Comments by "вадим прОскурка" (@user-ui7hl6hp8k) on "Алексей Гончаренко"
channel.
-
568
-
521
-
368
-
240
-
Ци знаєш, де країна тая мила,
Де явір ріс і де калина цвила,
Де Дністер грав, де Галич иечаліє,
Де руський край, де руське серце мліє?
Ци знаєш де, ци знаєш, моя доле? —
Туда, туда піду з тобов, соколе.
Ци знаєш, де там Левова палата,
А в їй мурах вибивана кімната,
Де образи по стінах золочені.
“Де Лев наш, де?” — питають, засмучені.
Ци знаєш де, ци знаєш, моя доле? —
Туда, туда піду з тобов, соколе.
Ци знаєш, де ті сині наші гори,
Де Черемшу де буйного ізвори,
Де рутин цвіт з барвінком зеленіє,
Де божий дух на землю з неба віє?
Ци знаєш де, ци знаєш, моя доле? —
Туда, туда підемо, мій соколе.Юрій ФЕДЬКОВИЧ 1834 — 1888 РУСЬ
202
-
181
-
144
-
111
-
87
-
82
-
65
-
61
-
59
-
58
-
49
-
47
-
43
-
40
-
37
-
37
-
35
-
30
-
28
-
27
-
Убогії ниви, убогії села,
Убогий, обшарпаний люд, —
Смутнії картини, смутні-невеселі,
А інших не знайдеш ти тут.
Не став би дивитись, хотів би забути, —
Так сили забути нема:
То ріднії села, то ріднії люди,
То наша Вкраїна уся зелена… 1883 Борис ГРІНЧЕНКО СМУТНІ КАРТИНИ (зеленi.).
24
-
20
-
17
-
16
-
история показывает, что на протяжении более 1000 лет это
государство вело непрерывные войны со своими соседями,
либо само начиная их, либо стано-вясь объектом нападения
воинственных соседей. А поэтому всегда находились лю-ди,
которые внушали народу, что причины всех его бед - иностранцы,
стремящие-ся поживиться за счет мирного русского народа.
Своя же агрессивность, как извест- но, в собственном сознании
легко находит оправдание и законные причины. По многим
причинам русский, а потом советский, народ всегда жил хуже
окружаю-щих его народов. И причина не только в почти
постоянных войнах или в подготов-ках к ним. Причина также
в отсталости этого народа, поскольку он жил в полном или
частичном рабстве до конца 19-го века. Ещё одна причина
в том, что русское государство, захватывая новые земли
на восточной окраине Европы, в Сибири и Азии, подавило
и ассимилировало огромное число других народов, многие
из ко-торых находились на ещё более низкой ступени развития.
И, как это часто случа- лось с захватчиками в истории,
они были развращены вседозволенностью победи-телей,
а их этика и мораль понесли существенный урон. Это
происходило на про-тяжении всей истории России и отразилось
на национальном характере русских, развив в большинстве
из них высокомерное отношение ко всем нерусским наро-дам.
Иностранцы, особенно из стран Запада, в глазах нищего рус-ского
народа выглядят преуспевающими и богатыми. А это привело к
развитию в национальном характере такой "привлекательной" черты
как зависть. Прекрасное сочетание, не правда ли? Высокомерие,
безразличие к результатам собственного (тем более чужого) труда,
зависть к тем, у кого есть хоть немного больше и нена-висть к ним же.
И это в сочетании с рабской натурой, готовой и способной выно-сить всяческие унижения,
поскольку рабская натура не обладает чувством собст-венного достоинства. Alexander Messerman
15
-
12
-
11
-
Під пнем перегнилим в болоті гнилому
Вертяться, клубляться дрібні черв'яки:
І вродились, виросли й гинуть у ньому,
А другі їх тілом живуть залюбки.
І сниться їм, бідним, у пітьмі кромішній:
Десь сонце горить у всім чарі весни,
А в сонця промінні, у радості вічній
Гуляють і золотом сяють вони.
Ті сни свої черви складали в системи
З заключенням: так є найліпше, як є;
Читали промови, співали поеми
Про гарне, щасливе в болоті життє.
Втім люди той пень відвалили й поперли,
І дійснеє сонце вказалось з-за мли;
На сонце те глипнули черви й померли
І, мручи, убійчеє світло кляли. 1882 Іван ФРАНКО ІДЕАЛІСТИ
11
-
10
-
10
-
10
-
9
-
9
-
9
-
И было так: четыре года
В грязи, в крови, в огне пальбы
Рабы сражались за свободу,
Не зная, что они - рабы.
А впрочем - зная. Вой снарядов
И взрывы бомб не так страшны,
Как меткий взгляд заградотрядов,
В тебя упертый со спины.
И было ведомо солдатам,
Из дома вырванным войной,
Что города берутся - к датам.
А потому - любой ценой.
Не пасовал пред вражьим станом,
Но опускал покорно взор
Пред особистом-капитаном
Отважный боевой майор.
И генералам, осужденным
В конце тридцатых без вины,
А после вдруг освобожденным
Хозяином для нужд войны,
Не знать, конечно, было б странно,
Имея даже штат и штаб,
Что раб, по прихоти тирана
Возвышенный - все тот же раб.
Так значит, ведали. И все же,
Себя и прочих не щадя,
Сражались, лезли вон из кожи,
Спасая задницу вождя.
