Comments by "Берiк Арстанов" (@user-hf5qs8nb9x) on "Береста"
channel.
-
4
-
"...А посему, что бы там в Европе ни творилось, что бы ни делалось во всех других местах, судьбу Азии предсказать легко. Она просто вернется к своим истокам, к той дороге, откуда ее увела Европа. Тысячелетние традиции великих каганатов, выверенные и благородные законы Великой Степи — неплохое подспорье. Жизнь вновь станет неспешной, незатейливой, но честной, гораздо честнее той, что кипела в Европе. Потому что Тенгри, великое небо — та единственная вещь, что существует, пока существует Вселенная. В отличие от всего остального. Неизменное, вечное, недоступное земной грязи Вечное Небо над головой. Уткнувшейся рылом в землю Европе этого никогда не было дано понять.
И по степям вновь поскачут батыры, и будут красивые песни, и украшения, и будут любить девушек, и мериться силой, и соблюдать степные законы, собранные Чингисханом в «Ясе». Европа исчезнет, как дурной сон. Степные всадники будут веселы и счастливы.
Если только не примутся строить города.
Вы ведь помните, кто придумал города?".
Александр Бушков. Чингисхан. Неизвестная Азия. М. 2007 г.
2
-
"Приволжские Помпеи" Франц Баллод. Москва, Петроград. 1923.
- "В 1913 году здесь происходили хищнические раскопки, т. к. содержателем постоялого двора в Дубовке, Артемьевым, на широких началах была организована добыча костей для костемольного завода и кирпича из развалин древнего города для построек в посаде. В течение одного месяца с городища было вывезено до 16 тысяч пудов костей (262 тысячи килограмм), 92 воза кирпича, а также 100 пудов медного лома, 150 пудов железа, 11 пудов свинца. То же ранее, в 1911 и 1912 годах, было сделано крестьянами. В общем добыча достигала столь значительных размеров, что заметки о ней появились даже в столичных газетах".
https://rusneb.ru/catalog/002122_000019_ASTRA-RU%7C%7C%7CAONB%7C%7C%7CMARKSQL%7C%7C%7C18645/
1
-
1
-
1
-
1
-
«Военные действия на Оксусе и падение Хивы» 1874 Лондон, 1875 Москва.
Американский журналист, военный корреспондент Януарий Алоиизий Мак-Гахан
- «Я стал наблюдать за установкой кибитки женщинами, меня особенно удивила поспешность, с которою они с этим делом справлялись. Самый остов кибитки, или палатки употребляемой в Центральной Азии, состоит из множества тонких деревянных полосок, скрепленных крест-накрест в виде решётки, но не накрепко, а таким образом, что могут раздвигаться в квадрат и сдвигаться в одну полосу, по произволу. Остов состоит обыкновенно из нескольких таких решёток выгнутых внутри, так что каждая часть имеет форму сегмента круга, а четыре части, вместе связанные верёвками, составляют кругообразный сруб. Вверху его ставится от двадцати пяти до тридцати изогнутых же стропил, верхние оконечности которых прикрепляются к обручу трёх-четырёх футов в диаметре и образуют крышу кибитки.
Как только верблюд, нагруженный кибиткой, стал на колени, две женщины сняли сруб и раздвинули его в круг. Одна из них держала отдельные части, в то время как другая крепко их связывала вместе – вставили дверные косяки, и все вместе обвязали крепко-накрепко верёвкой из верблюжьего волоса. Затем одна из женщин взяла обруч, служащий центром и основанием потолка, подняла его изнутри кибитки посредством палки, вставленной в одно из множества отверстий, которые в нём просверлены, тогда как другая немедленно приступила ко вставлению верхних концов всех стропил в эти отверстия для них приготовленные, основание же стропил прикреплялось к стоящему под ними срубу петлями. Наконец обвернули этот скелет кибитки тяжёлым войлоком, и кибитка была готова. Обыкновенно она имеет около пятнадцати футов в диаметре при восьми футах в вышину, а формою походит на старомодный улей. На всю установку кибитки требуется не более десяти минут, а между тем она очень устойчива и разве только при сильнейшем урагане способна сдвинуться с места».
1
-
1
-
«Реальные обвинения против евреев, один из которых указывает на полную глубину их вины» Marcus Eli Ravage (Маркус Эли Рэвидж - писатель-иммигрант из Америки, еврей) The Century Magazine 1928 г.
«Вы ещё не знаете глубины нашей вины. Мы врываемся везде, мы везде поднимаем драку, и мы везде убегаем с добычей. Мы всё извращаем. Мы взяли ваш естественный мир, ваши идеи, ваше предназначение и всё это перемешали и извратили. Мы были в начале не только Первой Мировой Войны, но и всех ваших войн; не только Русской, но и всех ваших революций в истории. Мы принесли несогласие, раздоры, смятение и депрессию во все ваши личные и общественные дела. И мы до сих пор только этим и занимаемся. И кто скажет, сколько ещё мы будем этим заниматься?».
1
-
1
-
П. И. Небольсин. Инородцы Астраханской губернии. Заметки о кундровских татарах // Вестник Императорского Русского географического общества. Ч. 2. 1851.
- «Надо самому испытать всю прелесть летних перекочёвок по степи и узнать цену благодетельного влияния их на здоровье человека, чтоб вполне понять ту истину, что только крайняя бедность и нищета могут заставить номада отказаться от этого счастия и, из одной только нужды, искать хлеба на чужой стороне. Пока есть у него ветхая, еле держащаяся кибитка, всего каких-нибудь два с полтиной ассигнациями, пока есть голов десяток или полтора мелкого скота, кочевой татарин не станет добровольно лишать себя отрадной кочёвки и не заставит себя отвыкать от привычек, с которыми сроднили его и обычаи предков, и ограниченность житейских потребностей, и условия климата, и характер общественных занятий его племени, и насущная необходимость самому спастись от духоты жилых покоев, раскалённых знойным солнцем, и откормить немногочисленные табуны скота — единственный источник его благосостояния».
1