Comments by "" (@March2792) on "Карен Шаинян" channel.

  1. 5
  2. 5
  3. 5
  4. 5
  5. 5
  6. 5
  7. 5
  8. 5
  9. 5
  10.  @МирСовременный  Понятие греха не всегда связано с законом или моралью. Например, убийство и воровство осуждаются религией, мора- лью и законом. Неуважение к родителям и ложь осуждаются ре- лигией и моралью, а закон к ним равнодушен. Поминание бога всуе осуждается религией, а моралью и законом — нет. Получается, поминать бога всуе — грех. Но это не незаконно и не аморально. Обычному человеку для обычной жизни нужно соблюдать закон (обязательно) и не забывать о морали (желательно). Что он сделает, если помянет бога всуе и к нему пристанут с нраво- учениями: «Это грех»? В лучшем случае выразит недоумение. И будет прав. Что такое грех? Это нарушение религиозных предписаний, законов, заповедей, норм. Коран запрещает носить женщинам мужскую одежду, а Тора — жить вдвоём с родным братом. Долж- ны ли мы подчиняться этим запретам? Если мы не последовате- ли ислама или иудаизма — нет. Атеистам и агностикам «это грех» вообще не аргумент. «Так в Библии написано» — тоже не аргумент. Библия для атеиста такая же книга, как и Тора, и Коран. Литературный памятник. И напоследок — нечто вроде анекдота. Католический священник. Если все станут геями, человече- ство вымрет. Гей. Если все станут католическими священниками — тоже.
    5
  11.  @МирСовременный  Чаще всего вспоминают Содом и Гоморру. Однако нельзя сделать однозначный вывод, что эти города разрушены за «му- желожство». Говорится: наказаны они за то, что их жители по- грязли в грехах. В Библии упоминаются эти грехи: гордость, высокомерие, негостеприимство. Пророк Иезекииль цитирует слова Бога: «Вот в чём было беззаконие Содомы, сестры твоей и дочерей её: в гордости, пресыщении и праздности, и она ру- ки бедного и нищего не поддерживала». Гомосексуальность как грех Содома не упоминается ни разу. В истории с Лотом со- домляне, по сути, угрожали его гостям групповым изнасилова- нием: проявили негостеприимство, желали насилия и унижения. И кстати, праведный Лот предлагал содомлянам «познать» его дочерей вместо ангелов (это вполне гостеприимно и высокомо- рально?), а дочери позже совокупились со спящим отцом, что- бы не кончился их род. Получается, инцест в Библии не осуж- дается. И происходит он там не единожды. Так можем ли мы безоговорочно руководствоваться библейскими мерками?
    5
  12. 5
  13. 4
  14. 4
  15. 4
  16. 4
  17. Понятие греха не всегда связано с законом или моралью. Например, убийство и воровство осуждаются религией, мора- лью и законом. Неуважение к родителям и ложь осуждаются ре- лигией и моралью, а закон к ним равнодушен. Поминание бога всуе осуждается религией, а моралью и законом — нет. Получается, поминать бога всуе — грех. Но это не незаконно и не аморально. Обычному человеку для обычной жизни нужно соблюдать закон (обязательно) и не забывать о морали (желательно). Что он сделает, если помянет бога всуе и к нему пристанут с нраво- учениями: «Это грех»? В лучшем случае выразит недоумение. И будет прав. Что такое грех? Это нарушение религиозных предписаний, законов, заповедей, норм. Коран запрещает носить женщинам мужскую одежду, а Тора — жить вдвоём с родным братом. Долж- ны ли мы подчиняться этим запретам? Если мы не последовате- ли ислама или иудаизма — нет. Атеистам и агностикам «это грех» вообще не аргумент. «Так в Библии написано» — тоже не аргумент. Библия для атеиста такая же книга, как и Тора, и Коран. Литературный памятник. И напоследок — нечто вроде анекдота. Католический священник. Если все станут геями, человече- ство вымрет. Гей. Если все станут католическими священниками — тоже.
