Hearted Youtube comments on Библиотека им. Н.А. Некрасова (@nekrasovkalibrary) channel.
-
68
-
68
-
67
-
64
-
64
-
63
-
63
-
63
-
62
-
61
-
61
-
60
-
60
-
59
-
56
-
54
-
53
-
53
-
52
-
52
-
Интересно, спасибо!
Очень категоричные высказывания про Бабу Ягу, иногда совершенно другие роли у неё в сказках, но понятно, что все интерпретации охватить невозможно. Например, есть сюжет про то, что баба яга заставила главных героев, нескольких братьев, жениться на своих дочерях и ночью задумала убить героев, подослала слуг отрезать им головы, но братьев ловко подменили на новоявленных жён и головы отрезали дочерям Бабы Яги. Тут она уже какая-то злобная барыня с целым двором прислуги, царскими палатами и большой семьёй.
52
-
52
-
52
-
52
-
51
-
51
-
51
-
51
-
50
-
50
-
49
-
49
-
48
-
48
-
47
-
47
-
47
-
Залип в плейлист библиотеки и с удовольствием слушаю который день по вечерам. Относительно данного ролика, я был бы по хорошему рад, если Татьяна направила бы следующие свои усилия на углубление исследования связей мифа, сказок, быличек, до детских историй, по возможности влезая в психологию и мифотворчество. Тогда бы, например, вопрос из зала о страшных колыбельных, мог бы получить другое объяснение в ответ: согласно корневому представлению истока явления симпатической магии, страшные истории имеют, в основе своей цели, проявление возможных плохих сценариев событий формой вербализованной реализации. Поясню. В древности, существовали обряды, сопряженные с отниманием жизни не жертвенного существа, с целью свершения приметы о смерти. Времена были тяжелые, смерти было много, примет про неё - немногим меньше. И в сознании людей того времени существовало мифическое знание о том, что если по примете смерти дано свершиться - исполнение смерти закрывало гибельной силе таковой вариант напрочь. Простым языком - если примета говорит что кто-то скоро умрёт, убей курицу, например, или крысу, или что там ближе к примете, и тогда примета исполнится и никто больше не умрет (ну да, как же...). В основе своей лежит стремление развитого сознания контролировать среду, в которой выживает человек, а в последствии ритуалистическое трансформируется в фольклорно-традиционное. Жертвоприношение спонтанного типа вырождается в вербальный тип предвосхищающего свершения - и мать поёт младенцу колыбельную, включающую в себя сцены жуткой смерти, болезни, вмешательства гибельных сил, таким образом якобы свершая через вербализацию такие сценарии, тем самым не оставляя гибельным силам окна для их исполнения. И таки да, хорошо бы чтобы ребёнок ничего еще не понимал к этому времени, а то у меня вот например мультфильм про мумми-тролля, кукольный, советский, вызывал безотчетный ужас лет до восьми после единственного просмотра. Слава советским аниматорам.
45
-
45
-
45
-
44
-
44
-
44
-
43
-
43
-
42
-
42
-
41
-
41
-
40