Comments by "James 07" (@jamespont8712) on "Башня"
channel.
-
4
-
4
-
4
-
1588 г. июль. – Шертная запись на верность Кабардинской земли Русскому государству.
/л. 7/ Запись шертная, как приведены черкасы Мамстрюк-князь да Худенек мурза Канбулатов сын Черкаской и черкасы Елбуздук с товарыщи.
Даю шерть по своей вере по мусульманскому закону государю царю и великому князю Феодору Ивановичу всеа Русии и его детем, которых ему бог дасть вперед, на том, что приезжали есмя бити челом государю царю и великому князю Феодору Ивановичу всеа Русии ото князя Канбулата князя 121 и ото всех кабардинских черкас, чтоб государь нас пожаловал, взял под свою царскую руку по тому ж, как их держал в своем [51] жалованье отец государя нашего царь и великий князь Иван Васильевич всеа Русии
и всем нашим лутчим людем со всею Кабардою черкасскою государю царю и великому князю Федору Ивановичу всеа Русии служити, и от государя царя и великого князя быти нам всем неотступным и до своего живота и х Турскому и х Крымскому и к Шевкальскому и к иным государевым недругом ни х кому не приставати. А хто будет государю царю и великому князю Федору Ивановичу всеа Русии друг, тот и нам будет друг, а хто будет государю царю и великому князю Федору Ивановичу всеа Русии недруг, тот и нам /л. 8/ будет недруг, и на того нам со государевыми воеводами с астараханскими и с терскими воеводами с ратными людьми ходити и приводити во государеву волю.На л. 10 после текста отметка: Июля в 25 день по сей записи приведен к шерти Мастрюк-князь да Куденек-мурза да черкасы лутчие их люди Илбуздук с товарыщи.
Ф. Кабардинские дела, 1588 г., д. 1, л. 7-10. Подлинник.
Опубл.: С. А. Белокуров. Сношения России с Кавказом. С. 47,
4
-
3
-
@JD-vh4hl № 217
1773 г. марта 10 — Ордер командующего корпусом войск на Северном, Кавказе И. Ф. де Медема приставу при кабардинцах майору Тоганову о необходимости удержать их от нападения на ингушей и карабулаков.
/л. 257об./ Со ордера к майору Тоганову 10-го числа марта
По полученным мною от моздоцкаго каменданта и секунд-майора князя Черкаскаго вчерась репортам и сего числа известиям, что кабардинский молодые шесть князей, в числе коих и Касаев сын Гетагаж в четырех стах человеках узденей собрались и находятца в урочище Таптаруке для нападения на ингушевцов или карабулак. То я и писал о сем дерском предприяти х кабардинским владельцам и узденям, что они от такого мерскаго и гнуснаго поступка предудержали и обратно их возвратили. А в противном случии не останутца и они без воздаяния
АВПР, ф. Кабард. дела, 1769-1777 г., оп. 115/2. МОЖЕШЬ ПОКАЗАТЬ ТАКОЕ У КАРАЧАЕВЦЕВ , БАЛКАРЦЕВ , ОСЕТИН ,ИНГУШЕЙ , ЧЕЧЕНЦЕВ , ЗАПАДНЫХ АДЫГОВ ИЛИ ДАГЕСТАНЦЕВ?
3
-
1722 г. сентября 23 — Указ Петра I донским казакам и калмыкскому хану Аюке о помощи кабардинскому князю Арслан-беку против нападающих на него врагов.
/л. 19/ УКАЗ Е. И. В. ПОДДАННОМУ КАЛМЫЦКОМУ АЮКАЮ-ХАНУ И ДОНСКИМ АТАМАНОМ И КАЗАКОМ.
Понеже просил е. и. в. кабардинской владелец Араслан-бек, дабы его величество пожаловал их за службы и верность их, повелел калмыком и донским казакам, ежели какое будет от неприятелей их на них нападение, чтоб они им против тех неприятелей чинили вспоможение и оборону, на что е. и. в. соизволил и повелел дать ему Араслан-беку сей свой императорского величества указ, повелевая вам, калмыцкому Аюкаю-хану и донским казаком, в потребном случае, когда будет на него, Араслан-бека, от неприятелей ево нападение, по возможности чинить им вспоможение, и в вящее уверение сей указ печатью е. и. в. утвердить соизволил.
Дан в лагере при реке Сулаке, сентября 23-го дня 1722-го году. (Ниже следует сургучная печать Петра I) 12
Помета: Таковы два указа даны порознь к Аюке хану и х казаком допским без подписи.
