Comments by "Юлдаш Хасанов" (@user-og3ve8dx2w) on "Алиф ТВ"
channel.
-
Женщина, как и мужчина, имеет право на защиту своей чести и уважение собственного достоинства. Согласно шариату, должен подвергнуться наказанию тот, кто возводит клевету на женщину или злословит о её чести. Аллах Всевышний сказал:
«Тех, которые обвинят целомудренных женщин (в прелюбодеянии) и не представят четырех свидетелей, высеките восемьдесятью ударами плети и никогда не принимайте их свидетельства, ибо они являются нечестивцами» (сура «Свет», аят 4).
Женщина, как и мужчина, имеет право на наследство. Аллах Всевышний сказал: «Мужчинам принадлежит доля из того, что оставили родители и ближайшие родственники, и женщинам принадлежит доля из того, что оставили родители и ближайшие родственники, будь его мало или много – уделом предписанным» (сура «Женщины», аят 7).
Ислам дал женщине право на наследство, в то время, как в доисламский период, женщина была лишена такого права, более того, её саму наследовали, как вещь. Аллах Всевышний сказал:
«О те, которые уверовали! Вам не дозволено наследовать женщин против их воли. Не чините им препятствия, чтобы унести часть приданого, которое вы им дали» (сура «Женщины», аят 19).
Омар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «В доисламский период мы не считались с женщинами, пока Аллах не определил для них в Коране их права и их удел» (Сахих Муслим, ч. 2, стр. 1108, № 1479).
Женщина, как и мужчина, правоспособна и имеет право свободно распоряжаться своим имуществом: приобретать собственность, продавать или покупать без какого-либо опекуна, если это не противоречит нормам шариата. Аллах Всевышний сказал:
«О те, которые уверовали! Тратьте (во имя аллаха) наилучшие из приобретённых вами благ» (сура «Корова», аят 267);
2
-
оистину, … подающим милостыню мужчинам и подающим милостыню женщинам, постящимся мужчинам и постящимся женщинам, хранящим целомудрие мужчинам и хранящим целомудрие женщинам и часто поминающим Аллаха мужчинам и женщинам, Аллах уготовил прощение и великую награду» (сура «Сонмы», аят 35).
Ислам считает уважение к женщине знаком здоровой, благородной личности. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Наиболее совершенной верой обладает тот из верующих , кто отличается наилучшим нравом и лучшими из вас являются те , кто лучше всех относится к своим женам» (Сахих ибн Хаббан, ч. 9, стр. 483, № 4176).
Женщина, как и мужчина, должна учиться, приобретать знания. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Приобретение знаний – долг каждого мусульманина» (Сунан ибн Маджа, ч. 1, стр. 81, № 224).
Учёные сходятся на том, что слово «мусульманин» означает и мужчину и женщину.
Женщина и мужчина имеют одинаковое право на хорошее воспитание. Ислам считает воспитание девочек и их обеспечение благим делом, награда за которое - вхождение в рай. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто содержал трёх девочек, хорошо воспитал их, выдал замуж и хорошо относился к ним, тот войдёт в рай» (Сунан аби Дауд, ч. 4, стр. 338, № 5147).
Женщина, как и мужчина, должна нести ответственность за исправление общества, побуждая к добру и удерживая от зла. Аллах Всевышний сказал:
«Верующие мужчины и женщины являются помощниками и друзьями друг другу. Они велят совершать одобряемое и запрещают предосудительное, совершают салат, выплачивают закят, повинуются Аллаху и Его Посланнику. Аллах смилостивится над ними. Воистину, Аллах – Могущественный, Мудрый» (сура «Покаяние», аят 71).
Женщина, подобно мужчине, имеет право дать убежище нуждающемуся в защите. Аллах Всевышний сказал:
«Если же кто-нибудь из многобожников попросит у тебя убежища, то предоставь ему убежище, чтобы он мог услышать Слово Аллаха. Затем отведи его в безопасное место» (сура «Покаяние», аят 6).
Указывая на достоинство женщины в исламе, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, женщина даёт убежище нуждающимся в защите » (Сунан ат-Тирмизий, ч. 4, стр. 141, № 1579).
