Comments by "slavqnin66 peter" (@slavqnin66) on "Поглед Инфо" channel.

  1. 1
  2.  @kirildimitrov9050  Не ми обяснявайте глупости. Много добре знам какво се е чествало в 1954г., а именно преминаването на т. нар. Войско Запорожское , начело с хетман Богдан Хмелницки под руско поданство , преди това са били под полско поданство т.е. не са били държава . Земите, които контролира Войско Запорожское са земи на казаците черкаси, намиращи се между Чигирин и Конотоп , наричани от казаците Хетманщина,и са части от т.нар. Малой Руси , които са били в територията на Полша по това време, а самият Богдан Хмелницки е роден, като полски поданик и е служил в полската армия и е воювал за поляците. Хмелницки , който иска отделяне от полската държава , започва да воюва с казаците си срещу поляците, но виждайки, че ще загуби се обръща с молба към руския цар Алексей за присъединяване към Москва и защита на народа на Малой Руси от гнета на полската шляхта и тормоза на католическата църква - това е и официално в текста на молбата и решението на събора ( Рада). Молбата е удовлетворена от Царя и одобрена (ратифицирана, ако предпочиташ) от Земския Събор на Москва. Така че , драги никаква Украйна и никакви украинци не е имало, а това са руски земи, намиращи се в дадения момент под контрола на Жеч Посполита( Polish - Lithuanian commonwealth), които в резултат на възстанието на хетман Богдан Хмелницки са се върнали обратно под руско господство, с оглед на желанието на Войско Запорожское, които явно са се считали за по - принадлежни към руската отколкото към полската националност.
    1
  3.  @kirildimitrov9050  Ето ти и част от текста на молбата , ако можеш да четеш на старобългарски( черковнославянски) , но ти си българин , мисля , че ще се справиш "В чом упевняем ваше царское величество, если би била на то воля Божая, а поспех твуй царский зараз, не бавячися, на панство тое наступати, а ми зо всим Войском Запорозким услужить вашой царской велможности готовисмо, до которогосмо з найнижшими услугами своими яко найпилне ся отдаемо. А меновите будет то вашому царскому величеству слишно, если ляхи знову на нас схотят наступати, в тот же час чим боржей поспешайся и з своей сторони на их наступати, а ми их за Божею помощу отсул возмем. И да исправит Бог з давних виков ознаймленное пророчество, которому ми сами себе полецевши, до милостивих нуг вашему царскому величеству, яко найуниженей, покорне отдаемо. Дат с Черкас, июня 8, 1648. Вашему царскому величеству найнизши слуги. Богдан Хмельницкий, гетман з Войском его королевской милости Запорозким." ПС. " ЛЯХИ" - поляци
    1
  4.  @kirildimitrov9050  А ето ти и решението на Земския Събор на Москва. Обърни внимание на последния абзац , където става въпрос за това, че полският крал не сдържал обещаното да не тормози православната вяра, поради което Войско Запорожское се приема под защитата на руския Цар. "…>А о гетмане о Богдане Хмельницком и о всем Войске Запорожском бояре и думные люди приговорили, чтоб великий государь царь и великий князь Алексей Михайлович всеа Русии изволил того гетмана Богтана Хмельницкого и все Войско Запорожское з городами их и з землями принять под свою государскую высокую руку для православные християнские веры и святых божиих церквей, потому что паны рада и вся Речь Посполигая на православную християнскую веру и на святые божий церкви восстали и хотят их искоренить, и для того, что они, гетман Богдан Хмельницкой и все Войско Запорожское, присылали к великому государю царю и великому князю Алексею Михайловичю веса Русии бити челом многижда, чтоб он, великий государь, православные християнские веры искоренить и святых божиих церквей разорить гонителем их и клятвопреступником не дал и над ними умилосердился, велел их принята под свою государскую высокую руку. А будет государь их не пожалует, под свою государскую высокую руку принята не изволит, и великий бы государь для православные християнские веры и святых божиих церквей в них вступился, велел их помирит через своих великих послов, чтоб им тот мир был надежен. И по государеву указу, а по их челобитью государевы великие послы в от-ветех паном раде говорили, чтоб король и паны рада междоусобье успокоили, и с черкасы помирились, и православную християнскую веру не гонили, и церквей божиих не отнимали, и неволи им ни в чем не чинили, а ученили б мир по Зборовскому договору. А великий государь его царское величество для православные християнские веры Яну Казимеру королю такую поступку учинит: тем людем, которые в его государском имянованье в прописках объявились, те их вины велит им отдать. И Ян Казимер король и паны рада и то дело поставили ни во что и в миру с черкасы отказали. Да и потому доведетца их принять: в присяге Яна Казимера короля написано, что ему в вере християнской остеретата и защищати, и никакими мерами для веры самому не теснити, и никого на то не попущати. А будет он тое своей присяги не здержит, и он подданых своих от всякия верности и послушанья чинит свободными. И он, Ян Казимер, тое своей присяги не здвржал, и на православную християнскую веру греческого закона востал, и церкви божий многие разорил, а в-ыных униею учинил. И чтоб их не отпустить в подданство турскому салтану или крымскому хану, потому что они стали ныне присягою королевскою вольные люди. И по тому по всему приговорили: гетмана Богдана Хмельницкого и все Войско Запорожское з городами и з землями принять…"
