Comments by "" (@user-vapet) on "А поговорить?" channel.

  1. 29
  2. 6
  3. 6
  4. 5
  5. 5
  6. 4
  7. 4
  8. 4
  9. 3
  10. 3
  11. 3
  12. 3
  13. 3
  14. 3
  15. 2
  16. 2
  17. 2
  18. 2
  19. 2
  20. 2
  21. 2
  22. 2
  23. 2
  24. 2
  25. 2
  26. 2
  27. 1
  28. 1
  29. 1
  30. 1
  31. 1
  32. 1
  33. 1
  34. 1
  35. 1
  36. 1
  37. 1
  38. 1
  39. 1
  40. 1
  41. 1
  42.  Религия без Политики  >обратите внимание, что записано в Библии Обратите внимание, что вы обвиняете Бога во лжи, а не себя в глупости. >Бог сначала создал из элементов тело...оно было не живое...потом вдохнул в него дыхание жизни или по другому жизненную энергию Как минимум в православии есть замечательное понятие – "духовная прелесть". Прекрасный термин – полностью передаёт суть сложного греха, более подробно описанного в когнитивистике. Вы в курсе, что термин "энергия" в физике и теологии означает одно и то же? То, что вам кажется "жизненной энергией", по факту представляет собой энергию химическую. Только очень-очень сложно организованную. Собственно, "дни" Шестоднева – это уровни сложности организации преобразования энергии. Вас просто сбивают с толку эмерджентные эффекты, один их которых описан в 12-й главе "Послания к Римлянам". >ещё она называется дух Бога... Тут всё сложнее гораздо. Для начала: дух – это не энергия и не сущность. Это процесс, хотя и не происходящий без расхода энергии. Но человеческому мозгу, мышление которого сформировано современной "западной" культурой, просто удобнее рассматривать этот специфический процесс как "нематериальную сущность" или на худой конец энергию. И если человек не понимает, каким грехам подвержено его приматское естество, он не может в них покаяться. И снова сотворяет себе очередного идола. >душа это всё живое существо И снова здравствуйте. Оказывается, что дух и материя – одно и то же. >животные, люди это всё души ... и греческое — психе́. Вот именно. Душа – это русское слово для того, что на греческий манер называется "психика". Духовный аналог генома. У большинства животных во многом зависящий от генома, а у человека и некоторых приматов – нет. С китообразными вопрос пока открыт, насколько я знаю. >чаще всего они означают 1) людей, 2) животных, а также 3) жизнь людей или животных В английском языке есть дивная конструкция, которую обычно переводят на русский как "человек". Но это не слово "human", это словосочетание "human being". Что по-русски означает "бытие человеком". И поведенческие характеристики этого самого бытия человеком (или животным) как раз и задаёт душа. Библия – она не про сущности, она про процессы: На русском вышла книга «Бог. Новые ответы у границ разума» Дэвида Харта (в ориганале — «The experience of God. Being, consciousness, bliss»), вероятно, главного современного православного богослова, великого американского философа, автора гениальной «Красоты Бесконечного». Книга Харта — блестящая апология теизма, хотя автор ставит целью просто-напросто разъяснить значение термина «Бог» — так, как он понимался в «классическом теизме» (неоплатонизм, патристика, схоластика, ислам, средневековые иудаизм и индуизм и пр. — «великие теистские традиции премодерна»). Задача наиактуальнейшая, ибо «новые атеисты» (Докинз и пр.), как и большинство их оппонентов, просто не понимают, что такое «Бог», когда спорят о бытии «Бога». «Бог» понимается как некое существо внутри универсума: есть камни, есть звезды, есть растения и животные. Есть люди, кто-то верит в существование ангелов, кто-то — в инопланетян, почти наверняка нет фей и гномов, возможно, на орбите Марса крутится чайник, и почти наверняка не существует макаронного монстра. И вот наряду со всем этим существует — или не существует — «Бог». Харт удачно называет такое верование (отстаиваемое некоторыми верующими и отрицаемое «новыми атеистами») «монополитеизмом». В политеизме есть боги — существа, находящиеся внутри универсума, в «монополитеизме» «Бог» — такое же существо, как боги политеизма, но только он один. Вся суть в том, что классический теизм никогда не верил в такого «Бога». Бог классического теизма — не одно из сущих наряду со всем прочим сущим; Он — не сущее, а Бытие, Он — бесконечный источник бытия всего сущего, Причина бытия не в механическом, хронологическом или каком угодно еще онтическом смысле, Он — онтологическая причина онтического (бытийная причина сущего). А для людей как существ с ограниченными когнитивными возможностями понятия "Бог" и "бытие" равнозначны. И маленький нюанс: у нас нет и не может быть доказательств бытия объективной реальности. Мы просто верим в Бытие за пределами своего сознания. На нейрофизиологическом уровне. А слово "сверхъестественное" в современном понимании означает "сверх Того, Кто Он-Есть". Слова не меняются – меняется способ их понимания. Именно так семя Авраамово перестало быть детьми Авраама (Ин 8:37-40).
    1
  43. 1
  44. 1
  45. 1
  46. 1
  47. 1
  48. 1
  49. 1
  50. 1