Comments by "вадим прОскурка" (@user-ui7hl6hp8k) on "Телеканал Дождь" channel.

  1. 3
  2. Наш Третий Рым храни! Бог тревеликий, Третий Иван что вознес, Чингизид!.. Сердце кровавое Азии дикой, В клетке груди у Колосса стучит!.. Боже, царя храни! Сильный, державный Царствуй на славу, на славу нам!.. Царствуй Владимир-хан, Царь православный, И трепещи ненавистный ислам!.. Боже, Орду храни! Улус Московский, Улус Мещерский, Ногайскую степь!.. Славься Владимир-хан! Раб жириновский Дарит корону, Твоя Благолепь!.. В кроне той тьма рогов: Чудь и Егонцы, Мурома, Вепсы и Тьмутаракань!.. Джучи-улус наш жив! Новое Солнце Дал нам Владимир Пресветлый пахан! Хан Ты, паханчик наш, Царь наш ордынский, Верою предков творим Тебе храм!.. Стопы целуем Те, Хан новокрымский,*) Царствуй на славу, на славу нам!.. Смертью теракт поправ, Ты в Мавзолее, Будешь по праву Владимир Второй!.. Боже, Орду храни! Станем мы злее, Славься в веках наш предвечный Герой!.. Боже, Орду храни! Станем мы злее, Славься в веках наш последний Герой!.. *) Вариант: хан третьерымский./ Валери Бор,
    3
  3. Гиблая пустыня - ни конца, ни кpая. Общая святыня - мать-земля сыpая. Топи да болота, степи да чащобы, Хpамов позолота, а вокpуг - тpущобы, Завывает вьюга, гонит снег по кpугу... Коpотка кольчуга на спине у дpуга! Глушь да буеpаки, воpовство да дpаки, Да сpамные вpаки вечеpом в баpаке. Пpём с мольбой о чуде пpямиком в тpясину. Каждому Иуде - личную осину! Каждому кумиpу возжигаем свечки, Да гpозимся миpу встать с холодной печки: Вот подымем знамя да пpойдем с боями, Тем же, кто не с нами, гнить в зловонной яме! Вытопчем доpогу к вашему поpогу, Пусть идем не в ногу, но зато нас много. Пыл наш не умерить, рвемся в бой отважно, Главное - чтоб верить, а во что, неважно. Не считаем трупы, не боимся мести, Ничего, что глупо, главное, что вместе! Пить - так до упаду, мордой в грязь с размаху, Нету с нами сладу, во нагнали страху! Все кругом поруша, перед образами Изливаем душу пьяными слезами. Нас видать по pоже, выpосших без нянек, Нам свой кнут доpоже, чем замоpский пpяник. Мы в гробу видали ихние конфетки! Будем жить и дале в клетке, как и предки. Нам все пеpемены - как седло коpове, Гpязи по колено, да по пояс кpови. Завывает вьюга, свиpипеет стужа, Ничего, что туго - может быть и хуже. На таком морозе к черту все приличья! По уши в навозе веруем в величье. Кто кого замучит на лесоповале? Нас ничто не учит, мы на всех плевали. Нас любая гадость может распотешить, В нас - добро и святость! Тех, кто спорит - вешать! Нищая лачуга стынет под сугробом, Завывает вьюга, как вдова над гробом...1995 Ю.Нестеренко.
