Comments by "Natan from Haifa" (@Natan_from_Haifa) on "STMEGI TV Первый еврейский"
channel.
-
"Глупость нашей природы проявляется главным образом в трех формах: в виде честолюбия, тщеславия и гордости.
Самый дешевый вид гордости - гордость национальная.
Ибо кто ею одержим, обнаруживает этим отсутствие в себе каких-либо индивидуальных качеств, которыми он мог бы гордиться, иначе ему незачем было бы хвататься за то, что у него общее с миллионами.
У кого есть выдающиеся личные достоинства, тот, напротив, всего яснее видит недостатки собственной нации, так как они постоянно у него на глазах.
Но убогий человек, не имеющий ничего, чем бы он мог гордиться, хватается за единственно возможное и гордится нацией, к которой он принадлежит; он готов с чувством умиления защищать все ее недостатки и глупости...
Индивидуальность же стоит далеко выше национальности и заслуживает в тысячу раз больше внимания.
Вообще за национальным характером, так как в нем отражается толпа, нельзя по совести признать много хорошего.
У толпы есть глаза и уши, но крайне мало рассудка.
Скорее дело здесь только в том, что человеческая ограниченность, извращенность и порочность принимают в разных странах разные формы, которые и именуются национальным характером.
Когда опротивеет один, мы начинаем расхваливать другой, пока и его не постигнет та же участь.
Каждая нация насмехается над другими, и все они в одинаковой мере правы."
Артур Шопенгауэр: из книги "Афоризмы житейской мудрости"
3
-
3
-
3
-
3
-
@AU-iy2vb реальный состав первого советского правительства:
«Председатель Совета Народных Комиссаров — Владимир Ульянов (Ленин)
Нарком по внутренним делам — А.И. Рыков
Нарком земледелия — В.П. Милютин
Нарком труда — А.Г. Шляпников
Наркомат по военным и морским делам — комитет, в составе: В.А. Овсеенко (Антонов), Н.В. Крыленко и П.Е. Дыбенко
Нарком по делам торговли и промышленности — В.П. Ногин
Нарком народного просвещения — А.В. Луначарский
Нарком финансов — И.И. Скворцов (Степанов)
Нарком по иностранным делам — Л.Д. Бронштейн (Троцкий)
Нарком юстиции — Г.И. Оппоков (Ломов)
Нарком по делам продовольствия — И.А. Теодорович
Нарком почт и телеграфов — Н.П. Авилов (Глебов)
Нарком по делам национальностей — И.В. Джугашвили (Сталин)».
Итак, кто все эти люди были по национальности?
Восемь человек - Рыков, Милютин, Шляпников, Ногин, Луначарский, Скворцов (Степанов), Оппоков (Ломов), Авилов (Глебов) были русскими. Трое - Овсеенко, Крыленко и Дыбенко - были малороссами (украинцами). Джугашвили (Сталин) был грузином, И. Теодорович – поляком. Единственным евреем в первом правительстве Советов был народный комиссар иностранных дел Троцкий, настоящая фамилия которого была Бронштейн…
Таким образом, утверждение, что первое большевистское правительство было «еврейским» - откровенная ложь.
3
-
3
-
3
-
3
-
@eugenelevintov5435 судя по всему тебе не грозит: Сколько настоящих евреев в России: исследование генетиков.
Специалисты медико-генетического центра «Дженотек» провели исследование, в процессе которого была проанализирована информация, входящая во все пары хромосом человека (двадцати три). Ученые выявли участки, где в наибольшей степени генетические варианты по происхождению близки к ашкеназам. Ашкеназы - субэтническая группа евреев, сформировавшаяся в Центральной Европе, ареал проживания сегодня включает Соединенные Штаты, Израиль, ЕС, Россию, Украину, Беларусь.
По сообщению пресс-службы «Дженотека», еврейские корни имеет примерно один из восьми граждан Российской Федерации. Дедушка-еврей или бабушка есть где-то у четырех процентов, прадедушки, прабабушки – также у четырех, более дальние родственники – у восьми.
Согласно данным, полученным при последней переписи населения, к евреям себя причисляют 0,16% граждан Российской Федерации. Анализ результатов демографических замеров, проводимых ранее, показывает, что численность этого этноса в стране сокращается. Так, только за последние десять лет она сократилась на треть. Результаты исследований генетических данных показали, что за последнюю половину столетия популяция евреев в РФ уменьшилась с 1% до 0,16%, то есть больше чем в 6 раз! Этот факт подтверждают и данные социсследований. Согласно переписи населения, которая проводилась в 1970 году, к евреям себя причисляли 0,9% граждан России.
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
При всем антисемитизме поляков, сколько же «Праведников мира»? По данным Яд ВаШем на 1 января 2010-го года – 23 226 человек 34-х национальностей. Точный перевод еврейского выражения «хасидей аммот ха-олам» означает: «праведники народов мира». Это те, кого удалось разыскать. Конечно, на самом деле людей, помогавших евреям, было гораздо больше. По приблизительным оценкам, их благородство и самоотверженная помощь спасли от смерти около 300 000 евреев.
А вот как выглядит распределение «Праведников мира» по странам (цифры округлены). Больше других представлена Польша – 6200 человек. Затем идет Голландия – 5000 человек. Третье место занимает Франция – 3 150. На четвертом и пятом: Украина и Бельгия – 2 250 и 1 500 спасителей.
В первую десятку стран входят также Венгрия, Литва, Белоруссия, Словакия и Германия (470 праведников мира), каждая из которых представлена 500-600-ми именами. Во второй десятке: Италия, Греция, Сербия, Россия (160 праведников мира), Чехия, Хорватия, Австрия, Молдавия и Албания.
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
апостол Павел: послание римлянам:
9.1 Итак, спрашиваю: неужели Бог отверг народ Свой? Никак. Ибо и я Израильтянин, от семени Авраамова, из колена Вениаминова.
9.2 Не отверг Бог народа Своего, который Он наперед знал. Или не знаете, что говорит Писание в повествовании об Илии? как он жалуется Богу на Израиля, говоря:
9.3 Господи! пророков Твоих убили, жертвенники Твои разрушили; остался я один, и моей души ищут.
9.4 Что же говорит ему Божеский ответ? Я соблюл Себе семь тысяч человек, которые не преклонили колени перед Ваалом.
9.16 Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви.
9.17 Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины,
9:18 то не превозносись перед ветвями. Если же превозносишься, то вспомни, что не ты корень держишь, но корень тебя.
9:19 Скажешь: "ветви отломились, чтобы мне привиться ".
9:20 Хорошо. Они отломились неверием, а ты держишься верою: не гордись, но бойся.
9:21 Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя.
9:22 Итак видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости Божией; иначе и ты будешь отсечен.
9:23 Но и те, если не пребудут в неверии, привьются, потому что Бог силен опять привить их.
9:24 Ибо если ты отсечен от дикой по природе маслины и не по природе привился к хорошей маслине, то тем более сии природные привьются к своей маслине.
9:27 А Исаия провозглашает об Израиле: хотя бы сыны Израилевы были числом, как песок морской, только остаток спасется;
3
-
«Экотерроризм»: ливийское судно, вышедшее из Ирана, намеренно сбросило нефть у берегов Израиля.
Масштабное загрязнение израильского берега было спланированным актом. «Не экологическое преступление – а экологический терроризм», - заявила министр охраны окружающей среды Израиля Гила Гамлиэль вечером 3 марта. На пресс-конференции она озвучила сенсационные результаты расследования.
Судно, принадлежащее ливийской компании, вышло из Ирана, подошло к экономическим водам Израиля с выключенным передатчиком – и намеренно сбросило в море более 1000 тонн сырой нефти, - таковы обнародованные сегодня данные.
Танкер «Эмеральд» покинул Иран после дозаправки. 14-18 февраля корабль с выключенным передатчиком и автоматической идентификационной системой вышел из Персидского залива. Проходя через Суэцкий канал в Средиземное море, судно включило передатчик. И снова выключило его, когда приблизилось к берегам Израиля, - рассказала на пресс-конференции Гила Гамлиэль.