АВПР, ф. Кабард. дела, 1722 г., д. 3, л. 19,
3
-
Так, Дельпоццо писал о притязаниях кабардинских князей:
«Они ищут власти владеть всеми горскими народами, покорившимися предкам их, неправильно, потому что сия часть покорности оных им относится к силе и действию войска в тогдашнее время и покровительства им от Всероссийских государей; народы же сии суть: Осетинцы, Балкарцы, Карачаевцы, Абазинцы, Ингушевцы и Карабулаки есть люди вольные и хотя они с некоторых времён и платили им подати, но сие единственно последовало от вышеписанного предмета силы оружия Российского и покровительства им, Кабардинцам, данного, и тогда ещё Российское правительство не имело совершенного сведения о состоянии и вольности тех народов» [АКАК. 1870. Т. 4, с. 879].
3
-
Старшие кабардинские князья и уздени, по всегдашней преданности предков их к российскому престолу, ни за что не желали препятствовать намерениям России при заселении Линии, но даже хотели способствовать всем ее предприятиям. Между тем большинство князей, по заключении последнего между Россией и Портой в 1739 году трактата, по которому условлено было оставить кабардинцев свободными (См. приложение № 2), молодые князья, узнав, что всякое предприятие противу них зависит от взаимного примирения обеих держав, предположили, что русские при заселении Линии стеснят их вольность и свободу, и начали оказывать сопротивление посланным императрицей Екатериной II войскам; но после двух потерянных сражений на Куме и на Малке они убедились, что всякое сопротивление будет тщетно, а потому покорились и признали над собой власть России.На этот конец Екатерина II пожалованной грамотой 17 августа 1771 года даровала кабардинскому народу многие преимущества.Текст воспроизведен по изданию: Ш. Б. Ногмов. История адыхейского народа, составленная по преданиям кабардинцев. Нальчик. Эльбрус. 1994
© текст - Кумыков Т. Х. 1994
© сетевая версия - Тhietmar. 2007
© OCR - Дудов М. 2007
3
-
3
-
До вхождения в состав Российского государства Балкария была полностью независима и имела свою высокоорганизованную, двухступенчатую систему общественного самоуправления "Тёре", формируемую выборным путем. Сельские органы самоуправления - "Тёре" выбирали из своего состава Общенародный или Верховный Форум - "Уллу Тёре", возглавляемый верховным правителем - Олием (Валием). Так сказать для внутреннего употребления в народе используется самоназвание "таулу" - "владелец гор" или "горец". Во всех российских военно-исторических источниках, начиная с 16 века и вплоть до установления Советской власти, Балкария, состоявшая из пяти крупных обществ – административных единиц (Малкъар, Холам, Урусбиевское (Баксан), Бызынги и Чегем), так и именовалась - "Пять Горских обществ", или - "Пять Горских обществ Терского округа"
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
@КосогАтажуко современная,Кабардино -Балкария это историческая Балкария. Доказательств полно. Возьмите самую крупную реку в республике Терек она на кабардинском или на балкарском? На балкарском ,так же и все остальные реки республики на Балкарском. Если вы верите вашим нацистам ,то скажите почему нет ваших кабардинских наименований рек?
Что бы не быть голословным читайте
Прежде всего надо сказать, что по данному вопросу доминирует мнение о производном названии реки Терек из тюркских языков. Так у А.Д. Цагаевой мы находим: «… Современное название реки Терек (осет. Терк) восходит, очевидно, к тюркским языкам1. В «Этимологическом словаре русского языка» Фасмера по этому поводу имеется: «…Терек выводится из балкарского «терк» – быстрый, резвый, буйный»2. (Балкарский язык входит в тюркскую языковую группу).
Русское название реки — Терка[8] вероятнее всего имеет тюркское происхождение. Изначально гидроним хоть и связывали с современным тюркским словом терек, но смущало его неподходящее значение — «тополь»[9], то есть терек су — «тополиная река». Однако в 1980—1990-х годах было доказано что значение современное тюркского слова терек генетически восходит к древне-тюркскому (хунно-булгарскому) слову с изначальным значением — «родник, ручей, источник». То есть Терек — «река»[10]. Например, А. В. Суперанская делает вывод на основании широкого распространения лексемы терек в гидронимах (Ак-Терек, Кара-Терек, Уч-Терек, Иш-Терек и др.), а также из-за больших размеров этих рек[11]. На карачаево-балкарском языке «терк суу» означает «быстрая, стремительная вода или река»[12].