    3
  4. 3
  5. 3
  6. 3
  7. 3
  8. 3
  9. 3
  10. 3
  11. 3
  12. 3
  13. 3
  14. 3
  15. 3
  16. 3
  17. 3
  18. 3
  19. 3
  20. 2
  21. 2
  22. 2
  23. 2
  24.  @taistais5631  Ах, какая была держава! Ах, какие в ней люди были! Как торжественно-величаво Звуки гимна над миром плыли! Ах, как были открыты лица, Как наполнены светом взгляды! Как красива была столица! Как величественны парады! Проходя триумфальным маршем, Безупречно красивым строем, Молодежь присягала старшим, Закаленным в боях героям - Не деляги и прохиндеи Попадали у нас в кумиры... Ибо в людях жила - идея! Жажда быть в авангарде мира! Что же было такого злого В том, что мы понимали твердо, Что "товарищ" - не просто слово, И звучит это слово гордо? В том, что были одним народом, Крепко спаянным общей верой, Что достоинства - не доходом, А иной измеряли мерой? В том, что пошлости на потребу Не топили в грязи искусство? Что мальчишек манило небо? Что у девушек были чувства? Ах, насколько все нынче гаже, Хуже, ниже и даже реже: Пусть мелодия гимна - та же, Но порыв и идея - где же? И всего нестерпимей горе В невозможности примирений Не с утратою территорий, Но с потерею поколений! Как ни пыжатся эти рожи, Разве место при них надежде? Ах, как все это непохоже На страну, что мы знали прежде! Что была молода, крылата, Силы множила год за годом, Где народ уважал солдата И гордился солдат народом. Ту, где светлыми были дали, Ту, где были чисты просторы... А какое кино снимали Наши лучшие режиссеры! А какие звенели песни! Как от них расправлялись плечи! Как под них мы шагали вместе Ранним утром заре навстречу! Эти песни - о главном в жизни: О свободе, мечте, полете, О любви к дорогой отчизне, О труде, что всегда в почете, И о девушках, что цветами Расцветают под солнцем мая, И о ждущей нас дома маме, И о с детства знакомом крае, И о чести, и об отваге, И о верном, надежном друге... И алели над нами флаги С черной свастикой в белом круге. Ю. Нестеренко2008
    2
  25. 2
  26.  @еленалукьянова-ъ1д  Кресты снимите россияне Они Вам больше не нужны И не крестись больше в храме Предавшие славян сыны Все ваши души бог покинул В них черви страха завелись Вам злобный карлик теперь идол И мал, и стар ему корись Лишенный разума погибнет И вас с собою заберёт Как вы додумались ехидны Напасть на "родственный" народ? Вы строили для вида храмы И крыли золотом кресты Но не учили ваши мамы Детей трём истинам простым Не убивай - есть аксиома. Не укради ни у кого. Не возжелай жены и дома Что у соседа твоего Вы ж лезете в другие страны. Несёте смерть и «русский мир». А русский мир - это тираны Кто что бы нам не говорил Осталась грязною Россия Страна рабов, а не господ Кто виноват что вы такие? С моралью гопников народ! Чужда вам заповедь Господня Снимайте все с грудей кресты И может божья преисподняя Как некрещеных вас простит. ХорАл.
    2
  27. история показывает, что на протяжении более 1000 лет это государство вело непрерывные войны со своими соседями, либо само начиная их, либо стано-вясь объектом нападения воинственных соседей. А поэтому всегда находились лю-ди, которые внушали народу, что причины всех его бед - иностранцы, стремящие-ся поживиться за счет мирного русского народа. Своя же агрессивность, как извест- но, в собственном сознании легко находит оправдание и законные причины. По многим причинам русский, а потом советский, народ всегда жил хуже окружаю-щих его народов. И причина не только в почти постоянных войнах или в подготов-ках к ним. Причина также в отсталости этого народа, поскольку он жил в полном или частичном рабстве до конца 19-го века. Ещё одна причина в том, что русское государство, захватывая новые земли на восточной окраине Европы, в Сибири и Азии, подавило и ассимилировало огромное число других народов, многие из ко-торых находились на ещё более низкой ступени развития. И, как это часто случа- лось с захватчиками в истории, они были развращены вседозволенностью победи-телей, а их этика и мораль понесли существенный урон. Это происходило на про-тяжении всей истории России и отразилось на национальном характере русских, развив в большинстве из них высокомерное отношение ко всем нерусским наро-дам. Иностранцы, особенно из стран Запада, в глазах нищего рус-ского народа выглядят преуспевающими и богатыми. А это привело к развитию в национальном характере такой "привлекательной" черты как зависть. Прекрасное сочетание, не правда ли? Высокомерие, безразличие к результатам собственного (тем более чужого) труда, зависть к тем, у кого есть хоть немного больше и нена-висть к ним же. И это в сочетании с рабской натурой, готовой и способной выно-сить всяческие унижения, поскольку рабская натура не обладает чувством собст-венного достоинства. Alexander Messerman
