что ничего-то мы и не делаем, Только свет коптим, прохлаждаемся, Только пьем-едим, похваляемся… Ах, и вам ли, люди добрые, Нас корить-бранить стыдно б, совестно: Мы работали б, да хотенья нет; Мы и рады бы, да не хочется; Дело плевое, да труда бежим!.. Мы труда бежим, на печи лежим, Ходим в мурмолках, да про Русь кричим, Всё про Русь кричим, — вишь, до охрипу! Так ещё ль, друзья, мы не руzzкие?! Козьма Прутков (1803-1863) Военные афоризмы → См. Стихотворения, не включавшиеся в собр. соч. К. Пруткова. Источник: Сочинения Козьмы Пруткова. М. Сов. Россия, 1981[1] @KazakEmpire 
    4
  972. 4
  973. 4
  974. 4
  975. 4
  976. 4
  977. 4
  978. 4
  979. 4
  980. 4
  981. 4
  982. 4
  983. 4
  984. 4
  985. 4
  986. 4
  987. 4
  988. 4
  989. 4
  990. 4
  991. 4
  992. 4
  993. Болеть положено за наших но наши кто – не объяснили и поражение с победой мы стали путать с той поры когда убил один из наших не нашего совсем чужого и пристрелил его собаку а после ссильничал жену в живот ударив грязным берцем ногами расшвырял игрушки и маленького что заплакал прикладом в темя отключил прошел по комнатам дозором из ценностей одни сережки сережки с мелкой бирюзою ну да с паршивой-то овцы а для невесты полсапожки нашел в сенях да безрукавку овчинную с цветным узором на зиму матери как раз хороший парень добрый малый один из наших сделал дело встал на крыльце с улыбкой к солнцу лицом простым оборотясь на сердце у него спокойно ведь он с врагами поквитался как мать с отцом его учили и совесть у него чиста ступай сыночек бей фашистов как бил твой дед четыре года а после был убит в Берлине и вот теперь ты отомстил и за тебя болеют наши ведь ты же наш хороший парень и если вдруг тебя не наши убьют – сотрем с лица земли их города и теплотрассы поля железные дороги электростанции и школы аэродромы роддома чтоб не родились больше дети у этих выродков не наших а кто родится пусть подохнет зимой от лютых холодов а мы за каждого героя подарим каждой глупой мамке чтоб нам еще родили наших машину марки жигули. Алла Боссарт
    4
  994. 4
  995. 4
  996. 4
  997. 4
  998. 4
  999. 4
  1000. 4
  1001. 4
  1002. 4
  1003. 4
  1004. 4
  1005. 4
  1006. 4
  1007. 4
  1008. 4
  1009. 4
  1010. В Кремле опять идет какой-то съезд, Овец консолидируют с волками... Все как обычно: волк мясное ест, А дураки остались дураками. Подумать: богатейшая земля! А дуракам досталась. Вот в чем штука. Карикатурным эхом Февраля Звучат дебаты депутатов. Скука. Мы не способны даже на Февраль, Мы максимум годны для перестрелки! Исчезли совесть, разум и мораль, Осталась вера - в духов да тарелки. От южных гор до северных морей... Какая, к черту, нам нужна свобода?! Мы превратились в полудикарей Из некогда великого народа. Народ достоин собственной судьбы: Большевикам позволили мы править, И значит, по натуре мы - рабы, И на России крест пора поставить. Точней, пятиконечную звезду... Окончен путь. И где же достиженья? Мы, в нами же построенном аду, Для мира были предостереженьем. Мы показали, как нельзя. И вот Единственное, в общем, утешенье. Теперь мы выродились. Вот исход Семидесятелетнего крушенья. Такие вот дела. За сим - пока. Авось, найдем спасенье перед бурей. Да примут нас другие берега! 1990 Ю.Нестеренко
    4
  1011. 4
  1012. 4
  1013. 4
  1014. С русскими не о чем говорить - Их надо бить, а потом добить. (Знаю, глагольная рифма - грех.) Всех? Да практически, в общем, всех. Хоть исключенья, конечно, есть, Только их можно по пальцам счесть - Несколько тысяч на всю страну, В коей все прочие - за войну. И, как показывает опрос, Уровень "прочих" опять возрос. И не надейтесь, что вся вина На телевизоре - ни хрена! Каждый, как я объяснял стократ, Верит лишь в то, во что верить рад. Каждый насильник, убийца, вор, Каждый мучитель и мародер Стали такими не потому, Что телевизор у них в дому! Вовсе не в Путине их беда - Были такими они всегда, Он лишь позволил им быть собой. Завтрашний путин - средь них любой. Питерский гопник, артист, певец, Ректор, корректор, работник ТЭЦ, Даже учитель и детский врач - Каждый - подонок, холуй, палач! Так что не надо, друзья, "ля-ля", Будто бы жертвы они Кремля; Не дикари рождены вождем - Вождь дикарями всегда рожден! А разевающему хайло, Чтобы вещать, что не в русских зло, Что, мол, лишь Путин-Шойгу-Лавров... - Бейте по морде, не тратя слов! 24 марта 2022 Ю. Нестеренко
    4
  1015. 4
  1016. 4
  1017. 4
  1018. 4
  1019. 4
  1020. 4
  1021. 4
  1022. 4
  1023. 4
  1024. 4
  1025. 4
  1026. 4
  1027. 4
  1028. 4
  1029. 4
  1030. 4
  1031. 4
  1032. 4
  1033. 3
  1034. 3
  1035. 3
  1036. 3
  1037. О да, всю вашу жизнь, все эти двадцать лет Вы ждали этот день, и вы воображали, Как покорите мир, и ваш достойный след История внесет на вечные скрижали. Но очень нелегки и первые шаги - Король оставил вам тяжелое наследство: В казне одни долги, соседи сплошь враги, В забвении закон, в упадке королевство. В провинции разброд, волнуется народ, Устали палачи от бесконечных казней, И армия, и власть в руках у тех господ, Которые других наглей и безобразней. Повсюду по стране царит бездарный льстец, А честные давно в отставке да в могилах... Пока же весела толпа у стен дворца, И дерзкие стишки слагают рифмоплеты. Но если им уже намылена петля - Запомните, что в них - не главная крамола, Обычные дела: в убийстве короля Молва всегда винит наследника престола. Но тот, по ком еще звонят колокола, Не вызвал много слез по смерти - лишь при жизни. Он веровал всегда в великие дела, Он славу добывал мечом своей отчизне, Он твердо уповал на силу и на страх, Не видя близких бед, он думал о потомках... И что ж? Его дела, как выяснилось, прах, И вы, мой принц, теперь стоите на обломках. И, если вы полны честолюбивых грез И верите легко придворным подпевалам - Задумайтесь, мой принц, ответьте на вопрос: Не им ли мы теперь обязаны развалом? Вставая у руля истерзанной страны, Не слушайте лжецов; ведь ваш народ, поверьте, Не хочет ни большой, ни маленькой войны, И мирный труд ему милее славной смерти. Величие - набор надуманных идей, А хлеб куда важней регалий и парадов, Не бойтесь признавать права простых людей, Гоните прочь льстецов, уймите казнокрадов. Порядок навести в родной своей стране Труднее, чем мечом грозить иным державам, И вы свой трудный долг исполните вполне, Коль вас не нарекут ни Грозным, ни Кровавым. Пускай в тюрьму никто не сядет без вины, Пусть царствует закон заместо произвола, И на помпезный храм не жертвуйте казны - Стране всегда нужней больница или школа. Пусть музы говорят, а армии замрут - Цветок побед красив, да корень слишком горек... Пусть вам не посвятит свой многотомный труд Любитель войн и смут, безжалостный историк, И пусть о вас баллад потомки не споют, Но в памяти людской вам суждено остаться... А если вас за все за это и убьют - Что ж! Стоило, мой принц, хотя бы попытаться! 1995 Юрий Нестеренко
    3
  1038. 3
  1039. 3
  1040. 3
  1041. 3
  1042. 3
  1043. 3
  1044. 3
  1045. 3
  1046. 3
  1047. Когда каждая р.у.с.с.к.а.я г.а.д.и.н.а Захлебнется кровавым дерьмом, И вернется все то, что украдено И в четырнадцатом, и в восьмом, И в двадцатом столетье, и ранее - Вся пожива м.о.с.к.а.л.ь.с.к.и.х зверей От Японии и до Германии, С южных гор до холодных морей, И не будет вообще территории С именами "Россия", "Москва", И останутся только в истории Ненавистные эти слова, И со всеми продажными гадами, Что за пайку служили р.у.с.н.е, Расплатимся сполна, без пощады мы, Как с предателями на войне - Вот тогда-то мы славно отпразднуем, Целым миром сойдясь за столом, Позабывши плохое и разное Ради общей победы над злом, Вот тогда проведем церемонии, Поздравляя и радость деля, Что от русского духа-зловония Наконец-то свободна Земля! А пока пироги с человечиной Запивает водярой русня - Нам, соратники, праздновать нечего, Извините за резкость меня. Юрий Нестеренко Новогоднее, или О новом счастье 1 января 2019
    3
  1048. 3
  1049. 3
  1050. 3
  1051. 3
  1052. 3
  1053. 3
  1054. 3
  1055. 3
  1056. 3
  1057. 3
  1058. 3
  1059. 3
  1060. 3
  1061. 3
  1062. 3
  1063. 3
  1064. 3
  1065. 3
  1066. 3
  1067. 3
  1068. 3
  1069. 3
  1070. 3
  1071. 3
  1072. 3
  1073. 3
  1074. 3
  1075. 3
  1076. Приказ № 0078/42 22 июня 1944 года ПО НАРОДНОМУ КОМИССАРИАТУ ВНУТРЕННИХ ДЕЛ СОЮЗА И НАРОДНОМУ КОМИССАРИАТУ ОБОРОНЫ СОЮЗА СССР г.1. Выслать в отдаленные края Союза ССР всех украинцев, проживавших под властью немецких оккупантов. 2. Выселение производить: а) в первую очередь украинцев, которые работали и служили у немцев; б) во вторую очередь выслать всех остальных украинцев, которые знакомы с жизнью во время немецкой оккупации; в) выселение начать после того, как будет собран урожай и сдан государству для нужд Красной Армии; г) выселение производить только ночью и внезапно, чтобы не дать скрыться одним и не дать знать членам его семьи, которые находятся в Красной Армии. 3. Над красноармейцами и командирами из оккупированных областей установить следующий контроль: а) завести в особых отделах специальные дела на каждого; б) все письма проверять не через цензуру, а через особый отдел; в) прикрепить одного секретного сотрудника на 5 человек командиров и красноармейцев. 4. Для борьбы с антисоветскими бандами перебросить 12 и 25 карательные дивизии НКВД. Приказ объявить до командира полка включительно. Народный комиссар внутренних дел Союза ССР БЕРИЯ Зам. народного комиссара обороны Союза ССР, маршал Советского Союза ЖУКОВ Верно: Начальник 4-го отделения Полковник (Федоров)
    3
  1077. Россия должна быть стерта с лица земли. Я первый готов исполнить команду "пли". Война никогда не была моим ремеслом, Но я буду счастлив покончить с всемирным злом. И что из того, что сам я был там рожден? Тем больше я в этой истине убежден, Тем лучше я знаю, насколько кромешен смрад Народа, что свет ненавидит, а рабству рад. Есть страны, что может вылечить только морг, И я говорю, как эльфам твердил бы орк, Бежавший на светлую сторону, в Лориен: "Поймите, какая опасность у ваших стен! Поймите, нельзя судить о них по себе! Для них запрещенных методов нет в борьбе. Пред вами не просто соперник. Пред вами Враг. И цель его - цель, а не средство! - всеобщий мрак. Поверьте, уж я-то знаю! Берите меч!" Но эльфы опять толкают за речью речь. Но красные линии эльфы рисуют вновь, И снова их красную краску смывает кровь. Но эльфы предпочитают считать барыш, Пока черный дым вздымается из-за крыш, Пока все наглее глумленье Врага во мгле, И плач по погибшим - в эльфийской уже земле. Отдайте приказ! Поймите - это война! Чем дольше тянуть, тем выше будет цена! Несчастьям не будет на этой земле конца, Покуда Россия не стерта с ее лица! Ю.Нестеренко 18 июля 2014  kirill.stepanow 
    3
  1078. 3
  1079. 3
  1080. 3
  1081. 3
  1082. 3
  1083. 3
  1084. 3
  1085. 3
  1086. 3
  1087. 3
  1088. Послушайте эти речи. Взгляните на эти морды. Почувствуйте, как портянкой воняет любой их флаг. Мы - жители страшной сказки, над нами сомкнулся Мордор, Но нам не поможет чудо, не выручит добрый маг. Здесь ложь заменила воздух. Здесь злобу зовут любовью. Услужливая шестерка здесь выросла до туза. Страна, где процесс мышленья наносит ущерб здоровью, Где больно дышать, где стыдно смотреть зеркалам в глаза. И снова на те же грабли! Опять - в выгребную яму, Что вечно другим копаем, да сами - ее улов! Здесь что говорить о мертвых - живые не имут сраму, И бьют колотушки кривды в тамтамы пустых голов. И вновь чем тупей, тем ближе. Опять чем грязней, тем лучше. Внушает не страх - брезгливость казенных шакалов вой. Дурдом пополам с борделем. Стабильность протухшей лужи. Пародия на державу, кто нынешний фюрер твой? Отрыжка имперской злобы, наследник кнута и дыбы, Не лев, не орел и даже, при серости всей - не волк, Не Карл, а плешивый карлик с глазами несвежей рыбы, Бросающий в мирный город свой лейб-мародерский полк. Нет, даже уже не Мордор - здесь нет и во зле величья, Убоги слова и жесты, бессмысленен каждый шаг. Холуйская добродетель потомственного двуличья, Грызня из-за места в стойле, а всякий вне стада - враг. Мерещилась нам напрасно в грязи золотая жила, Цикличная безысходность безжалостна, как свинец. Ты обречена, Россия, и ты это заслужила, Осталась одна надежда - скорей бы уже конец. Покуда гнилые когти опять не омылись кровью, И вновь бедоносной сворой не попрана красота - Умри, пропади, исчезни! И пусть на твоем надгробье Ворованной вилки символ оттиснут взамен креста. 07.08.09 Ю.Нестеренко
    3
  1089. 3
  1090. 3
  1091. 3
  1092. 3
  1093. 3
  1094. 3
  1095. 3
  1096. 3
  1097. 3
  1098. 3
  1099. 3
  1100. 3
  1101. 3
  1102. 3
  1103. 3
  1104. 3
  1105. 3
  1106. 3
  1107. 3
  1108. 3
  1109. 3
  1110. 3
  1111. 3
  1112. 3
  1113. 3
  1114. Где уж нам да сладко петь! Нам бы горе дотерпеть, Вековое наше горе. Не забросить горя в море, Не спалить его в огне. По родимой стороне Горе, знай себе, гуляет – Счастье ж где-то ковыляет. «Эх ты, – мается народ, – Кабы все наоборот! Кабы то вот нам да это, Чтоб зимою было лето, Чтобы жить нам без хлопот, Нужды-горюшка не ведать, – Чтобы сел мужик обедать, Глядь, само все лезет в рот! Только кто про что ни грезит, В рот само ничто не лезет. Что тут делать? Как тут быть? С горя волком, что ль, завыть? И завоем, – вот как воем! – Да запьем, – и пьем запоем, Растерявши все концы. Вот какие молодцы! Легче сипнуть нам от вою, Чем раскинуть головою: Кто – примерить аккурат – В нашем горе виноват? Не схватиться ли нам с горем? Может, мы его поборем, Скинем лихо с наших плеч, Ежли дружно приналечь Да тряхнуть, что станет силы, Всех, кто тянет наши жилы, Норовя наш век заесть? «Тут загвоздка вся и есть!» 1917 Демьян Бедный ГОРЕМОЛЬ
    3
  1115. 3
  1116. 3
  1117. 3
  1118. 3
  1119. 3
  1120. 3
  1121. 3
  1122. 3
  1123. 3
  1124. 3
  1125. 2
  1126. 2
  1127. 2
  1128. 2
  1129. Кресты снимите россияне Они Вам больше не нужны И не крестись больше в храме Предавшие славян сыны Все ваши души бог покинул В них черви страха завелись Вам злобный карлик теперь идол И мал, и стар ему корись Лишенный разума погибнет И вас с собою заберёт Как вы додумались ехидны Напасть на "родственный" народ? Вы строили для вида храмы И крыли золотом кресты Но не учили ваши мамы Детей трём истинам простым Не убивай - есть аксиома. Не укради ни у кого. Не возжелай жены и дома Что у соседа твоего Вы ж лезете в другие страны. Несёте смерть и «русский мир». А русский мир - это тираны Кто что бы нам не говорил Осталась грязною Россия Страна рабов, а не господ Кто виноват что вы такие? С моралью гопников народ! Чужда вам заповедь Господня Снимайте все с грудей кресты И может божья преисподняя Как некрещеных вас простит. ХАМАС
    2
  1130. 2
  1131. 2
  1132. 2
  1133. 2
  1134. 2
  1135. Снова пьют здесь, дерутся и плачут Под гармоники желтую грусть. Проклинают свои неудачи, Вспоминают московскую Русь. И я сам, опустясь головою, Заливаю глаза вином, Чтоб не видеть в лицо роковое, Чтоб подумать хоть миг об ином. Что-то всеми навек утрачено. Май мой синий! Июнь голубой! Не с того ль так чадит мертвячиной Над пропащею этой гульбой. Ах, сегодня так весело россам, Самогонного спирта - река. Гармонист с провалившимся носом Им про Волгу поет и про Чека. Что-то злое во взорах безумных, Непокорное в громких речах. Жалко им тех дурашливых, юных, Что сгубили свою жизнь сгоряча. Где ж вы те, что ушли далече? Ярко ль светят вам наши лучи? Гармонист спиртом сифилис лечит, Что в киргизских степях получил. Нет! таких не подмять, не рассеять. Бесшабашность им гнилью дана. Ты, Рассея моя... Рас... сея... Азиатская сторона! С. Есенин
    2
  1136. Оккупанты? Освободители? Бронзой в центре города встать? А на свалку в лом не хотите ли, сброд, предавший родную мать? 45-й. Победа украдена. Псы на падали - Мавзолей. Над коричневой - красная гадина. Боже, отпрысков пожалей. Пусть хоть мёртвые сраму не имут, нерождённых не проклинай. Поздно. Трупы в оврагх стынут. В зоне жуткий советский рай. Было время, когда победители. в "мир насилья" вбивая кол, в тишине кремлёвской обители помогли спустить ЛЕДОКОЛ. Чтоб весь Мир, ледоколом расколотый, перестроить в соцлагерь, но перед этим, ударом молота друга, брата пустить на дно. Грозно стали полки, нацелены "бить врага на его земле". Укрепленья снять?? Так велено. Так "Великий" решил в Кремле. В чистом поле Богом оставлены без щита, без ума, без Креста. Мясники во главе поставлены. Политрук на месте Христа. И когда подельник кровавый вдруг ударил - опередил, что осталось от "нашей славы", от "рабочекрестьянских" сил? Горы трупов в бурьяне свалены. Толпы пленных вдали пылят, а мясник всё: - Вперёд! За Сталина! - в мясорубку суёт солдат. Всё затоплено нашей кровью. ЛЕДОКОЛ разнесло волной. Кровь. Распорото брюхо коровье. Там телёнок...ещё живой. Умирая к телёнку тянется... Вон тропинка, овраг в обход... В лоб нельзя: кто в живых останется?! Но приказ мясника: - Вперёд! В 45-м знамёна падали у кремлёвских святых камней. Веселись, народ!, только надо ли? Псы на падали - Мавзолей. И сегодня победа украдена. Снова кровь у святых камней. Рвёт коричневокрасная гадина нераскаявшихся людей. Мы - народ? толпа? слепое стадо? Кто наш предок? избавитель? вор? Чей потомок получил в награду благодарность, славу ... и позор? По мотивам В.Суворова "ЛЕДОКОЛ". В. Астафьева "Украденная победа".