    1
  5.  @kirildimitrov9050  А ето ти текста от Переславската Рада, където решават към кого да се присъединят. "была… у Гетмана тайная Рада с Полковники, и с Судьями, и с Войсковыми Ясаулы, — и Полковники…, и Судьи, и Ясаулы под Государеву высокую руку подклонилися. И по тайной Раде, которую Гетман имел с Полковники своими с утра тогож дни, во вторый час дни бито в барабан, с час времяни, на собрание всего народа слишать совет о деле, хотящем совершиться. И как собралося великое множество всяких чинов людей, учинили круг пространный про Гетмана и про Полковников, а потом и сам Гетман вышел под бунчюком, а с ним Судья и Ясаулы, писарь и все Полковники, и стал Гетман посреди круга, а Ясаул Войсковой велел всем молчать; потом, как умолкли, начал речь Гетман ко всему народу говорить: - Панове Полковники, Ясаулы, Сотники и все войско Запорожское, и вси православнии Християне! ведомо то вам всем, как нас Бог свободил из рук врагов, гонящих церковь Божию и озлобляющих все Христианство нашего православия Восточного, что уже шесть лет живем без Государя в нашей земли в безпрестанных бранях и кровопролитиях с гонители н враги нашими, хотящими искоренити церковь Божию, дабы имя Руское не помянулось в земли нашей, что уже вельми нам всем докучило, и видим, что нельзя нам жити боле без Царя; для того ныне сбрали есмя Раду, явную всему народу, чтоб есте себе с нами обрали Государя из четырех, которого вы хощете; первый Царь есть Турский, который многажды чрез послов своих призывал нас под свою область; вторый Хан Крымский; третий Король Польский, который, будет сами похочем, и теперь нас еще в прежнюю ласку принять может; четвертый есть Православный Великия России Государь, Царь и Великий Князь Алексей Михайлович, всея России Самодержец Восточный, которого мы уже шесть лет безпрестанными молении нашими себе просим; тут которого хотите избирайте. Царь Турский есть бусурман; всем вам ведомо, как братии наши, православнии християне, Греки беду терпят, и в каком суть от безбожных утеснении; Кримской Хан тоже бусурман, которого мы по нужди и в дружбу принявши, каковыя нестерпимыя беды приняли есмя! Какое пленение, какое нещадное пролитие крови християнския от Польских Панов утеснения, никому вам сказывать не надобет; сами вы все ведаете, что лучше жида и пса, нежели християнина, брата нашего, почитали. А православный християнский Великий Государь, Царь Восточный, есть с нами единаго благочестия Греческаго закона, единаго исповедания, едино есми тело церкви православием Великия России, главу имуще Иисуса Христа. Той Великий Государь, Царь християнский, сжалившися над нестерпимым озлоблением православныя церкви в нашей малой России, шестьлетных наших молений безпрестанных не презривши, теперь милостивое своё Царское сердце и нам склонивши, своих великих ближних людей к нам с Царскою милостыо своею прислати изволил, которого естьли со усердием возлюбим, кроме Его Царския высокия руки благотишнейшего пристанища не обрящем; а будет кто с нами не согласует теперь, куды хочет, вольная дорога. К сим словам весь народ возопил: волим под Царя Восточного, православного, крепкою рукою в нашей благочестивой вере умирати, нежели не навистнику Христову, поганину, достати. Потом Полковник Преясловский Тетеря, ходячи в кругу на все стороны, спрашивал: вси ли тако соизволяете рекли весь народ: вси единодушно; потом Гетман молыл: буди тако, да Господь Бог наш сукрепит под Его Царскою крепкою рукою; а народ по нем вси единогласно возопили: Боже! утверди, Боже! укрепи, чтоб есми во веки все едино были. — Выписка из Статейного списка бывших в Переясловле у Гетмана Богдана Хмельницкого российских послов: Ближнего Боярина Василия Бутурлина, Окольничего Ивана Алферьева и Думного Дьяка Лариона Лопухина.[5][ Искам внимателно да обърнеш внимание на този пасаж от решението на Радата - ", что уже шесть лет живем без Государя в нашей земли в безпрестанных бранях и кровопролитиях с гонители н враги нашими, хотящими искоренити церковь Божию, дабы имя Руское не помянулось в земли нашей, что уже вельми нам всем докучило, и видим, что нельзя нам жити боле без Царя.." Забелязваш ли, че казва, живеят шест години без цар в кръвопролития с гонителите и враговете теми искащи да изкоренят Божата църква, така че и име Руско да не се упоменава в тяхната земя, ...и не трябва вече да живеят без Цар. Прави ли ти впечатление, че явно са се считали за руснаци ...документът е от 1654г.