Существует мнение и о кабардином название реки. Тэрч — «Дающий прутья» «ты» — давать; «чы» — прутья . Однако по мнению специалистов в том числе А. В. Суперанской Тэрч вторично и было заимствованно позднее[11]
Этимология
Происходит от первонач. формы Терка (Хож. Котова 78 и сл.; Котошихин и др.). Из балкар. Теrk «Терек», terk «быстрый, резкий, буйный».Использованы данные словаря М. Фасмера.
Терек — село в Енбекшильдерском районе Акмолинской области (Казахстан), упразднено в 2009 г.
Терек — село в Нарынской области Киргизии.
Терек — село в Алайском районе Ошской области Киргизии.
Терек — село в Кара-Кульджинском районе Ошской области Киргизии
3
-
3
-
3
-
1788 г. январь * — Письмо имама Мансура кабардинским владельцам с призывом порвать дружбу с Россией
(* - Дата установлена на основании документов, хранящихся в том же деле)
/л. 4/ ПЕРЕВОД С ПИСЬМА АРАБСКАГО, ПИСАНИАГО К ВЛАДЕЛЬЦАМИ УЗДЕНЯМ ОТ ИМАМА МАНСУРА.
Принося хвалу и благодарение всевышнему создателю и пророку Мухаммеду, очищающему грехи народу его исповедания и спасающему оный, засим, изъявляя почтение владельцам и узденям, даю знать, что хотя вы с беззаконными и помирились, но не делайте в данном от всевышнего бога законе противнаго, уповаю на бога, что по сем будите в мире и с мусульманами, ибо покой мусульман уже близок да и заповедь пророка Мухаммеда есть, чтоб употреблять временем в действо оружие, а другим обходится союзом.
ЦГВИА, ф. 52 (кн. Потемкина-Таврического), оп. 1/194, д. 2, св. 120, л. 4.
3
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
По поводу Кочесоко и ХабзЭ...
Его Превосходительству
Премьер-министру Государства Израиль
Господину Биньямину Нетаньяху
Уважаемый господин Премьер-министр!
Трагическая история и бесценный опыт еврейского народа по возрождению своей государственности привлекают взоры черкесов всего мира.Труды основоположника сионизма Теодора Герцля являются настольными книгами многих современных черкесских деятелей, считающих выдающегося сына еврейского народа и своим духовным отцом.
Еврейско-черкесские отношения насчитывают не одну тысячу лет, как на Кавказе, так и в Леванте. И если влияние Хазарской державы на черкесскую культуру только сегодня начинает по достоинству оцениватьсяСо своей стороны, черкесы сыграли немалую роль в формировании израильской агрокультуры и, во времена своего политического влияния на Ближнем Востоке, неоднократно поддерживали еврейскую репатриацию, начиная с эпохи правления черкесских мамлюков и заканчивая периодом Британского мандата.
Будучи предельно лояльными к странам гражданами которых являются, блюдя древний кодекс чести (Адыгэ Хабзэ) своего народа, израильские черкесы верно служат своей стране, о чем Вам безусловно известно.С глубоким уважением,
Эшреф Баш (Цей)
Председатель Учредительного собрания "Патриотов Черкессии" (Стамбул, Турция)
Алан Джамирзе
Президент Австралийской черкесской ассоциации (Сидней, Новый Южный Уэльс, Австралия)
Андзор Кабард
Сопредседатель Российского конгресса народов Кавказа от кабардинской делегации (Москва, Россия)
Аслан Хурай
Сопредседатель Российского конгресса народов Кавказа от адыгейской делегации (Москва, Россия)
Замир Шухов
Заместитель председателя ОД Хасэ (Нальчик, Кабардино-Балкария, Россия)
Зугер Тхаухо
Директор Центра черкесского наследия (Кфар Кама, Израиль)
Джонти Ямыша
Исполнительный директор "The Nassip Foundation" (Нью-Йорк, Нью-Йорк, США)
2
-
Полвека назад в академической науке прочно утвердилось положение о том, что карачаево-балкарцы имеют автохтонное (коренное), кавказское происхождение. Об этом наглядно свидетельствует их внешность, или, говоря строго по-научному, их антропология. Специалисты давно установили принадлежность карачаево-балкарцев (наряду с вайнахами, сванами и осетинами) к кавкасионскому антропологическому типу европеоидной расы. Данный тип, по словам крупнейшего отечественного антрополога акадеика В.П.Алексеева, «представляет собой древнюю формацию в истории европеоидной расы, древний широколицый и массивный тип, очевидно, еще верхнепалеолитического населения, сохранившийся до современности в результате изоляции в условиях высокогорной зоны Кавказ»Алексеев В.П., Антропологические материалы к этногенезу адыгейского народа//Сборник материалов по археологии Адыгеи.-Майкоп, 1972.-т.3, С.129
2
-
В Горском участке (Балкарии) ... имели недвижимое имущество, заключавшееся в 1695 загонах пахотной и 1048 - покосной земли (загон - до 40 на 10 саженей и больше), каменных и деревянных саклях, мельницах, хуторах, гумнах и других хозяйственных постройках... на каждый двор: более 2 лошадей, около 1 ишака (осла), более 10,5 штук рогатого скота и около 82 баранов... В горах таких бедных семейств, которые не имели бы пары коров, быка, 10-20 баранов, почти нет...