1 февраля танкер находился в экономических водах Египта, в течение 23 часов у него была отключена автоматическая идентификационная система (AIS).
Ночью с 1 на 2 февраля корабль, сбросил тысячу тонн сырой нефти в экономические воды Израиля, а затем отплыл в Сирию, - заявляют в Израиле. Исключительная экономическая зона на море находится за границей территориальных вод, она простирается на расстояние до 370 км от берега. Поэтому загрязнение достигло берегов Израиля не сразу.
Гила Гамлиэль отметила, что судно в настоящее время находится в Иране и что Израиль потребует компенсацию.
«Иран ведет террористическую деятельность не только с помощью ядерного оружия, но и нанося ущерб окружающей среде, - сказала Гамлиэль. - Это не экологическое преступление, а экологический терроризм. Когда Иран наносит вред окружающей среде, он вредит не только государству Израиль. Наша борьба - это международная борьба».
Гендиректор министерства охраны окружающей среды Давид Яаломи рассказал, что в море были сброшены более 1000 тонн сырой нефти и назвал это деяние «серьезным экологическим терактом».
«Нам было ясно, что у загрязнения была рука, которая его направляла, и четкая цель. Мы не пожалели усилий, чтобы найти преступников, виновных в этом акте. Сегодня вечером наши усилия принесли свои плоды», - сказал он.
Директор Национального подразделения защиты морской среды Рани Амир рассказал, что танкер «Эмеральд» занимался незаконными операциями с нефтью. «Он забирал сырую нефть в Ираке или Иране и незаконно выгружал ее небольшим судам». Кораблю 19 лет, из-за несоответствия требованиям его не пускали в большинство европейских портов. Перед тем, как приблизиться к экономической зоне Израиля, судно сменило флаг Мальты на флаг Панамы, чтобы затруднить идентификацию.
Большую помощь в расследовании оказала израильская компания Winward, работающая в сфере безопасности на море. Созданная в 2010 году, компания разработала систему обнаружения и отслеживания судов. Также информацией поделился порт Пирей в Афинах и NASA. Американское космическое агентство предоставило данные со спутников, и они подтвердили предыдущие выводы.
Нефтяное пятно достигло берегов Израиля 17-18 февраля и распространилось на все пляжи страны – от Рош ха-Никра на севере до Зиким на юге. Также пострадал юг соседнего Ливана. Всего было загрязнено около 160-170 километров побережья. Пострадало множество морских животных. Из-за загрязнения министерство охраны окружающей среды временно запретило продавать для употребления в пищу выловленную в Средиземном море рыбу. Это самое масштабное экологическое бедствие, поразившее Израиль за последние десятилетия.
"Детали"
3
-
3
-
3
-
3
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
@OrigamiCatPaper у вас детский лепет и повторюсь, я читал и знаю в 1000 раз больше вашего: есть и такие:
«Евреи за Иисуса». Протестантская секта, направленная на приобщение евреев к христианству. Широко использует иудейскую символику и обрядность, проявляет исключительную активность в виде т. н. уличной евангелизации.
В том, что евреи категорически не принимают христианства, а христиане веками преследовали евреев, можно усмотреть злую шутку истории. Но это только на первый взгляд. На самом деле, неприятие Израилем новой религии имело очень серьезные основания. Христиане для правоверных иудеев были не более чем очередными сектантами, подрывавшими устоявшиеся традиции иудаизма. Тем более опасными сектантами, что они строили свое вероучение как бы в продолжение иудейского. Но речь здесь пойдет о других сектантах. Тех, кто хочет через две тысячи лет переубедить евреев.
* * *
«Представить себе еврея без Бога невозможно», — сказал как-то Достоевский.
В этих словах Федор Михайлович отразил то знание о евреях и их отношении к религии, которым обладали многие жители Евразии. Знанием в общем-то верным. В ходе истории у «избранного народа» сложилось совершенно особое чувство Бога. Религиозные традиции, Святое Писание, комментарии к Святому Писанию, праздники, морально-духовные предписания… Ко всему этому евреи с самых древних времен относились очень трепетно. Религия для них была неотъемлемой частью национального самосознания. Именно своей верой отличался еврей от нееврея. Века гонений, жизнь среди иноверцев лишь укрепили иудейскую традицию.
Отход от иудаизма мог означать изгнание из общины, презрение близких и родственников. Однако время от времени некоторые носители древней традиции пробовали реформировать еврейское общество, приспособить соплеменников к более открытой жизни. Им казалось, что принятие христианских норм может «примирить» окружающих с существованием евреев. Кто-то считал возможным полное принятие христианства. Кто-то пытался ввести в вероучение ряд христианских догматов. Определенные шаги предпринимались и с противоположной стороны. Христианские проповедники видели своей задачей расширение паствы за счет евреев. Более того, кое-кто из них был уверен, что без евреев христианство никогда не станет идеальной религией, не выполнит свою великую миссию спасения человечества. Ведь евреи — богоизбранный народ, об этом Библия говорила достаточно ясно. Вот, правда, было не совсем ясно — то ли вводить богослужения в пятницу вечером, то ли иудеям снять талес[44]…
2
-
Что это за направление? Чем Евреи за Иисуса отличаются от обычных христиан? В Израиле эта секта насчитывает около 10 000 человек, ее штаб-квартира находится в Яффе, но организация работает также в Тель-Авиве, Иерусалиме, Кармиэле и Яд Ашмоне. В Соединенных Штатах у нее в 20 раз больше последователей – 200 000, и штаб-квартира в Калифорнии. При том, что секта называется Евреи за Иисуса, многие из ее приверженцев не евреи. Секта – часть христианской миссии, в которой не имеет значения, еврей ты или не еврей, так что название только вводит в заблуждение.
Кто точно знает, во что верят Евреи за Иисуса, старается держаться от этой эксцентричной секты подальше. А кто действительно может стать их жертвой, так это те, кто не понимает, что на самом деле происходит. Эти христианские миссионеры используют невежество людей, чтобы обманывать их, утверждая, будто на протяжении многих столетий «раввины скрывали» от евреев некую важнейшую информацию об Иисусе, которая есть в Библии и доступна самим миссионерам. Они пытаются создать образ опасных обманщиков-раввинов (напоминает Протоколы Сионских мудрецов, не правда ли?), позиционируя себя как верящих в буквально истолкованный текст Библии. Сначала они будут много говорить об известных пророчествах, а потом представят Иисуса как историческую личность, имя которой искажено теми же лукавыми раввинами: из его первоначальной версии «Йешуа» (что означает «он принесет спасение») в «Йешу» (что якобы является акронимом презрительной фразы: «пусть он и память о нем будут стерты»). Миссионеры выпускают информационные бюллетени и листовки с лозунгом «Йешу = Йешуа = Спасение». Они утверждают, что злодеи-раввины скрывали пророчества Библии и правду об Иисусе от масс в течение почти двух тысяч лет, чтобы евреи не знали истину. По их словам, достаточно читать Библию буквально, чтобы увидеть ясно: Иисус – мессия. (Однако проблема в том, что все те «старцы Сиона», которые «мошенники и злодеи», утаивающие якобы существующие в «Ветхом Завете» пророчества об Иисусе, на самом деле тысячелетиями скрупулезно и самоотверженно передавали своим ученикам библейские писания целиком и полностью, как-то «забывая» утаить пророчества, с христианской точки зрения, явно подтверждающие идеи христианства. Нетрудно догадаться, что вся сила этой христианской секты в атмосфере секретности и интриг, которую ее адепты навязывают своим последователям. Если этой чудовищной лжи о еврейских мудрецах недостаточно, еврейские отступники (а какое-то число евреев в секте все-таки есть) из этой христианской секты даже представляются религиозными евреями, которые строго придерживаются кашрута и прикрепляют мезузы к косякам своих дверей, а иногда даже накладывают тфилин – и все это, чтобы скрыть свое отступничество от Торы. Мессианские евреи не скажут вам, что они, мягко говоря, не против, чтобы евреи были ассимилированы и уж совсем не возражают, чтобы заключались смешанные браки, которые ведут к тому же результату. Евреи за Иисуса – это миссионеры, которые часто скрывают свои христианскую идентичность и принципы веры. Они будут говорить главным образом о Библии, о пророчествах и заповедях Торы, а свои истинные убеждения откроют только тем, кто уже клюнул на их приемы и подтвердил свою приверженность секте.