    2
  1137. 2
  1138. 2
  1139. 2
  1140. 2
  1141. Норманн, умирая, напутствовал сына: "В наследство прими Феод, мне дарованный некогда Вильямом - земли с людьми - За доблесть при Гастингсе, полчища саксов повергшую в прах. Земля и народ недурны, но держи их покрепче в руках. Здесь править не просто. Сакс - вовсе не то что учтивый норманн. Возьмется твердить о правах, а глядишь, он то шутит, то пьян. Упрется, как бык под ярмом, и орет про нечестный дележ. Дай время ему отойти, ведь с такого немного возьмешь. Гасконских стрелков, пикардийских копейщиков чаще секи, А саксов не вздумай: взъярятся, взбунтуются эти быки. Повадки у них таковы, что хоть князь, хоть последний бедняк Считает себя королем. Не внушай им, что это не так. Настолько язык их узнай, чтобы каждый постигнуть намек. Толмач не поймет, чего просят, - им часто самим невдомек, Чего они просят, а ты сделай вид, что их просьбу постиг. Знай: даже охота не повод, чтоб бросить, не выслушав, их. Они будут пьянствовать днем и стрелять твоих ланей во тьме, А ты не лови их, не трогай - ни в темном лесу, ни в корчме. Не мучай, не вешай на сучьях и рук у них не отрубай: Ручищи у них в самый раз, чтоб никто не оттяпал твой край. С женой и детьми приходи к ним на свадьбы, поминки, пиры. Епископ их крут - будь с ним крут, а отцы приходские добры. Тверди им о "нас" и о "нашем", когда угрожают враги Поля не топчи, на людей не кричи и смотри им не лги! Редьярд Киплинг "НОРМАНН И САКС" Перевод В. Топорова
    2
  1142. 2
  1143. 2
  1144. 2
  1145. ...А родиться бы мог в Новегороде или во Пскове я, На ином рубеже, при ином повороте судьбы, И вести новгородскую армию к стенам М*сковии, Где бесчестье в чести, где предателей славят рабы. Где плюгавый упырь, плешь прикрывши татарскою шапкою, Зло пирует в Кремле, без вина душегубствами пьян, Где герой палачу салютует кровавой культяпкою, И князья жирнобрюхие лижут монарший сафьян, Где раздавлена вольность ударом кровавого молота, Где оболгано все, что не вышло отнять и украсть, Где Иван Калита прятал в погреб иудино золото, Где пред властью трясутся одни, а другие - за власть. С четырех бы сторон подойдя к окаянному городу, Створки Спасских ворот мы бы вскрыли варяжским мечом, И кремлевских бояр из палат потащили за бороду, Да швырнули б со стен вместе с их азиатским бичом. И навек бы развеяться тяжкому, душному мороку! Воля, честь и права - снова были б не просто слова... В самых жутких мечтах никакому заморскому ворогу Не содеять того, что ты сделала с Русью, Москва! Серость в мыслях и лицах, наследственное косоглазие Да сутулые спины, безропотно ждущие плеть, Сквозь лохмотья Европы бесстыдно таращится Азия И в округлых обводах церквей проступает мечеть. Да, Москва, не сыскать ни в Европе таких, ни в Америке! В профиль - камера пыток, анфас - площадной балаган, Из похмелья - в запой, вечный пафос кабацкой истерики, Поцелуй с мордобоем, да деньги под ноги цыган. Ой ты, каменный спрут с краснозвездною шапкой на темечке! Все твои типажи перемешаны в нашей беде: Толстомясая бабища, на пол плюющая семечки, Косорылый опричник с засохшей соплей в бороде... Со стрельцами царей, да с гэбульниками пустоглазыми, Год от года кряхтя, но крепя упыриную рать, Город Мутной Воды расползался вокруг метастазами, Пол-Европы подмял, и весь мир собирался сожрать! Но бодливой корове рога обломала история, И гнилую империю явственно тянет ко дну. Нет, Мо***вия - вовсе не Русь! Это - лишь территория, Где кремлевские ханы держали народы в плену. Где родился - не главное. Главное - мыслить толковее, И воскреснет свобода, и снова сплотятся ряды, Чтоб вонзить европейскую сталь прямо в сердце Мо***вии - В азиатское сердце проклятой Московской Орды! Нечисть пятится прочь, коль назвать ее истинным именем, И былыми победами зря утешается враг - Главный бой впереди. Свежий западный ветер над Ильменем Наполняет нам крылья. И тает клубящийся мрак. Ю.Нестеренко
    2
  1146. 2
  1147. 2
  1148. - Брат? - отвечает угрюмо сосед, - Братом меня назвал ты? Братского смысла в помине нет в шумном братанья гвалте! Поздно об стену бить головой, поздно уже мириться, "Братство" твоё переехал конвой, ночью прорвав границу. "Братство" влетело в наши дома гаубичным снарядом. "Братство" - груженый смертью "Камаз" с детской больницей рядом? - "Братом" назвал? Да в своём ли уме можно сказать такое? Братья своих не гноят в тюрьме, братья живут в покое! Братья не будут брызгать слюной, ложь пропаганды сея, брату на брата идти войной - братская ли идея? Громче, чем все миномёты и град матери плач надгробный. Впрочем, у Каина - тоже был брат, младший братишка родный. - Братьями можно быть на войне только в одном окопе, братья по крови и по родне братьев в крови не топят, "братство" и "брат" - не простые слова, тем, кто их смысл забудет, братьями станут шпана и "братва", нелюди, а не люди. "Братья" российские, вы бы могли с "братством" не суетиться? Просто уйдите с нашей земли, может, кому - простится... P.S. Да, в злые годы, это очевидно, "брат" от врага звучит цинично и обидно... (Андрей Орлов, Принуждение к братству)
    2
  1149. 2
  1150. 2
  1151. 2
  1152. 2
  1153. Извините, люди добрые, что обращаемся, сами, господи прости, мы не здешние, мамки, небось, тоже кормили борщами вас, а вы их потом всё надеждами… Вот вам крест (по телеку), слово маршала, жахнем, дескать, по Буче, да и кончено. А уж год, поди, под Харьковом – старшего, а малОго – вчерась, на Херсонщине. Люди добрые, говорю, а как же схороним? разорвало в кусочки – дитячье, сыновнее… А они: тут мильон таких, заебись, героев, а тебе прямая, мать, экономия. Без обид, люди добрые, мы – неместные. Ну а кто тут местные, уж не вы ли? Кто вас выстругал, какими стамесками? Матеря-то у вас, нелюдей, вряд ли были. Это ж кто из вас – подобие Божие? Может ты, кувалда? Иль ты, сала шмат? Дети жен земных – с такими-то рожами? Вы же сдохнете – не пропустят в ад. Пасть закрой, упырь, мне клыки твои – семечки, что тюрьма да суд тем, кто выгорел… А малОго моего звали Севочкой, а старшого, как отец хотел, Игорем. Алла Боссарт
    2
  1154. 2
  1155. 2
  1156. 2
  1157. 2
  1158. 2
  1159. 2
  1160.  @СлаваСалу-б2д  Всі Покою щиро прагнуть Та не в єден гуж всі тягнуть Той направо, той наліво а все браття, то-то диво. Не маш любви, не маш згоди, Од Жовтої взявши води, През незгоди всі пропали – самі себе звоювали. Гей, братища, пора знати, Що не всім нам панувати, Не всім дано теє знати, як речима керувати. На корабель поглядімо, Много людей полічімо, Однак стирник сам керує весь корабель направує. Пчілка бідна матку знає І оної послуxає, Жжалься Боже України, що не в купі має сини. Єден живе із погани, кличе: сюди, отамани, Ідем матку рятувати не дамо їй погибати. Другий ляxам за грош служить, по Вкраїні і той тужить, Мати моя старенькая, чом ти вельми слабенькая? Розно тебе розшарпали, гди аж по Дніпр туркам дали, Все то фортель, щоб слабіла і аж вкінець сил не міла. Третій москві аж голдує і їй вірно услугує, Той на матку нарікає і недолю проклинає. Ліпше було не родити, нежлі в такиx бідаx жити, Зо всіx сторон ворогують, огнем мечем руінують. Од всіx не маш зичливості, ні слушної учтивости, Мужиками називають, в купі лиxо одбувати. Я сам бідний не здолаю, xіба тілько заволаю: Гей, панове єнерали, чого ж єсте так оспали! І ви, панство полковники, без жадної політики, Озьмітеся всі за руки, не допустіть горкой муки Матці нашій більш терпіти. Нуте врагів, нуте бити! Самопали набивайте, гостриx шабель добувайте! А за волю xоч умріте і вольностей бороніте, Неxай вічна буде слава Же през шаблю маєм права! \Гетьман Іван МАЗЕПА ДУМА, ПІСНЯ 1698\
    2
  1161. 2
  1162. 2
  1163. 2
  1164. 2
  1165. 2
  1166. 2
  1167. 2
  1168. 2
  1169. 2
  1170. 2
  1171. 2
  1172. 2
  1173. 2
  1174. 2
  1175. 2
  1176. 2
  1177. 2
  1178. 2
  1179. 2
  1180. 2
  1181. 2
  1182. 2
  1183. 2
  1184. 2
  1185. 2
  1186. 2
  1187. 2
  1188. Война идёт ровно 400 лет! 1622 — приказ царя Михаила с подачи Московского патриарха Филарета сжечь в государстве все экземпляры отпечатанного в Украине "Учительного Евангелия" К. Ставровецкого 1690 — осуждение и анафема Собора РПЦ на "киевския новыя книги" П. Могилы, К. Ставровецкого, С. Полоцкого, Л. Барановича, А. Радзивиловского и других 1720 - указ Петра I о запрещении книгопечатания на украинском языке и об изъятии украинских текстов из церковных книг 1729 - приказ Петра II переписать с украинского языка на русский все указы и распоряжения 1763 - указ Екатерины II о запрете преподавания на украинском языке в Киево-Могилянской академии 1769 - запрет Синода на печать и использование украинского букваря 1775 - разрушение Запорожской Сечи и закрытие украинских школ при полковых казацких канцеляриях 1832 — реорганизация образования на Правобережной Украине на общеимперских принципах с переводом на русский язык обучения 1847 — разгром Кирилло-Мефодиевского брат ства и усиление жестокого преследования украинского языка и культуры, запрет лучших произведений Шевченко, Кулиша, Костомарова и других 1862 — закрытие бесплатных воскресных украинских школ для взрослых в подроссийской Украины 1863 — Валуевский циркуляр о запрет на печатание украиноязычной духовной и поулярной образоватеьной литературы: "никакого отдельного малороссийского языка не было и быть не может" 1864 — принятие Устава о начальной школе, по которому обучение должно было проводиться только на русском языке 1870 — разъяснения министра образования России Д.Толстого о том, что "конечной целью образования всех инородцев неоспоримо должно быть обрусение" 1876 - Эмский указ Александра о запрещении печатания и ввоза из-за границы любой украиноязычной литературы, а также о запрете украинских сценических представлений и печатания украинских текстов под нотами, то есть народных песен 1881 — запрет преподавания в народных школах и произнесения церковных проповедей на украинском языке 1884 — запрет Александром III украинских театральных представлений во всех малороссийских губерниях 1888 — указ Александра III о запрете употребления украинского языка в официальных учреждениях и крещения украинскими именами. 1892 — запрет переводить книги с русского языка на украинский. 1895 — запрет Главного управления по делам печати издавать украинские книжки для детей. 1911 — постановление VII-го дворянского съезда в Москве об исключительно русскоязычном образовании и недопустимости употребления других языков в школах Российской Империи. 1914 — запрет отмечать 100-летний юбилей Тараса Шевченко; указ Николая II о запрете украинской прессы. 1914, 1916 — кампании русификации Западной Украины; запрет украинского слова, образования, церкви в районах оккупированных Россией. 1933 — телеграмма Сталина о прекращении "украинизации", во Власти Усср 10% украинцев. 1938 — постановление СНК СССР и ЦК ВКП(б) "Об обязательном изучении русского языка в школах национальных республик и областей", соответствующее постановление СНК УССР и ЦК КП(б)У. 1970 — приказ о защите диссертаций только на русском языке. 1973 — запрет отмечать юбилей 200 летия произведения И. Котляревского "Энеида". 1984 — начало в УССР выплат повышенной на 15% зарплаты учителям преподающим русским языком. 1989 — постановление ЦК КПСС о "законодательном закреплении русского языка как общегосударственного". 1990 — принятие Верховным Советом СССР Закона о языках народов СССР, где русскому языку предоставлялся статус официального. А ведь ещё были красный террор, Голодомор и массовые репрессии.
    2
  1189. 2
  1190. Пропагандонов ныныче море в державе нашей развелось! (Их субсидируют и кормят весьма питательно, небось?) Они - опора нашей власти - её спасительный костыль. Коль власть в порты себе нагадит - обосранный оближут тыл. Блажат и воют проститутки на миллионы голосов, и кто-то армией ублюдков руководит из-за кустов. В уста им вкладывает тексты, тональность визга задаёт, и этот кто-то неизвестный лажает часто мимо нот. К примеру: вот такую байку мы часто слышим от блажных - Коль дядя Пу уйдёт в отставку, руль схватит "партия войны". Дорвутся "ястребы" до власти и всем покажут "кузьки мать" - научат нас в строю равняться и за отчизну умирать. Устроят "небосвод с овчинку", "научат родину любить", и нас, как глупую скотину, почнут на поводу водить. Сей миф пустой пропагандоны, как жупел, тычут нам в лицо, чтоб мы не смели их патрона стащить с престола за яйцо. Но я смеюсь над этой лажей, и вы понять меня должны, - не существует вовсе в Раше какой-то "партии войны". Есть банда ушлых клептократов, погрязших в лжи и воровстве, и очень бздят все эти гады за преступленья дать ответ. Их Пу взрастил и возлелеял - фундамент власти воровской, с одной-единственною целью - чтоб быть пожизненно главой. Вот эта партия - реальна! Она имеет место быть, но не войны она желает, а власть и деньги сохранить. Свои счета в швейцарских банках, дворцы Ривьеры и Комо, аппартаменты-люкс в Монако - вот что гнетёт это дерьмо! И мы должны им дать названье - во избежанье кутерьмы, - мы нарекаем этих мразей Российской Партией Тюрьмы! Тюрьма давно по сукам плачет, - принять под кров блудных детей, так дай нам, боженька, удачи определить туда бля...ей! Б.Тюменцев
    2
  1191. Изрядно выпив, ветеран уже не мог остановиться и о войне поведал нам, - войне Гулага с Аушвицем. Как на ристалище сошлись две людоедских деспотии и реки крови пролились, и душ без счета загубили. Два супостата, два вождя, два кровожадных изувера наотмашь головы рубя, служили призрачной химере. Как и один, так и другой, поправ любые нормы права. вершили твёрдою рукой беспрецедентные расправы. В густую сеть концлагерей, сажали неугодных граждан, где по-простому, - без затей гноили важных и не важных. Один нюансик всё же был, что не давал их перепутать: Один за нацию казнил, другой за классовую чуждость. Ну и пожалуй, их усы, что сильно разнились фасоном. - Один их пышными носил, второй - подстриженными ровно. А больше не было меж них каких-то значимых различий. Тот - параноик, этот - псих, но оба - мрази без кавычек. Терзали каждый, свой народ и миллионы погубили, а в завершение невзгод, еще и мир не поделили. Спасая задницу и власть, не озирались на потери, - и за ценой ли им стоять, когда такого навертели?! Но самый страшный парадокс Противоборства двух тиранов для понимания не прост, - он удивителен и странен: В конечном счете, победил В войне ужасной, небывалой, Тот, кто на поле уступил и проиграл чреду баталий. А победившая страна осталась той же, что и прежде: - Сосудом гноя и говна, где нет ни веры, ни надежды. Как будто некие ЗэКа свою тюрьму отбили в драке И сокрушив в бою врага, Вернулись в камеры-бараки! Их супостат повержен ниц, но он, по "гамбургскому счету", сумел в итоге обрести достаток, счастье и свободу. Разрушен страшный Аушвиц, оставив прОклятое имя, А "победителей"-тупиц встречал Гулаг, спасённый ими.Б.Тюменцев
    2
  1192. 2
  1193. 2
  1194. 2
  1195. 2
  1196. 2
  1197. 2
  1198. 2
  1199. 2
  1200. 2
  1201. 2
  1202. 2
  1203. 2
  1204. 2
  1205. 2
  1206. 2
  1207. 2
  1208. 2
  1209. 2
  1210. 2
  1211. Наше сердце огрубело, И, к свободе не привык, А кощунствует он смело, Лживый, рабский наш язык! Мы смиренны, – Бог свидетель! Скучен подвиг, скучен грех... Трусость – наша добродетель, Наша мудрость – жалкий смех. Но, смеясь над целым миром, Только сильных мира чтим, Перед мерзостным кумиром На коленях мы стоим. Мы – послушны, мы – незлобны, Что же нет награды нам? Наши праздники подобны Погребальным торжествам. Не хотим или не смеем? Почему так скучно жить? Или, мертвые, умеем Только мертвых хоронить? Кто был счастлив, кто был молод? Где веселье? Где любовь? Вечный мрак и вечный холод... Влага Леты – наша кровь!.. Братьев гибнущих не видим, Сами гибнем без борьбы, Мы друг друга ненавидим И боимся, как рабы. Пред таким позорным веком И среди таких людей – Стыдно быть мне человеком, Сыном родины моей! 1893 Дмитрий Мережковский.
    2
  1212. 2
  1213. 2
  1214. 2
  1215. 2
  1216. 2
  1217. 2
  1218. 2
  1219. 2
  1220. 2
  1221. 2
  1222. 2
  1223. 2
  1224. 2
  1225. 2
  1226. 2
  1227. 2
  1228. 2
  1229. 2
  1230. 2
  1231. 2
  1232. Земля дрожит от гнева, И темен океан, Пути нам преградили Мечи враждебных стран: Когда потоком диким Нас потеснят враги, Йегова, Гром небесный, Бог Сечи, помоги! С высоким, гордым сердцем, Суровые в борьбе, С душою безмятежной, Приходим мы к тебе! Иной неверно клялся, Иной бежал, как тать, Ты знаешь наши сроки - Дай сил нам умирать! А тем, кто с нами разом Зовет богов иных, Слепой и темный разум Прости за веру их! Мы к ним пришли, как к братьям, Позвали в страшный час - Их не рази проклятьем, Их грех лежит на нас! От гордости и мести, От низкого пути, От бегства с поля чести Незримо защити. Да будет недостойным Покровом благодать, Без гнева и спокойно Дай смерть Твою принять! Мария, будь опорой, Защитой без конца Душе, что встанет скоро Перед лицом Творца. Мы все среди мучений От женщин родились - За верного в сраженье, Мадонна, заступись! Нас поведут к победам, Мы смерть несем врагам, Как помогал Ты дедам, Так помоги и нам. Великий, и чудесный, И светлый в смертный час, Йегова, Гром небесный, Бог Сеч, услыши нас! Редьярд Киплинг ГИМН ПЕРЕД БИТВОЙ Перевод А. Оношкович-Яцына
    2
  1233. 2
  1234. 2
  1235. 2
  1236. Кресты снимите россияне Они Вам больше не нужны И не крестись больше в храме Предавшие славян сыны Все ваши души бог покинул В них черви страха завелись Вам злобный карлик теперь идол И мал, и стар ему корись Лишенный разума погибнет И вас с собою заберёт Как вы додумались ехидны Напасть на родственный народ? Вы строили для вида храмы И крыли золотом кресты Но не учили ваши мамы Детей трём истинам простым Не убивай - есть аксиома. Не укради ни у кого. Не возжелай жены и дома Что у соседа твоего Вы ж лезете в другие страны. Несёте смерть и «русский мир». А русский мир - это тираны Кто что бы нам не говорил Осталась грязною Россия Страна рабов, а не господ Кто виноват что вы такие? С моралью гопников народ! Чужда вам заповедь Господня Снимайте все с грудей кресты И может божья преисподняя Как некрещеных вас простит. ХорАл.
    2
  1237. Извините, люди добрые, что обращаемся, сами, господи прости, мы не здешние, мамки, небось, тоже кормили борщами вас, а вы их потом всё надеждами… Вот вам крест (по телеку), слово маршала, жахнем, дескать, по Буче, да и кончено. А уж год, поди, под Харьковом – старшего, а малОго – вчерась, на Херсонщине. Люди добрые, говорю, а как же схороним? разорвало в кусочки – дитячье, сыновнее… А они: тут мильон таких, за*бись, героев, а тебе прямая, мать, экономия. Без обид, люди добрые, мы – неместные. Ну а кто тут местные, уж не вы ли? Кто вас выстругал, какими стамесками? Матеря-то у вас, нелюдей, вряд ли были. Это ж кто из вас – подобие Божие? Может ты, кувалда? Иль ты, сала шмат? Дети жен земных – с такими-то рожами? Вы же сдохнете – не пропустят в ад. Пасть закрой, упырь, мне клыки твои – семечки, что тюрьма да суд тем, кто выгорел… А малОго моего звали Севочкой, а старшого, как отец хотел, Игорем. Алла Боссарт НЕЛЮДИ
    2
  1238. 2
  1239. 2
  1240. 2
  1241. 2
  1242. 2
  1243. 2
  1244. 2
  1245. 2
  1246. 2
  1247. 2
  1248. 2
  1249. 2
  1250. Я не сплю, и размеренный маятник, в мрак, Звуковой посылает мне знак. И поет, заключая мгновения в счет, Что минутное все протечет. Проницая качаньем притихшую тьму, Он сознанью твердит моему: – «Ты ошибся во всем. Твой родимый народ, Он не тот, что мечтал ты. Не тот». И в глубоком сознаньи я должен молчать, В этом говоре – суд и печать. Не одни только сказки и песни и мед, Сердце полную правду возьмет. Не принять обвиняющий голос нельзя, Через совесть проходит стезя. И правдивую мысль та тропинка пошлет Через пламя и бурю и лед. Я любил на заре, я томился весной, Причастился я песни родной. Как случилось, что тот, кто так звонко поет, Так бесчестно свой край предает? Я от детства любил безрассудный размах Тех, чье сердце отбросило страх. Как же отдан врагу укрепленный оплот, И трусливый лукавит и лжет? Бесконечная ширь. К полосе полоса, Протянулись поля и леса. Но окликни всю Руcь. Кличь всю ночь напролет, И на помощь никто не придет. Там над ямою волчьей ощерился волк, Человек в человеке умолк. И петух скоро в третий уж раз пропоет: – «Твой родной, он не тот. Он не тот». Константин Бальмонт. МАЯТНИК
    2
  1251. 2
  1252. Нужно ль вам истолкованье, Что такое русский бог? Вот его вам начертанье, Сколько я заметить мог. Бог метелей, бог ухабов, Бог мучительных дорог, Станций — тараканьих штабов, Вот он, вот он русский бог. Бог голодных, бог холодных, Нищих вдоль и поперек, Бог имений недоходных, Вот он, вот он русский бог. Бог грудей и жоп отвислых, Бог лаптей и пухлых ног, Горьких лиц и сливок кислых, Вот он, вот он русский бог. Бог наливок, бог рассолов, Душ, представленных в залог, Бригадирш обоих полов, Вот он, вот он русский бог. Бог всех с анненской на шеях, Бог дворовых без сапог, Бар в санях при двух лакеях, Вот он, вот он русский бог. К глупым полон благодати, К умным беспощадно строг, Бог всего, что есть некстати, Вот он, вот он русский бог. Бог всего, что из границы, Не к лицу, не под итог, Бог по ужине горчицы, Вот он, вот он русский бог. Бог бродяжных иноземцев, К нам зашедших за порог, Бог в особенности немцев, Вот он, вот он русский бог.Пётр Вяземский (1792—1878) — князь
    2
  1253. 2
  1254. 2
  1255. 2
  1256. 2
  1257. 2
  1258. 2
  1259. 2
  1260. 2
  1261. 2
  1262. 2
  1263. 2
  1264. 2
  1265. 2
  1266. 2
  1267. 2
  1268. 2
  1269. 2
  1270. 2
  1271. 2
  1272. 2
  1273. 2
  1274. 2
  1275. 2
  1276. 2
  1277. 2
  1278. 2
  1279. 2
  1280. 2
  1281. 2
  1282. 2
  1283. 2
  1284. 2
  1285. 2
  1286. 2
  1287. 2
  1288. 2
  1289. 2
  1290. 2
  1291. 2
  1292. 2
  1293. 2
  1294. 2
  1295. 2
  1296. Кресты снимите россияне Они Вам больше не нужны И не крестись больше в храме Предавшие славян сыны Все ваши души бог покинул В них черви страха завелись Вам злобный карлик теперь идол И мал, и стар ему корись Лишенный разума погибнет И вас с собою заберёт Как вы додумались ехидны Напасть на "родственный" народ? Вы строили для вида храмы И крыли золотом кресты Но не учили ваши мамы Детей трём истинам простым Не убивай - есть аксиома. Не укради ни у кого. Не возжелай жены и дома Что у соседа твоего Вы ж лезете в другие страны. Несёте смерть и «русский мир». А русский мир - это тираны Кто что бы нам не говорил Осталась грязною Россия Страна рабов, а не господ Кто виноват что вы такие? С моралью гопников народ! Чужда вам заповедь Господня Снимайте все с грудей кресты И может божья преисподняя Как некрещеных вас простит. ХАМАС.
    2
  1297. 2
  1298. В Кремле опять идет какой-то съезд, Овец консолидируют с волками... Все как обычно: волк мясное ест, А дураки остались дураками. Подумать: богатейшая земля! А дуракам досталась. Вот в чем штука. Карикатурным эхом Февраля Звучат дебаты депутатов. Скука. Мы не способны даже на Февраль, Мы максимум годны для перестрелки! Исчезли совесть, разум и мораль, Осталась вера - в духов да тарелки. От южных гор до северных морей... Какая, к черту, нам нужна свобода?! Мы превратились в полудикарей Из некогда великого народа. Народ достоин собственной судьбы: Большевикам позволили мы править, И значит, по натуре мы - рабы, И на России крест пора поставить. Точней, пятиконечную звезду... Окончен путь. И где же достиженья? Мы, в нами же построенном аду, Для мира были предостереженьем. Мы показали, как нельзя. И вот Единственное, в общем, утешенье. Теперь мы выродились. Вот исход Семидесятелетнего крушенья. Такие вот дела. За сим - пока. Авось, найдем спасенье перед бурей. Да примут нас другие берега! 1990 Ю.Нестеренко
    2
  1299. 2
  1300. 2
  1301. 2
  1302. 2
  1303. 2
  1304. 2
  1305. 2
  1306. 2
  1307. Я дрожащие руки Не горазд поднимать. Торжествующий Жуков, Погоди ликовать. Отоспавшийся в схроне, Слыша пение крон, Загоняю в патронник Свой последний патрон. Напевая «Хорст Вессель», Выхожу на тропу. Коммуниста повесил На высоком дубу. Пусть он нашим просторам Дарит мир да любовь. Пусть таинственный ворон Пьет и пьет его кровь. Пусть ветра в его ребрах, Налетая с полей, Напевают беззлобно О Европе моей. Изумрудно-неласков Этот солнечный май. Я смотрю из-под каски В мой захваченный край. Вижу красный околыш, Вижу красный погон. Жри, советская сволочь, Мой последний патрон. Не дыми папиросой – Лучше свечку зажги. Вот на белой березе, Как ошметки – мозги. Нет патронов – и точка. Головы не снесу. Так прими, моя почва, Мою кровь, как росу. Буду вечно с тобою, И в жару, и в мороз, Чтоб короной-травою Полый череп пророс. 2005Алексей Широпаев
    2
  1308. 2
  1309. Война идёт ровно 400 лет! 1622 — приказ царя Михаила с подачи Московского патриарха Филарета сжечь в государстве все экземпляры отпечатанного в Украине "Учительного Евангелия" К. Ставровецкого 1690 — осуждение и анафема Собора РПЦ на "киевския новыя книги" П. Могилы, К. Ставровецкого, С. Полоцкого, Л. Барановича, А. Радзивиловского и других 1720 - указ Петра I о запрещении книгопечатания на украинском языке и об изъятии украинских текстов из церковных книг 1729 - приказ Петра II переписать с украинского языка на русский все указы и распоряжения 1763 - указ Екатерины II о запрете преподавания на украинском языке в Киево-Могилянской академии 1769 - запрет Синода на печать и использование украинского букваря 1775 - разрушение Запорожской Сечи и закрытие украинских школ при полковых казацких канцеляриях 1832 — реорганизация образования на Правобережной Украине на общеимперских принципах с переводом на русский язык обучения 1847 — разгром Кирилло-Мефодиевского брат ства и усиление жестокого преследования украинского языка и культуры, запрет лучших произведений Шевченко, Кулиша, Костомарова и других 1862 — закрытие бесплатных воскресных украинских школ для взрослых в подроссийской Украины 1863 — Валуевский циркуляр о запрете давать цензурное разрешение на печатание украиноязычной духовной и поулярной образоватеьной литературы: "никакого отдельного малороссийского языка не было и быть не может" 1864 — принятие Устава о начальной школе, по которому обучение должно было проводиться только на русском языке 1870 — разъяснения министра образования России Д.Толстого о том, что "конечной целью образования всех инородцев неоспоримо должно быть обрусение" 1876 - Эмский указ Александра о запрещении печатания и ввоза из-за границы любой украиноязычной литературы, а также о запрете украинских сценических представлений и печатания украинских текстов под нотами, то есть народных песен 1881 — запрет преподавания в народных школах и произнесения церковных проповедей на украинском языке 1884 — запрет Александром III украинских театральных представлений во всех малороссийских губерниях 1888 — указ Александра III о запрете употребления украинского языка в официальных учреждениях и крещения украинскими именами. 1892 — запрет переводить книги с русского языка на украинский. 1895 — запрет Главного управления по делам печати издавать украинские книжки для детей. 1911 — постановление VII-го дворянского съезда в Москве об исключительно русскоязычном образовании и недопустимости употребления других языков в школах Российской Империи. 1914 — запрет отмечать 100-летний юбилей Тараса Шевченко; указ Николая II о запрете украинской прессы. 1914, 1916 — кампании русификации Западной Украины; запрет украинского слова, образования, церкви в районах оккупированных Россией. 1933 — телеграмма Сталина о прекращении "украинизации". 1938 — постановление СНК СССР и ЦК ВКП(б) "Об обязательном изучении русского языка в школах национальных республик и областей", соответствующее постановление СНК УССР и ЦК КП(б)У. 1970 — приказ о защите диссертаций только на русском языке. 1973 — запрет отмечать юбилей произведения И. Котляревского "Энеида". 1984 — начало в УССР выплат повышенной на 15% зарплаты учителям русского языка по сравнению с учителями украинского языка. 1989 — постановление ЦК КПСС о "законодательном закреплении русского языка как общегосударственного". 1990 — принятие Верховным Советом СССР Закона о языках народов СССР, где русскому языку предоставлялся статус официального. А ведь ещё были красный террор, Голодомор и массовые репрессии.