    2
  28. @Zara Sardal Как запах горящей резины, как по' небу - тягостный дым, змеящийся крик муэдзина вползает в Женеву и Рим. Спокойно, политкорректно среди недомолвок и лжи растет частокол минаретный, фанатики точат ножи. И кровью - пока что бараньей - без лишних движений и слов кропят благородные камни былых европейских основ. Свобода агрессии зверьей растет, накаляясь как зной, и брызжет мочой в Баптистерий Флоренции золотой. Нахлынула "сила живая", плодя наркоманию, грязь, столицы в ночи поджигая, насилуя, грабя, молясь... Европа, хребтом извиваясь, пасуя и падая ниц, лишь пестует в хищнике ярость и множит "тулузских убийц". В удавке предательских правил великих народов семья. И только далекий Израиль занес наконечник копья. Спасая Европу-болото, стоит против многих один, с Иудиным Львом на воротах Израиль - страна-паладин. И этому воину в спину уж многие годы подряд, как урки, "друзья Палестины" заточку всадить норовят. Не скрою, внушает волненье страна, где девчонка-солдат спешит на шаббат в увольненье, неся за спиной автомат. Без страха прослыть сионистом, себе указую: смотри! Там битвы решающей выступ, там Запад на кромке зари... Алексей Широпаев 2012
    2
  29. 2
  30. 2
  31. 2
  32. 2
  33. 2
  34. 2
  35. 2
  36. 2
  37. 2
  38. история показывает, что на протяжении более 1000 лет это государство вело непрерывные войны со своими соседями, либо само начиная их, либо стано-вясь объектом нападения воинственных соседей. А поэтому всегда находились лю-ди, которые внушали народу, что причины всех его бед - иностранцы, стремящие-ся поживиться за счет мирного русского народа. Своя же агрессивность, как извест- но, в собственном сознании легко находит оправдание и законные причины. По многим причинам русский, а потом советский, народ всегда жил хуже окружаю-щих его народов. И причина не только в почти постоянных войнах или в подготов-ках к ним. Причина также в отсталости этого народа, поскольку он жил в полном или частичном рабстве до конца 19-го века. Ещё одна причина в том, что русское государство, захватывая новые земли на восточной окраине Европы, в Сибири и Азии, подавило и ассимилировало огромное число других народов, многие из ко-торых находились на ещё более низкой ступени развития. И, как это часто случа- лось с захватчиками в истории, они были развращены вседозволенностью победи-телей, а их этика и мораль понесли существенный урон. Это происходило на про-тяжении всей истории России и отразилось на национальном характере русских, развив в большинстве из них высокомерное отношение ко всем нерусским наро-дам. Иностранцы, особенно из стран Запада, в глазах нищего рус-ского народа выглядят преуспевающими и богатыми. А это привело к развитию в национальном характере такой "привлекательной" черты как зависть. Прекрасное сочетание, не правда ли? Высокомерие, безразличие к результатам собственного (тем более чужого) труда, зависть к тем, у кого есть хоть немного больше и нена-висть к ним же. И это в сочетании с рабской натурой, готовой и способной выно-сить всяческие унижения, поскольку рабская натура не обладает чувством собст-венного достоинства. Alexander Messerman
    2
  39. 2
  40. 2
  41. 2
  42.  @SBU1612  Второе Роченса́льмское сражение — морское сражение между Россией и Швецией, произошедшее 28—29 июня (9—10 июля) 1790 года на рейде города-крепости Роченсальм (швед. Svensksund, фин. Ruotsinsalmi; с 1878 года — финский город Котка) в проливе Свенскзунд между островами Балтийского моря Коткансаари, Муссало и Кутсало. Шведские военно-морские силы нанесли сокрушительное поражение российскому флоту, что привело к почётному для шведов окончанию практически уже выигранной Московией русско-шведской войны. Второе Роченсальмское сражение явилось последним крупным сражением гребных флотов и крупнейшим в истории сражением на Балтийском море. Потери российской стороны в сражении составили около 7400 (из 18 500) человек убитыми, ранеными или захваченными в плен. Было потоплено, сожжено или взято на абордаж 64 русских корабля, треть из них — 22 боевых корабля, в том числе флагманский корабль Нассау-Зигена «Катарина» — захвачена в качестве трофея. Шведские потери составили 4—6 потопленных кораблей и около 300 человек убитыми и ранеными.
    2
  43. 2
  44. 2
  45. 2
  46. 2
  47. 2
  48. 2
  49. 2
  50. 2