2
-
Излишне говорить, что, согласно принципам иудаизма, идолопоклонство является одним из трех грехов, когда евреи, если их хотят к нему склонить, должны предпочесть смерть – в данном случае за веру в абсолютное единство Бога. И уж точно они ни при каких обстоятельствах, как мы видим из истории, не поверят в христианскую Троицу из отца, матери и сына. Интересно отметить, что из-за веры в божество-Троицу еврейские законоучители, такие как Маймонид, например, рассматривали христиан как поклоняющихся идолам, поэтому постановили запрет на употребление их вина и посещение их храмов. Эта странная вера в то, что Бога три, пришла от католической церкви, которая рассматривала Иисуса как бога, а не как человека. Евреи за Иисуса верят в эту католическую идею, а называют себя «евреями» – и это только демонстративный маневр, чтобы заманить евреев, не разбирающихся в родной традиции. Я никак не могу представить себе разумного еврея, знакомого с Торой, который при всем том может верить в такую языческую идею. Факт третий. Евреи за Иисуса – это просто христиане, маскирующиеся под евреев, чтобы вовлечь евреев. Эти люди будут убеждать вас, что они говорят на иврите, соблюдают «традицию», законы Шабата и праздников, и это делает их евреями. Но что они не говорят, так это то, что, помимо их веры в Иисуса и христианские писания, еврейские заповеди они исполняют произвольно и на самом деле не обязаны их исполнять или соблюдать еврейские праздники, просто потому что многие из них не евреи. Евреи за Иисуса отрицают обязанность соблюдать все заповеди Торы (Шабат, тфилин, обрезание и т. д.) и запрет ассимилироваться среди других народов. Каждый «традиционный» обычай, который они соблюдают в Израиле, необходим только для того, чтобы казаться традиционными евреями и тем самым побуждать других евреев к ним присоединяться. Для них не проблема, чтобы к их группе присоединялись не евреи, не проходя гиюр, не проблема выйти замуж за не еврея или жениться на не еврейке, несмотря на явный запрет Торы, данный всем евреям: «И не роднись с ними: дочери твоей не отдавай за сына его и дочери его не бери для сына твоего» (Дварим, 7:3). Евреи за Иисуса не считают необходимым обращать не евреев в еврейство, для них не важно, еврей перед ними или не еврей, главное – это верить в их странные убеждения. У них нет еврейских, правовых или этнических связей, связывающих их с еврейским народом. Но, если так, немедленно возникает вопрос: откуда же появилась секта, размахивающая знаменем, на котором первым делом написано «евреи»? Она появилась в 1970-е годы в Соединенных Штатах. И это была новая секта, основанная евреем-христианином, рукоположенным баптистским служителем. В Европе исторически почти две тысячи лет доминировал римский католицизм. И никогда не было секты мессианских евреев, которая продержалась бы до наших дней: просто любой еврей, когда-либо веривший в Иисуса, ассимилировался и растворялся среди других народов. Это закономерность и исторический факт, который никто не отрицает.
2
-
Мессианские евреи утверждают, что они представляют принципиально новое движение, которое всего лишь хочет вернуть первоначальную еврейскую веру, и тем не менее, на самом деле их идеи в своей основе ничем не отличаются от католической веры в Троицу и в Новый Завет. Почему мы не слышали о «мессианстве французов» или «о русских за Иисуса»? Потому, что в других странах, в отличие от Израиля, христианам нечего скрывать, и у них нет причин маскироваться за ложной национальной идентичностью, чтобы привлечь к своей вере. Нет никакой разницы между мессианскими евреями, или Евреями за Иисуса, как и другими подобными христианскими группами, кроме, конечно, названия «евреи», которое они себе присвоили. И то, что они говорят на иврите и служат в израильской армии, не делает их евреями больше, чем других граждан страны из числа христиан, живущих в Израиле. Интересно отметить, что даже нерелигиозные ученые-правоведы, изучавшие вопрос о праве на репатриацию Евреев за Иисуса в Святую Землю, пришли к выводу, что у них нет соответствующей еврейской идентичности. Верховный суд Израиля пришел к этому решению, и судья Аарон Барак написал: «Эти факторы (национальные, религиозные, языковые, исторические…) сегодня всех приводят к выводу, что любой, кто верит в мессианскую роль Иисуса и необходимость обращения к нему людей, организует общины с этой целью … все это делает его сторонником другой религии и отрицает его приверженность иудаизму». Министр внутренних дел Авраам Пораз также сказал в интервью израильской газете «Йедиот Ахронот» (от 13 августа 2004 г.): «Закон о возвращении дает право репатриироваться только евреям. Еврей, который обратился в христианство, не является евреем с точки зрения Закона о возвращении. Любой, кто верит в Иисуса, не является евреем. Более того – он даже считается идолопоклонником. Тот, кто верит в Иисуса, является последователем христианства, что бы он ни говорил». Трудно поверить, что мессианские евреи, которые не смогли обмануть нерелигиозных юристов, способны обмануть тех, кто получил образование в еврейской традиции и знает, как отличить еврея от представителя другой религии. Факт четвертый. Согласно вере Евреев за Иисуса, тот, кто не верит в их бога, будет наказан вечным адом, независимо от того, праведник этот человек или злодей. Иудаизм считает, что язычники тоже могут получить удел в будущем мире, так как их судят по добрым и плохим поступкам. Поэтому любому иноверцу, желающему, чтобы его обратили в иудаизм, раввины в первую очередь говорят, что ему это не нужно, а то, что по-настоящему важно – это соблюдать законы сыновей Ноаха и просто быть хорошим и честным человеком. Иудаизм считает, что в конце дней спасение придет ко всему миру и язычники также будут служить Богу. Как ни пытаются некоторые это отрицать, иудаизм всегда был религией, которая видит в каждом не еврее человека, созданного по образу Бога. Христианство, напротив, с самого начала основным принципом религии сделало веру в Иисуса, утверждая, что любой, кто не верит в этого распятого человека, как в Бога, будет обречен на вечный ад – и последователи христианства на самом деле превращали в ад жизнь стольких евреев, что и не счесть. Эта вера, граничащая с жестокостью и даже безумием, всегда отличала римский католицизм. Даже сами священники спрашивали, как это возможно, чтобы добрый и сострадательный Бог наказывал адом праведных людей, которые не имели «счастья» услышать об Иисусе и уверовать в него. И сейчас, хотя кровавое Средневековье осталось далеко позади, эти шокирующие верования разделяют многие христиане и, в частности, Евреи за Иисуса. У христиан нет понятия «праведники народов мира», они верят, что все без исключения отправляются в рай или в ад в зависимости от одного – своей веры в Иисуса. И согласно этому безумному убеждению всем великим еврейским мудрецам всех поколений место только в аду. Как и евреям, погибавшим от рук христиан на протяжении веков за то, что они не признавали Иисуса. На самом деле, что особенно страшно, христиане и сейчас верят, что те из них, кто жестоко убивал евреев, должны быть на Небесах, тогда как их жертвы, пострадавшие от пыток инквизиции, находятся в аду и в вечном огне.