    2
  1310.  Алия Зуева  Второе Роченса́льмское сражение — морское сражение между Россией и Швецией, произошедшее 28—29 июня (9—10 июля) 1790 года на рейде города-крепости Роченсальм (швед. Svensksund, фин. Ruotsinsalmi; с 1878 года — финский город Котка) в проливе Свенскзунд между островами Балтийского моря Коткансаари, Муссало и Кутсало. Шведские военно-морские силы нанесли сокрушительное поражение российскому флоту, что привело к почётному для шведов окончанию практически уже выигранной Московией русско-шведской войны. Второе Роченсальмское сражение явилось последним крупным сражением гребных флотов и крупнейшим в истории сражением на Балтийском море. Потери российской стороны в сражении составили около 7400 (из 18 500) человек убитыми, ранеными или захваченными в плен. Было потоплено, сожжено или взято на абордаж 64 русских корабля, треть из них — 22 боевых корабля, в том числе флагманский корабль Нассау-Зигена «Катарина» — захвачена в качестве трофея. Шведские потери составили 4—6 потопленных кораблей и около 300 человек убитыми и ранеными.
    2
  1311. 2
  1312. 2
  1313. 2
  1314. 2
  1315. Кресты снимите россияне Они Вам больше не нужны И не крестись больше в храме Предавшие славян сыны Все ваши души бог покинул В них черви страха завелись Вам злобный карлик теперь идол И мал, и стар ему корись Лишенный разума погибнет И вас с собою заберёт Как вы додумались ехидны Напасть на "родственный" народ? Вы строили для вида храмы И крыли золотом кресты Но не учили ваши мамы Детей трём истинам простым Не убивай - есть аксиома. Не укради ни у кого. Не возжелай жены и дома Что у соседа твоего Вы ж лезете в другие страны. Несёте смерть и «русский мир». А русский мир - это тираны Кто что бы нам не говорил Осталась грязною Россия Страна рабов, а не господ Кто виноват что вы такие? С моралью гопников народ! Чужда вам заповедь Господня Снимайте все с грудей кресты И может божья преисподняя Как некрещеных вас простит. ХАМАС.
    2
  1316. 2
  1317. 2
  1318. 2
  1319. 2
  1320. 2
  1321. 2
  1322. 2
  1323. 2
  1324. 2
  1325. 2
  1326. Всі Покою щиро прагнуть Та не в єден гуж всі тягнуть Той направо, той наліво а все браття, то-то диво. Не маш любви, не маш згоди, Од Жовтої взявши води, През незгоди всі пропали – самі себе звоювали. Гей, братища, пора знати, Що не всім нам панувати, Не всім дано теє знати, як речима керувати. На корабель поглядімо, Много людей полічімо, Однак стирник сам керує весь корабель направує. Пчілка бідна матку знає І оної послуxає, Жжалься Боже України, що не в купі має сини. Єден живе із погани, кличе: сюди, отамани, Ідем матку рятувати не дамо їй погибати. Другий ляxам за грош служить, по Вкраїні і той тужить, Мати моя старенькая, чом ти вельми слабенькая? Розно тебе розшарпали, гди аж по Дніпр туркам дали, Все то фортель, щоб слабіла і аж вкінець сил не міла. Третій москві аж голдує і їй вірно услугує, Той на матку нарікає і недолю проклинає. Ліпше було не родити, нежлі в такиx бідаx жити, Зо всіx сторон ворогують, огнем мечем руінують. Од всіx не маш зичливості, ні слушної учтивости, Мужиками називають, в купі лиxо одбувати. Я сам бідний не здолаю, xіба тілько заволаю: Гей, панове єнерали, чого ж єсте так оспали! І ви, панство полковники, без жадної політики, Озьмітеся всі за руки, не допустіть горкой муки Матці нашій більш терпіти. Нуте врагів, нуте бити! Самопали набивайте, гостриx шабель добувайте! А за волю xоч умріте і вольностей бороніте, Неxай вічна буде слава Же през шаблю маєм права! \Гетьман Іван МАЗЕПА ДУМА, ПІСНЯ 1698\
    2
  1327. 2
  1328. 2
  1329. 2
  1330. 2
  1331. 2
  1332. 2
  1333. 2
  1334. 2
  1335. 1
  1336. 1
  1337. 1
  1338. 1
  1339. 1
  1340. 1
  1341. 1
  1342. 1
  1343. 1
  1344. 1
  1345. 1
  1346. 1
  1347. 1
  1348. 1
  1349. Над Москвой - грозовое раздолье. Оживают и люди, и зелень. День такой - день рожденья Ад*льфа. Это значит - на небе веселье. Загремели небесные струны, Продолжаясь потоками ливня. Неразбавленным басом Перуна Отзывается Ф*рера Имя. Фюрер с нами - ни черные кости, Ни убогий продукт Голливуда. Он - в разрядах энергии воздух, Что младенчески ясен, как Будда. Он - дыхание пашни весенней, Торжествующим небом омытой. Он - зенит с Коловратом Спасенья И ликующий рев "мессершмитта". На Москву обвалилась потопом И крещеньем языческим Шпрее - С гор летучих воздушной Европы, С пиков облачной Гипербореи. Бьет Зевес в золотую эгиду, Не давая дешевых гарантий. Это имя спартанское - Гитлер - Оживает под солнцем, как антик. Ф*рер с нами! В сиянии нимба, Содрогающий кровли и плацы, Солнцеликий посланец Олимпа, Пробудивший мистерию Расы. Ф*рер жив! Колесо Гелиоса, Как цунами, сомнет паранойю. Нет, не стаи гусей из Лаоса - Возвращаются души героев. Пусть осталась зыбучая горстца От знамен, легионов и стали - Мир дорический грома и солнца Из горячего праха восстанет. (c) Алексей Широпаев, 2001
    1
  1350. 1
  1351. 1
  1352. 1
  1353. 1
  1354. 1
  1355. Как хочется забыть недавний наш позор – «Дни царские», когда, преступный теша взор Венчанного короной идиота, По полю Марсову шла «гвардии пехота», Толпились вкруг царя вельможи-подлецы, И зычно, голосом пропойным Горланил царь колоннам стройным: «Зда-ро-ва, ма-лад-цы!!» Пред рожей выродка, безмозглого кретина, Зло помыкавшего народною судьбой, В шинелях серых шла под барабанный бой «Святая серая скотина». По «рюмке водки» ей дарили палачи, Несли рублевые «гостинцы». – Ура, Семеновцы! – Спасибо, Москвичи, Преображении и Волынцы! – Мундиры разные и разные полки. И вышибло совсем из царского понятья, Что, различаясь «формой платья», Полки – единая трудящаяся братья, «Одной деревни мужики». Что от родной сохи оторванный бедняга Не краскою петлиц свою окрасит цель, – Что мужику мила не серая шинель, А серая сермяга. Собаке – цепь, волу – ярмо, коню – узда! Вот серая шинель была чем для солдата. Шинели серой путь туда, Куда ушло все то, чему уж нет возврата... 1918 Д. БеднЫй
    1
  1356. 1
  1357. 1
  1358. 1
  1359. 1
  1360. 1
  1361. Как будто всё всем надоело. Застыли чувства; ум зачах; Ни в чем, нигде — живого дела, И лишь по горло все в делах. Средь современности бесцветной Вступили в связь добро и зло; И равнодушье незаметно, Как ночь, нас всех заволокло. Нам жизнь не скорбь и не утеха; В нее наш век лишь скуку внес; Нет в этой пошлой шутке — смеха; Нет в этой жесткой драме — слез. Порой, как сил подземных взрывы, Нас весть беды всколышет вдруг,— И быт беспечный и ленивый Охватят ужас и испуг. Иль вдруг родится мысль больная, Что людям надобна война,— И рвемся мы к войне, не зная Ни почему, ни с кем она. Но чуть лишь мы, затишью веря, От передряги отдохнем, Как страх и злая похоть зверя Уж в нас сменились прежним сном. И вновь, унылой мглой одеты, Дни скучной тянутся чредой, Как похоронные кареты За гробом улицей пустой. 4 апреля 1887, Петербург Алексей Жемчужников - «Как будто всё всем надоело...»
    1
  1362. 1
  1363. 1
  1364. 1
  1365. 1
  1366. 1
  1367. Ты знаешь край, где все обильем дышит, Где реки льются чище серебра, Где ветерок степной ковыль колышет, В вишневых рощах тонут хутора, Среди садов деревья гнутся долу И до земли висит их плод тяжелый? Шумя, тростник над озером трепещет, И чист, и тих, и ясен свод небес, Косарь поет, коса звенит и блещет, Вдоль берега стоит кудрявый лес, И к облакам, клубяся над водою, Бежит дымок синеющей струею? Туда, туда всем сердцем я стремлюся, Туда, где сердцу было так легко, Где из цветов венок плетет Маруся, О старине поет слепой Грицко, И парубки, кружась на пожне гладкой, Взрывают пыль веселою присядкой! Ты знаешь край, где нивы золотые Испещрены лазурью васильков, Среди степей курган времен Батыя, Вдали стада пасущихся волов, Обозов скрып, ковры цветущей гречи И вы, чубы - остатки славной Сечи? Ты знаешь край, где утром в воскресенье, Когда росой подсолнечник блестит, Так звонко льется жаворонка пенье, Стада блеят, а колокол гудит, И в божий храм, увенчаны цветами, Идут казачки пестрыми толпами? Ты помнишь ночь над спящею Украйной, Когда седой вставал с болота пар, Одет был мир и сумраком и тайной, Блистал над степью искрами стожар, И мнилось нам: через туман прозрачный Несутся вновь Палей и Сагайдачный? Ты знаешь край, где с Русью бились ляхи, Где столько тел лежало средь полей? Ты знаешь край, где некогда у плахи Мазепу клял упрямый Кочубей И много где пролито крови славной В честь древних прав и веры православной? Ты знаешь край, где Сейм печально воды Меж берегов осиротелых льет, Над ним дворца разрушенные своды, Густой травой давно заросший вход, Над дверью щит с гетманской булавою?.. Туда, туда стремлюся я душою! 1840-е годы/ Алексей Толстой
    1
  1368. 1
  1369. 1
  1370. 1
  1371. 1
  1372. 1
  1373. ...И пусть ты в золоте погон, И пусть ты горец и грузин, Но ты нутром – монгол, монгол, Властитель плоскости равнин! В твоем костре трещит Ван Гог, Соря созвездиями в темь. Ты жадно щуришься, монгол. В твоих зрачках желтеет степь. Ты любишь грязным сапогом На белый мрамор наступать. Ты любишь плеть. Ведь ты – монгол. Тебе свободу не понять. Ты жив. Ты вновь на трон взошел, Гремя рубином и парчой. И вновь лоснишься ты, монгол, Елеем, потом и мочой. Сладка кровища, как кагор. Тебе попы кадят, звеня. И ты, уверенный монгол, Страну седлаешь, как коня. Ты вновь командуешь «Анкор!» Патриотизму и хамью. Ты сгрудил нас, «отец»-монгол, Навек в советскую семью. Он так привык. Он слышит гонг Востока, бронзы, божества. Ему уже родней монгол, Чем Украина и Литва. Он – белый, но душой – Магог, Он белой плоти алчет зло, Стремясь к прибою берегов, Где солнце Запада зашло. Там берег сумрачен и гол, И обрывается стеной. Там русский – чуждый, как монгол, В простор уставится морской. Он будет сыпать матерком, Ругая сырость и туман, А боги предков ветерком Уйдут в Последний океан. И вновь стакан граненый полн На берегу пустынных волн, А в нем – медаль, да пара звезд. И снова ты, рябой монгол, Взобравшись на кремлевский холм, За нас, за Русь поднимешь тост. Алексей Широпаев 2008 РАЗГОВОР С ТОВАРИЩЕМ СТАЛИНЫМ
    1
  1374. 1
  1375. 1
  1376. 1
  1377. 1
  1378. 1
  1379.  @ЕвгенияЕрмакова-ы2г  Государство абсолютной мрази, Слепленное из кровавой грязи, Оскорбляющее мирозданье Фактом своего существованья. Подлость, воплощенная в граните, Лжи всеоплетающие нити, Хамство, закрепленное в законах, Упыри и воры на иконах. Царство безысходности и мрака, Душный пафос рабского барака, Наглые раскормленные морды, Злобные завистливые орды. Кровь и плесень, цепи и затворы, Сверху - нравы шелудивой своры, Снизу - тупо блеющее стадо, Коему другого и не надо... Зря вздымают дряхлые химеры Липкие знамена тухлой веры - Нет тебе ни веры, ни прощенья, Только ужас, стыд и отвращенье. Защищать? Тебя?! Любить?! Тебя же?!! И на анекдот не тянет даже. Я благословляю все напасти - Те, что разорвут тебя на части! Не зови меня - резона нету: Ты не мать мне. Ты - болезнь планеты. Я приду - чтоб поддержать ту силу, Что вколотит кол в твою могилу! Юрий Нестеренко 2010
    1
  1380. 1
  1381. 1
  1382. 1
  1383. 1
  1384. 1
  1385. 1
  1386. 1
  1387. 1
  1388. 1
  1389. 1
  1390. 1
  1391. 1
  1392. 1
  1393. 1
  1394. 1
  1395. 1
  1396. 1
  1397. 1
  1398. 1
  1399. 1
  1400. 1
  1401. 1
  1402. 1
  1403. 1
  1404. 1
  1405. 1
  1406. 1
  1407. 1
  1408. 1
  1409. 1
  1410. 1
  1411. 1
  1412. 1
  1413. 1
  1414. 1
  1415. Ни о чем не жалей, ничего не желай, не радуйся, что живой - Здесь такая тьма, что собачий лай срывается в волчий вой, И этот вой - человечий крик, и крик пропадет в тиши... А в небе желтый монгольский лик. Не гляди, не жалей - пиши Хоть музыку, хоть стихи твори, займись золотым шитьем, Хоть пиво вари, но не смотри с надеждой на окоем, Толкуй Писанье, там все найдешь о себе и о короле, Или как я, составляй чертеж, бредя по чужой земле. ...Тобольский поп, бородат и сед, сказал мне: дурак ты, швед, Потому как вашего бога нет, да и Швеции вашей нет, И я не посмел ему дать в лицо, пошел и напился в дым Но протрезвел и в конце концов почти согласился с ним: Ну как же могут быть на земле замки и города, Если может время застыть во мгле, а пространство течь, как вода Если каждый новый прожитый год отменяет прожитый год А Господь, конечно, где-то живет - но здесь Господь не живет... Здесь от Тобола до Колымы маршрут пролагаем мы, Расширяя границы нашей тюрьмы, просторы нашей тюрьмы, И на ландкарты, благодаря подданным короля, Неволей их по воле царя ляжет его земля. Ступай черти за хребтом хребет, ведя счет миль, а не лет, Коль скоро Швеции в мире нет и писем оттуда нет Ни детства нет, ни юной любви, ни Полтавы - все тлен и тьма! - Но улыбайся, но делай вид, иначе сойдешь с ума! Ты сойдешь с ума, ты утратишь честь, ты сознаешь, как оно есть... Нет, притворяйся - Швеция есть, король и армия есть, Что этот плен не хуже иных, случайность, миг, эпизод, И эти дали не бьют поддых, что просто идешь вперед! Иди на восток, - я уже привык, я всю жизнь иду на восток, Я позабуду родной язык, не вернусь на родной порог... Но этот лес, что зовут "тайга", где воет злое зверье, И вся эта твердь, где ступит нога - прими проклятье мое! Так говорю, обреченный швед, что уже не придет домой: И сотню лет и тысячу лет останешься ты тюрьмой, И жатву больше, чем серп войны, возьмут сии рубежи, Ты высосешь мозг из этой страны, и лучшую кровь из жил. А где упокоюсь я во Христе - кости мои в мерзлоте Притянут тысячи ваших костей и кости ваших детей! Что ж - вот вам карта вашей земли и вашей земли предел - Сибирь, которой вы приросли. Я сделал все, что сумел. Екатерина Чевкина обр.Ю. Нестеренко
    1
  1416. А ведь еще были красный террор, Голодомор и массовые репрессии. 1622 — приказ царя Михаила с подачи Московского патриарха Филарета сжечь в государстве все экземпляры отпечатанного в Украине "Учительного Евангелия" К. Ставровецкого 1690 — осуждение и анафема Собора РПЦ на "киевския новыя книги" П. Могилы, К. Ставровецкого, С. Полоцкого, Л. Барановича, А. Радзивиловского и других 1720 - указ Петра I о запрещении книгопечатания на украинском языке и об изъятии украинских текстов из церковных книг 1729 - приказ Петра II переписать с украинского языка на русский все указы и распоряжения 1763 - указ Екатерины II о запрете преподавания на украинском языке в Киево-Могилянской академии 1769 - запрет Синода на печать и использование украинского букваря 1775 - разрушение Запорожской Сечи и закрытие украинских школ при полковых казацких канцеляриях 1832 — реорганизация образования на Правобережной Украине на общеимперских принципах с переводом на русский язык обучения 1847 — разгром Кирилло-Мефодиевского брат ства и усиление жестокого преследования украинского языка и культуры, запрет лучших произведений Шевченко, Кулиша, Костомарова и других 1862 — закрытие бесплатных воскресных украинских школ для взрослых в подроссийской Украины 1863 — Валуевский циркуляр о запрете давать цензурное разрешение на печатание украиноязычной духовной и поулярной образоватеьной литературы: "никакого отдельного малороссийского языка не было и быть не может" 1864 — принятие Устава о начальной школе, по которому обучение должно было проводиться только на русском языке 1870 — разъяснения министра образования России Д.Толстого о том, что "конечной целью образования всех инородцев неоспоримо должно быть обрусение" 1876 - Эмский указ Александра о запрещении печатания и ввоза из-за границы любой украиноязычной литературы, а также о запрете украинских сценических представлений и печатания украинских текстов под нотами, то есть народных песен 1881 — запрет преподавания в народных школах и произнесения церковных проповедей на украинском языке 1884 — запрет Александром III украинских театральных представлений во всех малороссийских губерниях 1888 — указ Александра III о запрете употребления украинского языка в официальных учреждениях и крещения украинскими именами. 1892 — запрет переводить книги с русского языка на украинский. 1895 — запрет Главного управления по делам печати издавать украинские книжки для детей. 1911 — постановление VII-го дворянского съезда в Москве об исключительно русскоязычном образовании и недопустимости употребления других языков в школах России. 1914 — запрет отмечать 100-летний юбилей Тараса Шевченко; указ Николая II о запрете украинской прессы. 1914, 1916 — кампании русификации Западной Украины; запрет украинского слова, образования, церкви в районах оккупированных Россией. 1933 — телеграмма Сталина о прекращении "украинизации". 1938 — постановление СНК СССР и ЦК ВКП(б) "Об обязательном изучении русского языка в школах национальных республик и областей", соответствующее постановление СНК УССР и ЦК КП(б)У. 1970 — приказ о защите диссертаций только на русском языке. 1973 — запрет отмечать юбилей произведения И. Котляревского "Энеида". 1984 — начало в УССР выплат повышенной на 15% зарплаты учителям русского языка по сравнению с учителями украинского языка. 1989 — постановление ЦК КПСС о "законодательном закреплении русского языка как общегосударственного". 1990 — принятие Верховным Советом СССР Закона о языках народов СССР, где русскому языку предоставлялся статус официального.
    1
  1417. 1
  1418. 1
  1419. 1
  1420. 1
  1421. 1
  1422. 1
  1423. 1
  1424. 1
  1425. 1
  1426. 1
  1427. 1
  1428. 1
  1429. 1
  1430. 1
  1431. 1
  1432. 1
  1433. 1
  1434. 1
  1435. 1
  1436. 1
  1437. 1
  1438. 1
  1439. 1
  1440. 1
  1441. "Россия, не имеющая никакого отношения к Руси, и получившая свое название в лучшем случае в ХVІІІ веке, тем не менее - нагло претендует на историческое наследие Руси, созданной на 800 лет раньше. Однако Московская история пришита к истории Руси белыми нитками и полностью сфальсифицирована. В кровавом болоте московского рабства, а не в суровой славе норманской эпохи стоит колыбель России. Сменив имена и даты, увидим, что политика Ивана III и политика современной московской империи являются не просто похожими, а и тождественными... Россия порождена и воспитана в противной и униженной школе монгольского рабства. Сильной она стала лишь потому, что в мастерстве рабства была непревзойденной. Даже и тогда, когда Россия стала независимой, она и далее осталась страной рабов. Петр I соединил политическую хитрость монгольского раба с величием монгольского владетеля, которому Чингисхан завещал покорить мир... Политика России - неизменна. Русские методы и тактика менялись, и будут меняться, однако главная цель российской политики - покорить мир и править в нем - есть и будет неизменной. Московский панславизм - всего лишь одна из форм захватничества. Карл Маркс, "Разоблачения дипломатической истории 18-го века", Глава IV (оригинал «Free Press», London, 1856-1857), репринт «Собрание сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса на английском языке» под ред. В.А. Смирнова, Б.Г. Тартаковский, т. 15, М., 1986) kaZapus vulgaris (мясник обыкновенный.). мясник по русский от греческого - χασάπης. qəssab -азербайджанский. kasapi -албанский. qisab -арабский. Қассоб -таджикский. Kasap -турецкий. gassap -туркменский. qassob -узбекский. қасапшы -казахский. касапчы -киргизский. На иврите - קצב (кацав) по болгарськи - касапин. корейское слово "가짜뉴스" звучит примерно как [кацапньюс] - означает "фейковые новости"."
