Comments by "Берiк Арстанов" (@user-hf5qs8nb9x) on "Чингисхан: судьба и власть" video.

  1. ...В начале 13-го века в степях Центральной Азии в борьбе за лидерство среди большого количества тюркских и в меньшей степени монгольских племен, власть над всеми этими народами получил протеже тюркского хана Тогрула - Тимучин, по отцу из тюркского рода борджигинов (бори-тегины из тюрок-шато), а по материнской линии из тюркского рода коныратов. Как вы поняли речь идет о Чингизхане. В советское время, во избежание национального воодушевления тюркских народов на отделение от московских оккупантов, изучать тюркскую историю стало запрещено. Любая попытка к познанию тюркских истоков трактовалось оккупантами как "пантюркизм". Эта пропаганда настолько глубоко села в подсознание многих народов, что произошло то, что мы видим сегодня по Узбекистану - там Чингизхана считают до сих пор врагом. Ирония в том, что у современных халха-монголов нет родов боржигинов (бори-тегины) и нет коныратов, зато они есть среди тюркских народов, таких как башкиры, казахи, ногайцы, киргизы, каракалпаки и шейбанидские узбеки (кашкадарья, сурхандарья и так далее). Сами советские историки не отрицали того факта, что уже на заре становления империи Чингизхана, в ней 90% состава армии и аристократии составляли тюркские народы и только 10 % можно отнести к современным халхам, бурятам и калмыкам... Источник: ютуб-канал "Глазами истории" Айбек А.
    5
  2. Татарове приидоша оттуды под град Москву и нача в него бити непрестанно. Воевода же Филипъ Нянскинъ всяде на конь .., оттвориша у града Москвы врата и воскрича вси единогласно на Татаръ... Царь же Батый паче того с великою силою наступи на воеводу и жива его взяша, разсече его по частемъ и расбросаша по полю, град же Москву созже и весь до конца разорил... В этот день 2 февраля 1238 года тюркская армия хана Батыя денацифицировала и демилитизировала Москву. Принуждение к миру 13-го века настолько больно коробит сознание "северного соседа", что уходя от реальной действительности, их идеологи сегодня выдумывают миф, о том, что якобы "татаро-монголы" того времени были исключительно предками современных халха-монголов. Так им психологически легче перенести бессильную обиду и горечь поражения. Лишь бы не тюрки, лишь бы не казахи с ногайцами и башкирами. Ведь нельзя ни в коем случае допустить, чтобы их когда-то принуждали к вассальной зависимости эти тюркские соседи. Стыдно ведь! Психологически это легче перенести, если победу 13-го века подарить какому-нибудь дальнему, малочисленному, малозначительному народу, и халхи на эту роль отлично подходят. Но вот беда, кроме "русской" историографии ведь существуют и летописи, и западная наука. А они твердят, что "татары" Чингизхана на 90% состояли из тюрок, и только на 10% из монголоязычных народов. Причем никакого верховенства этих 10% над 90% не было, так как Чингизхан сам начинал свою карьеру как вассал тюркского хана Тогрула. При Батые же, армия татаро-монгол уже стала состоять на 99% из тюрок. Об этом писал французский историк Жан Поль Ру (картинка 3). Ролик со всеми ссылками был об этом на канале год назад. Так что не будем, в очередной раз "метать бисер перед свиньями", как это сказано в священном писании. Москву тюрки Субедея и Батыя взяли за пять дней сразу после взятия Рязани. Смертью храбрых при демилитаризации Коломны, пал сын Чингизхана - Кюльхан. Единоутробный брат Карачара, и кровный брат Джучи, Чагатая, Угедея, Толуя, рожденных коныраткой Борте. Все тюркские имена и рода. Никаких халхов. Словом "монгол" можно провести какого-нибудь условного Васю или Петю, но не казаха из родов строивших империю Чингизхана. После взятия Коломны, лидер московских боевиков - бандит Владимир Юрьевич сбежал в Москву, куда за ним последовал и его брат Всеволод Юрьевич. Если пытливый читатель посчитает слова слишком уж ангажированными, советую почитать, как описывали российские идеологи борьбу России с Кенесары или с чеченцами Дудаева. Так что все по заслугам и симметрично. Во время взятия Москвы был пленен сначала Владимир, нет не Путин и не Соловьев, а тот самый Юрьевич, который не захотел добровольно присоединяться к высокоразвитому Тюркскому миру. А зря. "Татары", то есть те самые казахи, башкиры, ногаи и щепоточка предков халхов, предложили братьям одуматься, сдаться, и позволить их отсталому оседлому народу научиться тому, что несла высокоразвитая тюркская кочевая культура - зубные щетки, казну, деньги, почту, штаны, ушанки, карандаши, домру, утюги, башмаки, чугун, шашлык, парча, балык, сундук, книга, товар, атлас, алмаз, жемчуг, тюрьма, базар, безмен, булат, фарфор, чулан, чердак, каблук, перепись населения и бож ты мой - даже самовар!"... Все это отсталые славянские племена получили впоследствии от высокоразвитой Орды. Но нет! Жажда личной власти над своей бедной паствой, нежелание переобуть своих славян из лаптей в тюркские сапоги, из рубищ в сарафаны, дать им свободу от межкняжеских беспрестанных войн - ничего высокоразвитого не хотели братья боевики. Смахнув скупую тюркскую слезу, хан Батый сказал Субедею - Ну, раз боевики не желают мира, нам придется освобождать замученный народ Донбасса, извините - Руси! "Мы тюрки, с нами Бог" ответил Субедей и повел казахов, башкир, татар, узбеков, ногаев и щепотку халхов на логово оседлых диких племен. Так были "добровольно" присоединены к великой высокоразвитой тюркской цивилизации поселения: Владимир, Переславль-Залесский, Тверь, Торжок, Козельск, Вщиж, Путивль, Глухов, Вырь, Рыльск, Гомель, Мозырь, Любеч, Могилёв, Ладыжин, Каменец, Галич, Киев, Берестье... Тюрки Чингизхана насквозь прошли так называемую Русь, "Пробив окно в Европу", обязав выплачивать дань поляков, венгров, греков и дойдя до Средиземного моря (Адриатика), остановились в двух шагах от Италии из-за смерти Угедея. Повторить взятие Рима тюрком Одоакра или подчинение всей Западной Европы Атиллой, Батый не успел. Пришлось возвращаться в столицу Тюркской Монгольской империи - с красивым тюркским именем Каракорум. Так что сегодня, 2 февраля праздник - "Взятие Москвы", о котором мы тюрки забыли. Что же еще добавить в этот торжественный час - "Спасибо деду за победу!" Источник: ютуб-канал "Глазами истории" Айбек А.
    1