2
-
Евреи за Иисуса также считают, что все шесть миллионов евреев, убитых в Холокост, отправились в ад лишь потому, что не признали Иисуса. И лишь некоторые чувствуют в этих убеждениях жуткий антисемитский дух. При этом мессианские евреи верят, что Иисус – это вообще о любви и безграничной милости, тогда как основные принципы христианской веры, восходящие к ее началу, ни в малейшей степени не различали между добром и злом. Не могу представить ни одного разумного еврея, способного поверить, что еврейские праведники и мученики теперь горят в вечном огне ада вместе с миллиардами других людей, у которых не было «счастья» принять христианскую веру. Если бы представления мессианских евреев каким-то невероятным образом оказались верны, мы предпочли бы оказаться в аду со всеми праведными и добродетельными евреями, а не в «раю» с нечестивцами, которые убивали евреев только за то, что они не верят в Иисуса. Наши мудрецы учат нас, что евреи по своей природе «милосердны, стыдливы и добры» (Талмуд, Йевамот, 79а). Мы считаем, что Бог является источником всей милости и человеческое сострадание происходит от Него. Как сострадательные и добрые люди, мы считаем извращением принимать жестокую языческую веру, и христианская вера мессианских евреев нормальным евреям отвратительна. Факт пятый. Раввины не скрывали пророчества Библии и не искажали имя Йешу/Йешуа. У всех библейских пророчеств много комментариев, написанных библейскими комментаторами. Евреи за Иисуса утверждают, что истинное значение глав и стихов Библии, якобы рассказывающих об Иисусе, было скрыто. Кто читает Библию, знает: пророки часто говорили, что пророчества или стихи были «скрыты» или не объяснены, или не замечены еврейскими мудрецами – речь о притчах, метафорах, загадках и т. д., требующих толкования. Миссионеры используют этот факт, полагаясь на незнание материала своих слушателей и читателей, чтобы толковать святые источники как заблагорассудится. Вот три известных примера Книга Йешаяу В одной части он говорит о вавилонском плене и разрушении Иерусалима. В другой описывает Иерусалим как бедную бесплодную женщину, в третьей сравнивает еврейский народ в изгнании с измученным и отвергнутым праведным человеком. Важно отметить, что нигде не упоминается слово «мессия».
2
-
Между тем христиане сами утверждают, что Иисус не был еврейским царем или священнослужителем. Хорошо известно, что христианские комментаторы боролись с разными и противоречивыми толкованиями книги Даниэля – текст написан неясно и его очень трудно понять. И как они смогли вывести из этого текста веру в мессию, который раскрылся и умер, не принеся никакого искупления миру, невозможно даже предположить. Интересно, что во всем Новом Завете нет упоминания о пророчестве Даниэля, и это указывает на то, что ранние христиане никогда не рассматривали его пророчество как доказательство в пользу мессианской роли Иисуса. Что касается еврейских мудрецов, они не только никогда не скрывали слов пророков, а наоборот – никто не передавал пророчества настолько полно, до мельчайших деталей, как они. Передавая их из поколения в поколение, они интерпретировали каждый стих в соответствии с его простым значением и принятыми традициями. Еврейские мудрецы знали пророчества, исследовали их и изучали каждый стих, много комментариев основано на буквальном толковании, но они так и не пришли к тем странным выводам, которые делают христиане. Совершенно очевидно, что мессианские евреи видят то, что хотят видеть, а не то, что есть. Относительно имени Йешуа/Йешу, как уже говорилось, они не устают повторять, что еврейские мудрецы заменили оригинальное имя Йешуа на Йешу. Это утверждение ложь. Христианские писания Нового Завета были переведены более двух тысяч лет назад на греческий и английский языки, а на иврит недавно. И переводчики выбрали имя Йешуа вместо Йешу (а не наоборот!), тогда популярное среди евреев, говорящих на иврите. Католики и протестанты никогда не называли Иисуса «Йешуа» на своем языке. Даже в талмудическом иврите нет особого значения для этого имени. Талмуд много раз использует оба имени, Йешуа и Йешу, что изначально было альтернативной версией имени Джошуа – ивритское Йошуа (у пророка Нехемьи). На самом деле, естественно, были и известные раввины с таким именем – Талмуд упоминает, например, раввин Йешу Дромайя (т.е. Рабби Йешу с юга); другой мудрец был известен как раввин Йошу (сын рабби Танхума). Их имена были оставлены без внимания, и почему-то никто не счел, что речь идет об Иисусе. Ни в Вавилонском, ни в Иерусалимском Талмудах мы нигде не находим выражение «пусть его имя и память о нем будут стерты» в связи с именем Йешу. Фактически, когда Талмуд хочет сослаться на Йешу, который появляется в Новом Завете, его называют «Йешу Назарянин», потому что просто Йешу было распространенным арамейско-ивритским именем. Язычники, не знавшие иврита, затруднялись произносить букву «аин», в результате получилось имя Йешу. На многих языках в конечном итоге это стало «Иисусом» (большинству переводов библейских имен часто свойственна замена «й» на «и» и «ш» на «с», и обычно слова заканчиваются согласными). Маймонид, величайший еврейский законодатель-правовед всех времен, еще 800 лет назад упоминает Иисуса (Законы Царств) как «Йешуа Назарянина», потому что для него не было особого значения в том, чтобы произносить имя с буквой «аин» или без нее. Раввины не скрывали ни особых стихов, ни имени Иисуса. Кто на самом деле скрывает истину, так это Евреи за Иисуса, и атмосфера обмана и интриг в обучении Торе, в которой они обвиняют раввинов, на самом деле их самих выдает с головой. Факт шестой. Согласно всем пророчествам Библии, Мессия еще не пришел. Все библейские пророки, в том числе и цитируемые Евреями за Иисуса, утверждают, что, когда придет Мессия, мир коренным образом изменится. В Библии нет пророка, который бы говорил о Мессии и не предсказывал значительных изменений в мире. Например, волк будет жить вместе с ягненком, люди больше не будут воевать, каждый признает Бога, будет воскрешение из мертвых и к еврейскому народу придут спасение и благополучие. Поскольку эти пророчества еще не сбылись, еврейский народ знает, что Мессия не пришел, и мы продолжаем ждать его прихода. И очевидно, что распятый человек, которого не стало довольно скоро после того, как он пришел, был не Мессия. Этот момент является главным противоречием с христианской верой в Иисуса. Все пророки говорили о Мессии как о приносящем искупление и спасение, тогда как христианство принесло евреям лишь смерть от рук убийц и привело ко многим войнам в мире.