    1
  6. 1
  7. 1
  8.  @kurzackd  Ами простичко казано , позицията е определено проукраинска т.е. прозападна , но т.н. на руски вброс или да го наречем на български манипулативно вливане на информация е много меко , като подаването става по начин , по който на базата на определени речеви конструкции , манипулираният да остане с впечатлението, че сам е достигнал до съответния извод. Например ако изгледате видеото на доц .Сивилов направено след освобождаването на Артьомовск ( Бахмут ) , ще чуете следните изрази , които ще цитирам по памет, но максимално точно : "Спечелването на тази битка ще бъде представено от руските медии, като най - значителната победа в тази война ..." , и " ...да, Бахмут е превзет, но Вагнер се изтегля. Това означава ли , че руската армия е недостатъчно готова и какво ще произтече от това , че най - боеспособната част на руската армия се изтегля от предната линия..." Ако анализираме функционално двата израза ще установим следното: в първия цитат се внушава, че тази победа не е значителна , а само руските медии манипулативно ще я представят за такава...в реални измерения тази победа при Бахмут, е най - значителната за момента , защото на площ от 41.6 кв км., бяха концентрирани над 20 000 бойци , с допълнителните резерви до 60 000 , в дълбоко ешелонирана укрепена отбранителна структура, и със сериозно и постоянно въоръжение и логистика,, като само в последния укрепен район , в пет девететажни блока бяха концентрирани над 3500 бойци от специалния украински корпус и полски части, това е половин бригада. Тази информация доц. Сивилов я знае , но не ви я казва. Превземането на Бахмут е титанично усилие на ЧВК Вагнер при поддръжка на авиацията на Руската Федерация С втория цитат ви манипулират, че ЧВК Вагнер е най- боеспособната част от Руската армия, както и че на фронта воюват регулярни руски военни части , а и че най - вероятно ресурса на Руската армия се е изчерпал. Това в тотална заблуда. В реалността : ЧВК Вагнер не е част от регулярната Руска армия, камо ли да е най - боеспособната и част. Всъщност на фронта НЕ ВОЮВАТ регулярни военни части на армията на Руската Федерация, Там воюват основно армиите на ДНР и ЛНР,( които след референдумите можем да ги наречем части от армията на РФ), ЧВК Вагнер, чеченския спецназ батальон "Ахмат" по направление Авдеевка, интернационалния доброволчески батальон "Пятняшка" , доброволческия батальон" Борз" , при поддръжка от някои части на ВДВ ,авиацията и логистиката на Руската Армия. Доц Сивилов знае и това, но ви внушава обратното. Прави го много умно и внимателно.
    1
  9. 1
  10. 1
  11. 1
  12. 1
  13. 1
  14. 1
  15. 1
  16. 1
  17. 1
  18. 1
  19. 1
  20. 1
  21. 1
  22. 1
  23. 1
  24. 1
  25. 1
  26. 1
  27. 1
  28. 1
  29. 1
  30. 1
  31. 1
  32. 1
  33. 1
  34. 1
  35. 1
  36. 1
  37. 1
  38. 1
  39. 1
  40. 1
  41. 1
  42. 1
  43. 1
  44. 1
  45. 1
  46. 1
  47. 1
  48. 1
  49. 1
  50. 1