    4
  18. 4
  19. 4
  20. 4
  21. 4
  22. 4
  23. 4
  24. 4
  25. 4
  26. 4
  27. 4
  28. 4
  29. 4
  30. 4
  31. 4
  32. 4
  33. 4
  34. 4
  35. Чаще всего вспоминают Содом и Гоморру. Однако нельзя сделать однозначный вывод, что эти города разрушены за «му- желожство». Говорится: наказаны они за то, что их жители по- грязли в грехах. В Библии упоминаются эти грехи: гордость, высокомерие, негостеприимство. Пророк Иезекииль цитирует слова Бога: «Вот в чём было беззаконие Содомы, сестры твоей и дочерей её: в гордости, пресыщении и праздности, и она ру- ки бедного и нищего не поддерживала». Гомосексуальность как грех Содома не упоминается ни разу. В истории с Лотом со- домляне, по сути, угрожали его гостям групповым изнасилова- нием: проявили негостеприимство, желали насилия и унижения. И кстати, праведный Лот предлагал содомлянам «познать» его дочерей вместо ангелов (это вполне гостеприимно и высокомо- рально?), а дочери позже совокупились со спящим отцом, что- бы не кончился их род. Получается, инцест в Библии не осуж- дается. И происходит он там не единожды. Так можем ли мы безоговорочно руководствоваться библейскими мерками?
    4
  36. 4
  37. 4
  38. 4
  39. 4
  40. 4
  41. Чаще всего вспоминают Содом и Гоморру. Однако нельзя сделать однозначный вывод, что эти города разрушены за «му- желожство». Говорится: наказаны они за то, что их жители по- грязли в грехах. В Библии упоминаются эти грехи: гордость, высокомерие, негостеприимство. Пророк Иезекииль цитирует слова Бога: «Вот в чём было беззаконие Содомы, сестры твоей и дочерей её: в гордости, пресыщении и праздности, и она ру- ки бедного и нищего не поддерживала». Гомосексуальность как грех Содома не упоминается ни разу. В истории с Лотом со- домляне, по сути, угрожали его гостям групповым изнасилова- нием: проявили негостеприимство, желали насилия и унижения. И кстати, праведный Лот предлагал содомлянам «познать» его дочерей вместо ангелов (это вполне гостеприимно и высокомо- рально?), а дочери позже совокупились со спящим отцом, что- бы не кончился их род. Получается, инцест в Библии не осуж- дается. И происходит он там не единожды. Так можем ли мы безоговорочно руководствоваться библейскими мерками?
    4
  42. 4
  43. 4
  44. 4
  45. 4
  46.  @ИринаМакарова-ъ8п  Нередко как довод цитируют книгу Левит: «Не ложись с мужчиною, как с женщиною: это мерзость» (18:22) и «Если кто ляжет с мужчиною, как с женщиною, то оба они сделали мер- зость: да будут преданы смерти, кровь их на них» (20:13). Каза- лось бы, спорить больше не о чем: мерзость — это плохо. Если почитать Ветхий Завет внимательнее, мы обнаружим там огромный список действий, которые караются смертью: «Кто будет злословить отца своего или мать свою, тот да бу- дет предан смерти; отца своего и мать свою он злословил: кровь его на нём» (Лев. 20:9). «Если кто будет прелюбодействовать с женой замужнею, ес- ли кто будет прелюбодействовать с женою ближнего своего, — да будут преданы смерти и прелюбодей и прелюбодейка» (Лев. 20:10). «Если кто ляжет с женою во время болезни кровоочищения и откроет наготу её, то он обнажил истечения её, и она открыла течение кровей своих: оба они да будут истреблены из народа своего» (Лев. 20:18). «Если дочь священника осквернит себя блудодеянием, то она бесчестит отца своего; огнём должно сжечь её» (Лев. 21:9). «Шесть дней делайте дела, а день седьмой должен быть у вас святым, суббота покоя Господу: всякий, кто будет делать в неё дело, предан будет смерти» (Исх. 35:2). Наказания Ветхого Завета чрезвычайно радикальны: изгна- ние, смерть путём побивания камнями или сожжения. Смертью караются даже те поступки, которые сложно назвать аморальны- ми (например, работа в субботу). Левит сообщает: нельзя стричь бороду, засевать поле двумя родами семян, носить одежду «из разнородных нитей» — из шерсти и льна, есть нечистых жи- вотных. Зато можно иметь рабов — но только не из своего наро- да. Если буквально следовать указаниям книги Левит — почти все мы заслуживаем смерти. Если какое-то действие (работа в субботу, например) назы- валось мерзостью либо каралось смертью в Ветхом Завете — это не означает, что оно считается греховным для всех христиан.
    4
  47. 4
  48. 4
  49. 3
  50. 3