Comments by "turquoisestones" (@turquisestones) on "alternatio.org" channel.

  1. 1
  2. "Запад, заложив мощную материальную основу" - к сожалению, задесь Ваджра ошибается. Материальное – не основа, а следствие. Материальный успех Запада в последние 5 веков это следствие - можно даже сказать, благословение свыше - как ответ на то, что наперекор религиозному деспотизму у людей появилась свобода совести и свобода мнения. То, чего в Россиской Империи не было аж до 1905-го года! И здесь я, конечно же, имею в виду Протестантскую Реформацию. Именно она дала мощный толчок для развития как экономики, так и науки, и искусства, и философии и, как ни странно, той же самой религии, так как религиозный деспотизм нет-нет, а должен теперь был отыскивать более-менее вразумительные аргументы для своего оправдания. Но с любыми благословениями, данными тому или иному обществу, происходит всегда в этом мире одно и то же – находятся те, которые, даже и не являясь первопричиной их обретения, прибирают их к своим рукам и начинают использовать их в совершенно иных целях, а это, в конечном итоге и ведёт к упадку в обществе как духовному, так и материальному.
    1
  3. Как верующий человек, не соглашусь здесь, конечно же, с Ваджрой, что "атеизм это такая ж вера как и теизм". Такое утверждение, на мой взгляд, низводит понятие "теизм" и ставит его на одну планку с понятием "атеизм", что в корне не верно. Дело в том, что "теизм" подразумевает не только лишь убеждённость - то бишь веру умственную - в существование Бога, но и также непосредственное общение - веру живую - с самим же Богом, что выражется в устных молитвах верующего. Атеизм подразумевает убеждённость, веру умственную, в несуществование Бога, но теизм не останавливается лишь на уровне умственной веры в существование Бога. Теизм делает следующий шаг - непосредственное обращение к Богу, иными словами, инициируется общение между тем, кто верит в Бога, и Богом, чего в атеизме, конечно же, быть не может - никакой учёный-атеист не станет инициировать общение с несуществованием Бога, пытаясь обращаться в молитве к этому несуществованию.
    1