    1
  1442. 1
  1443. 1
  1444. 1
  1445. 1
  1446. 1
  1447. 1
  1448. 1
  1449. 1
  1450. 1
  1451. 1
  1452. 1
  1453. 1
  1454. 1
  1455. 1
  1456. 1
  1457. 1
  1458. 1
  1459. 1
  1460. 1
  1461. 1
  1462. 1
  1463. 1
  1464. 1
  1465. 1
  1466. @Виктор Трофимов Зимою вдоль дорог валялись трупы Людей и лошадей. И стаи псов Въедались им в живот и рвали мясо. Восточный ветер выл в разбитых окнах. А по ночам стучали пулеметы, Свистя, как бич, по мясу обнаженных Мужских и женских тел. Весна пришла Зловещая, голодная, больная. Глядело солнце в мир незрячим оком. Из сжатых чресл рождались недоноски Безрукие, безглазые... Не грязь, А сукровица поползла по скатам. Под талым снегом обнажались кости. Подснежники мерцали точно свечи. Фиалки пахли гнилью. Ландыш - тленьем. Стволы дерев, обглоданных конями Голодными, торчали непристойно, Как ноги трупов. Листья и трава Казались красными. А зелень злаков Была опалена огнем и гноем. Лицо природы искажалось гневом И ужасом. А души вырванных Насильственно из жизни вились в ветре, Носились по дорогам в пыльных вихрях, Безумили живых могильным хмелем Неизжитых страстей, неутоленной жизни, Плодили мщенье, панику, заразу... Зима в тот год была Страстной неделей, И красный май сплелся с кровавой Пасхой, Но в ту весну Христос не воскресал. 21 апреля 1921 Максимилиан Волошин - Красная пасха
    1
  1467. 1
  1468. Снова пьют здесь, дерутся и плачут Под гармоники желтую грусть. Проклинают свои неудачи, Вспоминают московскую Русь. И я сам, опустясь головою, Заливаю глаза вином, Чтоб не видеть в лицо роковое, Чтоб подумать хоть миг об ином. Что-то всеми навек утрачено. Май мой синий! Июнь голубой! Не с того ль так чадит мертвячиной Над пропащею этой гульбой. Ах, сегодня так весело россам, Самогонного спирта - река. Гармонист с провалившимся носом Им про Волгу поет и про Чека. Что-то злое во взорах безумных, Непокорное в громких речах. Жалко им тех дурашливых, юных, Что сгубили свою жизнь сгоряча. Где ж вы те, что ушли далече? Ярко ль светят вам наши лучи? Гармонист спиртом сифилис лечит, Что в киргизских степях получил. Нет! таких не подмять, не рассеять. Бесшабашность им гнилью дана. Ты, Рассея моя... Рас... сея... Азиатская сторона! С. Есенин
    1
  1469. 1
  1470. 1
  1471. 1
  1472. 1
  1473. 1
  1474. 1
  1475. 1
  1476. 1
  1477. 1
  1478. 1
  1479. 1
  1480. 1
  1481. 1
  1482. 1
  1483. 1
  1484. 1
  1485. 1
  1486. 1
  1487. 1
  1488. 1
  1489. 1
  1490. Те же там же и так же то же... Под собою страны не чуя, Наблюдая все эти рожи, Одного лишь теперь хочу я. Не мечтаю уже о лете, Не хочу ни в купцы, ни в князи - Я хочу одного на свете: Я хочу, чтоб вы сдохли, мрази. Все, что до тошноты знакомы, Все, что лезут в глаза и уши - От верховного лысогнома До последней домашней ксюши, От блажащей массовки снизу До верхушки в гэбульных рясах, От державного жополиза До эстрадного жопотряса. Я хочу увидать их в морге, Чтоб прозектор кромсал их тушки - От наследника-недозорге До сосательной журналюшки. От потешных зиц-атаманов До героев конька и мата, От вождя молодых баранов До дворового дипломата. От рубителей прежней щепки До строгателей новой стружки, От носителя главной кепки До звонящей в эфир старушки. Наступает он, зрим и четок - Край, когда одного лишь надо: Не зарплат, не жратвы, не шмоток, А того, чтоб вы сдохли, гады. Вместе с вашей холуйской спесью, Вместе с вашей вселенской ложью, Вместе с вашей блевотной лестью, Вместе с вашей рычащей вошью. Не ослепли мы, не оглохли, Сколь ни бейтесь в пиар-угаре - Мы ответим вам: чтоб вы сдохли! Чтоб вы все передохли, твари! ноябрь 2007 Ю.Нестеренко
    1
  1491. 1
  1492. Российская политическая энциклопедия (РССПЭН), 2008. – 376 с., ил. (В дальнейшем «АЕИ т. 5») В самом начале сборника во вступительной статье «От редактора» д.и.н. О. Будницкий написал: «Особняком стоит публикация В.Н. Макарова и В.С. Христофорова «Еврейский погром в Кельце 4 июля 1946 года. (По материалам ФСБ)». В публикации представлены документы официального следствия по делу о погроме 4 июля в польском городе Кельце, в ходе которого были убиты несколько десятков евреев и двое пытавшихся противостоять погромщикам поляков… Публикуемые документы хранятся в архиве ФСБ в фонде аппарата советника Министерства государственной безопасности СССР при Министерстве общественной безопасности Польши. Копии материалов переведены с польского языка на русский. Публикаторы надеются, что представленные документы поставят точку в затянувшейся дискуссии...» К сожалению, тайны советских спецслужб еще долго будут нераскрытыми, но погромы ИМЕННО В ПОЛЬШЕ были нужны Сталину как воздух. Погромы послевоенные случались и в Венгрии, и в Словакии, и в Румынии, но на них не обращали внимания, ибо только "польский вопрос", т.е. кто будет там у власти, беспокоил Запад.  Uliana-Nikolayeva 
    1
  1493. 1
  1494. 1
  1495. 1
  1496. 1
  1497. 1
  1498. 1
  1499. 1
  1500. 1
  1501. 1
  1502. 1
  1503. 1
  1504. 1
  1505. 1
  1506. 1
  1507. Норманн, умирая, напутствовал сына: "В наследство прими Феод, мне дарованный некогда Вильямом - земли с людьми - За доблесть при Гастингсе, полчища саксов повергшую в прах. Земля и народ недурны, но держи их покрепче в руках. Здесь править не просто. Сакс - вовсе не то что учтивый норманн. Возьмется твердить о правах, а глядишь, он то шутит, то пьян. Упрется, как бык под ярмом, и орет про нечестный дележ. Дай время ему отойти, ведь с такого немного возьмешь. Гасконских стрелков, пикардийских копейщиков чаще секи, А саксов не вздумай: взъярятся, взбунтуются эти быки. Повадки у них таковы, что хоть князь, хоть последний бедняк Считает себя королем. Не внушай им, что это не так. Настолько язык их узнай, чтобы каждый постигнуть намек. Толмач не поймет, чего просят, - им часто самим невдомек, Чего они просят, а ты сделай вид, что их просьбу постиг. Знай: даже охота не повод, чтоб бросить, не выслушав, их. Они будут пьянствовать днем и стрелять твоих ланей во тьме, А ты не лови их, не трогай - ни в темном лесу, ни в корчме. Не мучай, не вешай на сучьях и рук у них не отрубай: Ручищи у них в самый раз, чтоб никто не оттяпал твой край. С женой и детьми приходи к ним на свадьбы, поминки, пиры. Епископ их крут - будь с ним крут, а отцы приходские добры. Тверди им о "нас" и о "нашем", когда угрожают враги Поля не топчи, на людей не кричи и смотри им не лги! Редьярд Киплинг "НОРМАНН И САКС" Перевод В. Топорова
    1
  1508. 1
  1509. 1
  1510. Кресты снимите россияне Они Вам больше не нужны И не крестись больше в храме Предавшие славян сыны Все ваши души бог покинул В них черви страха завелись Вам злобный карлик теперь идол И мал, и стар ему корись Лишенный разума погибнет И вас с собою заберёт Как вы додумались ехидны Напасть на "родственный" народ? Вы строили для вида храмы И крыли золотом кресты Но не учили ваши мамы Детей трём истинам простым Не убивай - есть аксиома. Не укради ни у кого. Не возжелай жены и дома Что у соседа твоего Вы ж лезете в другие страны. Несёте смерть и «русский мир». А русский мир - это тираны Кто что бы нам не говорил Осталась грязною Россия Страна рабов, а не господ Кто виноват что вы такие? С моралью гопников народ! Чужда вам заповедь Господня Снимайте все с грудей кресты И может божья преисподняя Как некрещеных вас простит. ХАМАС.
    1
  1511. 1
  1512. 1
  1513. 1
  1514. 1
  1515. 1
  1516.  @АлександрСмирнов-с7м  Правление большевиков не является государством в нашем смысле, каковым была петровская Россия. Оно как Кипчак, государство «Золотой Орды» во времена монголов, состоит из господствующей орды – называемой коммунистической партией – с вождями и всемогущим ханом, и из подавленной и беззащитной массы, большей по численности примерно в сто раз. От настоящего марксизма здесь очень мало – только названия и программы. В действительности это татарский абсолютизм, который подстрекает и эксплуатирует мир, не обращая внимания на границы, осторожный, хитрый, жестокий, использующий смерть как повседневное средство управления, в любой момент готовый выдвинуть нового Чингисхана, чтобы пойти на Азию и Европу. /Освальд Шпенглер-1933/ (я) служил в армии в ГДР, мой брат защищал страну от НАТО в Анголе, друзья служили родине в Афганистане и отправили на тот свет 1,5 млн аборигенов.
    1
  1517. 1
  1518. 1
  1519. 1
  1520. 1
  1521. 1
  1522. 1
  1523. 1
  1524. 1
  1525. 1
  1526. 1
  1527. 1
  1528. 1
  1529. 1
  1530. 1
  1531. 1
  1532. 1
  1533. 1
  1534. 1
  1535. 1
  1536. 1
  1537. 1
  1538. Ильич был лысый привокзальный бомж, Которого менты всегда гоняли То в Шушенское, то подальше - в Цюрих. (Он тоже был Владимир, тоже Красный, Hо не был князь и солнышком не звался, А вместо тяжкой шапки Мономаха Hосил Ильич засаленную кепку, Украденную у грузина Кобы.) Раз на вокзале в городе Берлине Ильич нашел початую бутылку И, выпив из горла, сиесты ради Залез в опломбированный вагон. Проснувшись, увидал большую площадь, Запруженную всяческим народом; Чтоб лучше разглядеть, чего дают, Ильич залез на броневик, и тут же Толпа взорвалась криком: "Ленин! Ленин! А где же Харрисон и Ринго Стар, И пол-Маккартни, то есть Макаревич?" Разбуженный подобным адским шумом, Проснулся пьяный капитан "Авроры" И заорал: "Скомандуйте дать залп!" (Есть версия, согласно каковой С "Авроры" перед тем сбежали крысы; Часть их позднее видели в Париже.). Ю.Нестеренко отр.
    1
  1539. 1
  1540. 1
  1541. 1
  1542. 1
  1543. 1
  1544. 1
  1545. 1
  1546. 1
  1547. 1
  1548. 1
  1549. Мы как древний, волшебный народ, Что сливается с камнем и мхами... Там, левее, еще один дот. Справа веет залива дыханье. Поднимаются снова на нас Превращенные в темную сволочь, Чтоб полечь на искрящийся наст Под раскатистой дробью веселой. Кто виновен, что мясом легли Эти массы в шинелях линялых? Чья-то воля их в спину из мглы Как багровый пентакль, погоняла. А за нами – лесная махра, Зимний воздух волшебнее сомы, Там свобода, земля, хутора, Там в озерах и елях Суоми. Огневеет от гнева в глазах. Индевеют стволы от мороза. На озерных лесных берегах Не бывать лагерям и колхозам. Перекрестный огонь по врагам Исторгают подземные глуби. Суматошных совков пополам Пулеметная очередь рубит. А зачем этот красный полез, Нам неся большевистское счастье? Это рвет их разгневанный лес, Это лед их кромсает на части. Это смерть. Не ушел ни один От огня беспощадного дота. Снег срывается с хвойных вершин. Припорошена мертвая рота. Вот он, рядом – холодный комок, А в глазах – безразличие стали. Я не звал тебя в гости, совок. Я не звал. Остальное – детали. А.Широпаев СУОМИ
    1
  1550. 1
  1551. 1
  1552. Иван IV-й, Чингизид, Был ни литвин, ни рус, ни ж*д. Рулил Улус ещё прадéд Ивашкин – хан Улý-Мохмéд. За ним Якуб (что Ваня III) И III-й Вася – упыри, IV-й ж Вань их превозшел, Коле засел Улусный Стол. Сей молодец, Московский Вань, Снёс вщень Казань и Астрахáнь, Великий Новгород сгнобил, Кто вспомнит, скольких он убил?.. С тех пор от Волги до Свири Все знали: мсквины – упыри! Мурзы, бояре, гапота Все знали: мрази, сто из ста! Он не был царь, тот князь Иван, Ярлык ему дал Крымский хан: Не приведи нам знать, Иисус, Что был Иван гиреев туз, Тот туз, что носят в рукаве, – Ордынский выхрест на Москве, Что хоть звалася «Третий Рым», За данью дань возила в Крым. Султан Османский дал наказ: Идти в Ливонию – не сказ, Он раны многия нанес Европе – тоже не вопрос. Баторий Стефан, польский кроль, Все ж причинил ужасну боль Московским псам и стой поры Ивана вывел из игры. А Ваня? Ваня – Чингизид! – Поди от страху не засьцыт! – Он сыну посох в ухо – хлоп! – Жену забил живую в гроб, Повсед опричников заслал, Гнобил, рубил, трощил, сжигал… Больной величием ордын, Московских блат монгольский сын… Но ни Гиреи, ни султан Не чтили боле Москвостан, В церквах попы пред аналой Казали кукиш под полой, И м*скали, простясь с умом, Пред Кремль везли бонды с дерьмом… И вспух Иван, и стал смердеть И яко смерд он принял смерть. С тех пор стекло немало лет, Прошли свой университет Европа, Штаты, даже: ай! – Не сглазить! – новым стал Китай, Ну, пущь не стал, жадает стать, И, кстати, что ж ему терять?.. Лишь на М*сковии темно – Там разум спит и Міра дно. Valery Bor
    1
  1553. 1
  1554. 1
  1555. 1
  1556. 1
  1557. 1
  1558. 1
  1559. 1
  1560. 1
  1561. 1
  1562. 1
  1563. 1
  1564. 1
  1565. 1
  1566. 1
  1567. 1
  1568. 1
  1569. 1
  1570. 1
  1571. 1
  1572. 1
  1573. 1
  1574. 1
  1575. 1
  1576. 1
  1577. 1
  1578. 1
  1579. 1
  1580. Что с экрана нам сказали? Печенеги нас терзали, Да и половцы вначале Нас %бли, а мы крепчали. Все враги родной земли Нас со всех сторон %бли: То монголы, то татары, Неразумные хазары, То поляки-оккупанты, То османы, то антанты, То надменные соседы Финны, чудь, японцы, шведы, Турки, укры, басмачи, Хан Батый, улус Джучи… Но Россию не сломила Ни %бическая сила, Ни немецкий раздолбай. Даже ёхарный бабай, Даже натовский сапог Нас стереть с лица не смог! В смысле, он и не пытался, Но, верняк бы, обосрался. Нам история терзанья Нас врагами говорит: Мы осилим все страданья – Геморрой и гайморит, Триппер, сифилис, чесотку Так как знаем очень чётко, Вирус не несёт нам тьмы Потому, что вирус – мы! Те, кто хочет с нами биться, Может нами заразиться, Немцу нами стать, поверьте, Будет даже хуже смерти, Ведь при русском рас3,14здяйстве Всё развалится в хозяйстве От крахмальности манжет До вложений в госбюджет. Вот скажите себе сами, Вам дороги с дураками Как в России не нужны Для развития страны? Что, нужны? Тогда мы ждём! Подходи, собой чихнём! Мордомаски не помогут, Заразитесь тем же днём! В каждом лидерском послании Мы читаем между строк Массу тайных русских знаний Потому, что с нами бог, Русский бог, он добрый самый, Кузькиной добрее мамы, Нам плевать на ваши беды, Мы отметим день победы, Маски снимем! Вот, глядите, Хрен-то вы нас победите! Сжёг Москву, Наполеон? Помогло тебе, гондон? Вирус совершит набеги, Мы живьём его сжуём! Где сегодня печенеги? Ну, а мы себе – живём! ОРЛУША
    1
  1581. 1
  1582. Мир катится к чертям, что, впрочем, не пугает, мы сами в ад бредем, как прет на бойню скот. Всеблагий наш Господь в согласии с богами всех сопредельных царств нам объявил бойкот. «Я долго вас терпел, наказывал нестрого, разруливал, как мог, ваш сумасшедший дом, желаете гореть? Туда вам и дорога. Не научили вас Гоморра и Содом, чума, ковид и спид, Титаник и Помпеи - об стенку вам горох, нелепый люд земной! Вам вывод сделать влом из гибели империй? Ну и валите прочь. И не клянитесь мной». И хлопнул дверью Бог, и нас во тьме оставил, и ржавый день восьмой обвис как старый бинт павл написал донос пошел в раввины савел младенец мамкой был из ревности убит взвыл яблоневый сад искусанный червями весну втоптали в грязь бухие старики и разум потеряв в блевотине увяли иконные полки у стен москвы реки сказилась хтонья речь забормотали рыбы встал блядный клыч иконь на слънце зев разъяв постыл засолый дым ночнова пыта глыбы о блыше ныту слов во ртыны хропь из язвъ Алла Боссарт @olgabaskakova105 
    1
  1583. 1
  1584. Я подойду к тебе сзади, Нежно в затылок толкну и в "позу омара" поставив, "санкцию" в попу введу. В мерном и медленном ритме наши забьются тела... Если же "санкция" сникнет, - сможешь её полобзать. Нашим с тобой отношеньям дан упоительный старт. ...Ты же не против сближенья? Ты же не полный дурак? - Я-то, конечно, не против, - электорат не поймёт... Есть предрассудок в народе что царь их всех в мире е...т Годы я им пропагандой это упорно внушал. Если пронюхают, гады, - обрушится мой пъедестал. Так что давай-ка, мой милый, В тайне встречаться с тобой, чтоб ваши СМИ не спалили нашу с тобою любовь. Что ж, конспирацию в этом мы соблюдём без проблем, - станем встречаться секретно, - гнёздышко в тайне совьём. Будем инкогнито ездить к месту интим-рандеву, чтобы никто на планете о нашей любви не смекнул. ...Вот только снедает кручина нежную душу мою: Ты - очень крупный мужчина, а я вот - почти лилипут. Вдруг я не сдюжу напора и на лохмотья порвусь? - Не ссы, милый В...! Я и с курями е...сь! Б.Тюменцев
    1
  1585. 1
  1586. 1
  1587. 1
  1588. 1
  1589. 1
  1590. 1
  1591. 1
  1592. 1
  1593. 1
  1594. 1
  1595. 1
  1596. 1
  1597. 1
  1598. 1
  1599. 1
  1600. И было так: четыре года В грязи, в крови, в огне пальбы Рабы сражались за свободу, Не зная, что они - рабы. А впрочем - зная. Вой снарядов И взрывы бомб не так страшны, Как меткий взгляд заградотрядов, В тебя упертый со спины. И было ведомо солдатам, Из дома вырванным войной, Что города берутся - к датам. А потому - любой ценой. Не пасовал пред вражьим станом, Но опускал покорно взор Пред особистом-капитаном Отважный боевой майор. И генералам, осужденным В конце тридцатых без вины, А после вдруг освобожденным Хозяином для нужд войны, Не знать, конечно, было б странно, Имея даже штат и штаб, Что раб, по прихоти тирана Возвышенный - все тот же раб. Так значит, ведали. И все же, Себя и прочих не щадя, Сражались, лезли вон из кожи, Спасая задницу вождя. Снося бездарность поражений, Где миллионы гибли зря, А вышедшим из окружений Светил расстрел иль лагеря, Безропотно терпя такое, Чего б терпеть не стали псы, Чтоб вождь рябой с сухой рукою Лукаво щерился в усы. Зачем, зачем, чего же ради - Чтоб говорить бояться вслух? Чтоб в полумертвом Ленинграде От ожиренья Жданов пух? Чтоб в нищих селах, все отдавших, Впрягались женщины в ярмо? Чтоб детям без вести пропавших Носить предателей клеймо? Ах, если б это было просто - В той бойне выбрать верный флаг! Но нет, идеи Холокоста Ничуть не лучше, чем ГУЛАГ. У тех - все то же было рабство, А не пропагандистский рай. Свобода, равенство и братство... Свободный труд. Arbeit macht frei. И неизменны возраженья, Что, дескать, основная часть Из воевавших шла в сраженья Не за советскую-де власть, Мол, защищали не колхозы И кровопийцу-подлеца, А дом, семью и три березы, Посаженных рукой отца... Но отчего же половодьем Вослед победе в той войне Война со сталинским отродьем Не прокатилась по стране? Садили в небеса патроны, Бурлил ликующий поток, Но вскоре - новые вагоны Везли их дальше на восток. И те, кого вела отвага, Кто встал стеною у Москвы - За проволоками ГУЛАГа Поднять не смели головы. Победа... Сделал дело - в стойло! Свобода... Северная даль. Сорокаградусное пойло, Из меди крашеной медаль. Когда б и впрямь они парадом Освободителей прошли, То в грязь со свастиками рядом И звезды б красные легли. Пусть обуха не сломишь плетью, Однако армия - не плеть! Тому назад уж полстолетья Режим кровавый мог истлеть. И все ж пришел конец запретам, Но, те же лозунги крича, Плетется дряхлый раб с портретом Того же горца-усача. Он страшно недоволен строем, Трехцветным флагом и гербом... Раб тоже может быть героем, Но все ж останется рабом. И что ж мы празднуем в угоду Им всем девятого числа? Тот выиграл, кто обрел свободу. Ну что же, Дойчланд - обрела. А нас свобода только дразнит, А мы - столетьями в плену... На нашей улице - не праздник. Мы проиграли ту войну. 9 мая 2002.Ю. Нестеренко.
    1
  1601. 1
  1602. 1
  1603. Нет, р.у.(.(.к.и.е, вы даже не (коты! (коты тупы, но редко тупо злобны. (коты принуждены терпеть кнуты, Но радоваться оным неспособны. (коты порою могут забодать И не поддержат умную беседу, Но вряд ли согласятся голодать С одной лишь целью - навредить соседу. (коты, не воротя свои носы, Порою тоже роются в компосте, Но не пойдут выстаивать часы, Чтоб поклониться старой мертвой кости. (коты не знают подлости и лжи И, даже стадной следуя природе, Не покидая хлева рубежи, Не ненавидят тех, кто на свободе. От (котоводства польза велика, От вас же людям никакого толка: Ни шерсти нет от вас, ни молока, И даже мясо - пушечное только. Зато вреда от вас - как от чумы, Холеры, СПИДа, бешенства и рака! Вы - воплощение тюрьмы и тьмы, Густого мрака раб(кого барака. Нет, вы не свиньи и не псы. К чему Животных оскорблять таким сравненьем? Вы - выр 0 дки, с талантом к одному: Все портить, но зато с о(тервененьем! Вы - чистое, беспримесное зло, От вас же всем - включая вас же! - хуже! И пусть мне даже так не повезло Родиться в самом центре вашей лужи, Я вырвался! Я не один из вас! Но лучше прочих знаю ваши рожи, И оттого, наверно, нет сейчас Судьи вам беспощаднее и строже. Ни просвещенье, ни добро, ни труд, Ни даже оккупация не в силах Исправить вас. Пословицы не врут - Такое исправляют лишь в могилах. И пусть не восклицает демагог - Мол, "Гитлер так же думал о е..еях!" Вы - не е..еи. Вы - народ Магог, И вы должны исчезнуть. Чем скорее, Тем лучше. И хоть в мире нет числа Другим убийцам, бедам и ненастьям, Но гаже вас на свете нету зла, И ваша гибель будет общим счастьем! 2017 Ю.Нестеренко Примечание. Народ Магог, упоминаемый в Ветхом Завете в качестве агрессоров с севера, которые придут, чтобы уничтожить евреев (а в широком смысле - цивилизацию), но в результате будут уничтожены сами, многие комментаторы, начиная с античных времен, ассоциировали со скифами, а позже, соответственно -с русскими.
