Comments by "" (@user-cc3pg3dw3s) on "Борис Юлин"
channel.
-
49
-
28
-
21
-
11
-
11
-
10
-
8
-
7
-
7
-
Тут не совсем согласен.
Считаю наиболее эффективным должно быть совмещение.
Современные конфликты чаще выглядят как гибридные войны, где применяются небольшие группы высокопрофессионального напичканого современной техникой и вооружением спецназа и военных специалистов.Это должны быть безусловно контрактники, то есть профессиональные военные посвятившие этому ремеслу свою жизнь. Такие части невозможно подготовить на базе призывников.
С другой стороны нужно и то что Борис говорит по подготовленный резерв на случай большой войны, это именно то что требуется от призывной системы.
Незнаю может это дилетантское мнение, лично по моему мнению многие состоявшиеся люди лет 25-40-ка, готовы бы были платить свои личные деньги за проф военную подготовку. Если бы это было построено, не в плане ты прызывник сам дурак, иди копай от сюда и до обеда, а потом отрабатывай на плацу строевой шаг, или крась газоны. А в более приемлемом современном виде, некого экстримального отдыха. Пострелять из разного оружия, покататься на броне, прослушать серию лекций по тактике, и тд и тп, побегать пострелять в страйкбол и тд. Многим это искренне интересно, и они хотели бы получать подобные знания и даже платить за них, но при более комфортных условиях, и уважительном к ним отношении.
7
-
6
-
5
-
5
-
5
-
5
-
4
-
4
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
2
-
2
-
2
-
Скажите еще что гвардейская лента и георгиевская лента, это две абсолютно разные ленты?
Простая логика мне подсказывает что это одна и та же лента, то есть гвардейская лента вводилась имена на основе старой георгиевской, как продолжение военных традиций. Но из идеологических соображений ее естественно переименовали, дабы в название не присутствовал религиозный подтекст (святой Георгий).
И хотел бы вам напомнить что по факту сейчас георгиевская лента является важным объединяющим символом, не столько даже для самой России, сколько для соотечественников из других стран. Например вспомним Донбасс где с данной ленты началось противостояние с антисоветскими и русофобскими элементами.
В других же странах власти всячески боряться с данной лентой, например в Казахстане ее пытаются заменить на голубую с национальным орнаментом, которая, вобще никак не имеет отношения к ВОВ.
Давайте не воевать с георгиевский лентой (говоря что она никакого отношения к ВОВ не имеет), а то тем самым вы работаете как раз на врагов, а просто напоминать что правильно ее называть гвардейской, ибо именно такое название она носила в годы ВОВ, а георгиевская лента просто старое ее название.!
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
Виталий Телеш
Это все очень интересные размышления, но я как технарь, и человек весьма скептически настроенный к философии вообще, решил разобраться в вопросе и начал изучать Науку Логики Гегеля, начнем с того что все начинается с абсолютных абстракций таких как чистое бытие и чистое ничто. Гегель все введение пишет что мой уникальный метод заключается в том что я исключил из логики субъективизм, у меня происходит самодвижение категорий через снятие внутренних противоречий. Тут же Ленин в своем конспекте науки логики пишет следующие "Всесторонняя, универсальная гибкость понятий, доходящая до тождества противоположностей, вот в чем суть. Эта гибкость примененная субъективно = эклектике и софистике. Гибкость примененная объективно то есть отражающая всесторонность материального процесса и единство его, есть диалектика, есть правильное отражение вечного развития мира."
Тут уже настораживает тот очевидный факт что сам Ленин отмечает что диалектика находится на грани софистики. И только отсутствие субъективизма удерживает ее.
Мы знаем что вся диалектика Гегеля стоит на чистых абстракциях, и Гегель утверждал что в ней нет субъективизма, но в итоге пришел к тому что вершина всего абсолютный дух, верно?
Но Маркс опроверг этот результат. Значит если Гегель ошибся, то тогда его логика есть софистика?
Как нам разобраться где здесь софистика, а где истина? Ведь вся логика Гегеля блуждание в абсолютных абстракциях, а мы знаем что как говорил Ленин не бывает абстрактных истин, истина всегда конкретна, и только практика критерия истины.
2
-
2
-
2
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1