Comments by "Jahsbab Usbsbsb" (@jahsbabusbsbsb1453) on "Башня" channel.

  1. 2
  2. 1
  3. 1
  4. 1
  5. 1
  6. 1
  7. 1
  8. 1
  9. 1
  10. 1
  11. 1
  12. 1
  13. 1
  14. 1
  15. 1
  16.  @Svoy-007  произростает всё больше и больше, держа ингушей, наблюдающих за этими заявлениями соседей, в состоянии беспокойства за судьбу родной республики. По психологии этих деятелей выходит, что ингуши должны молчать, а они могут говорить и делать, что им заблогарассудится. А не слишком ли жирно будет? В 1929 году Сунженский казачий округ был упразднён и передан в состав Чеченской Автономной области. В 1934 году Ингушский Автономный округ был упразднён, и Ингушетию объединили с Чечнёй, основав новую государственность - Чечено-Ингушская Автономная область с административным центром в городе Грозный. Административный центр ИАО был ликвидирован, а правобережную часть г. Буро (Владикавказ) передали Северной Осетии. За всю историю всего-лишь от 1929 по 1934 год определённые части современного Сунженского и Малгобекского районов входили в состав Чеченской АО. И этого хватает чеченской стороне для того, что бы заявлять о том, что эта территория исконно чеченская. Цитата: чеченцы веками проливали на ней кровь в борьбе за свободу. Тогда где эта кровь, где могилы?
    1
  17. 1
  18. 1
  19. 1
  20. 1
  21. 1
  22. 1
  23. 1
  24. 1
  25. 1
  26. 1
  27. 1
  28. БЕЗРОДНОЕ СУЩЕСТВО ТЫ, КОНЕЧНО НЕ ИНТЕРЕСОВАЛО Г1АЛГ1АЙ ДЛЯ НИХ БЫЛИ КАК КОСТЬ В ГОРЛЕ .У ИНГУШЕЙ ВСЕ АБРЕКИ НАХОДИЛИ ПРИЮТ , САМЫЙ НЕНАВИСТНЫЙ НАРОД НА КАВКАЗЕ ДЛЯ РОССИИ ЭТО ИНГУШИ ,КОТОРЫЕ САМИ ПРИНЯЛИ ИСЛАМ БЕЗ ПРИНУЖДЕНИЯ И КОТОРЫЕ ИМЕЮТ СВОИ МНОГОВЕКОВЫЕ ХРАМЫ И БАШНИ.КОТОРЫЕИ НЕ ПОДЧИНЯЛИСЬ ФЕОДАЛАМ Гениальность ингушской истины (истории), в простоте. Такую историю «историки» не запутают. Ингуши в единственном числе служили Богу(переносно Храму), когда другие народы служили феодалу. Храмы (башни, склепы) сохранились в религиозном, культурном центре «горная Ингушетия». Все башни, склепы связаны с храмами, а храмы связаны с ингушами! Исключительно в «Горной Ингушетии» сохранились более 50 названии храмов... Важное и другое отличие; Ингушские свободные рода образованы на своей земле с памятниками, когда другие фамилии народов, рождены от поселении на земле феодала. К тому при желании не возможно спутать даже ингушского орстхо, аккхи с ингушских окраин, от казалось близкого чеченца, чья фамилия рождена от поселении на земле феодала. Нельзя башни, склепы называть осетинскими, чеченскими, так как они связаны с ингушскими храмами, а именно эта башенная культура зародилась в «Горной Ингушетии» Галгаями. И многие историки, кавказоведы считают Горную Ингушетию «Родиной Башен» В далеком прошлом, все кавказцы, а раньше все кавкасионы имели общий религиозный и культурный храмовый центр Асса в «Горная Ингушетии»
    1
  29. 1
  30. 1
  31. 1
  32. 1
  33.  @СосланБулацев  Сборник сведений о кавказских горцах. Тифлис. 1976 г.) «В 1784 г. для охраны военно-грузинской дороги построена была небольшая крепость у Терека, при входе в ущелье, около ингушского урочища заур и названи Владикавказом» (Москвич Г.Г. Иллюстрированный практический путеводитель по Кавказу. Одесса. 1903 г.) «Не успели войска заложить крепость Владикавказскую, как под стенами ее в несколько лет образовался осетинский аул» (Газета «Казбек» 1905 г.: газета «Адамон цадис», март 1992 г.). «Вскоре, по постройке Владикавказской крепости, вблизи нее поселились спустившиеся с гор осетины» («Терские ведомости» Nº 16.61.904 г.) «В своем рапорте генералу от инфантерии Булгакову 13 мая 1807 г. Nº 245 с 387 генерал-майор Ивелич писал: «В 1784 г. для соединения Кавказской линии с Грузией, устроена отрядом войск крепость у Терека, при входе в ущелье кавказских гор при ингушском селении Заурово и названа Владикавказом. Кобанский старшина Мурзабек Тулатов приезжал ко мне дважды и просил разрешить осетинам поселиться против Владикавказской крепости за Тереком на Черной речке количеством до 100 дворов с тем, чтобы они были от кабардинцев российским оружием защищены» «В 1784 году при ингушской деревне Заур была основана крепость Владикавказ» (Грабовский Н. Сборник сведений о кавказских горцах. Тифлис. 1976 г.)
    1
  34. 1
  35. ​ @СосланБулацев Декрет Ахмеда Хучбарова был написан им и распространялся среди населения живущего в ингушских селах и в их домах после депортации ингушей и чеченцев в феврале 1944 г. * Осетины, казаки, русские и другие, которые заняли наши опустевшие ингушские села. Наш народ в изгнании, и когда Бог вернет его домой, я не знаю. Все, что накопили наши отцы и отцы наших отцов, досталось вам. Пользуйтесь, Бог с вами, раз так получилось в этом проклятом государстве. Но мой народ вернется домой, обязательно вернется! И помните это. Для вас, чужаков, на нашей земле я издаю декреты, которые обязательны для вашего исполнения, а то вам будет плохо. 1. Могилы не трогайте - пусть мертвые спят до Судного Дня. 2. Наши башни, склепы, святилища, древние алтари и памятники не трогайте - пусть наше прошлое спит до возвращения нашего народа. 3. Не рубите фруктовые деревья, а ходите в лес за дровами - ни один ингушский абрек вас за это не тронет. 4. Не подвергайте хуле наш несчастный народ, ни на бумаге, ни на языке. Он не может вам сейчас ответить словом на слово. Подлое слово хуже пули. Будете Каиться! 5. На нас, ингушских абреков, не доносите: мы ходим по своей земле, по тропам, проложенным нашими отцами и матерями. Мы вас не трогаем - не трогайте и вы нас, а то потом вам будет и стыдно, и больно. 6. Когда наши люди станут возвращаться домой - уходите туда, откуда вы пришли, тихо, без шума и скандала. 7. Наступят другие времена, и мой народ ответит
    1
  36. 1
  37. 1
  38. 1
  39. 1
  40. 1
  41. 1
  42. 1
  43. 1
  44. 1
  45. 1
  46. 1
  47. 1
  48. 1
  49. 1
  50. 1