Comments by "Jahsbab Usbsbsb" (@jahsbabusbsbsb1453) on "Башня"
channel.
-
Декрет Ахмеда Хучбарова был написан им и распространялся среди населения живущего в ингушских селах и в их домах после депортации ингушей и чеченцев в феврале 1944 г. * Осетины, казаки, русские и другие, которые заняли наши опустевшие ингушские села. Наш народ в изгнании, и когда Бог вернет его домой, я не знаю. Все, что накопили наши отцы и отцы наших отцов, досталось вам. Пользуйтесь, Бог с вами, раз так получилось в этом проклятом государстве. Но мой народ вернется домой, обязательно вернется! И помните это.
Для вас, чужаков, на нашей земле я издаю декреты, которые обязательны для вашего исполнения, а то вам будет плохо.
1. Могилы не трогайте - пусть мертвые спят до
Судного Дня.
2. Наши башни, склепы, святилища, древние алтари и памятники не трогайте - пусть наше прошлое спит до возвращения нашего народа.
3. Не рубите фруктовые деревья, а ходите в лес за дровами - ни один ингушский абрек вас за это не тронет.
4. Не подвергайте хуле наш несчастный народ, ни на бумаге, ни на языке. Он не может вам сейчас ответить словом на слово. Подлое слово хуже пули. Будете Каиться!
5. На нас, ингушских абреков, не доносите: мы ходим по своей земле, по тропам, проложенным нашими отцами и матерями. Мы вас не трогаем - не трогайте и вы нас, а то потом вам будет и стыдно, и больно.
6. Когда наши люди станут возвращаться домой - уходите туда, откуда вы пришли, тихо, без шума и скандала.
7. Наступят другие времена, и мой народ ответит
171
-
149
-
Ингуши, традиционно шествуют по Кавказу!
Смело глядя в глаза, не отводя и не потупляя взгляда, не опуская головы, ни перед одним народом!
Ибо нет в истории, ни одного случая, чтобы ингуши предали горцев Кавказа, а тем более соседей!
Народ, которому выпала не простая судьба, полная испытаний и лишений! Со смирением и покорностью мусульман, прошли они сквозь ад земной жизни...
Сохранив при этом, честь, достоинство, как величайшее наследие ингушского народа...
Безропотно и смиренно, покорные только воле Аллаха!
Храни Всевышний!
Галгайче...
112
-
82
-
66
-
38
-
25
-
21
-
21
-
21
-
17
-
17
-
Как свидетельствуют источники, акция по выселению ингушей была заранее тщательно спланирована,и заблаговременно подготовлены меры по ликвидации или нейтрализации наиболее видных местных представителей, которые пользовались заслуженным уважением и авторитетом в народе. И это были , прежде всего, непосредственные участники гражданской войны, глубокие старики-знатоки и хранители обычаев и традиций народа, местная интеллигенция и духовные лица, которые по различным обстоятельствам избежали репрессий предвоенных лет. Здесь, немного отступая, следует заметить, что сегодня есть веские основания утверждать о существовании коварного замысла по проведению массового геноцида над вайнахским народом сталинской кликой еще в предвоенные годы.
Тогда же, по сообщениям информаторов, по конкретным вайнахским селениям собирались сведения о наиболее уважаемых представителях народа.
В тот памятный февральский "праздничный" день после поголовного выселения горцев-ингушей из
Ассинской котловины и разграбления их имущества, здесь были специально отобраны и оставлены 13 человек из окрестных аулов. В основном это были уже глубокие старцы. Однако, не следует думать, что это были только больные , как нередко утверждается в ряде местных публикаций. Их вина заключалась, прежде всего, в хорошем знании местных обычаев, фольклора, народной медицины, и в значительном уважении к ним соплеменников.
28 февраля их собрали в башенном поселке Таргим, в жилом доме, где ранее обитала семья Гагиевых. Здесь все они были расстреляны, а тела их сожжены.
Некоторые их имена сейчас удалось восстановить.