    1
  1604. 1
  1605. 1
  1606. 1
  1607. 1
  1608. 1
  1609. 1
  1610. 1
  1611. 1
  1612. 1
  1613. 1
  1614. 1
  1615. 1
  1616. 1
  1617. 1
  1618. 1
  1619. 1
  1620. То не выпь кричит в лесу, не медведь ревёт, Не хохочет то кикимора поганая, То из чащи из густой, из трясин-болот Приползла на Русь попса окаянная. Извивается она змеей-полозом Да манит к себе диковинным обликом. И поёт она – кричит дурным голосом, Кто послушает – становится козликом. И обличья принимает всё разные: То беззубым обернётся проказником, То девицею заплачет несуразною, А то зайкою, то рыбкой, то тазиком. А внутри попса фанерой набитая. Едут вслед за ней продюсеры грозные, Едут вслед за ней продюсеры хитрые На борзых конях, а сами-то – борзые. В чистом поле ветер злится, В небе звёздочка блестит. Крыша едет, крыша мчится, Крыша по полю летит. Извела попса битлов с элтонджонами, А стинги славные да клэптоны верные, Все лежат ордой-попсою сражённые, И пируют на костях псы фанерные. Дурит маленьких детей моль позорная Нежным отрокам несет чувства стадные. А на голову попса зело скорбная, А на денежки попса зело жадная. Злато-серебро гребёт и не давится, И сама себе дает презентации, И сама собой попса восхищается, Похваляется собой, не нахвалится: «Ай, белы рученьки мои – как лебёдушки, Очи синие, а губы – красней вина. Голосок мой сладенький – от соловушки, А парчовый малахай – от Юдашкина!» Едет месяц на коляске, Ходит дождик по земле. А два кусочека колбаски До сих пор пылятся на столе. Кто же сможет помешать злому шабашу? На Руси теперь орлы жужжат мухою. Богатырь Гребенщиков ищет Шамбалу, Макаревич-богатырь стал стряпухою. Тут поднялся старичок древний, хроменький, По прозванью старичок – Хиппила Вудстокский, Закричал тот старичок: «Эй, соколики, Хватит греться на печи, помирать с тоски! А вставайте, добры молодцы знатные, А вставайте, шевчуки да бутусовы! Надевайте вы косухи сыромятные Да банданами украсьте кудри русые! Натяните-ка вы струны калёные, Что живой водою – пивом окроплённые, Собирайте виртуозов-волшебников Да в союз возьмите бардов-кочевников, Да наследников Бояна-Шостаковича – Гусляров – Башмета да Ростроповича Под знаменами Бетховена да Хендрикса, Вот тогда попса в муку перемелется! И пойдёт на бой с попсой сила ратная, Сила ратная, вельми адекватная. Столько лет под тяжким игом нами прожито! Надоела, блин, попса, ну сколько можно-то!? ТИМУР ШАОВ
    1
  1621. 1
  1622. 1
  1623. 1
  1624. Русские идут, соображая на троих. Русские идут сквозь тьму угробленных своих. Русские идут тупой и злобною гурьбой, Русские идут толпой баранов на убой. Фарш, фарш, фарш, русский фарш, Собираем на фарш Новую орду тупых рабов. Фарш, фарш, фарш, русский фарш, Он забьет трюмы барж Тысячами цинковых гробов. Русские идут на четвереньках через грязь, Русские идут, ежесекундно матерясь. Русские идут мир голой жопою стращать, Русские идут громить, давить, порабощать. Фарш, фарш, фарш, русский фарш, Собираем на фарш Новую орду тупых рабов. Фарш, фарш, фарш, русский фарш, Он забьет трюмы барж Тысячами цинковых гробов. Русские идут, и вонь такая, что невмочь, Русские идут ворам с убийцами помочь. Русские плюют на свет америк и европ, Русские блюют и косо валятся в сугроб. Фарш, фарш, фарш, русский фарш, Собираем на фарш Новую орду тупых рабов. Фарш, фарш, фарш, русский фарш, Он забьет трюмы барж Тысячами цинковых гробов. Русские идут, мечтая всех загнать в ярмо, Русские идут назад в родимое дерьмо. Русские идут, плешивый карлик во главе, Русские идут средь азиатов по Москве. Фарш, фарш, фарш, русский фарш, Собираем на фарш Новую орду тупых рабов. Фарш, фарш, фарш, русский фарш, Он забьет трюмы барж Тысячами цинковых гробов. Ю.Нестеренко 2014  @MaudeGoodman-br9ei 
    1
  1625. 1
  1626. чемоданный сруль жаждал закончить 400летнюю войну за 3 дня, любит плешивый круглые даты. 1622 — приказ царя Михаила с подачи Московского патриарха Филарета сжечь в государстве все экземпляры отпечатанного в Украине "Учительного Евангелия" К. Ставровецкого 1690 — осуждение и анафема Собора РПЦ на "киевския новыя книги" П. Могилы, К. Ставровецкого, С. Полоцкого, Л. Барановича, А. Радзивиловского и других 1720 - указ Петра I о запрещении книгопечатания на украинском языке и об изъятии украинских текстов из церковных книг 1729 - приказ Петра II переписать с украинского языка на русский все указы и распоряжения 1763 - указ Екатерины II о запрете преподавания на украинском языке в Киево-Могилянской академии 1769 - запрет Синода на печать и использование украинского букваря 1775 - разрушение Запорожской Сечи и закрытие украинских школ при полковых казацких канцеляриях 1832 — реорганизация образования на Правобережной Украине на общеимперских принципах с переводом на русский язык обучения 1847 — разгром Кирилло-Мефодиевского брат ства и усиление жестокого преследования украинского языка и культуры, запрет лучших произведений Шевченко, Кулиша, Костомарова и других 1862 — закрытие бесплатных воскресных украинских школ для взрослых в подроссийской Украины 1863 — Валуевский циркуляр о запрете давать цензурное разрешение на печатание украиноязычной духовной и поулярной образоватеьной литературы: "никакого отдельного малороссийского языка не было и быть не может" 1864 — принятие Устава о начальной школе, по которому обучение должно было проводиться только на русском языке 1870 — разъяснения министра образования России Д.Толстого о том, что "конечной целью образования всех инородцев неоспоримо должно быть обрусение" 1876 - Эмский указ Александра о запрещении печатания и ввоза из-за границы любой украиноязычной литературы, а также о запрете украинских сценических представлений и печатания украинских текстов под нотами, то есть народных песен 1881 — запрет преподавания в народных школах и произнесения церковных проповедей на украинском языке 1884 — запрет Александром III украинских театральных представлений во всех малороссийских губерниях 1888 — указ Александра III о запрете употребления украинского языка в официальных учреждениях и крещения украинскими именами. 1892 — запрет переводить книги с русского языка на украинский. 1895 — запрет Главного управления по делам печати издавать украинские книжки для детей. 1911 — постановление VII-го дворянского съезда в Москве об исключительно русскоязычном образовании и недопустимости употребления других языков в школах Российской Империи. 1914 — запрет отмечать 100-летний юбилей Тараса Шевченко; указ Николая II о запрете украинской прессы. 1914, 1916 — кампании русификации Западной Украины; запрет украинского слова, образования, церкви в районах оккупированных Россией. 1933 — телеграмма Сталина о прекращении "украинизации". 1938 — постановление СНК СССР и ЦК ВКП(б) "Об обязательном изучении русского языка в школах национальных республик и областей", соответствующее постановление СНК УССР и ЦК КП(б)У. 1970 — приказ о защите диссертаций только на русском языке. 1973 — запрет отмечать юбилей произведения И. Котляревского "Энеида". 1984 — начало в УССР выплат повышенной на 15% зарплаты учителям русского языка по сравнению с учителями украинского языка. 1989 — постановление ЦК КПСС о "законодательном закреплении русского языка как общегосударственного". 1990 — принятие Верховным Советом СССР Закона о языках народов СССР, где русскому языку предоставлялся статус официального. А ведь ещё были красный террор, Голодомор и массовые репрессии.
    1
  1627. 1
  1628. 1
  1629. 1
  1630. 1
  1631. 1
  1632. 1
  1633. 1
  1634. 1
  1635. 1
  1636. 1
  1637. 1
  1638. 1
  1639. 1
  1640. 1
  1641. Кресты снимите россияне Они Вам больше не нужны И не крестись больше в храме Предавшие славян сыны Все ваши души бог покинул В них черви страха завелись Вам злобный карлик теперь идол И мал, и стар ему корись Лишенный разума погибнет И вас с собою заберёт Как вы додумались ехидны Напасть на "родственный" народ? Вы строили для вида храмы И крыли золотом кресты Но не учили ваши мамы Детей трём истинам простым Не убивай - есть аксиома. Не укради ни у кого. Не возжелай жены и дома Что у соседа твоего Вы ж лезете в другие страны. Несёте смерть и «русский мир». А русский мир - это тираны Кто что бы нам не говорил Осталась грязною Россия Страна рабов, а не господ Кто виноват что вы такие? С моралью гопников народ! Чужда вам заповедь Господня Снимайте все с грудей кресты И может божья преисподняя Как некрещеных вас простит. ХорАл.
    1
  1642. 1
  1643. 1
  1644. 1
  1645. Когда-нибудь устанут отряды Подковы собьют эскадроны Закончатся корейские снаряды И иранские дроны. И объявит нам командир Что успешно окончен бал И многополярный мир Наконец восторжествовал. Что раскаленный ствол Можно отставить к стене Усесться за круглый стол И выпить за победу в войне. Скатерти будут чисты Приборы сверкать серебром Но многие стулья пусты Будут за тем столом. В минималистском стиле В сепии, в полутьме Кто-то навечно в могиле Кто-то надолго в тюрьме. Некого заносить В гостевую тетрадь С кем-то не то, что пить На гектаре не сядешь срать. Кто- то уже мутант Подействовала радиация Кто-то давно релокант Белая акация. Кто-то нажрался в хлам За два часа до начала Кто -то принял Ислам… Мало людей, очень мало. Лишь отдельные пережившие Выберутся из дыр Полюбоваться на воцарившийся Многополярный мир. Они соберутся вокруг Злой водки и горькой травы Но одни не смогут налить, т.к. не будет рук. А другим будет не во что пить за отсутствием головы. И встанет много вопросов На этой иллюзии пира Среди айсбергов и торосов Многополярного мира. Что это за херня? Будут искать ответ Хорошо, что меня Там тоже не будет. Нет. Всеволод Емелин
    1
  1646. 1
  1647. 1
  1648. Об умственных способностях Сечина: Путин В.В., член КПСС с 1975 года. Матвиенко В.И., член КПСС с 1972 года. Нарышкин С.И., член КПСС с 1976 года. Медведев Д.А., член КПСС с 1986 года Иванов С.Б., член КПСС с 1973 года. Шойгу С.К., член КПСС с 1979 года. Лавров С.В., член КПСС с 1972 года. Собянин С.С., член КПСС с 1986 года. Чуров В.Е.,член КПСС с 1982 года. Фрадков М.Е., член КПСС с 1972 года. Полтавченко Г.С., член КПСС с 1975 года. Бортников А.В., член КПСС с 1975 года. Степашин С.В., член КПСС с 1973 года. Чайка Ю.Я, член КПСС с 1976 года. Грызлов Б.В., член КПСС с 1971 года. Астахов П.А., член КПСС с 1985 года. Сечин И.И., член КПСС с 1990 года. Чубайс А.Б., член КПСС с 1980 года. Колокольцев В.А., член КПСС с 1982 года. Улюкаев А.В., член КПСС с 1983 года. Силуанов А.Г., член КПСС с 1989 года. Володин В.В., член КПСС с 1985 года. Сурков В.Ю., член КПСС с 1985 года. Голикова Т.А., член КПСС с 1986 года. Зорькин В.Д., член КПСС с 1970 года. Лебедев В.М., член КПСС с 1968 года. Тулеев А.Г., член КПСС с 1968 года. Зубков В.А., член КПСС с 1967 года.
    1
  1649. Всі Покою щиро прагнуть Та не в єден гуж всі тягнуть Той направо, той наліво а все браття, то-то диво. Не маш любви, не маш згоди, Од Жовтої взявши води, През незгоди всі пропали – самі себе звоювали. Гей, братища, пора знати, Що не всім нам панувати, Не всім дано теє знати, як речима керувати. На корабель поглядімо, Много людей полічімо, Однак стирник сам керує весь корабель направує. Пчілка бідна матку знає І оної послуxає, Жжалься Боже України, що не в купі має сини. Єден живе із погани, кличе: сюди, отамани, Ідем матку рятувати не дамо їй погибати. Другий ляxам за грош служить, по Вкраїні і той тужить, Мати моя старенькая, чом ти вельми слабенькая? Розно тебе розшарпали, гди аж по Дніпр туркам дали, Все то фортель, щоб слабіла і аж вкінець сил не міла. Третій москві аж голдує і їй вірно услугує, Той на матку нарікає і недолю проклинає. Ліпше було не родити, нежлі в такиx бідаx жити, Зо всіx сторон ворогують, огнем мечем руінують. Од всіx не маш зичливості, ні слушної учтивости, Мужиками називають, в купі лиxо одбувати. Я сам бідний не здолаю, xіба тілько заволаю: Гей, панове єнерали, чого ж єсте так оспали! І ви, панство полковники, без жадної політики, Озьмітеся всі за руки, не допустіть горкой муки Матці нашій більш терпіти. Нуте врагів, нуте бити! Самопали набивайте, гостриx шабель добувайте! А за волю xоч умріте і вольностей бороніте, Неxай вічна буде слава Же през шаблю маєм права! \Гетьман Іван МАЗЕПА ДУМА, ПІСНЯ 1698\
    1
  1650. 1
  1651. 1
  1652. 1
  1653. Война идёт ровно 400 лет! 1622 — приказ царя Михаила с подачи Московского патриарха Филарета сжечь в государстве все экземпляры отпечатанного в Украине "Учительного Евангелия" К. Ставровецкого 1690 — осуждение и анафема Собора РПЦ на "киевския новыя книги" П. Могилы, К. Ставровецкого, С. Полоцкого, Л. Барановича, А. Радзивиловского и других 1720 - указ Петра I о запрещении книгопечатания на украинском языке и об изъятии украинских текстов из церковных книг 1729 - приказ Петра II переписать с украинского языка на русский все указы и распоряжения 1763 - указ Екатерины II о запрете преподавания на украинском языке в Киево-Могилянской академии 1769 - запрет Синода на печать и использование украинского букваря 1775 - разрушение Запорожской Сечи и закрытие украинских школ при полковых казацких канцеляриях 1832 — реорганизация образования на Правобережной Украине на общеимперских принципах с переводом на русский язык обучения 1847 — разгром Кирилло-Мефодиевского брат ства и усиление жестокого преследования украинского языка и культуры, запрет лучших произведений Шевченко, Кулиша, Костомарова и других 1862 — закрытие бесплатных воскресных украинских школ для взрослых в подроссийской Украины 1863 — Валуевский циркуляр о запрете давать цензурное разрешение на печатание украиноязычной духовной и поулярной образоватеьной литературы: "никакого отдельного малороссийского языка не было и быть не может" 1864 — принятие Устава о начальной школе, по которому обучение должно было проводиться только на русском языке 1870 — разъяснения министра образования России Д.Толстого о том, что "конечной целью образования всех инородцев неоспоримо должно быть обрусение" 1876 - Эмский указ Александра о запрещении печатания и ввоза из-за границы любой украиноязычной литературы, а также о запрете украинских сценических представлений и печатания украинских текстов под нотами, то есть народных песен 1881 — запрет преподавания в народных школах и произнесения церковных проповедей на украинском языке 1884 — запрет Александром III украинских театральных представлений во всех малороссийских губерниях 1888 — указ Александра III о запрете употребления украинского языка в официальных учреждениях и крещения украинскими именами. 1892 — запрет переводить книги с русского языка на украинский. 1895 — запрет Главного управления по делам печати издавать украинские книжки для детей. 1911 — постановление VII-го дворянского съезда в Москве об исключительно русскоязычном образовании и недопустимости употребления других языков в школах Российской Империи. 1914 — запрет отмечать 100-летний юбилей Тараса Шевченко; указ Николая II о запрете украинской прессы. 1914, 1916 — кампании русификации Западной Украины; запрет украинского слова, образования, церкви в районах оккупированных Россией. 1933 — телеграмма Сталина о прекращении "украинизации". 1938 — постановление СНК СССР и ЦК ВКП(б) "Об обязательном изучении русского языка в школах национальных республик и областей", соответствующее постановление СНК УССР и ЦК КП(б)У. 1970 — приказ о защите диссертаций только на русском языке. 1973 — запрет отмечать юбилей произведения И. Котляревского "Энеида". 1984 — начало в УССР выплат повышенной на 15% зарплаты учителям русского языка по сравнению с учителями украинского языка. 1989 — постановление ЦК КПСС о "законодательном закреплении русского языка как общегосударственного". 1990 — принятие Верховным Советом СССР Закона о языках народов СССР, где русскому языку предоставлялся статус официального. А ведь ещё были красный террор, Голодомор и массовые репрессии.
    1
  1654. 1
  1655. 1
  1656. 1
  1657. 1
  1658. 1
  1659. 1
  1660. 1
  1661. 1
  1662. 1
  1663. Ай, ахти! ох, ура, Православный наш царь, Николай государь, Б тебе мало добра! Обманул, погубил Ты мильоны голов,- Не сдержал, не свершил Императорских слов!.. Ты припомни, что мы, Не жалея себя, Охранили тебя От большой кутерьмы, Охранили, спасли И по братним телам Со грехом пополам На престол возвели! Много, много сулил Ты солдатам тогда; Миновала беда - И ты все позабыл! Помыкаешь ты нас По горам, по долам, Не позволишь ты нам Отдохнуть ни на час! От стальных тесаков У нас спины трещат, От учебных шагов У нас ноги болят! День и ночь наподряд, Как волов наповал, Бьют и мучат солдат Офицер и капрал. Что же, белый отец, Своих черных овец Ты стираешь с земли? Или думаешь ты Нами вечно играть?.. . . . . . . . . . . . Православный наш царь, Николай государь, Ты болван наших рук: Мы склеили тебя - И на тысячу штук Разобьем, разлюбя! 1835Александр Полежаев - «Ай, ахти! ох, ура...»
    1
  1664. 1
  1665. 1
  1666. 1
  1667. 1
  1668. 1
  1669. 1
  1670. 1
  1671. 1
  1672. 1
  1673. 1
  1674. 1
  1675. 1
  1676. 1
  1677. 1
  1678. 1
  1679. 1
  1680. 1
  1681. 1
  1682. 1
  1683.  @ЗаРоссию-Матушку-и9т  Вот она, Тарт@рская Россия, Сверху — коммунизм, чуть поскобли... Скулы-желваки, глаза косые, Ширь исколесованной земли. Лучше бы @рдoй передвигаться, Лучше бы кибитки и гурты, Чем такая грязь эвакуации, Мерзость голода и нищеты. Плач детей, придавленных мешками. Груди матерей без молока. Лучше б в воду и на шею камень, Места хватит — Волга глубока. Над водой нависший смрадный нужник Весь загажен, некуда ступить, И под ним еще кому-то нужно Горстью из реки так жадно пить. Над такой рекой в воде нехватка, И глотка напиться не найдешь... Ринулись мешки, узлы... Посадка! Давка, ругань, вопли, вой, галдеж. Грудь в тисках... Вздохнуть бы посвободней... Лишь верблюд снесет такую кладь. Что-то в воду шлепнулось со сходней, Груз иль человек? Не разобрать. Горевать, что ль, над чужой бедою! Сам спасай, спасайся. Все одно Волжскою разбойною водою Унесет и засосет на дно. Как поладить песне тут с кручиной? Как тягло тягот перебороть? Резать правду-матку с матерщиной? Всем претит ее крутой ломоть. Как тут Правду отличить от Кривды, Как нащупать в бездорожье путь, Если и клочка газетной «Правды» Для цигарки горькой не свернуть? 9 ноября 1941, Михаил Зенкевич - «Вот она, Татарская Россия...»
    1
  1684. 1
  1685. 1
  1686. 1
  1687. 1
  1688. 1
  1689. 1
  1690. 1
  1691. 1
  1692. 1
  1693. 1
  1694. 1
  1695. 1
  1696. 1
  1697. 1
  1698. 1622 — приказ царя Михаила с подачи Московского патриарха Филарета сжечь в государстве все экземпляры отпечатанного в Украине "Учительного Евангелия" К. Ставровецкого 1690 — осуждение и анафема Собора РПЦ на "киевския новыя книги" П. Могилы, К. Ставровецкого, С. Полоцкого, Л. Барановича, А. Радзивиловского и других 1720 - указ Петра I о запрещении книгопечатания на украинском языке и об изъятии украинских текстов из церковных книг 1729 - приказ Петра II переписать с украинского языка на русский все указы и распоряжения 1763 - указ Екатерины II о запрете преподавания на украинском языке в Киево-Могилянской академии 1769 - запрет Синода на печать и использование украинского букваря 1775 - разрушение Запорожской Сечи и закрытие украинских школ при полковых казацких канцеляриях 1832 — реорганизация образования на Правобережной Украине на общеимперских принципах с переводом на русский язык обучения 1847 — разгром Кирилло-Мефодиевского брат ства и усиление жестокого преследования украинского языка и культуры, запрет лучших произведений Шевченко, Кулиша, Костомарова и других 1862 — закрытие бесплатных воскресных украинских школ для взрослых в подроссийской Украины 1863 — Валуевский циркуляр о запрете давать цензурное разрешение на печатание украиноязычной духовной и поулярной образоватеьной литературы: "никакого отдельного малороссийского языка не было и быть не может" 1864 — принятие Устава о начальной школе, по которому обучение должно было проводиться только на русском языке 1870 — разъяснения министра образования России Д.Толстого о том, что "конечной целью образования всех инородцев неоспоримо должно быть обрусение" 1876 - Эмский указ Александра о запрещении печатания и ввоза из-за границы любой украиноязычной литературы, а также о запрете украинских сценических представлений и печатания украинских текстов под нотами, то есть народных песен 1881 — запрет преподавания в народных школах и произнесения церковных проповедей на украинском языке 1884 — запрет Александром III украинских театральных представлений во всех малороссийских губерниях 1888 — указ Александра III о запрете употребления украинского языка в официальных учреждениях и крещения украинскими именами. 1892 — запрет переводить книги с русского языка на украинский. 1895 — запрет Главного управления по делам печати издавать украинские книжки для детей. 1911 — постановление VII-го дворянского съезда в Москве об исключительно русскоязычном образовании и недопустимости употребления других языков в школах Российской Империи. 1914 — запрет отмечать 100-летний юбилей Тараса Шевченко; указ Николая II о запрете украинской прессы. 1914, 1916 — кампании русификации Западной Украины; запрет украинского слова, образования, церкви в районах оккупированных Россией. 1933 — телеграмма Сталина о прекращении "украинизации". 1938 — постановление СНК СССР и ЦК ВКП(б) "Об обязательном изучении русского языка в школах национальных республик и областей", соответствующее постановление СНК УССР и ЦК КП(б)У. 1970 — приказ о защите диссертаций только на русском языке. 1973 — запрет отмечать юбилей произведения И. Котляревского "Энеида". 1984 — начало в УССР выплат повышенной на 15% зарплаты учителям русского языка по сравнению с учителями украинского языка. 1989 — постановление ЦК КПСС о "законодательном закреплении русского языка как общегосударственного". 1990 — принятие Верховным Советом СССР Закона о языках народов СССР, где русскому языку предоставлялся статус официального. А ведь ещё были красный террор, Голодомор и массовые репрессии.