2
-
Осенью 1942 года, убегая от наступающих немцев, Кумехов, будучи не только секретарем обкома, но и членом Военного Совета 37-й армии, совместно с ее представителями из карательной 11-й стрелковой дивизии НКВД, инициировал в Черекском ущелье преступление, породнившее балкарцев с белорусской Катынью и чеченским Хайбахом, квалифицируемое международным правом, как геноцид по этническому признаку. Именно он, находившийся в штабе отступающей 37-й армии, в райцентре Черекского района, и стал одним из организаторов полного уничтожения балкарских сел Сауту, Глашево и В.Чегет, сопровождавшегося варварским истреблением свыше 700 человек мирного населения на 98,5% состоящего из стариков, женщин и детей. Об участии Кумехова свидетельствует и тот факт, что в этих зверствах принимали участие и т.н. местные "партизанские отряды", преобразованные в "истребительные" батальоны, которые прямо подчинялись местному обкому ВКП(б). И надо отметить, что столь откровенное масштабное преступление совершалось только ради оправдания перед Сталиным сдачи республики и Нальчика немцам, а также оголение основной линии южной обороны - Кавказского хребта. В его доносах в Москву это объяснялось как следствие "всеобщего бандитизма балкарского населения"..
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
На сегодняшний день 76 балкарских селений лежат в руинах.
В результате манипуляций с административно-территориальным делением республики не был восстановлен в прежних границах ни один из четырех районов Балкарии, существовавших на момент насильственного переселения. В частности, в результате объединения по старой преступной схеме населенных пунктов Чегемского района Балкарии с селами, выделенными из Баксанского и Урванского районов Кабарды, был образован смешанный Чегемский район с преобладанием кабардинского населения и, соответственно, административная власть принадлежит кабардинцам. Селения Хабаз и Кичималка включены в состав Зольского района, а самые густонаселенные балкарские села Хасанья и Белая Речка, ранее входившие в Хуламо-Безенгиевский район, переданы в административное подчинение г.Нальчика. А Хуламо-Безенгиевский район не был восстановлен именно под предлогом малой численности населения. Часть населенных пунктов бывшего Эльбрусского района Балкарии была передана в административное подчинение Баксанского, а с.Ташлы-Тала включено в состав Урванского района Кабарды.
2
-
2
-
Я тоже балкарец и тоже мусульманин ,но я соблюлаю ислам ,а ты нарушаешь исламское положение Аль уаля -уаль бараа в том месте когда говоришь что любишь независимо от религи.
Ты можешь быть добрым соседом для кафиров и прочих многобожников ,потому что Аллах любит справедливых ,но любить тех кто идет против Аллаха ,непокорился Аллаху , запрещает соблюдение законов Аллаха ты не имеешь права как мусульманин. Твой ислам обоснованно под сомнением . Изучи основы религии. У осетин как и у других наций есть порядочные и сволочи.
Дигорцы близки к нам генетически. Именно с дигорцами балкарцы вошли в состав империи когда империя гарантировала нам самоуправление по Исламу и адату.
Прочитал и другие коментариии и скажу осетинам ,что вам надо вернуть ингушам часть территории и это для,вас лучше.
Тому ингушу кто упрекает весь балкарский народ в слабом исламе ,я скаду не тебе упрекать и не вам нас упрекать ,сначала разберись в своеи невежестве ,потом с нововведенцами .
Кабардинцы которые всем подряд лебещят и против всех строят интриги ,лучше перестать лицемерить ,потому ,что это отразиться негативно в обоих мирах.
Балкарцам надо перестать жить для чиновников и бояться новых репрессий . Надо еще лучше изучать религию , укреплять самоуправление , жестоко карать каждого нациста который посягает на наши щемли и налаживать связи с тюркским миром
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
@АсланЧеркес-в8з мы и есть Circassi , вы кабардинцы никого не давили ,наоборот все время под юбку империи прятались.