2
-
Поскольку Новый Завет был написан спустя много лет после смерти Иисуса, те, кто его писал, уже прочитав книги пророков в Библии, могли попытаться подстроить свои пророчества под уже имеющуюся базу. Иначе говоря, если бы пророк Йешаяу в числе прочего написал, что у Мессии будут голубые глаза, тогда и писавшие Новый Завет могли бы написать, что у Иисуса голубые глаза. Когда Тора была передана всем евреям, они только что стали свидетелями грандиозных событий Исхода и Откровения на горе Синай и выполняли заповеди и отмечали праздники, которые только что появились в их жизни. Но в Новом Завете не было ни одного человека, который бы признавал его достоверность и запоминал связанные с этим события, в итоге все основано исключительно на писаниях четырех неизвестных людей. Странно, не правда ли? Свидетельство передают очевидцы события, в то время как истории передаются сторонними людьми, которые могут рассказать все, что пожелают. Например, в Новом Завете говорится, что Иисус ходил по воде, но ни одна страна не выступила с заявлением, что стала свидетелем этого факта. Когда говорится, что Иисус воскрес из места своего захоронения, никогда ни одна из религий никак не проверяла, видел это кто-то в действительности или нет. Так что Новый Завет не обладает исторической достоверностью. Это простая история без реальных ссылок, и она такая же правдоподобная, как любая из множества простых книг. Я не понимаю, как мессианские евреи могут продолжать ссылаться на цитаты из Нового Завета, будто каждое его слово было продиктовано Богом, когда они сами признают, что Иисус это не писал, и все это написано четырьмя неизвестными людьми, жившими спустя многие годы после распятия Иисуса. Факт восьмой. Библия прямо заявляет, что Бог никогда не откажется от своего завета с еврейским народом. Было бы странно, если бы вечный и бесконечный Творец, который сообщал о конце дней пророкам, однажды изменил сказанное по той или иной причине, ведь сказано: «Я, Господь, – первый, и с последними Я тот же» (Йешаяу, 41:4). Может ли быть, чтобы однажды Он избрал еврейский народ и дал ему все его заповеди, а в другой раз – христианство или ислам? В Библии прямо говорится, что Он не отказывается от своих решений и обещаний: «А Всесильный Израиля не солжет и не раскается, ибо не человек Он, чтобы раскаяться» (Шмуэль I, 15:29). Каким образом христиане (и мусульмане) заставили бы нас поверить, что Бог меняет Свое мнение и вдруг выбирает нового пророка, который противоречит пророчествам, сообщенным ранее? Тора уже рассказала нам: «Ибо народ святой ты у Господа, Бога твоего; тебя избрал Господь, Бог твой, чтобы быть Ему народом, дорогим достоянием из всех народов, которые на лице земли. Не по многочисленности вашей из всех народов возжелал вас Господь и избрал вас, ибо вы малочисленнее всех народов» (Дварим, 7:6-7). «А вы будете у Меня царством священников и народом святым» (Шмот, 19:6). «Будьте же мне святы, ибо свят Я, и Я выделил вас из народов, чтобы быть Моими» (Ваикра, 20:26-27). В предсказании Торы о конце дней, в книгах Ваикра и Дварим, подчеркивается, что Господь никогда не откажется от слов, которые Он передал на Синае, даже если еврейский народ грешит и небрежен в соблюдении Его заповедей. Книга Дварим гласит: «И сказал Господь Моше: вот, ты почиешь с отцами твоими, и станет народ этот блудно ходить за богами чужого народа той земли, в среду которого он там войдет. И оставит он Меня, и нарушат союз Мой, который я заключил с ним» (31:16). Книга Ваикра: «Но и при всем этом, когда они будут в земле врагов своих, не станут они мне отвратительны, и не возгнушаюсь ими до того, чтобы истребить их, чтобы нарушить завет Мой с ними. Ибо Я Бог, Всесильный их. И Я вспомню для них завет с предками их, которых Я вывел из земли египетской пред глазами народов, чтобы быть им Богом. Я Бог. Вот установления, и законы, и наставления, которые установил Господь между Собою и сынами Израилевыми на горе Синай через Моше» (26:44-46). Бог требует, чтобы еврейский народ соблюдал заповеди всегда: «Законом вечным да будет для них это в поколениях их» (Ваикра, 17:7). «И пусть соблюдают сыны Израиля субботу… в поколениях их заветом вечным» (Шмот, 31:16). И пророки тоже прямо говорят, что Тора вечна: «И Я – вот завет Мой с ними, – сказал Господь: дух Мой, который на тебе, и слова Мои, которые вложил Я в уста твои, не отступят от уст твоих и от уст потомков твоих, и от уст потомков потомков твоих, – сказал Господь, – отныне и вовеки» (Йешаяу, 59:21).
2
-
Возникает очевидный вопрос: после того, как Бог явно повелевает, чтобы каждое поколение полагалось на мудрецов Израиля, можно ли верить как в пророка в того, кого еврейские мудрецы назвали лжепророком? В конце концов, сам Бог приказал евреям в каждом поколении слушать еврейских мудрецов, и Бог знает все поколения заранее. Не может быть, чтобы Он наказал евреев, исполнивших заповедь Торы слушаться мудрецов Израиля, но, конечно же, вполне можно ожидать, что Он накажет еврея, который не прислушивался к еврейским мудрецам, а полагался на собственные суждения в толковании Писания. Я лично знаю как минимум одного мессианского еврея, который отказался от своей христианской веры после того, как ему задали вопрос, как он позволяет себе интерпретировать и понимать пророчества, основываясь на собственном понимании, если в Торе конкретно сказано: «вы должны соблюдать все, что они [мудрецы] вам скажут». С таким простым аргументом совсем не остается места для философствований даже при наличии сильной веры. Я сказал этому раскаявшемуся мессианскому еврею: разумно вести себя как простой еврей, а не как философ, пытающийся исследовать древние стихи и разбирать пророчества. И поскольку Бог велел евреям слушаться мудрецов, то, как только они отвергли Иисуса, все евреи без исключения сразу должны были сделать то же самое вслед за ними без дальнейших рассуждений. А кто решил поверить в Иисуса, так это те, кто отверг мудрецов, решив, будто они умнее Творца, давшего Тору. Если мудрецы Израиля властью, которой изначально наделил их Моше, отвергли Иисуса и его пророчество, Тора налагает на нас обязанность подчиняться им и отвергать христианство и другие религии. Факт десятый. Что побуждает евреев верить в Тору и отвергать другие религии. Мессианские евреи часто путаются, когда их спрашивают: «Как вы считаете, почему вы верите Торе (между тем называя ее «Ветхим Заветом»)? Христиане настолько привыкли к слепой, безрассудной, лишенной всякого здравого смысла вере в Новый Завет, что об исторических основаниях, на которых зиждется еврейская вера, о Торе, записанной Моисеем, которую он получил от Самого Бога, просто толком не имеют понятия. Как мы сказали, христианские Писания были написаны четырьмя людьми, появившимися из ниоткуда и не имевшими исторической аутентификации. Мессианский еврей цитирует книги Ирмияу, Йешаяу и Даниэля, не задаваясь предварительно вопросом, почему он должен верить всем этим пророкам или даже всему, что написано в Торе? Однако наша вера в Тору и, следовательно, в книги пророков, которые говорили во имя Торы, исторически поддаются проверке. В Книге Дварим Моше говорит нам о разнице между иудаизмом и любой другой религией в мире: «Спроси о временах прежних, которые были до тебя, со дня, в который Бог сотворил человека на земле, и от края неба до края неба: сбылось ли когда подобное этому великому делу, или слыхано ли подобное сему? Слышал народ глас Бога, говорящего из среды огня, – как слышал ты, – и остался в живых? Или попыталось взять себе народ из среды народа испытаниями, знамениями и чудесами, и войною, и рукою крепкою, и мышцею простертою, и ужасами великими, как все, что сделал для вас Господь, Бог ваш в Египте перед глазами твоими? Тебе дано было видеть, чтобы ты знал, что Господь есть Бог, нет более, кроме Него» (4:32-35). Причина, благодаря которой мы знаем, что Моисей был истинным пророком, а Тора – книга пророчества от Самого Творца, заключена в фундаментальном Откровении, в котором Бог открыл Себя перед всем нашим народом на горе Синай и открывал в течение всех сорока лет в пустыне, и до этого, когда Он открыл нам Свою могучую силу через десять казней в Египте и рассечение Красного моря. Бог продемонстрировал еврейскому народу, что Он Создатель, а не человек.
2
-
@OrigamiCatPaper "Был ли Иисус мессией?" Рассмотрим факты. Если бы христиане полагали, что Иисус исключительно их Мессия, то вера в него мало бы волновала евреев. Еще одной наивной религией больше на земле! Однако христиане утверждают, что он — не только их, но и наш, еврейский Мессия, что он тот самый Спаситель, о котором говорили еврейские пророки. Причем свое утверждение они пытаются доказать цитатами из нашей Торы (Библии). И вот здесь мы уже не можем молчать.
Дошло до того, что некоторые христианские миссионерские группы создали своеобразные ударные отряды (типа «Евреи за Иисуса»), с помощью которых заманивают в свои сети необразованных евреев, пользуясь старым и давно опровергнутым аргументом: «Тебе не надо быть христианином; оставайся полноценным и убежденным евреем, но признай, что Иисус — Мессия».
Чтобы защитить евреев от лживой миссионерской пропаганды, их надо вооружить фактами, которые укрепят давно сформировавшееся в еврейской среде убеждение: Иисус не был и не мог быть еврейским Мессией.
Изложим по пунктам ряд аргументов, находящихся в вопиющем противоречии с бездоказательными утверждениями миссионеров:
1. Еврейский Мессия — это человек, родившийся естественным образом от отца и матери. Он не может быть Б-гом или появиться на свет сверхъестественным образом от непорочного зачатия, как утверждают христиане.
