Comments by "Hermes Trismegistus" (@Hermes_Trismegistus) on "РУССКАЯ ОБЩИНА" channel.

  1. Советской власти давно уже нет, а они все с ней борются! Успокойтесь уже! До Советов пьянства не было, а при советах расцвело, да еще и их усилиями? Пропагандировать здоровый образ жизни через вранье? Зачем? Я точно знаю что при СССР вводили сухой закон и вырубали виноградники. А так же знаю, что все русские классики писали про алкоголиков. Например, в знаменитом романе «Преступление и наказание» Фёдор Достоевский рассказывает о Семёне Мармеладове – спившемся отставном чиновнике Страшно показано пьянство и в романе Михаила Салтыкова-Щедрина «Господа Головлёвы». Пристрастие к алкоголю стало бичом целой дворянской семьи. Двое братьев Головлёвых заболели и умерли от пьянства, третий замёрз в белой горячке. К теме пьянства во многих произведениях обращался и Антон Чехов. Его пронзительный и грустный рассказ «Анна на шее» – история о девушке, вышедшей замуж по расчёту, стремившейся помочь спившемуся отцу и маленьким братьям. Погубило вино и другого знаменитого мастера – Левшу из сказа Лескова. Однажды кузнец поспорил с одним англичанином, кто кого перепьёт, и допился до белой горячки.
    2
  2. вот он этот бред про Советскую власть сказал и дальше его слушать не хочется, ждешь еще вранья. Интересно, он сам как думает, вот если бы про советы вообще не сказал, он был бы по его мнению менее убедителен? Люди решили бы, нууу раз это пьянство еще и до советов было, то я тогда пить бросать не буду?
    2
  3.  @КлевецЖелезный  бггг, пиши 197% че мелочится! А в царской России вообще пили только те о ком в книгах написано было это 0,000003% Советы сразу после прихода к власти, а именно Петроградский реввоенсовет издал приказ от 8 ноября 1917 года, который гласил: «впредь до особого распоряжения воспрещается производство алкоголя и всяких „алкогольных напитков“» 2 августа 1928 года вступило в силу постановление Ленсовета о запрещении в дни отдыха и в «революционные праздники» продавать спиртные напитки навынос. Инициированные советским правительством и местными властями в 1929 году «требования трудящихся» прекратить алкоголизм привели к массовым закрытиям пивных лавок и прочих злачных мест; их переоборудовали в трезвеннические столовые и чайные. Было организовано издание журнала «Трезвость и культура», который бичевал пьянство и пропагандировал здоровый образ жизни. В 1958 году было принято Постановление ЦК КПСС и Совета Министров СССР «Об усилении борьбы с пьянством и о наведении порядка в торговле крепкими спиртными напитками». Запрещалась продажа водки во всех предприятиях торговли общественного питания (кроме ресторанов), расположенных на вокзалах, в аэропортах, на привокзальных и пристанционных площадях. Не допускалась продажа водки в непосредственной близости от промышленных предприятий, учебных заведений, детских учреждений, больниц, санаториев, в местах массовых гуляний и отдыха[3]. Была резко усилена борьба с самогоноварением. Следующая антиалкогольная кампания началась в 1972 году. 16 мая было опубликовано Постановление № 361 «О мерах по усилению борьбы против пьянства и алкоголизма» Антиалкогольная кампания нашла отражение в советской культуре. Причём, в отличие от прошлых кампаний, когда безнадёжными пьяницами показывались только отрицательные герои, лейтмотивом новой кампании стало становление героев-алкоголиков на путь исправления. Ярким примером может служить снятый в 1975 году фильм «Афоня» Антиалкогольная кампания периода 1985—1987 годов
    1
  4.  @КлевецЖелезный  «С 1767 по 1863 г. винный откуп обеспечивал 33% государственных доходов, превосходя поступления от прямых налогов — подушной подати и оброка с государственных крестьян. В 1850-е гг. эта цифра выросла почти до 38%».
    1
  5.  @костяконстантин-б4г  это и напрягает. Говорят объединяйтесь в общину, а по факту разъединяют. Русские у них получается только славяне, тогда как быть с Повестью временных лет где сказано: Сказали руси чудь (финское племя), славяне, кривичи и весь (финское племя) «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами». И избрались трое братьев со своими родами, и взяли всю русь, и пришли прежде всего к славянам. И поставили город Ладогу. И сел старший, Рюрик, в Ладоге, а другой — Синеус, — на Белом озере, а третий, Трувор, — в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля. И принял всю власть один Рюрик и пришел к Ильменю, и поставил город над Волховом, и назвал его Новгород, и сел тут княжить, и стал раздавать мужам своим волости и города ставить — тому Полоцк, этому Ростов, другому Белоозеро. Варяги в этих городах — находники, а коренные жители в Новгороде — славяне, в Полоцке — кривичи, в Ростове — меря, в Белоозере — весь, в Муроме — мурома (фино-угорское племя), и над теми всеми властвовал Рюрик.»
    1