1720 г. августа в последних числах *. Письмо кабардинских князей Арслан-бека Кайтукина и др. Петру I о походе их с донскими казаками на чеченцев, о нападении на них крымского хана и разорении их, с просьбой прислать на помощь донских и терских казаков и калмыков, а также построить в их крае город
(* - Дата установлена на основании док. № 25)
ПЕРЕВОД С ЛИСТА КАБАРДИНСКИХ КНЯЗЕЙ ПИСАННОГО К ЦАРСКОМУ ВЕЛИЧЕСТВУ ПО ТАТАРСКИ, КОТОРОЙ ПОЛУЧЕН ЧРЕЗ ПРИСЛАННОГО ОТ ТЕХ БРАТА СААДЕТ-ГИРЕЯ СОЛТАНА АЛЕЕВА В САНКТ ПЕТЕРБУРКЕ ДЕКАБРЯ 3 1720 г.
Августейшему и милостивейшему и над неприятельми страшному победителю от востока и до запада обладателю великому государю его царскому величеству
Мы, ваши нижайшие раби, кабардинские князья: Араслам-бек Кайтуков, Татархан Беков, Байтука-бек, Кайсука-бек, Канмамет-бек, Жанбулат-бек и кабардинские все уздени вашему царскому величеству нижайше и рабски кланяемся, и господа бога молим, да даст вам, великому государю (На полях NB), многолетное здравие, как мы раби ваши денно и нощно о том просим и молим бога, дабы услышал наши молитвы и по нем надежду нашу полагаем на ваше царское величество, а кроме вашего величества милости и надежды ни от кого себе не чаем, и ко всем, которые вам, царскому величеству, приятны и дружны, и мы к таким непротивны, а которые вам, царскому величеству, противны и мы к таким являемся противны.
При сем доносим вашему царскому величеству: некоторые народы, имянуемые чеченцы, которые суть вам, государю, неприятели /л. 91об./, и мы соединясь з донскими казаками наступи на них разорили, и многих побили. Жен и детей их взяли в полон, а пожитки их и богаж побрали донские казаки, а сколько взяли полону и оные и доднесь у нас содерживаются, и молимся господу богу дабы вашему царскому величеству над неприятелями вашими всегда такую победу подавал, и из того полону во уверение послали мы к вам, царскому величеству, одного мальчика да девочку (На полях NB), и всегда ежегодно мы, не щадя своих голов, вам царскому величеству служим
2
-
С глубоким уважением,
Эшреф Баш (Цей)
Председатель Учредительного собрания "Патриотов Черкессии" (Стамбул, Турция)
Алан Джамирзе
Президент Австралийской черкесской ассоциации (Сидней, Новый Южный Уэльс, Австралия)
Андзор Кабард
Сопредседатель Российского конгресса народов Кавказа от кабардинской делегации (Москва, Россия)
Аслан Хурай
Сопредседатель Российского конгресса народов Кавказа от адыгейской делегации (Москва, Россия)
Замир Шухов
Заместитель председателя ОД Хасэ (Нальчик, Кабардино-Балкария, Россия)
Зугер Тхаухо
Директор Центра черкесского наследия (Кфар Кама, Израиль)
Джонти Ямыша
Исполнительный директор "The Nassip Foundation" (Нью-Йорк, Нью-Йорк, США)
*
August 5, 2012
Moscow, Russia
To The H. E. Mr. Benjamin Netanyahu,
The Prime Minister of The State of Israel
Dear Mr. Prime Minister,
2
-
2
-
Кабардинцы и на этот раз не только не исполнили данных обещаний, но и не прекратили своих неприязненных действий. Притесняемые ими дигорцы, поколение осетинского народа, просили наше правительство о переселении их в русские границы. Посланный с отрядом для переселения 70 семей дигорцев, генерал-маиор Дехтярев, был встречен на реке Урухе близ Татар-Тупа толпою кабардинцев, принудивших его отступить к реке Малке. Собравши наскоро отряд, генерал Глазенап двинулся на помощь Дехтяреву. 20-го июня он выступил за реку Малку, а вслед затем переправился через реку Баксан и окружил селения кабардинских владельцев из рода Бек-Мурзы и Кайтуки. Кабардинцы, по обыкновению, как только увидели у себя русские войска тотчас же вступили в двойные переговоры: у русских они просили пощады и помилования, а у закубанских черкес — помощи и содействия. https://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XIX/1800-1820/Dubrovin_N_F/Ist_vojny_kavkaz_4/text10.htm
2