2
-
Права дочери в Исламе
Аллах Всевышний предписал родителям защитить и сохранить жизнь своих детей – мальчиков и девочек – и рассматривал их убийство как ужаснейшее преступление. Аллах Всевышний сказал:
«Не убивайте детей ваших, Мы даруем удел вам и вашим детям» (сура «Скот», аят 151).
Аллах Всевышний считает расходование на детей обязательным долгом отца и гарантированным правом детей, когда они еще в чревах матерей. Всевышний сказал:
«А если они беременны, то расходуйте на них, пока они не разрешаться от бремени» (сура «Развод», аят 6).
Ислам обязал родителей заботиться о своих дочерях, давая им физическое, умственное и духовное воспитание, придерживаясь учений ислама. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Достаточно человеку греха губить того, кого он содержит» (Сахих ибн Хаббан, ч. 10, стр. 51, № 4240).
И сказал: «Каждый из вас – попечитель и отвечает за того, о ком печется, правитель – попечитель и отвечает за своих подданных, мужчина – попечитель в своем доме и отвечает за свою семью и женщина – попечитель в доме своего мужа и отвечает за того, о ком печется и слуга-попечитель об имуществе своего хозяина и отвечает за него» (Сахих аль-Бухари, ч. 1, стр. 304, № 853).
Родители обязаны выбрать хорошие имена для своих детей. Если между супругами возникают разногласия и они разведутся друг с другом, то мать, в первую очередь, имеет право на воспитание детей. Ислам дал ей это право благодаря её сочувствию и состраданию.
На это указывает следующий хадис, переданный Амру ибн Шуайбом: «Одна женщина сказала: «О Посланник Аллаха! Моего сына этого я носила в моей чреве, кормила его своей грудью, сажала его к себе на колени. Его отец развелся со мной и хотел его отнять у меня». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ты больше имеешь право на сына, пока не выйдешь замуж» (Сунан аби Дауд, ч. 2, стр. 283, № 2276).
Ислам высоко оценивает знания и придает им большое значение. Аллах Всевышний сказал:
«Аллах возвысит степенью тех из вас, которые уверовали и тех, кому дано знание» (сура «Препирательство», аят 11).
Ислам обязал каждого мусульманина приобретать знания. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Стремление к знаниям – долг каждого мусульманина» (Сунан ибн Маджа, ч. 1, стр. 81, № 224).
Под словом "мусульманин" понимаются и мужчина и женщина. За обучение девочек дается двойная награда: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Каждый мужчина, имеющий рабыню, если он помогал ей приобретать знание, воспитывал её наилучшим образом, а потом освободил её и женился на ней, то он за это получит двойную награду» (Сахих аль-Бухари, ч. 5, стр. 1955, № 4795).
Шариат предписал равенство и справедливость между детьми. Они – девочки и мальчики – имеют одинаковое право на хорошее обращение и отцовскую нежность и сострадание. Ведь Аллах Всевышний сказал:
«Поистине, Аллах приказывает вершить справедливость, и благочестивые деяния, и щедрость по отношению к родственникам, и он запрещает скверные грехи, и непристойность и беззаконие. Так Он наставляет вас, чтобы вы вразумились» (сура «Пчелы», аят 90).
Если бы справедливость и равенство не были предписаны священным Кораном и священной сунной Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, то мусульмане предпочитали бы женщину мужчине. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Придерживайтесь справедливости и равенства, давая своим детям дары. Если бы я предпочитал кого-либо, то предпочитал бы женщин» (Сунан аль-Байхаки аль Кубра, ч. 6, стр. 177, № 11780).
2
-
Право женщины на выбор мужа
Ислам уважает мнение женщины относительно выбора мужа. Её согласие обязательно для действительности брака. Если кто-либо хочет жениться на ней, она имеет право сама решить согласиться или отказаться. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не следует выдавать замуж женщину, не посоветовавшись с ней, а девственницу без её согласия». Его спросили: «О Посланник Аллаха! А как же мы узнаем о её согласии?». Пророк ответил: «По её молчанию» (Сахих аль-Бухари, ч.5, стр. 1974, № 4843).
