Comments by "2:208 | Quran " (@TheOnlyReligionOfMonotheism) on "Башня"
channel.
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
Ибнуль-Къаййим аль-Джаузийа сказал:
"Увлечение человека менее ценным деянием, чтобы он упустил то, что намного лучше этого деяния, дабы он не получил награду за совершение того, что лучше и превосходит то, чем он отвлёкся от этого первостепенного деяния. Ведь поистине, шайтан может открыть перед человеком семьдесят врат блага, либо чтобы посредством одного из них привести к злу, либо чтобы посредством этого упустить то, в чём больше блага, чем все эти семьдесят дверей вместе взятых".
См. “Бадаи’ аль-фауаид”
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
Шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал:
“Велений совершать джихад и упоминаний его достоинства в Писании и Сунне так много, что невозможно их сосчитать. Поэтому джихад является самым лучшим из добровольных деяний человека, и по единогласию ученых он лучше, чем Хадж и ‘Умра, и добровольная молитва, и добровольный пост, как на то указали Писание и Сунна…
Это широкая тема, и в награде за деяния и их достоинстве не было приведено подобного ему.
И это явно, если обратить на него внимание. Ибо польза от джихада является общей для того, кто совершает его, и для других в религии и мирской жизни. Он охватывает все виды внешних и внутренних поклонений. Он включает в себя любовь к Всевышнему Аллаху, искренность к Нему, упование на Него, отдача ради Него жизни и имущества, терпение и воздержание, поминание Аллаха и остальные виды деяний, что не охватывает другое деяние. И совершающее его лицо или община всегда будет меж двумя благами: либо помощь и победа, либо мученичество и Рай.
Ведь у творений обязательно бывает жизнь и смерть. В этом (джихаде) имеется использование их жизни и смерти для достижения их счастья в этой и Последней жизни. В его же оставлении имеется потеря или недостаток в обоих счастьях. Ибо среди людей есть те, кто стремится к сильным деяниям в религии и мирской жизни, хотя в них мало пользы. А джихад полезнее в обеих жизнях, чем каждое из этих деяний.
Иногда личность стремится к облегчению души, даже если и встретит смерть.
А смерть мученика (шахида) легче всякой смерти и лучше всех смертей”.
“Маджму’ аль-фатауа” 28/352-354
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
Иногда когда ты советуешь кому-то оставить грех, они отвечают: "Но ведь многие так поступают, не только я!" Однако, если ты посмотришь на слова «многие люди» в Коране, то увидишь, что многие люди (обрати внимание!)
- «не знают» (7:187),
- «неблагодарны» (2:243)
- «не верят» (11:17).
А если ты посмотришь на слова «большинство (из людей)», то увидишь, что
большинство из них:
«являются нечестивцами» (5:59)
- «не ведают» (6:111)
- «отворачиваются» (21:24)
- «не слушают» (8:21)
Поэтому будь из «немногих», о которых Аллах говорит:
- «Но немногие среди Моих рабов благодарны.» (34:13)
- «Но уверовали вместе с ними лишь немногие.» (11:40)
- «Которые пребудут в Садах блаженства, многие из них - из первых поколений и лишь немногие - из последних» (56:12-14)
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
Полноценное счастье только в Исламе.
«А кто отвернется от Моего Напоминания [от Моего Слова и повелений], то, поистине у того будет тесная жизнь (в этом мире и после смерти)! И в День Воскресения Мы воскресим его слепым». (20:124)
Ибн Касир сказал:
«в этом мире не будет ему покоя, не будет его грудь свободна, а будет в ней теснота из-за заблуждения, даже если внешне он будет благоденствовать. Пусть он одевает, что пожелает, ест, что хочет, и живёт, где захочет, его сердце не найдёт убеждённости и прямого пути.
Он будет пребывать в постоянном беспокойстве,растерянности и сомнении, и сомнения не покинут его. это и есть «тесная жизнь».
2
-
2
-
2
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1