Comments by "Marcus Aurelius Antoninus" (@marcusaureliusantoninus2597) on "1420 by Daniil Orain"
channel.
-
246
-
22
-
17
-
9
-
9
-
8
-
7
-
6
-
6
-
5
-
5
-
4
-
@_Veronika_00 людей волнует жизнь человека, а не "набора клеток". Представляю леваков, которые с той же уверенностью отстаивают право на принудительную эвтаназию престарелых родственников — мол, "вы сравниваете жизнь полноценного человека и старой развалины?!".
Видите ли, произвольное убийство (понимаемое как "намеренное лишение жизни") человека в европейской культуре уже стало восприниматься как одно из самых неэтичных поступков, которые только может совершить человек, и это не обязательно убийство кого-то важного лично для тебя. Поэтому возмущение людей тем, что можно просто "отменить" уже зачатого человека, вполне естественно.
Многие вещи в жизни могут стать спусковым крючком, из-за которого человек может наложить на себя руки. Ребёнок не ответственнен за то, что он зачат, он этого не просил. Он зачался в результате осознанных добровольных действий своих родителей, поэтому совершенно неясно, почему вдруг мы считаем, что можно за счёт его жизни снять с них ответственность.
Очень странна идея, будто можно высказывать свои этические суждения о чём-то, только если высказывающий активно делает что-то, чтобы исправить ситуацию. Вы скажете, что изнасилование — это плохой поступок? А вы оплатите потенциальному насильнику услуги проститутки, чтобы он оставил свою идею, а?
4
-
4
-
3
-
3
-
3
-
3
-
2
-
2
-
2
-
@user-bb9gm1tj2n right. Self-defense, war (only for combatants), execution (only after due process). What are other ethical circumstances to kill a person? Probably euthanasia of a terminally ill person who explicitly says they want to end their life. Neither can be used to justify abortions.
Here I think I should say that there are cases when we can say abortion may be ethical:
- Rape. If a woman is not responsible for the act of copulation, she cannot be held responsible for the consequences too. If we weigh potential somatic and mental health harm that a woman who is made to give birth to a rape baby can come through for something she is not responsible for, I'd say many would agree abortion should be an option here;
- Risks for the mother's life if she would be to give birth. It's clear, I think - you cannot pay for the life of one person with the life of another one;
- Grave fetal pathologies that will render a child, if born, to a very short (and maybe painful) life or will never let them develop any kind of mental activity. And I'm of course speaking about cases when a council of doctors agree on such a perspective. I don't mean milder somatic or mental pathologies though like having to limp or use a wheelchair for life or Down's syndrome for instance. What I mean is cases when it's obvious that the baby, if born, will never have a chance to develop into any kind of a socially functional adult - either because they will certainly die before coming of age or because they will be a vegetable unable to speak, think or even walk.
All these cases, however, make only a tiny proportion of abortions that are still mostly used as a means of contraception worldwide. Maternal death rate in Russia, for instance, is 0,0088% (2017).
I would agree with you that more effort should made to improve asylums and foster care system. Another important side of this problem is that there should exist a program to defend mothers who decide they would not be able to take care of their child. They must be provided full anonymity and guaranteed to be free of any legal circumstances should they choose to abandon their newborn child. Sadly it's not the case now in Russia where a woman must pay alimony if she abandons her child until they are adopted. Still, it's not a reason to just "cancel" an unborn person.
Again, it's funny how you, as many other abortion right defenders, describe pregnancy in a way that it starts to look like something that just happen to a woman independently of her actions. However, no woman ever got pregnant because an acorn fell on her head. If it's not a rape, it's unclear why people who deliberately engaged into sexual activity being fully aware of potential consequences (as well as the fact no means of contraception can give a 100% guarantee), should be stripped of any kind of responsibility at the expense of the life of their unborn child.
2
-
2
-
2
-
2
-
@кочующий станислав в сущностном смысле какая разница, может ли человек потенциально существовать вне тела матери или нет? Если всё равно что вырезанный плод умрёт без ухода и помощи, что младенец или старик в деменции. Разница только в том, что вторые будут умирать дольше. А кроме того, только за последние 100 лет возраст плода, когда его недоношенного могут выходить врачи, снизился колоссально. Сейчас могут спасти даже плод на 22 неделе, что 100 лет назад было фантастикой. Получается, здоровый плод на 22 неделе сегодня "полноценный", а 100 лет назад точно такой же здоровый плод того же возраста был бы "неполноценным", и его можно было бы невозбранно убивать?
Простите, но вся фраза про эмбрион несёт противоречие в себе. Рост и развитие, "формирование тканей" — это один из признаков жизни. Неживой организм по определению не может расти и развиваться. И с биологической, и с философской точек зрения отдельная особь человека начинается тогда, когда появляется отдельная клетка со своим генетическим материалом, несводимая к организму отца или матери. Да и не очень ясно, чем новорождённый "полноценен" по сравнению с плодом, если не брать в расчёт максимально теоретическую способность выжить вне тела матери (но не без помощи другого человека в принципе). Вот этот комок плоти, у которого и черт лица нельзя разобрать, с распухшими конечностями, с мягкими костями — "полноценен"?
С другой стороны, а почему мы в качестве критерия "полноценности" берём именно теоретическую способность существовать автономно от тела матери? Ведь человек формируется лет до 25 минимум. Почему не способность ходить на двух конечностях или обладание речью, или — если уж мы пошли по субъективным критериям — способность решить квадратное уравнение или водить автомобиль?
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1