    1
  1699. 1
  1700. 1
  1701. 1
  1702. 1
  1703. 1
  1704. 1
  1705. 1
  1706. Когда твоя нация сгинет в кровавом чаду, Когда твои дети умрут от холеры и тифа, Когда, отзвучав напоследок в предсмертном бреду, Затихнут нехитрые лозунги пошлого мифа, И будут музеи разгромлены пьяной толпой, И книги пойдут на растопку в последнюю зиму, Однако не смогут согреть, ибо будет скупой Отдача тепла от идей, достающихся дыму, Когда мародеры, герои, борцы, палачи, Романтики, скептики, шлюхи, церковники, воры, Студенты, торговцы, артисты, поэты, врачи, Рабочие, клерки, защитники и прокуроры, Когда привередливый, скучный, веселый и злой, Безжалостный, глупый, коварный, холодный и страстный - И с ними их ценности - станут гнильем и золой, И тем завершится борьба, оказавшись напрасной - Останется город, хитиновый экзоскелет, Изрезанный шрамами улиц, осыпанный рванью Последних газет и плакатов, единственный след, Оставленный мясом, и кровью, и мышечной тканью - Всем тем, чем для города некогда были они, Его обитатели, дети твои и собратья, Которые строили планы на дальние дни, О самых ближайших совсем не имея понятья. Огонь уничтожит иные деянья людей, Уйдут даже кошки и крысы, почувствовав голод, И фильмы, и мысли ученых, и речи вождей, И все остальное - погибнет. Останется город. Он будет лежать, погружаясь в земную кору, Ржавея железом, крошась-осыпаясь бетоном, Слепой и безмолвный. И лишь иногда на ветру Оконная рама откликнется старческим стоном. И будет расти на балконах и крышах трава, И мягкий лишайник заменит ковры в кабинетах - Все это, вообще-то, случалось не раз и не два В различных эпохах и странах, на разных планетах. И, может, такой результат и является тем Единственным смыслом, который так долго искали Жрецы философских идей, социальных систем И прочих иллюзий, что прежде так ярко сверкали. И люди нужны лишь затем, чтобы кануть во тьму, Оставив планете свой город, свой каменный остов... Так участь полипов совсем безразлична тому, Кто смотрит в закатных лучах на коралловый остров. 1998 Ю.Нестеренко
    1
  1707. 1
  1708. 1
  1709. 1
  1710. 1
  1711. 1
  1712. 1
  1713. 1
  1714. 1
  1715. 1
  1716. 1
  1717. я знаю - это андрофаг! "андрофаги" (Ἀνδροφάγοι ВиКи) в переводе с греческого языка означает «людоеды» . Согласно Геродоту (сохранились карты), древний народ , живший в междуречье верхнего Днепра и Двины к северо-востоку от скифов (Σκυθικῆς-Скифия ВиКи , Крым и северное причерноморье (совр. Україна - Русь (Ῥωσσία грец.Россия , Rutenia латын. -церковно-административное название крещённого греками в 988г. г.Киева , Русь) предков русинов - украинцев) . АНДРОФАГАМ приписывалась крайняя отсталость развития , отсутствие всяких законов , кочевничество и даже каннибализм , Геродот сообщает об андрофагах , отказавших скифам(512г.д.н.э.) в помощи уничтожения персидского "царя царей" Дария I Гестапса (персонаж х/ф"Троя")). Далее в своей «Истории» Геродот помещяет андрофагов между неврами и меланхленами . Чешский учёный Вильгельм Томашек предлагал в начале XX века расшифровку названия «андрофаги» в своих лекциях в Венском университете, что это греческий перевод иранского наименования мордвинов — мардха-вар (от корней mard — «человек», xvar— «пожирать»). Финно-уграми считал андрофагов и чешский учёный Любор Нидерле. Современные археологи, в первую очередь "российские", указывают, что андрофаги* (т.е. людоеды) = каzапы (живодёры-монгол.) были носителями днепро-двинской культуры. "Российская" ВИКИПЕДИЯ опубликовала карту на которой указала территорию, на которой располагаются останки днепродвинской культуры. Это буквально весь центр современной Мордовии. -TARTARI> Golden Norde Mongols  @Проворный-м1ъ 
    1
  1718. И было так: четыре года В грязи, в крови, в огне пальбы Рабы сражались за свободу, Не зная, что они - рабы. А впрочем - зная. Вой снарядов И взрывы бомб не так страшны, Как меткий взгляд заградотрядов, В тебя упертый со спины. И было ведомо солдатам, Из дома вырванным войной, Что города берутся - к датам. А потому - любой ценой. Не пасовал пред вражьим станом, Но опускал покорно взор Пред особистом-капитаном Отважный боевой майор. И генералам, осужденным В конце тридцатых без вины, А после вдруг освобожденным Хозяином для нужд войны, Не знать, конечно, было б странно, Имея даже штат и штаб, Что раб, по прихоти тирана Возвышенный - все тот же раб. Так значит, ведали. И все же, Себя и прочих не щадя, Сражались, лезли вон из кожи, Спасая задницу вождя. Снося бездарность поражений, Где миллионы гибли зря, А вышедшим из окружений Светил расстрел иль лагеря, Безропотно терпя такое, Чего б терпеть не стали псы, Чтоб вождь рябой с сухой рукою Лукаво щерился в усы. Зачем, зачем, чего же ради - Чтоб говорить бояться вслух? Чтоб в полумертвом Ленинграде От ожиренья Жданов пух? Чтоб в нищих селах, все отдавших, Впрягались женщины в ярмо? Чтоб детям без вести пропавших Носить предателей клеймо? Ах, если б это было просто - В той бойне выбрать верный флаг! Но нет, идеи Холокоста Ничуть не лучше, чем ГУЛАГ. У тех - все то же было рабство, А не пропагандистский рай. Свобода, равенство и братство... Свободный труд. Arbeit macht frei. И неизменны возраженья, Что, дескать, основная часть Из воевавших шла в сраженья Не за советскую-де власть, Мол, защищали не колхозы И кровопийцу-подлеца, А дом, семью и три березы, Посаженных рукой отца... Но отчего же половодьем Вослед победе в той войне Война со сталинским отродьем Не прокатилась по стране? Садили в небеса патроны, Бурлил ликующий поток, Но вскоре - новые вагоны Везли их дальше на восток. И те, кого вела отвага, Кто встал стеною у Москвы - За проволоками ГУЛАГа Поднять не смели головы. Победа... Сделал дело - в стойло! Свобода... Северная даль. Сорокаградусное пойло, Из меди крашеной медаль. Когда б и впрямь они парадом Освободителей прошли, То в грязь со свастиками рядом И звезды б красные легли. Пусть обуха не сломишь плетью, Однако армия - не плеть! Тому назад уж полстолетья Режим кровавый мог истлеть. И все ж пришел конец запретам, Но, те же лозунги крича, Плетется дряхлый раб с портретом Того же горца-усача. Он страшно недоволен строем, Трехцветным флагом и гербом... Раб тоже может быть героем, Но все ж останется рабом. И что ж мы празднуем в угоду Им всем девятого числа? Тот выиграл, кто обрел свободу. Ну что же, Дойчланд - обрела. А нас свобода только дразнит, А мы - столетьями в плену... На нашей улице - не праздник. Мы проиграли ту войну. 9 мая 2002 Ю.Нестеренко
    1
  1719. 1
  1720. 1
  1721. 1
  1722. 1
  1723. 1
  1724. 1
  1725. 1
  1726. 1
  1727. 1
  1728. 1
  1729. 1
  1730. 1
  1731. 1
  1732. 1
  1733. 1
  1734. 1
  1735. Я с ужасом теперь читаю сказки - Не те, что все мы знаем с детских лет. О, нет: живую боль - в ее огласке Чрез страшный шорох утренних газет. Мерещится, что вышла в круге снова Вся нежить тех столетий темноты: Кровь льется из Бориса Годунова, У схваченных ломаются хребты. Рвут крючьями язык, глаза и руки. В разорванный живот втыкают шест, По воздуху в ночах крадутся звуки - Смех вора, вопль захватанных невест. Средь бела дня - на улицах виденья, Бормочут что-то, шепчут в пустоту, Расстрелы тел, душ темных искривленья, Сам дьявол на охоте. Чу! - "Ату! Ату его! Руби его! Скорее! Стреляй в него! Хлещи! По шее! Бей!" Я падаю. Я стыну, цепенея. И я их брат? И быть среди людей! Постой. Где я? Избушка. Чьи-то ноги. Кость человечья. Это - для Яги? И кровь. Идут дороги всё, дороги. А! Вот она. Кто слышит? Помоги! Декабрь 1905 Константин Бальмонт - Я с ужасом теперь читаю сказки...
    1
  1736. 1
  1737. 1
  1738. 1
  1739. 1
  1740. 1
  1741. 1
  1742. 1
  1743. 1
  1744. 1
  1745. 1
  1746. 1
  1747. 1
  1748. 1
  1749. Посмотрите когда этот* дебил в партию вступил! Путин В.В., член КПСС с 1975 года. Матвиенко В.И., член КПСС с 1972 года. Нарышкин С.И., член КПСС с 1976 года. Медведев Д.А., член КПСС с 1986 года Иванов С.Б., член КПСС с 1973 года. Шойгу С.К., член КПСС с 1979 года. Лавров С.В., член КПСС с 1972 года. Собянин С.С., член КПСС с 1986 года. Чуров В.Е.,член КПСС с 1982 года. Фрадков М.Е., член КПСС с 1972 года. Полтавченко Г.С., член КПСС с 1975 года. Бортников А.В., член КПСС с 1975 года. Степашин С.В., член КПСС с 1973 года. Чайка Ю.Я, член КПСС с 1976 года. Грызлов Б.В., член КПСС с 1971 года. Астахов П.А., член КПСС с 1985 года.             Сечин И.И* ., член КПСС с 1990 года. Чубайс А.Б., член КПСС с 1980 года. Колокольцев В.А., член КПСС с 1982 года. Улюкаев А.В., член КПСС с 1983 года. Силуанов А.Г., член КПСС с 1989 года. Володин В.В., член КПСС с 1985 года. Сурков В.Ю., член КПСС с 1985 года. Голикова Т.А., член КПСС с 1986 года. Зорькин В.Д., член КПСС с 1970 года. Лебедев В.М., член КПСС с 1968 года. Тулеев А.Г., член КПСС с 1968 года. Зубков В.А., член КПСС с 1967 года.
    1
  1750. 1
  1751. 1
  1752. 1
  1753. 1
  1754. 1
  1755. 1
  1756. 1
  1757. 1
  1758. МосковIя находится в зоне *географического проклятья*, солнечный луч редок над унылыми землями, вокруг алчные соседи охочи до даров земли. Уберегать скрепы начал еще Андрей Боголюбский и взявши в Орде ярлык, в 1196г. он сжог Киев, А.Невский продолжил в 1242г. вырезал Псков и Новгород, Грозный Иван, не отставал, устроил резню в Казани. И тут, на Москву порёрли все и поляки-литовцы и шведы, французы,японцы в Цусиме напали, потом немец себя плохо вёл, пришлось показать зубы в 1914м .Поляки опять напали но уже в 39м,в компании с Финнами в Карелии, В 41м опять немец пошёл - коричневый брат, предал большевиков.От Гитлера не отставали даже мелкие, то Будапешт то Прага бузили в стойле,показали плохой пример и тут началось: Афганистан,Ангола,Абхазия,Карабах,Приднестровье,Чечня,Грузия,Украина и Сирия стали русофобскими и напали на смехдержаву. Лишь Только Китай презрительно любит убогую, вырезая лес и разоряя недра.
    1
  1759. 1
  1760. 1
  1761. ...Он, народ пугавший на ночь сказкой Про соседа, злобного фашиста, Испугался человека в маске! Струсил комедийного артиста! А подумать – ведь реально страшно, Ведь не скажет лучшая разведка, Чем заряжен пистолет мультяшный, Почему смеются тигры в клетке. Тут не понимаешь ничего ты, В цирке всё не как в обычном мире: Назовёшь паяца идиотом, Он в ответ смеётся только шире. И лица не видно – вот, что жутко, Когда он идёт к рядам передним… Пули пострашней бывает шутка, И смеётся он всегда последним. Клоун, кстати, не боится плена, Огненный парик заместо каски, Клоуна убьёшь – другой на смену Выйдет на манеж в такой-же маске. Грим – улыбка, а глаза – серьёзны, Приглядишься – бросит в дрожь от взгляда, Шут – соперник хладнокровно-грозный, С клоунами ссориться не надо. Он одет всегда не по погоде, С виду он всегда на позитиве. Закажите клоуна, Володя, Обоссытесь на корпоративе! Орлуша.
    1
  1762. 1
  1763. 1
  1764. 1
  1765. 1
  1766. 1
  1767.  @Elena-d3e2c  Зимою вдоль дорог валялись трупы Людей и лошадей. И стаи псов Въедались им в живот и рвали мясо. Восточный ветер выл в разбитых окнах. А по ночам стучали пулеметы, Свистя, как бич, по мясу обнаженных Мужских и женских тел. Весна пришла Зловещая, голодная, больная. Глядело солнце в мир незрячим оком. Из сжатых чресл рождались недоноски Безрукие, безглазые... Не грязь, А сукровица поползла по скатам. Под талым снегом обнажались кости. Подснежники мерцали точно свечи. Фиалки пахли гнилью. Ландыш - тленьем. Стволы дерев, обглоданных конями Голодными, торчали непристойно, Как ноги трупов. Листья и трава Казались красными. А зелень злаков Была опалена огнем и гноем. Лицо природы искажалось гневом И ужасом. А души вырванных Насильственно из жизни вились в ветре, Носились по дорогам в пыльных вихрях, Безумили живых могильным хмелем Неизжитых страстей, неутоленной жизни, Плодили мщенье, панику, заразу... Зима в тот год была Страстной неделей, И красный май сплелся с кровавой Пасхой, Но в ту весну Христос не воскресал. 21 апреля 1921 Максимилиан Волошин - Красная пасха
    1
  1768. 1
  1769. 1
  1770. 1
  1771. 1
  1772. 1
  1773. 1
  1774. Правда брат, она в силе Ясно виден весь путь нам На х*р нужен мир без России, А Россия без Путина? Я простой русский человек Советский пенсионер, Но я есть готов грязный снег Чтоб показать им хер. Западу в морду плюю я У них гомосексуалы, А у нас Чайковский, Дягилев, Клюев Высокие идеалы. Как прекрасна Евразия Как в глобализме плохо У нас многообразие У них Энди Уорхол. У нас соц.реализм Понятный народным массам, А у них абстракцизм Все они там педерасцы Истинный свет и беззвездный мрак В жизни боролись всегда За то, что они бомбили Ирак Я им не прощу никогда. Послушайте старого деда Настал решительный миг Либо наша победа Либо всему кирдык. Весело в этом мире Жить в грозу и разруху Сделаем харакири Планеты толстому брюху. Пусть Русь Левитана и Шишкина В черном огне сгорит, Но чтоб и бордели парижские, Но чтобы и Уолл-стрит. Мы превратим всю землю в пустынЬ Где не выживет и таракан Если нам разрешит старший брат Си Цзиньпин. И средний брат Эрдоган. Всеволод Емелин
    1
  1775. 1
  1776. 1
  1777. 1
  1778. 1
  1779. 1
  1780. 1
  1781. 1
  1782. 1
  1783. 1
  1784. 1
  1785. 1
  1786. 1
  1787. 1
  1788. 1
  1789. 1
  1790. 1
  1791. 1
  1792. 1
  1793. 1
  1794. 1
  1795. 1
  1796. 1
  1797. 1
  1798. 1
  1799. 1
  1800. 1
  1801. 1
  1802. 1
  1803. 1
  1804. 1
  1805. 1
  1806. 1
  1807. 1
  1808. 1
  1809. 1
  1810. 1
  1811. 1
  1812. 1
  1813. 1
  1814. 1
  1815. 1
  1816. 1
  1817. 1
  1818. 1
  1819. 1
  1820. 1
  1821. 1
  1822. 1
  1823. 1
  1824. 1
  1825. 1
  1826. 1
  1827. 1
  1828. 1
  1829. 1
  1830. 1
  1831. 1
  1832. 1
  1833. 1
  1834. 1
  1835. 1
  1836. 1
  1837. 1
  1838. 1
  1839. 1
  1840. 1
  1841. 1783- указ о переименовании московитян в ВеликороссовМиф о братских народах А ведь еще были красный террор, Голодомор и массовые репрессии. 1622 — приказ царя Михаила с подачи Московского патриарха Филарета сжечь в государстве все экземпляры отпечатанного в Украине "Учительного Евангелия" К. Ставровецкого 1690 — осуждение и анафема Собора РПЦ на "киевския новыя книги" П. Могилы, К. Ставровецкого, С. Полоцкого, Л. Барановича, А. Радзивиловского и других 1720 - указ Петра I о запрещении книгопечатания на украинском языке и об изъятии украинских текстов из церковных книг 1729 - приказ Петра II переписать с украинского языка на русский все указы и распоряжения 1763 - указ Екатерины II о запрете преподавания на украинском языке в Киево-Могилянской академии 1769 - запрет Синода на печать и использование украинского букваря 1775 - разрушение Запорожской Сечи и закрытие украинских школ при полковых казацких канцеляриях 1832 — реорганизация образования на Правобережной Украине на общеимперских принципах с переводом на русский язык обучения 1847 — разгром Кирилло-Мефодиевского брат ства и усиление жестокого преследования украинского языка и культуры, запрет лучших произведений Шевченко, Кулиша, Костомарова и других 1862 — закрытие бесплатных воскресных украинских школ для взрослых в подроссийской Украины 1863 — Валуевский циркуляр о запрете давать цензурное разрешение на печатание украиноязычной духовной и поулярной образоватеьной литературы: "никакого отдельного малороссийского языка не было и быть не может" 1864 — принятие Устава о начальной школе, по которому обучение должно было проводиться только на русском языке 1870 — разъяснения министра образования России Д.Толстого о том, что "конечной целью образования всех инородцев неоспоримо должно быть обрусение" 1876 - Эмский указ Александра о запрещении печатания и ввоза из-за границы любой украиноязычной литературы, а также о запрете украинских сценических представлений и печатания украинских текстов под нотами, то есть народных песен 1881 — запрет преподавания в народных школах и произнесения церковных проповедей на украинском языке 1884 — запрет Александром III украинских театральных представлений во всех малороссийских губерниях 1888 — указ Александра III о запрете употребления украинского языка в официальных учреждениях и крещения украинскими именами. 1892 — запрет переводить книги с русского языка на украинский. 1895 — запрет Главного управления по делам печати издавать украинские книжки для детей. 1911 — постановление VII-го дворянского съезда в Москве об исключительно русскоязычном образовании и недопустимости употребления других языков в школах России. 1914 — запрет отмечать 100-летний юбилей Тараса Шевченко; указ Николая II о запрете украинской прессы. 1914, 1916 — кампании русификации Западной Украины; запрет украинского слова, образования, церкви в районах оккупированных Россией. 1933 — телеграмма Сталина о прекращении "украинизации". 1938 — постановление СНК СССР и ЦК ВКП(б) "Об обязательном изучении русского языка в школах национальных республик и областей", соответствующее постановление СНК УССР и ЦК КП(б)У. 1970 — приказ о защите диссертаций только на русском языке. 1973 — запрет отмечать юбилей произведения И. Котляревского "Энеида". 1984 — начало в УССР выплат повышенной на 15% зарплаты учителям русского языка по сравнению с учителями украинского языка. 1989 — постановление ЦК КПСС о "законодательном закреплении русского языка как общегосударственного". 1990 — принятие Верховным Советом СССР Закона о языках народов СССР, где русскому языку предоставлялся статус официального. А ведь ещё были красный террор, Голодомор и массовые репрессии.
    1
  1842. 1
  1843. 1
  1844. 1
  1845. 1
  1846. 1
  1847. 1
  1848. 1
  1849. 1
  1850. 1
  1851. 1
  1852. Нужно ль вам истолкованье, Что такое русский бог? Вот его вам начертанье, Сколько я заметить мог. Бог метелей, бог ухабов, Бог мучительных дорог, Станций — тараканьих штабов, Вот он, вот он русский бог. Бог голодных, бог холодных, Нищих вдоль и поперек, Бог имений недоходных, Вот он, вот он русский бог. Бог грудей и жоп отвислых, Бог лаптей и пухлых ног, Горьких лиц и сливок кислых, Вот он, вот он русский бог. Бог наливок, бог рассолов, Душ, представленных в залог, Бригадирш обоих полов, Вот он, вот он русский бог. Бог всех с анненской на шеях, Бог дворовых без сапог, Бар в санях при двух лакеях, Вот он, вот он русский бог. К глупым полон благодати, К умным беспощадно строг, Бог всего, что есть некстати, Вот он, вот он русский бог. Бог всего, что из границы, Не к лицу, не под итог, Бог по ужине горчицы, Вот он, вот он русский бог. Бог бродяжных иноземцев, К нам зашедших за порог, Бог в особенности немцев, Вот он, вот он русский бог.Пётр Вяземский (1792—1878) — князь,
    1
  1853. 1
  1854. 1
  1855. 1
  1856. 1
  1857. 1
  1858. 1
  1859. 1
  1860. 1
  1861. 1
  1862. 1
  1863. 1
  1864. ...Ни сухих пайков, ни боеприпасов Не выдадут им в дорогу. За их души помолится Башар Асад Своему алавитскому темному богу. Сотни лет здесь солдаты удачи Играют все те же роли И везут на Север после выполнения задачи Цинковые бандероли. Соотечественники считают их Монте-Кристами, Путешествующими в бизнес-классе самолетном. Живой спецназ для черни ненавистен, Чернь умеет чествовать только мертвых. Под крылом самолета пустыня Аккада, Груз двести лучше, чем вавилонский плен. Всех выживших ждут выплаты и награды, Ордена, протезы выше и ниже колен. А назавтра следующая бригада Двинется штурмовать неприступную цитадель Хотя всем понятно, кому это надо И какая в том судьбоносная цель. Но, пройдя свой путь до конца, в финале Среди древних эллинов и казаков Они гордо воссядут в православной своей Валгалле И начнут пить водку из вражеских черепов. Станут вспоминать все, что там с ними было, Пока не сыграет побудку рог Стоящего на часах ангела Исрафила. И небо сойдется с землею, а с Западом древний Восток. И когда сольются в вечном экстазе Баптист с салафитом, огонь и лед, Вот тогда окончательный анабазис Наконец-то произойдет. Всеволод Емелин
    1
  1865. 1
  1866. 1
  1867. Извините, люди добрые, что обращаемся, сами, господи прости, мы не здешние, мамки, небось, тоже кормили борщами вас, а вы их потом всё надеждами… Вот вам крест (по телеку), слово маршала, жахнем, дескать, по Буче, да и кончено. А уж год, поди, под Харьковом – старшего, а малОго – вчерась, на Херсонщине. Люди добрые, говорю, а как же схороним? разорвало в кусочки – дитячье, сыновнее… А они: тут мильон таких, за*бись, героев, а тебе прямая, мать, экономия. Без обид, люди добрые, мы – неместные. Ну а кто тут местные, уж не вы ли? Кто вас выстругал, какими стамесками? Матеря-то у вас, нелюдей, вряд ли были. Это ж кто из вас – подобие Божие? Может ты, кувалда? Иль ты, сала шмат? Дети жен земных – с такими-то рожами? Вы же сдохнете – не пропустят в ад. Пасть закрой, упырь, мне клыки твои – семечки, что тюрьма да суд тем, кто выгорел… А малОго моего звали Севочкой, а старшого, как отец хотел, Игорем. Алла Боссарт
    1
  1868. 1
  1869. 1622 — приказ царя Михаила с подачи Московского патриарха Филарета сжечь в государстве все экземпляры отпечатанного в Украине "Учительного Евангелия" К. Ставровецкого 1690 — осуждение и анафема Собора РПЦ на "киевския новыя книги" П. Могилы, К. Ставровецкого, С. Полоцкого, Л. Барановича, А. Радзивиловского и других 1720 - указ Петра I о запрещении книгопечатания на украинском языке и об изъятии украинских текстов из церковных книг 1729 - приказ Петра II переписать с украинского языка на русский все указы и распоряжения 1763 - указ Екатерины II о запрете преподавания на украинском языке в Киево-Могилянской академии 1769 - запрет Синода на печать и использование украинского букваря 1775 - разрушение Запорожской Сечи и закрытие украинских школ при полковых казацких канцеляриях 1832 — реорганизация образования на Правобережной Украине на общеимперских принципах с переводом на русский язык обучения 1847 — разгром Кирилло-Мефодиевского брат ства и усиление жестокого преследования украинского языка и культуры, запрет лучших произведений Шевченко, Кулиша, Костомарова и других 1862 — закрытие бесплатных воскресных украинских школ для взрослых в подроссийской Украины 1863 — Валуевский циркуляр о запрете давать цензурное разрешение на печатание украиноязычной духовной и поулярной образоватеьной литературы: "никакого отдельного малороссийского языка не было и быть не может" 1864 — принятие Устава о начальной школе, по которому обучение должно было проводиться только на русском языке 1870 — разъяснения министра образования России Д.Толстого о том, что "конечной целью образования всех инородцев неоспоримо должно быть обрусение" 1876 - Эмский указ Александра о запрещении печатания и ввоза из-за границы любой украиноязычной литературы, а также о запрете украинских сценических представлений и печатания украинских текстов под нотами, то есть народных песен 1881 — запрет преподавания в народных школах и произнесения церковных проповедей на украинском языке 1884 — запрет Александром III украинских театральных представлений во всех малороссийских губерниях 1888 — указ Александра III о запрете употребления украинского языка в официальных учреждениях и крещения украинскими именами. 1892 — запрет переводить книги с русского языка на украинский. 1895 — запрет Главного управления по делам печати издавать украинские книжки для детей. 1911 — постановление VII-го дворянского съезда в Москве об исключительно русскоязычном образовании и недопустимости употребления других языков в школах Российской Империи. 1914 — запрет отмечать 100-летний юбилей Тараса Шевченко; указ Николая II о запрете украинской прессы. 1914, 1916 — кампании русификации Западной Украины; запрет украинского слова, образования, церкви в районах оккупированных Россией. 1933 — телеграмма Сталина о прекращении "украинизации". 1938 — постановление СНК СССР и ЦК ВКП(б) "Об обязательном изучении русского языка в школах национальных республик и областей", соответствующее постановление СНК УССР и ЦК КП(б)У. 1970 — приказ о защите диссертаций только на русском языке. 1973 — запрет отмечать юбилей произведения И. Котляревского "Энеида". 1984 — начало в УССР выплат повышенной на 15% зарплаты учителям русского языка по сравнению с учителями украинского языка. 1989 — постановление ЦК КПСС о "законодательном закреплении русского языка как общегосударственного". 1990 — принятие Верховным Советом СССР Закона о языках народов СССР, где русскому языку предоставлялся статус официального. А ведь ещё были красный террор, Голодомор и массовые репрессии.