В Библии нигде не говорится, что Мессия — это Б-г или Б-гоподобное существо. Сама мысль о том, что Истинный Б-г может принять человеческое обличье, вызывает отвращение у евреев, ибо она противоречит нашей концепции о Б-ге как о высшем Существе, не ограниченном временем, пространством и бренной оболочкой человеческого организма. Евреи считают, что служить надо только Одному Б?гу, а не созданным Им существам, будь то ангелы, святые праведники или даже Мессия собственной персоной.
В Библии нет ни одного предсказания, что Мессия родится от девственницы. Там вообще нет упоминаний о рожающей девственнице. Подобные сюжеты характерны только для языческой мифологии. Сама мысль о том, что Б-г поместил Свое семя в утробу смертной женщины, кажется еврею неестественной и дикой. В самом деле, какова цель этой концепции? В чем ее позитивная суть? Ведь если Мария не поддерживала нормальные отношения со своим мужем и при этом родила, то у нас есть все основания заподозрить ее в супружеской измене. Даже в самом «Новом завете» (Евангелие от Матфея 1:19) содержится невольное признание: «И тогда Иосиф, ее муж, будучи справедливым человеком и не желая позорить ее при всех, решил тихо развестись с ней». Короче, идея о непорочном зачатии служила лишь одной цели: привлечь язычников к христианству.
2. В еврейской Торе говорится, что Мессия освободит Израиль. В случае с Иисусом произошло обратное. Вскоре после его смерти был разрушен Святой Храм, Иерусалим пришел в запустение, а евреи оказались в изгнании на долгие девятнадцать столетий. Среди их мучителей особой жестокостью выделялись сторонники самозванного «мессии» — Христа.
2
-
3. Библейские пророки Йешаяу (см. гл.45) и Цфания (см. гл.З) сообщили, что с приходом Мессии народы мира объединятся, чтобы признать Единого Истинного Б-га, и будут вместе служить Ему. «Ибо наполнится земля знанием Ашема, как полно море водами», — предсказал Йешаяу (11:9). Ничего подобно не случилось ни при жизни, ни сразу после смерти Иисуса. Наоборот, в последующие века возникла новая религия, которую приняли арабы и многие другие народы, — ислам, пополнив тем самым число противоборствующих верований. Христианство раскололось на множество конфликтующих друг с другом сект и направлений, а большинство жителей земли продолжали служить идолам. Даже сегодня мир еще очень далек от признания Единого Б-га.
4. Когда придет истинный Мессия, его влияние распространится на все народы. И они будут служить Б-гу в Иерусалимском Храме; как сказал Б-г через Своего пророка: «Мой Дом станет Домом молитвы для всех народов». Это предсказание до сих пор не осуществилось, следовательно, Мессия еще не явился.
5. В эпоху Мессии над миром воцарится новый дух — единства, содружества и любви; и люди (в первую очередь, евреи) перестанут совершать грехи и преступления. В Торе (Дварим 30:6) сказано: «Обрежет Б-г твое сердце и сердце твоего потомства, чтобы полюбил ты Б-га». Да и пророки учат нас: «А народ твой, все праведники… навеки унаследуют землю» (Йешаяу 60:21); «В те дни и в то время… буду искать грехи Израиля, но не будет их» (Йирмеяу 50:20); «И дам вам новое сердце, новый дух вложу в вас… и сделаю, что будете следовать Моим законам, соблюдать Мои уставы и поступать по ним» {Йехезкелъ 36:26). Между тем, вскоре после смерти Иисуса землю наполнило не знание, а невежество, причем не только по отношению к Б-гу, но и по отношению к наукам и философии, — наступила эпоха мрачного средневековья.
6. Настоящий Мессия будет царем над евреями. Что касается Иисуса, вся его карьера, если верить Евангелиям, продолжалась не более трех лет, и в конце ее он был распят римлянами как заурядный преступник. Ему удалось побывать в качестве странствующего проповедником и чудодея-исцелителя, но не больше. Никакого официального поста он не занимал, властью не обладал, что само по себе не предосудительно, но находится в противоречии с существующими пророчествами.
7. В эпоху Мессии к еврейскому народу вернется пророческий дар, и по словам пророка (Йехезкелъ 37:27) «будет Моя обитель над ними». Затем (Йоэлъ 3:1): «Изолью Свой дух на все человечество, а твои сыновья и дочери будут пророчествовать». Этим предначертаниям тоже еще предстоит исполниться.
8. Одна из главных задач Мессии — принести мир всем народам. В мессианскую эпоху прекратятся войны и закроются военные заводы; как сказано в пророчестве {Йешаяу 2:4): «И перекуют свои мечи на плуги, а свои копья — на садовые ножницы; не поднимет меча народ на народ, не будут более учиться воевать». Тем не менее, как показывает история, христианские народы отличаются гипертрофированной воинственностью, и вот уже два тысячелетия после смерти Иисуса в мире почти непрерывно идут войны.
9. В самом «Новом Завете» говорится, что пророчества, относящиеся к Мессии, должны исполниться в поколении Иисуса. Евангелие от Марка (13:30) прямо сообщает: «Истинно вам говорю, что нынешнее поколение не исчезнет, прежде чем исполнятся все эти слова».
2
-
@OrigamiCatPaper 10. Еврейская Тора нигде не сообщает, что Мессия придет, будет убит, а затем совершит «второе пришествие». Идея «второго пришествия» была изобретена скорее всего в оправдание первой неудачной попытки Иисуса выполнить мессианские функции и осуществить хотя бы часть библейских пророчеств. Короче, речь идет о чистом литературном творчестве составителей Евангелий, при котором нет ничего, имеющего обоснования в Торе.
11. В Библии сказано, что Мессия будет прямым потомком царя Давида. Но если «отцом» Иисуса был Сам Бог, то странно выглядят утверждения христиан, что он происходит от Давида по отцовской линии. Впрочем, и эта придумка объясняется тем, что составителям «Нового завета» надо было увязать две противоречивые идеи: с одной стороны прямой потомок живого царя, с другой стороны — сын Бога; причем второе требование — явно нееврейского происхождения.
12. Некоторые миссионеры преднамеренно искажают смысл многих стихов из еврейской Книги Пророков, стремясь подкрепить свои утверждения библейскими цитатами. Например, ивритское слово альма, употребленное пророком Йешаяу и означающее «молодая женщина», ими неправильно переводится как «дева». Честные христианские теологи признают эти «благочестивые обманы» и стараются исправить перевод. Например, в протестантском «пересмотренном издании» Библии дано правильное значение слова альма. Можно привести немало подобных примеров сознательного искажения оригинального текста Библии.
13. Даже если оставить в стороне вздорность обвинений, предъявляемых евреям в том, что они дескать «распяли Христа», все равно непонятна природа ненависти христиан к еврейскому народу. Ведь, оказавшись на кресте, Иисус говорит: «Прости им, Отец, ибо они (евреи) не ведают, что творят». Вопрос: почему христиане так упорно преследуют евреев, если сам Иисус повелел простить их?
14. Если воскрешение Иисуса из мертвых имело столь важное значение для подтверждения его особого статуса, то почему оно произошло не на виду у тысяч поклонников?
15. Иисус утверждал, что он не намерен менять законы Моисея (законы Торы): «Не думайте, что я пришел, чтобы отменить Закон (Тору) и пророков; я пришел не отменять, а исполнить их. Ведь истинно говорю вам, пока пребудут небо и земля: ни одна буква, ни одна точка не уйдут из Закона, пока все не исполнится. Посему, кто нарушит хотя бы одну из этих малых заповедей и научит тому же людей, будет призван последним в Небесное Царствие» (.Матфей 5). Правда, затем он сам аннулировал некоторые законы, а его последователи довели начатое до конца, отменив или неузнаваемо изменив почти все постановления и заповеди.
Между тем, Тора решительно утверждает в нескольких местах, что ее законы вечны и не подлежат никаким манипуляциям*.