Снося бездарность поражений,
Где миллионы гибли зря,
А вышедшим из окружений
Светил расстрел иль лагеря,
Безропотно терпя такое,
Чего б терпеть не стали псы,
Чтоб вождь рябой с сухой рукою
Лукаво щерился в усы.
Зачем, зачем, чего же ради -
Чтоб говорить бояться вслух?
Чтоб в полумертвом Ленинграде
От ожиренья Жданов пух?
Чтоб в нищих селах, все отдавших,
Впрягались женщины в ярмо?
Чтоб детям без вести пропавших
Носить предателей клеймо?
Ах, если б это было просто -
В той бойне выбрать верный флаг!
Но нет, идеи Холокоста
Ничуть не лучше, чем ГУЛАГ.
У тех - все то же было рабство,
А не пропагандистский рай.
Свобода, равенство и братство...
Свободный труд. Arbeit macht frei.
И неизменны возраженья,
Что, дескать, основная часть
Из воевавших шла в сраженья
Не за советскую-де власть,
Мол, защищали не колхозы
И кровопийцу-подлеца,
А дом, семью и три березы,
Посаженных рукой отца...
Но отчего же половодьем
Вослед победе в той войне
Война со сталинским отродьем
Не прокатилась по стране?
Садили в небеса патроны,
Бурлил ликующий поток,
Но вскоре - новые вагоны
Везли их дальше на восток.
И те, кого вела отвага,
Кто встал стеною у Москвы -
За проволоками ГУЛАГа
Поднять не смели головы.
Победа... Сделал дело - в стойло!
Свобода... Северная даль.
Сорокаградусное пойло,
Из меди крашеной медаль.
Когда б и впрямь они парадом
Освободителей прошли,
То в грязь со свастиками рядом
И звезды б красные легли.
Пусть обуха не сломишь плетью,
Однако армия - не плеть!
Тому назад уж полстолетья
Режим кровавый мог истлеть.
И все ж пришел конец запретам,
Но, те же лозунги крича,
Плетется дряхлый раб с портретом
Того же горца-усача.
Он страшно недоволен строем,
Трехцветным флагом и гербом...
Раб тоже может быть героем,
Но все ж останется рабом.
И что ж мы празднуем в угоду
Им всем девятого числа?
Тот выиграл, кто обрел свободу.
Ну что же, Дойчланд - обрела.
А нас свобода только дразнит,
А мы - столетьями в плену...
На нашей улице - не праздник.
Мы проиграли ту войну.
9 мая 2002.Ю. Нестеренко.
8
-
Понад степи і поле, гори й доли,
Понад діброви, зжовклим листом вкриті,
Понад стернища, зимним вихром биті,
З плачем сумним, мов плач по кращій долі,
Понад селища бідні, непошиті
Хатки, обдерті і пусті стодоли,
Понад люд темний, сумовитий, голий,
Ви пливете по млистому блакиті.
Куди? Куди? Чи в кращий край зелений... Іван ФРАНКО ЗЕЛЕНИЙ КРАЙ Єрмака
8
-
8
-
7
-
Когда нас солнышко осветит?
Когда пригреет нас оно?
Авось нам кто-нибудь ответит.
Что ж, отвечать не мудрено:
Когда в год на душу пуд мыла
Зачнет народ употреблять
И в страдном поле, как кобыла,
Не станет женщина рожать...
Когда крестьянин незабитый
Придет веселый от сохи
И, обеспеченный и сытый,
Заглянет в Пушкина стихи... {"И долго буду тем народу я любезен..."}
Когда казна, в видах дохода,
Не станет спаивать народ
И, отравляя жизнь народа,
Плодить и нищих, и сирот...
Когда семейные законы
Мы будем свято сохранять
И по кружкам не станут жены
Прохвостов титьками пленять...
Когда в гостиные и залы
Не пустят наглых кулаков
И не полезут в генералы
Петр Ионин, Шмулька Поляков...
Когда не станут патриотов
Гнать вон из службы помелом,
А высочайших идиотов
Дарить фельдмаршальским жезлом..,
Когда на всех образованье
Прольет лучи, как свет дневной,
И мать, священное названье,
Не будет бранью площадной...
Когда мы с ложью и хищеньем
Кафтан холопства сбросим с плеч
И станем с честью и раченьем
Держать в руках перо и меч...
Когда мы все от сна воспрянем,
Любовью к родине горя,
И верноподданными станем
Из верноподданных царя, -
Тогда и солнышко заглянет
В страну свободы и труда!
Когда же это всё настанет? -
Да почитай что никогда!
1883 П.В. Шумахер НИКОГДА
7
-
Вже скоро, скоро прийде час,
Коли всі чесні люди в нас
Од тебе, лярво, відсахнуться,
Як од прокази, віджахнуться.
Як в очі будеш їм глядіти
Після такої страмоти?
Тобі каблучки не одіти,
До вівтаря не підійти
І не кружляти більш у танці
У гарній сукні-мережанці…
Заб'єшся в темний кут навіки
Поміж старці, поміж каліки,
Й як Бог простить гріхи твої, —
Будь проклята ти на землі!
ФАУСТ Ґете пеклад Миколи Лукаша 1955
7
-
7
-
7
-
7
-
6
-
6
-
5