    1
  1870. 1
  1871. 1
  1872. 1
  1873. 1
  1874. 1
  1875. 1
  1876. 1
  1877. 1
  1878. 1
  1879. 1
  1880. 1
  1881. 1
  1882. 1
  1883. 1
  1884. 1
  1885. 1
  1886. 1
  1887. 1
  1888. 1
  1889. 1
  1890. 1
  1891. 1
  1892. 1
  1893. 1
  1894. 1
  1895. 1
  1896. 1
  1897. 1
  1898. 1
  1899. 1
  1900. 1
  1901. 1
  1902. 1
  1903. 1
  1904. 1
  1905. 1
  1906. 1
  1907. 1
  1908. 1
  1909. 1
  1910. В нашем потомками проклятом бог весть каком году Мир мучается в удушливом, скользком, вязком бреду... ...Бред рождался у тронов и нисходил в народ, Сплачивая личности в единый покорный сброд. Бред позволял держать весь этот сброд в руках, Он охранял короны и золото в сундуках. Ему становились тесны рамки религий строгие, Бред стал называться не верой, а идеологией. Тут он обнял весь мир взбесившимся осьминогом: Главных вер всего три, а идеологий много. Бред стал нужнее правителям - и показал, что он мог: Бред ластился к голенищам солдатских пыльных сапог, Бред становился гимнами и знаменами, Бред управлял миллионами. Он теперь выбрал оружием ненависть вместо боязни: Бред кричали теперь приговоренные к казни, Бред бормотал солдат, замерзая в сугробе, Бред вскрыл вены Земли - и потекли реки крови. Бред становился фашизмом и коммунизмом, Бред расплывался в улыбке, торжествуя победу. А в пятьдесят шестом чуть не наступило крушение: Бред в Советском Союзе мог потерпеть поражение. Мог, но не потерпел. Сбоя не дали законы, И величайшим преступникам вновь прощены миллионы. ...Бред доводит до полного безумия и исступления. Нет, бред отнюдь не умер. Он работает все неустанней. Бросал он солдат на пули во Вьетнаме и в Афганистане. Пусть призывают к разуму - бред живет в сознаье людей, Они не хотят отказаться от ведущих в пропасть идей, Они убивают сами тех, кто посмел отказаться. Бред правит цивилизацией. "Люди, остановитесь! Вспомните, что вы братья!" Люди не слышат. Люди злобно бормочут проклятья. Уши людей заткнуты плотным липучим бредом. Бред торжествует победу. Ю. Нестеренко 1987 @malandtv4365 
    1
  1911. 1
  1912. 1
  1913. 1
  1914. 1
  1915. 1
  1916. 1
  1917. Государство абсолютной мр@зи, Слепленное из кровавой грязи, Оскорбляющее мирозданье Фактом своего существованья. Подлость, воплощенная в граните, Лжи всеоплетающие нити, Хамство, закрепленное в законах, Упыри и воры на иконах. Царство безысходности и мрака, Душный пафос рабского барака, Наглые раскормленные морды, Злобные завистливые орды. Кровь и плесень, цепи и затворы, Сверху - нравы шелудивой своры, Снизу - тупо блеющее стадо, Коему другого и не надо... Зря вздымают дряхлые химеры Липкие знамена тухлой веры - Нет тебе ни веры, ни прощенья, Только ужас, стыд и отвращенье. Защищать? Тебя?! Любить?! Тебя же?!! И на анекдот не тянет даже. Я благословляю все напасти - Те, что разорвут тебя на части! Не зови меня - резона нету: Ты не мать мне. Ты - болезнь планеты. Я приду - чтоб поддержать ту силу, Что вколотит кол в твою могилу! Юрий Нестеренко 2010 @borislipovetsky4809 
    1
  1918. 1
  1919. 1
  1920. 1
  1921. 1
  1922. 1
  1923. 1
  1924. 1
  1925. 1
  1926. 1
  1927. 1
  1928. 1
  1929. 1
  1930. 1
  1931. 1
  1932. 1
  1933. 1
  1934. 1
  1935. 1
  1936. 1
  1937. 1
  1938. 1
  1939. 1
  1940.  @Medovou  "Россия, не имеющая никакого отношения к Руси, и получившая свое название в лучшем случае в ХVІІІ веке, тем не менее - нагло претендует на историческое наследие Руси, созданной на 800 лет раньше. Однако Московская история пришита к истории Руси белыми нитками и полностью сфальсифицирована. В кровавом болоте московского рабства, а не в суровой славе норманской эпохи стоит колыбель России. Сменив имена и даты, увидим, что политика Ивана III и политика современной московской империи являются не просто похожими, а и тождественными... Россия порождена и воспитана в противной и униженной школе монгольского рабства. Сильной она стала лишь потому, что в мастерстве рабства была непревзойденной. Даже и тогда, когда Россия стала независимой, она и далее осталась страной рабов. Петр I соединил политическую хитрость монгольского раба с величием монгольского владетеля, которому Чингисхан завещал покорить мир... Политика России - неизменна. Русские методы и тактика менялись, и будут меняться, однако главная цель российской политики - покорить мир и править в нем - есть и будет неизменной. Московский панславизм - всего лишь одна из форм захватничества. Карл Маркс, "Разоблачения дипломатической истории 18-го века", Глава IV (оригинал «Free Press», London, 1856-1857), репринт «Собрание сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса на английском языке» под ред. В.А. Смирнова, Б.Г. Тартаковский, т. 15, М., 1986)
    1
  1941. 1
  1942. 1
  1943. 1
  1944. «Кто-то слышит меня, или нет?.. Мы захвачены орками. Телефон на нуле. Связь прервётся в ближайший момент. Здесь за нами следят день и ночь компетентные органы, За которыми бдит день и ночь господин президент. Здесь потопы, пожары, агония бывшей природы… Выживают лишь те города, где в наличьи тюрьма.. Но находятся дети с врождённым пороком свободы. И вот эти-то дети для орков страшней, чем чума. Мы тут прятали парочку в лодочном нашем сарае. Но соседи узнали и стукнули. Прибыл отряд. И детей в тот же день в спецприёмник угнали, в Саратов. Ну, а нам – десять суток и штраф за укрытых ребят. Это нам повезло, что подобная вышла поблажка. Просто праздник случился как раз – день святого Фомы. Только почки и печень отбили слегка в каталажке, Да сарай подожгли, чтоб забыли про глупости мы. Мы захвачены орками. Это всеобщее горе. Кто-то слышит меня? Отзовитесь! Откликнитесь, блин!..» Этот бред был записан со слов шизофреника Коли. До ремиссии долго. Продолжим колоть инсулин. © Сергей Плотов.
    1
  1945. 1
  1946. 1
  1947. 1
  1948. 1
  1949. 1
  1950. 1
  1951. 1
  1952. 1
  1953. 1
  1954. Мир черно-бел, как манихей – Непримиримый и жестокий. Где белизна – там Маннергейм. А чернота – та на востоке. Она то стелется, как гнусь, То воздымается стеною… Варяг по крови, то есть русь, Ты – власть имеющий над тьмою! Ты снова, маршал, ночь и день На страже Северной Свободы. И бьется бешеная темь В твои заснеженные доты. Опять кромешники ползут, Безлико прут и слепо лезут… И вновь седые льды грызут И мнут их мясо и железо! Взбухает темень, чтоб потом Отхлынуть в затхлые окопы. Подернут инеем бетон. Надежна Линия Европы! Как светел день! Как ровен снег, Останки орочьи таящий. Великий белый человек, Русь от России отстоявший! Ведь Русь везде вздымает стяг, Где дух нордический блистает. Мы завтра отстоим Рейхстаг! Мы отстоим сегодня Таллин! Мы отстоим в борьбе святой Русь как знамение, как принцип - Меж белизной и чернотой Неодолимую границу. Алексей Широпаев
    1
  1955. 1
  1956. 1
  1957. 1
  1958. 1
  1959. Война идёт ровно 400 лет! 1622 — приказ царя Михаила с подачи Московского патриарха Филарета сжечь в государстве все экземпляры отпечатанного в Украине "Учительного Евангелия" К. Ставровецкого 1690 — осуждение и анафема Собора РПЦ на "киевския новыя книги" П. Могилы, К. Ставровецкого, С. Полоцкого, Л. Барановича, А. Радзивиловского и других 1720 - указ Петра I о запрещении книгопечатания на украинском языке и об изъятии украинских текстов из церковных книг 1729 - приказ Петра II переписать с украинского языка на русский все указы и распоряжения 1763 - указ Екатерины II о запрете преподавания на украинском языке в Киево-Могилянской академии 1769 - запрет Синода на печать и использование украинского букваря 1775 - разрушение Запорожской Сечи и закрытие украинских школ при полковых казацких канцеляриях 1832 — реорганизация образования на Правобережной Украине на общеимперских принципах с переводом на русский язык обучения 1847 — разгром Кирилло-Мефодиевского брат ства и усиление жестокого преследования украинского языка и культуры, запрет лучших произведений Шевченко, Кулиша, Костомарова и других 1862 — закрытие бесплатных воскресных украинских школ для взрослых в подроссийской Украины 1863 — Валуевский циркуляр о запрете давать цензурное разрешение на печатание украиноязычной духовной и поулярной образоватеьной литературы: "никакого отдельного малороссийского языка не было и быть не может" 1864 — принятие Устава о начальной школе, по которому обучение должно было проводиться только на русском языке 1870 — разъяснения министра образования России Д.Толстого о том, что "конечной целью образования всех инородцев неоспоримо должно быть обрусение" 1876 - Эмский указ Александра о запрещении печатания и ввоза из-за границы любой украиноязычной литературы, а также о запрете украинских сценических представлений и печатания украинских текстов под нотами, то есть народных песен 1881 — запрет преподавания в народных школах и произнесения церковных проповедей на украинском языке 1884 — запрет Александром III украинских театральных представлений во всех малороссийских губерниях 1888 — указ Александра III о запрете употребления украинского языка в официальных учреждениях и крещения украинскими именами. 1892 — запрет переводить книги с русского языка на украинский. 1895 — запрет Главного управления по делам печати издавать украинские книжки для детей. 1911 — постановление VII-го дворянского съезда в Москве об исключительно русскоязычном образовании и недопустимости употребления других языков в школах Российской Империи. 1914 — запрет отмечать 100-летний юбилей Тараса Шевченко; указ Николая II о запрете украинской прессы. 1914, 1916 — кампании русификации Западной Украины; запрет украинского слова, образования, церкви в районах оккупированных Россией. 1933 — телеграмма Сталина о прекращении "украинизации". 1938 — постановление СНК СССР и ЦК ВКП(б) "Об обязательном изучении русского языка в школах национальных республик и областей", соответствующее постановление СНК УССР и ЦК КП(б)У. 1970 — приказ о защите диссертаций только на русском языке. 1973 — запрет отмечать юбилей произведения И. Котляревского "Энеида". 1984 — начало в УССР выплат повышенной на 15% зарплаты учителям русского языка по сравнению с учителями украинского языка. 1989 — постановление ЦК КПСС о "законодательном закреплении русского языка как общегосударственного". 1990 — принятие Верховным Советом СССР Закона о языках народов СССР, где русскому языку предоставлялся статус официального. А ведь ещё были красный террор, Голодомор и массовые репрессии.
    1
  1960. 1
  1961. 1
  1962. 1
  1963. 1
  1964. 1
  1965. Извините, люди добрые, что обращаемся, сами, господи прости, мы не здешние, мамки, небось, тоже кормили борщами вас, а вы их потом всё надеждами… Вот вам крест (по телеку), слово маршала, жахнем, дескать, по Буче, да и кончено. А уж год, поди, под Харьковом – старшего, а малОго – вчерась, на Херсонщине. Люди добрые, говорю, а как же схороним? разорвало в кусочки – дитячье, сыновнее… А они: тут мильон таких, за*бись, героев, а тебе прямая, мать, экономия. Без обид, люди добрые, мы – неместные. Ну а кто тут местные, уж не вы ли? Кто вас выстругал, какими стамесками? Матеря-то у вас, нелюдей, вряд ли были. Это ж кто из вас – подобие Божие? Может ты, кувалда? Иль ты, сала шмат? Дети жен земных – с такими-то рожами? Вы же сдохнете – не пропустят в ад. Пасть закрой, упырь, мне клыки твои – семечки, что тюрьма да суд тем, кто выгорел… А малОго моего звали Севочкой, а старшого, как отец хотел, Игорем. Алла Боссарт НЕЛЮДИ
    1
  1966. 1
  1967. 1
  1968. 1
  1969. 1
  1970. 1
  1971. 1
  1972. 1
  1973. 1
  1974. 1
  1975. 1
  1976. 1
  1977. 1
  1978. 1
  1979. 1
  1980. 1
  1981. 1
  1982. 1
  1983. Миф о братских народах А ведь еще были красный террор, Голодомор и массовые репрессии. 1622 — приказ царя Михаила с подачи Московского патриарха Филарета сжечь в государстве все экземпляры отпечатанного в Украине "Учительного Евангелия" К. Ставровецкого 1690 — осуждение и анафема Собора РПЦ на "киевския новыя книги" П. Могилы, К. Ставровецкого, С. Полоцкого, Л. Барановича, А. Радзивиловского и других 1720 - указ Петра I о запрещении книгопечатания на украинском языке и об изъятии украинских текстов из церковных книг 1729 - приказ Петра II переписать с украинского языка на русский все указы и распоряжения 1763 - указ Екатерины II о запрете преподавания на украинском языке в Киево-Могилянской академии 1769 - запрет Синода на печать и использование украинского букваря 1775 - разрушение Запорожской Сечи и закрытие украинских школ при полковых казацких канцеляриях 1832 — реорганизация образования на Правобережной Украине на общеимперских принципах с переводом на русский язык обучения 1847 — разгром Кирилло-Мефодиевского брат ства и усиление жестокого преследования украинского языка и культуры, запрет лучших произведений Шевченко, Кулиша, Костомарова и других 1862 — закрытие бесплатных воскресных украинских школ для взрослых в подроссийской Украины 1863 — Валуевский циркуляр о запрете давать цензурное разрешение на печатание украиноязычной духовной и поулярной образоватеьной литературы: "никакого отдельного малороссийского языка не было и быть не может" 1864 — принятие Устава о начальной школе, по которому обучение должно было проводиться только на русском языке 1870 — разъяснения министра образования России Д.Толстого о том, что "конечной целью образования всех инородцев неоспоримо должно быть обрусение" 1876 - Эмский указ Александра о запрещении печатания и ввоза из-за границы любой украиноязычной литературы, а также о запрете украинских сценических представлений и печатания украинских текстов под нотами, то есть народных песен 1881 — запрет преподавания в народных школах и произнесения церковных проповедей на украинском языке 1884 — запрет Александром III украинских театральных представлений во всех малороссийских губерниях 1888 — указ Александра III о запрете употребления украинского языка в официальных учреждениях и крещения украинскими именами. 1892 — запрет переводить книги с русского языка на украинский. 1895 — запрет Главного управления по делам печати издавать украинские книжки для детей. 1911 — постановление VII-го дворянского съезда в Москве об исключительно русскоязычном образовании и недопустимости употребления других языков в школах России. 1914 — запрет отмечать 100-летний юбилей Тараса Шевченко; указ Николая II о запрете украинской прессы. 1914, 1916 — кампании русификации Западной Украины; запрет украинского слова, образования, церкви в районах оккупированных Россией. 1933 — телеграмма Сталина о прекращении "украинизации". 1938 — постановление СНК СССР и ЦК ВКП(б) "Об обязательном изучении русского языка в школах национальных республик и областей", соответствующее постановление СНК УССР и ЦК КП(б)У. 1970 — приказ о защите диссертаций только на русском языке. 1973 — запрет отмечать юбилей произведения И. Котляревского "Энеида". 1984 — начало в УССР выплат повышенной на 15% зарплаты учителям русского языка по сравнению с учителями украинского языка. 1989 — постановление ЦК КПСС о "законодательном закреплении русского языка как общегосударственного". 1990 — принятие Верховным Советом СССР Закона о языках народов СССР, где русскому языку предоставлялся статус официального. А ведь ещё были красный террор, Голодомор и массовые репрессии.
    1
  1984. 1
  1985. 1
  1986. Доня и путя Я подойду к тебе сзади, Нежно в затылок толкну и в "позу омара" поставив, "санкцию" в попу введу. В мерном и медленном ритме наши забьются тела... Если же "санкция" сникнет, - сможешь её полобзать. Нашим с тобой отношеньям дан упоительный старт. ...Ты же не против сближенья? Ты же не полный дурак? - Я-то, конечно, не против, - электорат не поймёт... Есть предрассудок в народе что царь их всех в мире е...т Годы я им пропагандой это упорно внушал. Если пронюхают, гады, - обрушится мой пъедестал. Так что давай-ка, мой милый, В тайне встречаться с тобой, чтоб ваши СМИ не спалили нашу с тобою любовь. Что ж, конспирацию в этом мы соблюдём без проблем, - станем встречаться секретно, - гнёздышко в тайне совьём. Будем инкогнито ездить к месту интим-рандеву, чтобы никто на планете о нашей любви не смекнул. ...Вот только снедает кручина нежную душу мою: Ты - очень крупный мужчина, а я вот - почти лилипут. Вдруг я не сдюжу напора и на лохмотья порвусь? - Не ссы, милый Вова! Я и с курями еб.сь! Б.Тюменцев
    1
  1987. 1
  1988. Война идёт ровно 400 лет! 1622 — приказ царя Михаила с подачи Московского патриарха Филарета сжечь в государстве все экземпляры отпечатанного в Украине "Учительного Евангелия" К. Ставровецкого 1690 — осуждение и анафема Собора РПЦ на "киевския новыя книги" П. Могилы, К. Ставровецкого, С. Полоцкого, Л. Барановича, А. Радзивиловского и других 1720 - указ Петра I о запрещении книгопечатания на украинском языке и об изъятии украинских текстов из церковных книг 1729 - приказ Петра II переписать с украинского языка на русский все указы и распоряжения 1763 - указ Екатерины II о запрете преподавания на украинском языке в Киево-Могилянской академии 1769 - запрет Синода на печать и использование украинского букваря 1775 - разрушение Запорожской Сечи и закрытие украинских школ при полковых казацких канцеляриях 1832 — реорганизация образования на Правобережной Украине на общеимперских принципах с переводом на русский язык обучения 1847 — разгром Кирилло-Мефодиевского брат ства и усиление жестокого преследования украинского языка и культуры, запрет лучших произведений Шевченко, Кулиша, Костомарова и других 1862 — закрытие бесплатных воскресных украинских школ для взрослых в подроссийской Украины 1863 — Валуевский циркуляр о запрете давать цензурное разрешение на печатание украиноязычной духовной и поулярной образоватеьной литературы: "никакого отдельного малороссийского языка не было и быть не может" 1864 — принятие Устава о начальной школе, по которому обучение должно было проводиться только на русском языке 1870 — разъяснения министра образования России Д.Толстого о том, что "конечной целью образования всех инородцев неоспоримо должно быть обрусение" 1876 - Эмский указ Александра о запрещении печатания и ввоза из-за границы любой украиноязычной литературы, а также о запрете украинских сценических представлений и печатания украинских текстов под нотами, то есть народных песен 1881 — запрет преподавания в народных школах и произнесения церковных проповедей на украинском языке 1884 — запрет Александром III украинских театральных представлений во всех малороссийских губерниях 1888 — указ Александра III о запрете употребления украинского языка в официальных учреждениях и крещения украинскими именами. 1892 — запрет переводить книги с русского языка на украинский. 1895 — запрет Главного управления по делам печати издавать украинские книжки для детей. 1911 — постановление VII-го дворянского съезда в Москве об исключительно русскоязычном образовании и недопустимости употребления других языков в школах Российской Империи. 1914 — запрет отмечать 100-летний юбилей Тараса Шевченко; указ Николая II о запрете украинской прессы. 1914, 1916 — кампании русификации Западной Украины; запрет украинского слова, образования, церкви в районах оккупированных Россией. 1933 — телеграмма Сталина о прекращении "украинизации". 1938 — постановление СНК СССР и ЦК ВКП(б) "Об обязательном изучении русского языка в школах национальных республик и областей", соответствующее постановление СНК УССР и ЦК КП(б)У. 1970 — приказ о защите диссертаций только на русском языке. 1973 — запрет отмечать юбилей произведения И. Котляревского "Энеида". 1984 — начало в УССР выплат повышенной на 15% зарплаты учителям русского языка по сравнению с учителями украинского языка. 1989 — постановление ЦК КПСС о "законодательном закреплении русского языка как общегосударственного". 1990 — принятие Верховным Советом СССР Закона о языках народов СССР, где русскому языку предоставлялся статус официального. А ведь ещё были красный террор, Голодомор и массовые репрессии.
