Comments by "A" (@ahi7532) on "Битва за Кенделен: балкарцы не пропустили кабардинцев" video.
-
15
-
13
-
СВОЮ ТРУСОСТЬ НЕ НАДО ПРЯТАТЬ ЗА РЕЛИГИЮ .даже если к мусульманину придет мусульманин и будет претендовать на его имущество то мусульманин должен сражатся. имущество это все от сандалий до дома и земли.
Хаджар очень обрадовалась. Они с сыном оставались тут еще некоторое время. По этим местам проходил караванный путь племени Джурхум, которые были детьми дяди пророка Ибрахима (а.с.). Каждый год они отправлялись в Шам по торговым делам. Вот и в этот раз они спустились с гор, испытывая сильную жажду. Поблизости не было ни одного колодца. Впереди они увидели птиц, собравшихся в одном месте. Их старшие сказали, что раньше не встречали здесь стаи птиц и что птицы не собираются там, где нет воды. Затем они отправили туда двоих в надежде, что может быть, там появилась вода. Эти двое подошли поближе и увидели источник воды, а рядом с ним женщину, сидящую с маленьким ребенком. «Кто вы?» - спросили они. Хаджар рассказала о себе и сказала, что это её источник и её сына. Они спросили: «Имеет ли права на эту воду кто-нибудь другой?» Хаджар сказала, что нет, не имеет. Те люди вернулись к своим и рассказали обо всем. Главный из них посчитал эти места пригодными для того, чтобы жить самим и пасти животных. Он подошел к Хаджар и попросил разрешения поселиться здесь. Хаджар согласилась, и они поселились на верхней половине Мекки. А на нижней половине города поселилось другое родственное им племя. Они построили в Мекке много домов и относились с уважением к Хаджар и Исмаилу, который рос среди них
ПРИШЕДШИЙ ПОЗЖЕ ДОЛЖЕН СПРАШИВАТЬ РАЗРЕШЕНИЯ У ТЕХ КТО УЖЕ ТАМ ПРОЖИВАЕТ И ЕСЛИ ЕСТЬ СОГЛАСИЕ ТО ЖИВЕТ В МИРЕ И СОГЛАСИИ.
11
-
7
-
6
-
5
-
4
-
3
-
3
-
3
-
3
-
2
-
БЕЙТУГАНОВЫ. Фамилия тюркоязычного происхождения и означает - «родился бай». Как же следует понимать данное словосочетание? Отвечая на этот вопрос, В. А. Никонов, со ссылкой на Г. Кунгурова, пишет: «Аффиксы -Хан, -Бек, -Бан, прибавляясь к лично-собственным именам, выражали стремление родителей к тому, чтобы дети стали ханами, беками (богатыми людьми)». А компоненты «бек», «бай» преимущественны в мужских именах у казахов, киргизов, ногайцев и кумыков 45.
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
1
-
АСЛАНОВЫ (АРСЛАНОВЫ). Фамилия встречается в источниках как относящаяся к ногайским мурзам. Имея в виду последних, Е. Н. Кушева приводит документ, в котором повествуется, как в 1559 г. «стоять на Дону был послан один из ближайших в те годы к Грозному думный дворянин, постельничий Игн. Мих. Вешняков», не допустивший «перехода в Крым 5 мурз - «Арслановых братий». В другом месте она же замечает, что «турецкий ага был взят в плен ногайским мурзой Арсланом*»23.
Арслановы, видимо, принадлежат к так называемым арсланбековским ногайцам, часть которых в середине XVII в. кочевала в нынешней Карачаево-Черкесии между реками Инджиках - Зеленчук, они были разобщены с ногайцами, кочевавшими к востоку от Зеленчука в район Пятигорья 24.
Более подробные сведения об Арслановых (Аслановых) содержатся в переписке 40-х гг. XIX в. В рапорте подполковника князя Атажукика начальнику центра Голицыну от 9 января 1845 г. выясняется, что в 1825 г. Аслановы, будучи его узденями, бежали за Кубань (Материалы по обычному праву кабардинцев... С. ПО). Этим благоприятным обстоятельством решили воспользоваться бывшие их владельцы, первостепенные уздени Дударуковы, считавшие себя также и князьями, и вновь подчинить их себе. Аслановы решительно воспротивились. Возникла между ними непримиримая вражда, в результате которой Дударуковы убили отца корнета Ток Асланова **, который в свою очередь убил одного из Дударуковых, а другого ранил, после чего обратился к князю Атажукину (которому принадлежали и Дударуковы. - СБ.) с просьбой «о переселении меня со всем имуществом и подвластными в Кабарду». И Асланов получил «в Кабарде совершенную оседлость» в ауле Атажукина.
1
-
1