Ни отец, ни опекун не имеет право принудить девушку выйти замуж против её воли. Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «К Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришла одна женщина и сказала: «О Посланник Аллаха! Мой отец заставил меня выйти замуж за сына своего брата». Посланник Аллаха предоставил ей выбор (согласиться с этим браком или отказаться от него). И она сказала: «Я согласна с этим браком, но я хотела, чтобы женщины знали, что отец не имеет права решать за дочь: за кого ей выйти замуж». (Муснад аль-Имам Ахмед, ч. 6, стр. 136, № 25087).
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, призывал заботиться о девочках и считал обязательным долгом хорошее обращение к ним и удовлетворение их нужд. Он сказал: «Тот, у кого три дочери или три сестры, две дочери или две сестры, и хорошо обращается с ними и придерживается богобоязненности по отношению к ним, войдет в рай» (Сахих ибн Хаббан, ч. 2, стр. 189, № 446).
Ислам считает вход в рай воздаянием за заботу о дочерях и хорошее обращение к ним, чтобы побудить родителей больше заботиться о них, желая от Аллаха награды. Аиша – мать верующих , да будет доволен ею Аллах, сказала: «Ко мне пришла одна неимущая женщина, она носила двух девочек, я отдала ей три финика. Она дала каждой девочке один финик, а третий подняла ко рту. Девочки попросили у неё этот финик. Она дала каждой половину финика, который она хотела съесть. Меня удивила то, что она сделала и я рассказала Посланнику Аллаха об этом. Он сказал: «Этим фиником Аллах обязательно введет её в рай и избавит от ада» (Сахих Муслим, ч.4, стр. 2027, № 2630).
Шариат приказал придерживаться равенства и справедливости не только в проявлении чувств к детям девочкам и мальчикам, но и в материальном отношении.«Бойтесь Аллаха и придерживайтесь справедливости по отношению к своим детям» (Сахих Муслим, ч. 3, стр. 1242, № 1623).
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
@pawelzmeev8932 нелза никого оскорблят или обзыват в Куране Аллах عَزَّ وجَلَّ говорит
Толкование - Ас-Саади RU
Скот 6:108
وَلَا تَسُبُّواْ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ فَيَسُبُّواْ ٱللَّهَ عَدْوَۢا بِغَيْرِ عِلْمٍۢۗ كَذَٰلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ
НЕ ОСКОРБЛЯЙТЕ ТЕХ, К КОМУ ОНИ ВЗЫВАЮТ ПОМИМО АЛЛАХА, А НЕ ТО ОНИ СТАНУТ ОСКОРБЛЯТЬ АЛЛАХА ИЗ ВРАЖДЕБНОСТИ И ПО НЕВЕЖЕСТВУ. ТАК МЫ ПРИУКРАСИЛИ ДЛЯ КАЖДОГО НАРОДА ИХ ДЕЯНИЯ. ПОТОМ ИМ ПРЕДСТОИТ ВЕРНУТЬСЯ К СВОЕМУ ГОСПОДУ, И ОН ПОВЕДАЕТ ИМ О ТОМ, ЧТО ОНИ СОВЕРШАЛИ.
В этом аяте Аллах запретил правоверным совершать поступок, который, в принципе, является дозволенным и даже законным. Речь идет о поношении богов, которым многобожники поклоняются наряду с Аллахом. Безусловно, оскорбление этих богов и презрительное отношение к ним приближает человека к Аллаху, однако это может спровоцировать многобожников на оскорбление Господа миров, имя Которого рабы обязаны оберегать от любых пороков, недостатков, оскорблений и поношений. Аллах запретил оскорблять языческих богов, потому что язычники яростно защищают свою религию и отстаивают свои воззрения и потому что каждому народу его деяния кажутся правильными и прекрасными. Многобожники считают себя правыми и ни перед чем не остановятся для того, чтобы защитить свои взгляды. И если мусульмане станут оскорблять их богов, то в ответ они могут оскорбить Аллаха, Господа миров, почтением к Которому преисполнены сердца как праведников, так и грешников.
Когда же наступит День воскресения, все творения вернутся к Аллаху и предстанут перед Ним вместе со своими деяниями, и тогда Он поведает им о том добре и зле, которое они совершили.
Этот прекрасный аят является основанием для религиозного правила, согласно которому все поступки определяются последствиями, к которым они могут привести. И если дозволенный поступок может привести к дурным последствиям, то он становится запрещенным.
(Аль-Ан‘ам, аят 108)
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2