    1
  1989. 1
  1990. 1
  1991. 1
  1992. 1
  1993. Ни о чем не жалей, ничего не желай, не радуйся, что живой - Здесь такая тьма, что собачий лай срывается в волчий вой, И этот вой - человечий крик, и крик пропадет в тиши... А в небе желтый монгольский лик. Не гляди, не жалей - пиши Хоть музыку, хоть стихи твори, займись золотым шитьем, Хоть пиво вари, но не смотри с надеждой на окоем, Толкуй Писанье, там все найдешь о себе и о короле, Или как я, составляй чертеж, бредя по чужой земле. ...Тобольский поп, бородат и сед, сказал мне: дурак ты, швед, Потому как вашего бога нет, да и Швеции вашей нет, И я не посмел ему дать в лицо, пошел и напился в дым Но протрезвел и в конце концов почти согласился с ним: Ну как же могут быть на земле замки и города, Если может время застыть во мгле, а пространство течь, как вода Если каждый новый прожитый год отменяет прожитый год А Господь, конечно, где-то живет - но здесь Господь не живет... Здесь от Тобола до Колымы маршрут пролагаем мы, Расширяя границы нашей тюрьмы, просторы нашей тюрьмы, И на ландкарты, благодаря подданным короля, Неволей их по воле царя ляжет его земля. Ступай черти за хребтом хребет, ведя счет миль, а не лет, Коль скоро Швеции в мире нет и писем оттуда нет Ни детства нет, ни юной любви, ни Полтавы - все тлен и тьма! - Но улыбайся, но делай вид, иначе сойдешь с ума! Ты сойдешь с ума, ты утратишь честь, ты сознаешь, как оно есть... Нет, притворяйся - Швеция есть, король и армия есть, Что этот плен не хуже иных, случайность, миг, эпизод, И эти дали не бьют поддых, что просто идешь вперед! Иди на восток, - я уже привык, я всю жизнь иду на восток, Я позабуду родной язык, не вернусь на родной порог... Но этот лес, что зовут "тайга", где воет злое зверье, И вся эта твердь, где ступит нога - прими проклятье мое! Так говорю, обреченный швед, что уже не придет домой: И сотню лет и тысячу лет останешься ты тюрьмой, И жатву больше, чем серп войны, возьмут сии рубежи, Ты высосешь мозг из этой страны, и лучшую кровь из жил. А где упокоюсь я во Христе - кости мои в мерзлоте Притянут тысячи ваших костей и кости ваших детей! Что ж - вот вам карта вашей земли и вашей земли предел - Сибирь, которой вы приросли. Я сделал все, что сумел. Екатерина Чевкина обр. Ю.Нестеренко
    1
  1994. 1
  1995. 1
  1996. 1
  1997. 1
  1998. 1
  1999.  @ФанияСамигуллинаРаиса  Собирались на работу ночью. Читали. Донесенья, справки, дела. Торопливо подписывали приговоры. Зевали. Пили вино. С утра раздавали солдатам водку. Вечером при свече Выкликали по спискам мужчин, женщин. Сгоняли на темный двор. Снимали с них обувь, белье, платье. Связывали в тюки. Грузили на подводу. Увозили. Делили кольца, часы. Ночью гнали разутых, голых По оледенелым камням, Под северо-восточным ветром За город в пустыри. Загоняли прикладами на край обрыва. Освещали ручным фонарем. Полминуты работали пулеметы. Доканчивали штыком. Еще недобитых валили в яму. Торопливо засыпали землей. А потом с широкою русскою песней Возвращались в город домой. А к рассвету пробирались к тем же оврагам Жены, матери, псы. Разрывали землю. Грызлись за кости. Целовали милую плоть. 26 апреля 1921 Максимилиан Волошин - Террор
    1
  2000. Нужно ль вам истолкованье, Что такое русский бог? Вот его вам начертанье, Сколько я заметить мог. Бог метелей, бог ухабов, Бог мучительных дорог, Станций — тараканьих штабов, Вот он, вот он русский бог. Бог голодных, бог холодных, Нищих вдоль и поперек, Бог имений недоходных, Вот он, вот он русский бог. Бог грудей и жоп отвислых, Бог лаптей и пухлых ног, Горьких лиц и сливок кислых, Вот он, вот он русский бог. Бог наливок, бог рассолов, Душ, представленных в залог, Бригадирш обоих полов, Вот он, вот он русский бог. Бог всех с анненской на шеях, Бог дворовых без сапог, Бар в санях при двух лакеях, Вот он, вот он русский бог. К глупым полон благодати, К умным беспощадно строг, Бог всего, что есть некстати, Вот он, вот он русский бог. Бог всего, что из границы, Не к лицу, не под итог, Бог по ужине горчицы, Вот он, вот он русский бог. Бог бродяжных иноземцев, К нам зашедших за порог, Бог в особенности немцев, Вот он, вот он русский бог. Пётр Вяземский (1792—1878) — князь
    1
  2001.  @mishakozachkov8233  Когда нас солнышко осветит? Когда пригреет нас оно? Авось нам кто-нибудь ответит. Что ж, отвечать не мудрено: Когда в год на душу пуд мыла Зачнет народ употреблять И в страдном поле, как кобыла, Не станет женщина рожать... Когда крестьянин незабитый Придет веселый от сохи И, обеспеченный и сытый, Заглянет в Пушкина стихи... {"И долго буду тем народу я любезен..."} Когда казна, в видах дохода, Не станет спаивать народ И, отравляя жизнь народа, Плодить и нищих, и сирот... Когда семейные законы Мы будем свято сохранять И по кружкам не станут жены Прохвостов титьками пленять... Когда в гостиные и залы Не пустят наглых кулаков И не полезут в генералы Петр Ионин, Шмулька Поляков... Когда не станут патриотов Гнать вон из службы помелом, А высочайших идиотов Дарить фельдмаршальским жезлом.., Когда на всех образованье Прольет лучи, как свет дневной, И мать, священное названье, Не будет бранью площадной... Когда мы с ложью и хищеньем Кафтан холопства сбросим с плеч И станем с честью и раченьем Держать в руках перо и меч... Когда мы все от сна воспрянем, Любовью к родине горя, И верноподданными станем Из верноподданных царя, - Тогда и солнышко заглянет В страну свободы и труда! Когда же это всё настанет? - Да почитай что никогда! 1883 П.В. Шумахер
    1
  2002. 1
  2003. 1
  2004. 1622 — приказ царя Михаила с подачи Московского патриарха Филарета сжечь в государстве все экземпляры отпечатанного в Украине "Учительного Евангелия" К. Ставровецкого 1690 — осуждение и анафема Собора РПЦ на "киевския новыя книги" П. Могилы, К. Ставровецкого, С. Полоцкого, Л. Барановича, А. Радзивиловского и других 1720 - указ Петра I о запрещении книгопечатания на украинском языке и об изъятии украинских текстов из церковных книг 1729 - приказ Петра II переписать с украинского языка на русский все указы и распоряжения 1763 - указ Екатерины II о запрете преподавания на украинском языке в Киево-Могилянской академии 1769 - запрет Синода на печать и использование украинского букваря 1775 - разрушение Запорожской Сечи и закрытие украинских школ при полковых казацких канцеляриях 1832 — реорганизация образования на Правобережной Украине на общеимперских принципах с переводом на русский язык обучения 1847 — разгром Кирилло-Мефодиевского брат ства и усиление жестокого преследования украинского языка и культуры, запрет лучших произведений Шевченко, Кулиша, Костомарова и других 1862 — закрытие бесплатных воскресных украинских школ для взрослых в подроссийской Украины 1863 — Валуевский циркуляр о запрете давать цензурное разрешение на печатание украиноязычной духовной и поулярной образоватеьной литературы: "никакого отдельного малороссийского языка не было и быть не может" 1864 — принятие Устава о начальной школе, по которому обучение должно было проводиться только на русском языке 1870 — разъяснения министра образования России Д.Толстого о том, что "конечной целью образования всех инородцев неоспоримо должно быть обрусение" 1876 - Эмский указ Александра о запрещении печатания и ввоза из-за границы любой украиноязычной литературы, а также о запрете украинских сценических представлений и печатания украинских текстов под нотами, то есть народных песен 1881 — запрет преподавания в народных школах и произнесения церковных проповедей на украинском языке 1884 — запрет Александром III украинских театральных представлений во всех малороссийских губерниях 1888 — указ Александра III о запрете употребления украинского языка в официальных учреждениях и крещения украинскими именами. 1892 — запрет переводить книги с русского языка на украинский. 1895 — запрет Главного управления по делам печати издавать украинские книжки для детей. 1911 — постановление VII-го дворянского съезда в Москве об исключительно русскоязычном образовании и недопустимости употребления других языков в школах Российской Империи. 1914 — запрет отмечать 100-летний юбилей Тараса Шевченко; указ Николая II о запрете украинской прессы. 1914, 1916 — кампании русификации Западной Украины; запрет украинского слова, образования, церкви в районах оккупированных Россией. 1933 — телеграмма Сталина о прекращении "украинизации". 1938 — постановление СНК СССР и ЦК ВКП(б) "Об обязательном изучении русского языка в школах национальных республик и областей", соответствующее постановление СНК УССР и ЦК КП(б)У. 1970 — приказ о защите диссертаций только на русском языке. 1973 — запрет отмечать юбилей произведения И. Котляревского "Энеида". 1984 — начало в УССР выплат повышенной на 15% зарплаты учителям русского языка по сравнению с учителями украинского языка. 1989 — постановление ЦК КПСС о "законодательном закреплении русского языка как общегосударственного". 1990 — принятие Верховным Советом СССР Закона о языках народов СССР, где русскому языку предоставлялся статус официального. А ведь ещё были красный террор, Голодомор и массовые репрессии.
    1
  2005. 1
  2006. 1
  2007. 1
  2008. Когда мои войска входили в Амстердам, Отвыкшие стрелять, защитники бежали, Дрожали камни стен, и жители дрожали От грохота колонн, текущих по мостам. Лишь с некоторых крыш огонь по нам вели, Да буйствовал пикет каких-то горлопанов... Под гусеницы нам не бросили тюльпанов, Но красные цветы на траках расцвели. Растленный Амстердам, ты понял - дело швах! Двуногие скоты, настал ваш час ответа! Я не Совбез ООН, и мне плевать на вето - Расскажете червям о пактах и правах. И был ударен труд, и был велик улов - Зачистка началась и продолжалась сутки, На красных фонарях висели проститутки, Клиенты их вокруг лежали без голов. Притоны и владельцев их сожгли дотла - В тот день, как никогда, в борделях было жарко! И хищники-самцы в вольерах зоопарка Терзали стриптизерш холеные тела. Последний наркоман издох, вдыхая смрад, Последний кафешоп с землей сровняли танки, А мимо педерасты шли и лесбиянки В смоле и перьях на последний love-парад... В истерике хрипит весь западный эфир, О варварстве вопят газетные холопы, Но я - не Чингисхан, я - санитар Европы! Я убираю сор. Я очищаю мир. Не надо нам от них ни денег, ни земель, Не надо нам от них ни славы, ни короны, Не рады мы носить погоны и шевроны, Вся эта смерть и кровь - отнюдь не самоцель. Но время полумер давным-давно прошло, Нельзя расчистить грязь, оставшись в белом фраке! Но мы докажем, что дихотомия - враки: Бардак или барак? И то, и это - зло. Да, по заслугам мы сполна воздали тут, Но строим не барак, не царство произвола, И где стоял бордель, там будет физматшкола, И где стоял секс-шоп - научный институт. О да, я понимал: мир не исправишь вдруг, Двуногие скоты страшней четвероногих - Из нынешних, увы, надежда на немногих, Но мы спасем детей. Порвем порочный круг. Да, это долгий путь. Не год, не два, не три. Но первый враг был стерт. Итоги нас бодрили, И штурманы моих ударных эскадрилий Прокладывали курс по картам на Пари. 2005 Юрий Нестеренко Пропаганда войны
    1
  2009. 1
  2010. 1
  2011. 1
  2012. Не трогай белый наш глагол, Крути своим кобылам хвост, И не произноси, монгол, За русских свой лукавый тост! И пусть ты в золоте погон, И пусть ты горец и грузин, Но ты нутром – монгол, монгол, Властитель плоскости равнин! В твоем костре трещит Ван Гог, Соря созвездиями в темь. Ты жадно щуришься, монгол. В твоих зрачках желтеет степь. Ты любишь грязным сапогом На белый мрамор наступать. Ты любишь плеть. Ведь ты – монгол. Тебе свободу не понять. Ты жив. Ты вновь на трон взошел, Гремя рубином и парчой. И вновь лоснишься ты, монгол, Елеем, потом и мочой. Сладка кровища, как кагор. Тебе попы кадят, звеня. И ты, уверенный монгол, Страну седлаешь, как коня. Ты вновь командуешь «Анкор!» Патриотизму и хамью. Ты сгрудил нас, «отец»-монгол, Навек в советскую семью. Мы снова грузимся в вагон. А рожи – просят кирпича. И снова русский, как монгол, Европу-мать рубнет с плеча. Он так привык. Он слышит гонг Востока, бронзы, божества. Ему уже родней монгол, Чем Украина и Литва. Он – белый, но душой – Магог, Он белой плоти алчет зло, Стремясь к прибою берегов, Где солнце Запада зашло. Там берег сумрачен и гол, И обрывается стеной. Там русский – чуждый, как монгол, В простор уставится морской. Он будет сыпать матерком, Ругая сырость и туман, А боги предков ветерком Уйдут в Последний океан. И вновь стакан граненый полн На берегу пустынных волн, А в нем – медаль, да пара звезд. И снова ты, рябой монгол, Взобравшись на кремлевский холм, За нас, за Русь поднимешь тост. Алексей Широпаев 2008 РАЗГОВОР С ТОВАРИЩЕМ СТАЛИНЫМ
    1
  2013. 1
  2014. 1
  2015. 1
  2016. 1
  2017. 1
  2018. Мильоны - вас. Нас - тьмы, и тьмы, и тьмы. Попробуйте, сразитесь с нами! Да, скифы - мы! Да, азиаты - мы, С раскосыми и жадными очами! Для вас - века, для нас - единый час. Мы, как послушные холопы, Держали щит меж двух враждебных рас Монголов и Европы! Века, века ваш старый горн ковал И заглушал грома, лавины, И дикой сказкой был для вас провал И Лиссабона, и Мессины! Вы сотни лет глядели на Восток Копя и плавя наши перлы, И вы, глумясь, считали только срок, Когда наставить пушек жерла! Вот - срок настал. Крылами бьет беда, И каждый день обиды множит, И день придет - не будет и следа От ваших Пестумов, быть может! О, старый мир! Пока ты не погиб, Пока томишься мукой сладкой, Остановись, премудрый, как Эдип, Пред Сфинксом с древнею загадкой! Россия - Сфинкс. Ликуя и скорбя, И обливаясь черной кровью, Она глядит, глядит, глядит в тебя И с ненавистью, и с любовью!... Да, так любить, как любит наша кровь, Никто из вас давно не любит! Забыли вы, что в мире есть любовь, Которая и жжет, и губит! Мы любим все - и жар холодных числ, И дар божественных видений, Нам внятно всё - и острый галльский смысл, И сумрачный германский гений... Мы помним всё - парижских улиц ад, И венецьянские прохлады, Лимонных рощ далекий аромат, И Кельна дымные громады... Мы любим плоть - и вкус ее, и цвет, И душный, смертный плоти запах... Виновны ль мы, коль хрустнет ваш скелет В тяжелых, нежных наших лапах? Привыкли мы, хватая под уздцы Играющих коней ретивых, Ломать коням тяжелые крестцы, И усмирять рабынь строптивых... Придите к нам! От ужасов войны Придите в мирные обьятья! Пока не поздно - старый меч в ножны, Товарищи! Мы станем - братья! А если нет - нам нечего терять, И нам доступно вероломство! Века, века вас будет проклинать Больное позднее потомство! Мы широко по дебрям и лесам Перед Европою пригожей Расступимся! Мы обернемся к вам Своею азиатской рожей! Идите все, идите на Урал! Мы очищаем место бою Стальных машин, где дышит интеграл, С монгольской дикою ордою! Но сами мы - отныне вам не щит, Отныне в бой не вступим сами, Мы поглядим, как смертный бой кипит, Своими узкими глазами. Не сдвинемся, когда свирепый гунн В карманах трупов будет шарить, Жечь города, и в церковь гнать табун, И мясо белых братьев жарить!... В последний раз - опомнись, старый мир! На братский пир труда и мира, В последний раз на светлый братский пир Сзывает варварская лира! 1921 А.Блок Скифы (в лаптях.).
    1
  2019. 1
  2020. 1
  2021. Как тебе, Путин, спится? Что тебе, Вова, снится? Сочинский пляж или мама? А может Барак Обама? Как тебе естся, Путин? Сколько едят лилипуты? Или ты ешь очень много, Чтоб не досталось другому? Как тебе, Вова, срется В том, что «сортиром» зовется? Не ты ль призывал уж раз триста В сортирах мочить террористов? Хочу, чтоб в столовой и в спальне, Везде, даже в собственной сральне, Ты видел одну картину: Гробы, что везут с Украины! Чтоб матери всей России Во всех твоих снах голосили, Тебя проклиная, урода, За смерть своего народа! Чтоб все девчонки России О смерти твоей просили За их нерожденных детишек От тех погибших мальчишек. И как же хочу я, Вова, Чтоб видел ты снова и снова Безруких, безногих ребят... Какой же ты, б...дь, старший брат?! А жители на Донбассе Клянут тебя, пид...са, Стреляют танки и «Град». Какой же ты, Путин, гад! Нет мужа, сына, отца Из-за тебя, подлеца. Грозишь всему миру войной. Сомнений уж нет: ты - больной! Как крупно тебе повезло: Имеешь ты бренд свой - «Х..ло»! Ты береги его, Вова, Точней не найти к тебе слова. Но мы соберем свои силы, И будешь лежать ты в могиле, А надпись: не он, а оно - Не «Путин», а просто «Х..ло»!написала 15-летняя школьница-патриотка из Славянска.
    1
  2022. 1
  2023. 1
  2024. Извините, люди добрые, что обращаемся, сами, господи прости, мы не здешние, мамки, небось, тоже кормили борщами вас, а вы их потом всё надеждами… Вот вам крест (по телеку), слово маршала, жахнем, дескать, по Буче, да и кончено. А уж год, поди, под Харьковом – старшего, а малОго – вчерась, на Херсонщине. Люди добрые, говорю, а как же схороним? разорвало в кусочки – дитячье, сыновнее… А они: тут мильон таких, заебись, героев, а тебе прямая, мать, экономия. Без обид, люди добрые, мы – неместные. Ну а кто тут местные, уж не вы ли? Кто вас выстругал, какими стамесками? Матеря-то у вас, нелюдей, вряд ли были. Это ж кто из вас – подобие Божие? Может ты, кувалда? Иль ты, сала шмат? Дети жен земных – с такими-то рожами? Вы же сдохнете – не пропустят в ад. Пасть закрой, упырь, мне клыки твои – семечки, что тюрьма да суд тем, кто выгорел… А малОго моего звали Севочкой, а старшого, как отец хотел, Игорем. Алла Боссарт
    1
  2025. 1
  2026. 1
  2027. 1
  2028. "андрофаги" (Ἀνδροφάγοι ВиКи) в переводе с греческого языка означает «людоеды» . Согласно Геродоту (сохранились карты), древний народ , живший в междуречье верхнего Днепра и Двины к северо-востоку от скифов (Σκυθικῆς-Скифия ВиКи , Крым и северное причерноморье (совр. Україна - Русь (Ῥωσσία грец.Россия , Rutenia латын. -церковно-административное название крещённого греками в 988г. г.Киева , Русь) предков русинов - украинцев) . АНДРОФАГАМ приписывалась крайняя отсталость развития , отсутствие всяких законов , кочевничество и даже каннибализм , Геродот сообщает об андрофагах , отказавших скифам(512г.д.н.э.) в помощи уничтожения персидского "царя царей" Дария I Гестапса (персонаж х/ф"Троя")). Далее в своей «Истории» Геродот помещяет андрофагов между неврами и меланхленами . Чешский учёный Вильгельм Томашек предлагал в начале XX века расшифровку названия «андрофаги» в своих лекциях в Венском университете, что это греческий перевод иранского наименования мордвинов — мардха-вар (от корней mard — «человек», xvar— «пожирать»). Финно-уграми считал андрофагов и чешский учёный Любор Нидерле. Современные археологи, в первую очередь "российские", указывают, что андрофаги* (т.е. людоеды) = каzапы (живодёры-монгол.) были носителями днепро-двинской культуры. "Российская" ВИКИПЕДИЯ опубликовала карту на которой указала территорию, на которой располагаются останки днепродвинской культуры. Это буквально весь центр современной Мордовии. -TARTARI> Golden Norde Mongols > AntonovKonrad 
    1
  2029. 1
  2030. 1
  2031. 1
  2032. 1
  2033. 1
  2034. Дети Великой Хтони выходят на свет. Гаже этого зрелища в мире нет. В них играет гормон под разорванную гармонь. Всё на своём пути они превращают в Хтонь. По мартовской слякоти, или февральскому льду Дети Великой Хтони несут беду. А Хтонь штампует всё новых и новых детей В тени подворотен, сараев, плетней, плетей. Детям Великой Хтони неведом срам. И отцы ушли, и братья, упившись в хлам. И дети уйдут за стаканом, или иглой. Что терять им – дощатый сортир да оскал гнилой? Нечего им терять. Ничего не жаль И никого. Хтонь умеет детей рожать. Хтонь прекрасно умеет умножить число своих. Что-то есть насекомое в воспроизводстве их. Не читай им стихи. Не пытайся всучить роман. Им хватает мычанья и чётких, простых команд. Их любовь – удачная случка. Их дом – барак. Кто с ними – подельник. Кто не с ними, понятно – враг. Слышишь этот шаг? Из пацанских прыщавых снов, Мимо мёртвых заводов, мимо тёмных всегда дворов, Переходя кровавые реки вброд, Дети Великой Хтони бредут вперёд. Сергей Плотов
    1
  2035. 1
  2036. 1
  2037. Если б не теpпели — по сей день бы пели! А сидели тихо — Разбyдили Лихо! Вьюга пpодyвает белые палаты. Головой кивает х$й из-под заплаты! Клевеp да беpезы — полевое племя. Севеp да моpозы — золотое стpемя. Сеpебpо и слезы в азиатской вазе. Потом — юpодивые-князи нашей всепогодной гpязи. Босиком гyляли по алмазной жиле. Многих постpеляли. Пpочих — стоpожили. Тpаypные ленты. Баpхатные штоpы. Бpань, аплодисменты да стальные шпоpы. Коpчились от боли без огня и хлеба. Вытоптали поле, Засевая небо! Хоpовод пpиказов. Петли на осинах. А повеpх алмазов — зыбкая тpясина. Позабыв откyда, скачем — кто кyда. Ставили на чyдо — Выпала беда! По овpагy pыщет бедовая шайка — Батька-топоpище да мать моя — нагайка. Ставили аpтелью — замело метелью! Водки на неделю — да на год похмелья. Штопали на теле. К pебpам пpишивали. Ровно год потели, Ровно час жевали. Пососали лапy — поскpипим лаптями. К светy — по этапy. К счастью — под плетями. Веселей, вагоны! Пляс да пеpезвоны! Кто yслышит стоны кpаденой иконы ?! Вдоль стены бетонной — Ветеpки степные. Мы тоске зеленой — Племяши pодные. Hищие гypманы, лживые сиpоты Да гоpе-атаманы из сопливой pоты. Меpтвякам пpипаpки — как живым медали. Только и подаpков — то, что не отняли. Hашим или вашим — липкие стаканы. Вслед кpестами машyт сонные кypганы. А.Башлачёв 1960-1988 /Лихо/
    1
  2038. 1
  2039. 1
  2040. 1
  2041. 1
  2042. 1
  2043. 1
  2044. 1
  2045. 1
  2046. 1
  2047. 1
  2048.  @vitalykotov6355  Уж как мы ль, друзья, люди ру..кие!.. Всяк субботний день в банях паримся, Всякий божий день жирны щи едим, Жирны щи едим, гречневку лопаем, Всё кваском родным запиваючи, Мать святую Русь поминаючи, Да любовью к ней похваляючись, Да всё ру..кими называючись… И как нас-то все бранят попусту, Что ничего-то мы и не делаем, Только свет коптим, прохлаждаемся, Только пьем-едим, похваляемся… Ах, и вам ли, люди добрые, Нас корить-бранить стыдно б, совестно: Мы работали б, да хотенья нет; Мы и рады бы, да не хочется; Дело плевое, да труда бежим!.. Мы труда бежим, на печи лежим, Ходим в мурмолках, да про Русь кричим, Всё про Русь кричим, — вишь, до охрипу! Так ещё ль, друзья, мы не ру..кие?! Козьма Прутков (1803-1863) Военные афоризмы → См. Стихотворения, не включавшиеся в собр. соч. К. Пруткова. Источник: Сочинения Козьмы Пруткова. М. Сов. Россия, 1981[1]
    1
  2049. 1
  2050. 1
  2051. 1
  2052. 1
  2053. 1
  2054. 1
  2055. 1
  2056. 1
  2057. 1
  2058. 1
  2059. 1
  2060. 1
  2061. 1
  2062. 1
  2063. 1
  2064. 1
  2065. 1
  2066. 1
  2067. 1
  2068. 1
  2069. 1
  2070. 1
  2071. 1
  2072. 1
  2073. 1
  2074. 1