Шадиев Мочи, глубокий старец,большой знаток обычного права и фольклора ингушей,житель селения Кахк; Аушев Оси, глубокий старец, хранитель
17
-
14
-
13
-
28 февраля их собрали в башенном поселке Таргим, в жилом доме, где ранее обитала семья Гагиевых. Здесь все они были расстреляны, а тела их сожжены.
Некоторые их имена сейчас удалось восстановить.
Шадиев Мочи, глубокий старец,большой знаток обычного права и фольклора ингушей,житель селения
Кахк; Аушев Оси, глубокий старец, хранитель исторического фольклора и эпоса ингушей, житель селения Кели; Мургустов Ибрагим,глубокий старик,знаток народной медицины и обычаев ингушей, житель селения Бархин; Барахоева Бази, престарелая ингушка, талантливый знаток и исполнитель традиционного песенного фольклора ингушей,жительница селения Барах; Костоева Гомок, дочь Хасбулата 17 лет. Она добровольно осталась со своим дедом, который считался наиболее мудрым из их фамилии.
13
-
13
-
13
-
13
-
13
-
11
-
11
-
@ДзурдзукКистНохчо Со времён появления чеченского народа,а это
середина 17 века,они пользуясь своими возможностями крали у нас земли. Так,выйдя замуж за полковника Ипполитова Медни Медарова сумела через своего мужа заполучить очень приличный кусок ингушской земли Аргунского ущелья.
Далее,воспользовавшись упразднением Ингушской государственности, они проглотили в очередной раз приличный кусок ингушской земли. После возвращения из Сибири,руками Гайрбекова отданы ингушский город Буро и Пригородный район,взамен получив в пользу Чечни три района от
Ставропольского края. Во времена правления Аушева они умудрились обмануть его и заполучить Ингушский Серноводск, Ассиновскую,Бамут и Валерик. Про последний договор между нашими народа и писать бессмысленно. Я про покушения на наш язык,башни,истинг, курхарс,адаты и танец и не
обсуждаю. Знайте свою историю,любите свой край и знайте,кто брат,а кто враг в обличии брата. Яхийла
Галг1айче!!!
11
-
«С присоединением к России Кавказа между Кубанью и Тереком и вскоре после заключения с царем Ираклием II договора о защите Грузии от турок, персиян и горцев в 1784 г. на правом берегу реки Терек, при ингушском урочище Зауре, отрядом наших войск была построена Владикавказская крепость; она была обнесена земляным валом; около нее вне вала долго оставались аулы Тати, Темурки и другие, которые затем были переселены в горы.
Одновременно с этим для сообщения с
Грузией строились укрепления и посты по Военно-Грузинской дороге: Реданит, Балта, Джерах, Ларе и Дарьял. Вскоре по постройке Владикавказской крепости вблизи нее ПОСЕЛИЛИСЬ спустившиеся с гор ОСЕТИНЫ..»
«Старый солдат», газета «Терские ведомости»,
10
-
Как свидетельствуют источники, акция по выселению ингушей была заранее тщательно спланирована,и заблаговременно подготовлены меры по ликвидации или нейтрализации наиболее видных местных представителей, которые пользовались заслуженным уважением и авторитетом в народе. И это были , прежде всего, непосредственные участники гражданской войны, глубокие старики-знатоки и хранители обычаев и традиций народа, местная интеллигенция и духовные лица, которые по различным обстоятельствам избежали репрессий предвоенных лет. Здесь, немного отступая, следует заметить, что сегодня есть веские основания утверждать о существовании коварного замысла по проведению массового геноцида над вайнахским народом сталинской кликой еще в предвоенные годы.
Тогда же, по сообщениям информаторов, по конкретным вайнахским селениям собирались сведения о наиболее уважаемых представителях народа.
В тот памятный февральский "праздничный" день после поголовного выселения горцев-ингушей из
Ассинской котловины и разграбления их имущества, здесь были специально отобраны и оставлены 13 человек из окрестных аулов. В основном это были уже глубокие старцы. Однако, не следует думать, что это были только больные , как нередко утверждается в ряде местных публикаций. Их вина заключалась, прежде всего, в хорошем знании местных обычаев, фольклора, народной медицины, и в значительном уважении к ним соплеменников.