Даже христиане признают, что еврейская Тора — это слово Б-га. Если Тора вечна и сам Иисус утверждал, что не собирается упразднять или изменять ее законы, то почему христиане отмечают «шабат» (религиозный день отдыха) в воскресенье; ведь Б-г однозначно называет Субботу-Шабат Своим «вечным заветом»? То же самое относительно большинства постановлений Торы: например, почему христиане едят свинину вопреки решительному запрету Торы? Одно из двух: или Тора написана не для них (собственно говоря, так оно и есть), или они обязаны соблюдать ее, не переделывая и не искажая. Другой пример: как они объяснят свое нежелание отмечать Рош-Ашана (Судный день, Новый год) и ЙомКипур (День искупления), которым Тора придает столь большое значение? То же самое можно спросить о сотнях других заповедях Торы, которые игнорируются церковью.
С другой стороны, ни в еврейской Торе, ни в христианском «Новом завете» не упоминаются Рождество и Пасха. Эти праздники имеют чисто языческое происхождение; христиане лишь слегка «цивилизовали» их, лишив многих атрибутов явного идолопоклонства. В то же время из христианского календаря начисто исчезли столь важные библейские праздники, как Песах, Сукот и Шавуот, хотя Иисус нигде не намекал на их возможную отмену.
2
-
16. Христиане изобрели философскую доктрину «подставь другую щеку» и «возлюби врага своего». Знаете ли вы хоть один христианский народ, который живет по этим непрактичным этическим нормам или хотя бы воспринимает их всерьез?
17. Многочисленные утверждения христиан о том, что Б-г — это «любовь», заимствованы из еврейской Торы и иудаизма. Вот некоторые цитаты, взятые из нашей Торы: «Люби своего ближнего, как самого себя»; «Люби пришельца, ибо пришельцами вы были в Египетской стране»; «И полюбишь Ашема, своего Б-га, всем своим сердцем, всей своей душою и всей своей силой».
Если Б-г — действительно «любовь», то пусть христиане объяснят молчание церкви и большинства христианских стран в те годы, когда немцы сжигали и душили газом миллионы евреев. Куда девалась христианская «любовь» в период испанской инквизиции и многочисленных погромов, инспирированных священниками и монахами? Почему христианский мир безмолвствовал накануне Шестидневной войны, когда угроза нависла над жизнями израильских евреев?
18. Иудаизм верит, что Б-г вечен, что Он вне пространства и времени. Б-г не рождается, не умирает и не страдает. Он не может «стать плотью» или разделиться на части (уподобившись «отцу, сыну и святому духу»). Все это языческие понятия. И уж конечно, не «Бог» и не «сын божий» взывал с креста: «Бог мой, Бог мой, почему Ты покинул меня?» Только вдумайтесь: Б-г взывает к Б-гу — «почему Ты покинул меня»? Нонсенс!
19. Если Иисус был настоящим Мессией, то почему абсолютно все раввины его времени (и «Новый завет» признает этот факт) отвергли его «учение»? Почему среди евреев не нашлось ни единого ученого или видного руководителя, который признал бы его?
20. Если Иисус был Мессией, то почему подавляющее большинство его соплеменников, евреев, живших в те времена, отвергли его? Почему «учителя» поддержала лишь горстка приверженцев, в большинстве своем малограмотных людей? Почему даже близкие отвернулись от него?
В самом деле, кому лучше судить, был ли Иисус Месси ей или не был: его братьям-евреям, столь трепетно ожидавшим прихода Спасителя, или язычникам, не имевшим ни малейшего представления о мессианизме?
21. Иисус заповедовал своим ученикам проповедовать только среди евреев, а не язычников (см. Евангелие от Матфея 10), но ученики не послушались наставника и сделали все наоборот. Между тем, он считал себя исключительно еврейским Мессией. В итоге, его приняли другие народы, но не евреи.
22. Если, как утверждают христиане, Б-г «отверг» евреев за отказ признать Иисуса, то почему нам удалось пережить две тысячи лет гонений и преследований со стороны христианских народов? Как объяснить чудо еврейского выживания? Почему Б-г вернул Иерусалим и Землю Израиля Своему «отвергнутому» народу?
Как христиане объяснят феномен восстановления еврейской национальной жизни на их древней родине и еврейскую власть над Святым городом? Ведь речь идет о беспрецедентных исторических фактах.
Христиане часто называют себя «настоящими евреями», «новым Израилем», поскольку Б-г, якобы, избрал их вместо «отвергнутых» евреев, не пожелавших признать Иисуса. Разве не означают события Новейшей истории, что те пророчества, в которых говорится о возвращении евреев на их землю, относятся именно к еврейскому народу и ни к кому больше?
Разве не противоречило здравому смыслу долгое нежелание Ватикана признать Государство Израиль и вопиющее молчание христиан при каждой очередной попытке арабов сбросить евреев в море?
23. Пророки много говорят о Конце дней и предстоящей мессианской эпохе, которая настанет лишь после прихода настоящего Мессии.
Но для чего нужен Мессия? — Чтобы научить все человечество законам Торы и установить «Царство Б-га на земле». Если христиане отменяют Тору и ее законы, то чему вообще они собираются учить людей? Ни в одном священном тексте не сказано, что Мессия упразднит Тору. Наоборот, Тора вечна, и задача Мессии в том и состоит, чтобы приблизить тот день, когда весь еврейский народ будет соблюдать ее законы и все человечество признает ее правду.
2
-
24. Тора нигде не сообщает, будто чья-то смерть может искупить грехи других людей. В действительности, каждый человек сам отвечает за свои грехи и должен каяться только в собственных проступках; как сказано: «Душа, которая грешила, умрет» и «Сыновья не несут наказания за грехи своих отцов». Абсурдна сама идея, будто смерть одного человека, погибшего девятнадцать веков назад, может принести прощение человеку от Бога и искупление всех его грехов. Такое положение снимает с человека ответственность за собственные поступки. Каждый из людей должен сам вернуться к Творцу; каждый должен сам работать над собой, своим характером и привычками, исправлять свои поступки, чтобы заслужить прощение Небес.
Теперь мы видим всю несостоятельность попыток миссионеров логически доказать нам идентичность их Мессии с тем Машиахом, о котором говорили еврейские пророки и прихода которого ожидает еврейский народ. Или миссионеры сознательно искажают факты, почерпнутые из нашей Торы, или они вовсе незнакомы с Торой. В таком случае почему бы им не оставить свои попытки по завлечению евреев в сети своей религии?
Евреи твердо верят в приход Машиаха. Мы уверены, что человечество не убьет себя своими руками и не исчезнет в гигантской термоядерной катастрофе. Доброе начало возобладает в людях, и на земле установится Царство Б-га. Однако одной веры недостаточно. Б-г требует от нас, евреев, конкретных действий. Б-жественное Откровение у горы Синай обязывает нас соблюдать 613 заповедей, сформулированных в Письменной и Устной Торе. Б-г ждет от нас дисциплины, преданности и практического исполнения заповедей, а не благочестивых заявлений и магических заклинаний. Задача еврейского народа — приблизить тот день, когда «Ашем будет Царем на всей земле; в тот день будет Ашем один и Имя Его — едино» (Зехария 14;9).
Великий еврейский мыслитель и законоучитель Маймонид (Рамбам) облек нашу веру в чеканные фразы, включенные в еврейский молитвенник. Один из его принципов гласит: «Я верую полной верой в пришествие Машиаха (Мессии). И хотя он медлит, все-таки буду каждый день ждать его прихода». Машиах идет, он приближается. Вы слышите его шаги?
* Это положение надо проиллюстрировать. Например, написано (Дварим 13:1): «Все, что приказываю вам, соблюдайте — не прибавляйте к нему и не убавляйте от него». В пророчестве о будущем собрании евреев из рассеяния говорится, что, после того как исполнятся все благословения и проклятия, предсказанные еврейскому народу, в мире произойдут следующие события: «Вернешься к Своему Б-гу и будешь слушать Его голос — ты и твои дети — всем сердцем и всей душой. И возвратит Ашем, твой Б-г, твоих изгнанников, и смилостивится над тобой, и снова соберет тебя (рассеянного) между народами… И приведет тебя Ашем, твой Б-г, в землю, которой владели твои отцы, и станешь ты ею владеть… Вернешься и будешь слушать голос Б-га и исполнять все повеления, которые Я постановляю для тебя сегодня». Как видим, и после прихода Машиаха, который соберет евреев, надо будет исполнять без изменений те же законы Торы, что и сегодня.