28 февраля их собрали в башенном поселке Таргим, в жилом доме, где ранее обитала семья Гагиевых. Здесь все они были расстреляны, а тела их сожжены.
Некоторые их имена сейчас удалось восстановить.
Шадиев Мочи, глубокий старец,большой знаток обычного права и фольклора ингушей,житель селения Кахк; Аушев Оси, глубокий старец, хранитель
10
-
10
-
10
-
9
-
@ДзурдзукКистНохчо Со времён появления чеченского народа,а это
середина 17 века,они пользуясь своими возможностями крали у нас земли. Так,выйдя замуж за полковника Ипполитова Медни Медарова сумела через своего мужа заполучить очень приличный кусок ингушской земли Аргунского ущелья.
Далее,воспользовавшись упразднением Ингушской государственности, они проглотили в очередной раз приличный кусок ингушской земли. После возвращения из Сибири,руками Гайрбекова отданы ингушский город Буро и Пригородный район,взамен получив в пользу Чечни три района от
Ставропольского края. Во времена правления Аушева они умудрились обмануть его и заполучить Ингушский Серноводск, Ассиновскую,Бамут и Валерик. Про последний договор между нашими народа и писать бессмысленно. Я про покушения на наш язык,башни,истинг, курхарс,адаты и танец и не
обсуждаю. Знайте свою историю,любите свой край и знайте,кто брат,а кто враг в обличии брата. Яхийла
Галг1айче!!!
9
-
9
-
8
-
8
-
28 февраля их собрали в башенном поселке Таргим, в жилом доме, где ранее обитала семья Гагиевых. Здесь все они были расстреляны, а тела их сожжены.
Некоторые их имена сейчас удалось восстановить.
Шадиев Мочи, глубокий старец,большой знаток обычного права и фольклора ингушей,житель селения
Кахк; Аушев Оси, глубокий старец, хранитель исторического фольклора и эпоса ингушей, житель селения Кели; Мургустов Ибрагим,глубокий старик,знаток народной медицины и обычаев ингушей, житель селения Бархин; Барахоева Бази, престарелая ингушка, талантливый знаток и исполнитель традиционного песенного фольклора ингушей,жительница селения Барах; Костоева Гомок, дочь Хасбулата 17 лет. Она добровольно осталась со своим дедом, который считался наиболее мудрым из их фамилии.
8
-
7
-
7
-
7
-
7
-
6
-
28 февраля их собрали в башенном поселке Таргим, в жилом доме, где ранее обитала семья Гагиевых. Здесь все они были расстреляны, а тела их сожжены.
Некоторые их имена сейчас удалось восстановить.
Шадиев Мочи, глубокий старец,большой знаток обычного права и фольклора ингушей,житель селения
Кахк; Аушев Оси, глубокий старец, хранитель исторического фольклора и эпоса ингушей, житель селения Кели; Мургустов Ибрагим,глубокий старик,знаток народной медицины и обычаев ингушей, житель селения Бархин; Барахоева Бази, престарелая ингушка, талантливый знаток и исполнитель традиционного песенного фольклора ингушей,жительница селения Барах; Костоева Гомок, дочь Хасбулата 17 лет. Она добровольно осталась со своим дедом, который считался наиболее мудрым из их фамилии.
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
«С присоединением к России Кавказа между Кубанью и Тереком и вскоре после заключения с царем Ираклием II договора о защите Грузии от турок, персиян и горцев в 1784 г. на правом берегу реки Терек, при ингушском урочище Зауре, отрядом наших войск была построена Владикавказская крепость; она была обнесена земляным валом; около нее вне вала долго оставались аулы Тати, Темурки и другие, которые затем были переселены в горы.
Одновременно с этим для сообщения с
Грузией строились укрепления и посты по Военно-Грузинской дороге: Реданит, Балта, Джерах, Ларе и Дарьял. Вскоре по постройке Владикавказской крепости вблизи нее ПОСЕЛИЛИСЬ спустившиеся с гор ОСЕТИНЫ..»
«Старый солдат», газета «Терские ведомости»,
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
4
-
4