с разрешения издательства Швут Ами
2
-
2
-
@OrigamiCatPaper разница между нами в том, что вы неуч, а я еврей ;)) с тремя дипломами и знаниями ДНК генеалогии, в том числе.
Еще в 2010 году: "Генетика решила все загадки истории евреев." Впервые сопоставив полные геномы евреев из общин разных стран, ученые установили единство их происхождения, точные сроки, когда эти группы разошлись, и географию их древних миграций. Это отбрасывает популярную гипотезу, согласно которой евреи — собрание народов, в разное время принявших иудаизм.
В четверг были опубликованы сразу две статьи о родственных связях между разными подгруппами евреев — остро дискуссионной теме для историков, антропологов и биологов. Исследования — первого ранга, из Nature и American Journal of Human Genetics; среди авторов — несколько первых звезд в этой области. Прорыв случился и в методе исследования, и в результатах. Впервые были исследованы полные геномы представителей известных подгрупп евреев — светлокожих ашкеназов Европы и США, оливковых сефардов Греции, Турции и Сирии, темнолицых мизрахов Ирана и Ирака, а также эфиопских и индийских иудеев. Портреты наиболее знаменитых евреев упомянутых подгрупп представлены в трех галереях: ашкеназы, сефарды и мизрахи.
Исследователи сравнили сходства и различия в последовательностях из трех миллиардов «букв» генетического кода — и как рентгеном высветили множество деталей, которые были неизвестны либо являлись предметом споров. Еще сто лет назад историки Морис Фишберг и Джозеф Джекобс задались вопросом: кто такие евреи? Действительно ли это единый этнос? Или группа неродственных племен, объединенных религией и культурой? С тех пор появились даже такие авторы, которые пытались вывести происхождение ашкеназов от хазар, — ведь те действительно в какой-то момент приняли иудаизм. Можно вспомнить и историка Шломо Занда, который полагает, что евреи лишь собрание народов, в разное время принявших иудаизм.
Исследование полных геномов опровергает эту гипотезу — и рассказывает нам подробную историю расселения евреев и их смешения с разными народами.
Прежде чем двинуться дальше, я хочу объяснить, почему это исследование важно для всего человечества. Финны и евреи — важные объекты генетики человека, потому что обе группы имеют из-за близкородственного скрещивания весьма гомогенные геномы.
Это делает финнов и евреев идеальными объектами изучения, своего рода дрозофилами или морскими свинками; они несут нам новые знания о генах вообще. Новые исследования действительно революционны: уже завтра генетики смогут рассказать каждому землянину, кем, с большой долей вероятности, были его предки.
2
-
Но вернемся к евреям. Оказалось, что, за вычетом эфиопских и индийских общин, все люди, которые считают себя евреями, составляют отчетливую этническую группу, генетически обособленную от остальных народов.
Внутри каждой подгруппы родство оказалось очень высоко (в среднем — как у родственников в четвертом-пятом поколении; оно в десять раз теснее, чем у двух случайно взятых ньюйоркцев). Мизрахи (жители Ирана и Ирака), как показали исследования, отделились от единого иудейского ствола совсем давно — 2500 лет назад. Это весьма логично: историки знают, что тогда множество евреев оказалось в вавилонском пленении.
Предки остальных евреев, говорят авторы работы в Human Genetics, примерно во времена Христа расселялись по югу Европы. Об этом историки тоже знают: до Иудейской войны этот процесс шел медленно, а после изгнания евреев из Палестины — лавинообразно. В Южной Европе, как установили новые исследования, они получили около 30% примеси генов местных народов: итальянцев, сардинцев, французов. И это объяснимо: в ту эпоху для евреев нормальной практикой был прозелитизм — в иудаизм обратились до 10% жителей Римской империи.
Далее в имеющихся исторических реконструкциях — большая дыра; мы видим лишь, что к Средневековью в Европе обнаруживаются две четко разграниченные группы евреев, о родственных связях и формировании которых ничего не известно. Новые исследования рисуют достаточно полную картину происхождения этих двух групп, и она весьма любопытна.
Первая группа — это сефарды, про которых мы знаем лишь, что они жили в Испании, были изгнаны оттуда в 1492 году (помните «Испанскую балладу» Фейхтвангера?) и расселились во Франции, Италии, Греции, Турции и Сирии.
Вторая — светлолицые, светлокожие (а часто и светлоглазые) и более склонные к наследственным болезням ашкеназы. Они появились на Рейне в VIII веке н. э. — но было неизвестно, откуда. Были предположения, что это хазары, принявшие иудаизм. Ашкеназы жили в Германии (вспомним «Еврея Зюсса» того же Фейхтвангера), а позже распространились по всей Восточной Европе. Почти все ашкеназы, жившие в Германии и на оккупированных ею во время Второй мировой войны территориях, были уничтожены в холокост. Многие из оставшихся в живых оказались в Израиле и США.
Сефарды и ашкеназы традиционно находятся в некотором антагонизме. Даже селясь рядом, они редко вступают в смешанные браки; различается произношение слов на языке молитвы (иврите) и религиозная практика. Моя подруга Авива, сефард из Иерусалима, замужем за ашкеназом. Ее иногда подначивают знакомые рыночные торговки: как это он на тебе женился — может быть, он инвалид и не мог рассчитывать на «полноценную» невесту? Авива отвечает с усмешкой: «Ну, он носит очки…» Особенно яркие проявления расизма наблюдаются у ашкеназов — выходцев из бывшего СССР: многие из них откровенно презрительно относятся к «этим черным» и явно не чувствуют себя одним с ними народом.
2
-
удалили, еще раз: И вот один из наиболее обсуждаемых в СМИ результатов нового исследования: ашкеназы оказались генетически гораздо ближе к сефардам, чем считалось. Разошлись эти две группы относительно поздно. В обеих доминируют ближневосточные гены, их около 70%. В обеих группах есть и примесь генов французов, итальянцев и сардинцев — 20–30%: их явно унаследовали еще до разделения евреев на сефардов и ашкеназов. Но когда и как это разделение произошло?
На мой вопрос два автора статьи в Human Genetics — профессор Гарри Ортерер и профессор Гил Атцмон — ответили одинаково: «По нашим выкладкам, ашкеназы и сефарды расстались около 60 поколений назад, то есть примерно 1200 лет назад». Ашкеназы, напомню, появились на Рейне как раз в VIII веке. Теперь можно быть уверенным, что ашкеназы — просто потомки южноевропейских евреев, которые двинулись вниз по Рейну. За последующие века ашкеназы получили небольшую примесь североевропейской крови (по новым данным, это около 7,5%), но авторы считают это вторичным наслоением, никак не говорящим об их происхождении от северных европейцев.
Изучение геномов ашкеназов подтвердило один установленный ранее факт: примерно 1000 лет назад эта группа прошла через своего рода «бутылочное горлышко» — их популяция крайне сократилась. Авторы публикации в Nature еще несколько лет назад установили, что половина сегодняшних ашкеназов происходит всего от четырех женщин, живших в Европе 1000 лет назад. Из-за близкородственного скрещивания у ашкеназов так распространены генетические заболевания. Авторы публикации в Human Genetics подтверждают эти выводы. По их геномным расчетам, в последние столетия ашкеназы очень быстро набирали численность: к XV веку их было уже не менее 50 тысяч, к началу XIX века — 5 миллионов (эти расчеты ценны, поскольку у историков нет исчерпывающих переписей для этих периодов).
Нарисовав картину родственных отношений между разными группами евреев, авторы говорят и об их соседях по этнографическому ландшафту. Как и было принято считать, ближайшие «родственники» евреев — бедуины, друзы, палестинцы. Последняя деталь: геномы индийских и эфиопских евреев, как оказалось, несут лишь остаточные следы их ближневосточного происхождения — эти колена растворились в местном населении, и их еврейство является не этнической, а культурной чертой.
2
-
2
-
2